【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、 掌握重要的文言知識(shí)（重要的實(shí)詞、虛詞、詞類活用現(xiàn)象）。
2、 認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者荒淫奢侈、魚肉百姓的罪惡，了解作者作本賦借古諷喻的目的。
【相關(guān)知識(shí)】
杜牧：見(jiàn)基礎(chǔ)訓(xùn)練14頁(yè)，杜牧工詩(shī)、賦、辭，而以詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大，在 晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹一幟。人們將他和杜甫相比，稱他為“小杜”；又和他同時(shí)代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)事；詩(shī)歌語(yǔ)言流麗而又風(fēng)味清新，氣勢(shì)豪宕而又情致婉約。著有《 樊川文集 》。
賦的基本特點(diǎn)：見(jiàn)基礎(chǔ)訓(xùn)練14頁(yè)。
【知識(shí)梳理】
（一）給加點(diǎn)的字注音
阿房宮（ ） 廊腰縵回（ ） 囷囷焉（ ） 蜂房水渦（ ）
媵嬙（ ） 梳曉鬟（ ） 剽掠（ ） 鼎鐺玉石（ ）
邐迤（ ） 錙銖（ ） 架梁之椽（ ） 庾之粟粒（ ）
橫檻（ ）
（二）文章重點(diǎn)梳理
第一段
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
（1）六王畢，四海一 （統(tǒng)一）
（2）盤盤焉，囷囷焉 （ 相當(dāng)于“然” ……的樣子）
（3）不霽何虹 （雨過(guò)天晴）
詞類活用
（1）六王畢，四海一 (數(shù)詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)一)
（2）北構(gòu)而西折： （北、西 名--狀 向北 向西）
（3）廊腰縵回 (名--狀，像人腰)
（4）檐牙高啄 (名--狀，像鳥嘴)
（5）蜂房水渦： （蜂房，水渦， 名--狀，像蜂房，像水渦。）
（6）未云何龍： （云、龍、名--動(dòng)，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。）
（7）不霽何虹： （虹 名--動(dòng)，出現(xiàn)彩虹。）
古今異義
（1）直走咸陽(yáng) 古義：跑 今義：行
（2）鉤心斗角 古義：宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工致；今常用來(lái)比喻用盡心思，明爭(zhēng)暗斗。
（3）一宮之間，而氣候不齊 古義：雨雪晴陰 今義：一個(gè)地區(qū)的氣象狀況
默寫翻譯
五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。
第二段
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
（1）綠云擾擾，梳曉鬟也 （紛亂的樣子 古代女子環(huán)形的髻）
（2）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙 (奪取)
詞類活用
1、輦來(lái)于秦 (名作狀語(yǔ)，乘坐輦車)
2、朝歌夜弦 (名詞作動(dòng)詞，歌唱；奏樂(lè))
3、鼎鐺玉石 (名詞用作動(dòng)詞，把鼎當(dāng)做；把玉當(dāng)做)
4、金塊珠礫 (名詞用作動(dòng)詞，把金當(dāng)做；把珠當(dāng)做)
古今異義
1、明星熒熒，開(kāi)妝鏡也 古：明亮的星光；今：指行業(yè)中做出成績(jī)，出了名的人。
2、韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英 古義：金玉珠寶 今義：籌劃并管理（企業(yè)等）
古義：金玉珠寶 今義：精華，也指出類拔萃的人
默寫翻譯
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，依疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫,棄擲迤邐，秦人視之，亦不甚惜。
第三段
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
楚人一炬，可憐焦土 (數(shù)量詞，一把)
秦愛(ài)紛奢，人亦念其家 (喜愛(ài))
詞類活用
楚人一炬 (放火)
古今異義
楚人一炬，可憐焦土 古：可惜；今：憐憫，同情。
特殊句式
戍卒叫，函谷舉。被動(dòng)句
默寫翻譯
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。
第四段
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人 ( 假使 ，愛(ài)護(hù))
詞類活用 族秦者秦也 (名作動(dòng)詞，滅族，殺死一族的人)
特殊句式 族秦者秦也，非天下也。判斷句
默寫翻譯
使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
【知識(shí)梳理】（三）、用課文語(yǔ)句回答問(wèn)題答案
1．（1）“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”
�。�2）“朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見(jiàn)者三十六年�！�
�。�3）“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜�！�
�。�4）“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?”
2．就思想意義說(shuō)，以六國(guó)為秦的前車之鑒。阿房宮中的無(wú)數(shù)美人，乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙”；阿房宮中的無(wú)數(shù)珍寶，又是六國(guó)“取掠其人”的長(zhǎng)期積累。六國(guó)一旦滅亡，則美人“輦來(lái)于秦”，珍寶“輸來(lái)其間”；那么，秦一旦蹈六國(guó)的覆轍，又將怎樣呢?秦不以六國(guó)為鑒，終于自食其果；那么，唐朝的統(tǒng)治者又走秦的老路，難道會(huì)有什么更好的結(jié)局嗎?作者借古諷今，奉勸今天的統(tǒng)治者能夠避免這樣的結(jié)局。
3．課文從三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。
4．通過(guò)阿房宮營(yíng)建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。
【我的補(bǔ)充】
【我的疑問(wèn)】
【課后自測(cè)】答案：
1A 2C 3 D4D 5B 6C 7A 8B 9 A 10 B
11.（1）①于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
②獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
（2）. (說(shuō)明)詩(shī)中用通俗的語(yǔ)言對(duì)秦始皇進(jìn)行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國(guó)、統(tǒng)一天下的艱辛，又批評(píng)他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經(jīng)營(yíng)的墳?zāi)�，到后�?lái)被牧童失火燒毀，他自己只落得個(gè)尸骨不全的可悲下場(chǎng)。這是對(duì)秦始皇夢(mèng)想獨(dú)霸天下、萬(wàn)世為君的深刻諷刺。這首詩(shī)的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當(dāng)政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗。
張書
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