廣東省中山市紀(jì)念中學(xué)三鑫雙語學(xué)校 朱 襟
占有語文教學(xué)絕大部分時(shí)數(shù)的閱讀教學(xué)，在上世紀(jì)以來曾被指斥為“少慢差費(fèi)”，進(jìn)入新世紀(jì)以后尤其新課程改革以來這種現(xiàn)狀如何？
那種以課堂為中心、教師為中心、課本為中心的單一、被動(dòng)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式仍然屢見不鮮，以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，教師總是講授，全知全能，學(xué)生順從聽講，適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容，關(guān)于閱讀教學(xué)的新理念和學(xué)生主體幾乎落空，學(xué)生很少自己查閱資料、有依據(jù)自己的理解發(fā)表看法與意見的機(jī)會(huì)，被動(dòng)學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生的心智發(fā)展、個(gè)性培養(yǎng)、實(shí)際體驗(yàn)，忽視了學(xué)生與教師是“學(xué)習(xí)共同體”。
老師教什么,學(xué)生學(xué)什么的傳統(tǒng)教育模式下，如果學(xué)生根本不考慮自己“學(xué)什么”“ 怎么學(xué)”,完全被動(dòng)甚至被迫的學(xué)習(xí) ,問題由老師提出,目標(biāo)由老師制定,解決的程序完全由老師設(shè)計(jì),一切老師包辦,一切“唯老師是瞻”,學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)還有主動(dòng)性可言嗎?忽視學(xué)生主體的教育必然是失敗的教育，而究其實(shí)質(zhì)，是偏離了教育的核心即對(duì)生命的關(guān)注。
“閱讀教學(xué)是學(xué)生教師文本之間對(duì)話的過程。” “文本”，和傳統(tǒng)的“作品” 概念不同 ，“文本對(duì)作家來說具有獨(dú)立自主性,它一旦形成,就脫離了作家的主觀意圖；而對(duì)于讀者來說,文本具有多重意義解讀的可能性”,而“作品對(duì)于讀者來說,是一種對(duì)象性存在物,是作家思想感情和觀念的客觀表達(dá)；讀者的意義在于把握作家的意圖,探尋作品的愿意”,就閱讀教學(xué)而言，語文新課程“是一個(gè)有待填補(bǔ)、確定的框架,是一種期待師生參與、建構(gòu)的吁請(qǐng)”①。從教育心理學(xué)和建構(gòu)主義理論而言,學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受器，而應(yīng)該是獲得知識(shí)過程的主動(dòng)參與者。
筆者在閱讀教學(xué)一線的長期實(shí)踐與思考中，結(jié)合自己目前所在學(xué)�！皩�(dǎo)學(xué)稿進(jìn)課堂”的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，致力于改變學(xué)生學(xué)習(xí)主體的缺失和閱讀能力、教學(xué)效率低下的現(xiàn)狀，以學(xué)定教，在閱讀教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)、編寫了如下“導(dǎo)學(xué)稿”：
課文《 》導(dǎo)學(xué)稿
課前淺預(yù)習(xí)學(xué)稿
項(xiàng) 目 “已會(huì)”歸納 “不會(huì)”困惑
審題析體（初知寫作對(duì)象或內(nèi)容、要素、線索、文體等）
感知內(nèi)容（重點(diǎn)字詞句， 文章主要內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，行文思路、順序等）
探究主旨（作者表達(dá)的思想感情）
寫作亮點(diǎn)(選材立意,結(jié)構(gòu),語言,表達(dá)方式,表現(xiàn)手法等)
課后練習(xí)
學(xué)習(xí)小組關(guān)于問題的歸納與學(xué)習(xí)方式的建議
課前深預(yù)習(xí)學(xué)稿
一、學(xué)情歸納（教師綜合“課前淺預(yù)習(xí)’時(shí)學(xué)生“已會(huì)”和“不會(huì)”的實(shí)際學(xué)情,引導(dǎo)學(xué)生“課前深預(yù)習(xí)”，為課堂學(xué)習(xí)充分準(zhǔn)備）
1．已會(huì)方面:
2．疑難方面:
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)（教師結(jié)合學(xué)生的上述學(xué)情，從新課程的高度，從學(xué)科、課文課時(shí)等方面預(yù)設(shè)知識(shí)能力、情感態(tài)度等相應(yīng)學(xué)習(xí)目標(biāo)）
三、課前深預(yù)習(xí)（教師結(jié)合上述學(xué)生學(xué)情和擬訂的學(xué)習(xí)目標(biāo)，擬出幫助學(xué)生課堂深入學(xué)習(xí)的背景資料、自學(xué)練習(xí)等）
四、課堂研討（教學(xué)步驟、具體問題等）
五、反饋拓展（針對(duì)本次課堂學(xué)習(xí)預(yù)設(shè)目標(biāo)，設(shè)計(jì)出鞏固練習(xí)或延伸、拓展性質(zhì)的訓(xùn)練）
六、本課學(xué)生學(xué)習(xí)總結(jié)、反思與質(zhì)疑（以利于總結(jié)學(xué)法或知識(shí)、能力點(diǎn)，敦促學(xué)有所得，一課一得，點(diǎn)滴積累內(nèi)化。學(xué)生的進(jìn)一步質(zhì)疑，為教師下一步教學(xué)服務(wù)。）
在課堂教學(xué)之前，有了這兩“稿”，課堂上學(xué)習(xí)的目標(biāo)大多源于學(xué)生本身，并且學(xué)生帶著自己或小組不解的問題學(xué)習(xí)，課堂煥發(fā)了活力。將這樣的“導(dǎo)學(xué)稿”運(yùn)用于閱讀教學(xué)得到實(shí)際過程中，我進(jìn)行了如下思考:
一、理論淺析
現(xiàn)行課堂上呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)方面的問題，往往多是 “教師的問題”，或教師“自以為是的學(xué)生可能的問題”，學(xué)生課前預(yù)習(xí)、自學(xué)缺失，因此，我們的課堂教學(xué)中要么學(xué)生不是帶著自己準(zhǔn)備的問題積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)，要么是學(xué)生完全在“教師的問題”牽引下學(xué)習(xí)，不能很好的體現(xiàn)新課程理念、新的教學(xué)過程觀、學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
新課程觀認(rèn)為，新的課程實(shí)施不只是教師教知識(shí)、教教材、執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃，“課程”是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。教師與學(xué)生都是課程資源的開發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成“學(xué)習(xí)共同體”。每個(gè)學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗(yàn)背景,帶著自己獨(dú)特的感受，來到課堂進(jìn)行交流�！笆獠恢�，學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)在很多情況下并不是老師教得不好，甚至在傳統(tǒng)意義上都是教得越好，學(xué)生越不喜歡學(xué)習(xí)。為什么呢？因?yàn)樗痰倪@些東西本身就是脫離學(xué)生生活實(shí)際、與學(xué)生的興趣和未來的發(fā)展需要等不相干甚至完全相反的，這些東西本身就是學(xué)生不喜歡的�！雹谠S多重大的教學(xué)問題，往往都牽涉到課程問題。教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生的困惑、疑問和內(nèi)在需要應(yīng)該成為教學(xué)的主要生長點(diǎn)。
新的學(xué)習(xí)觀下，學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)的真正意義所在，要注重學(xué)習(xí)者的需求、欲望、感情和價(jià)值等內(nèi)在心理狀態(tài)，突出學(xué)習(xí)者的中心地位、人格的完滿和主體性的發(fā)揮，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和在學(xué)習(xí)過程中的自主性和自覺性。而新的知識(shí)觀不僅“授之以魚”，更注重關(guān)于方法、策略的知識(shí)，即“授之以漁”。
以建構(gòu)主義理論為基點(diǎn)的新教學(xué)過程觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)者并不是把知識(shí)從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外界的相互作用來獲取，建構(gòu)新知識(shí)，學(xué)習(xí)是構(gòu)建內(nèi)在心理表征的過程。因此，“知識(shí)不是通過教師的傳授得到，而是學(xué)生在一定的情境下，在其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助下，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義構(gòu)建的方式而獲得的”，“學(xué)生將成為信息加工的主體，成為意義的主動(dòng)構(gòu)建者，教師將從知識(shí)灌輸者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生意義構(gòu)建的促進(jìn)者、課程的開發(fā)者、群體的協(xié)作者、信息資源的設(shè)計(jì)和查詢者、學(xué)生的學(xué)術(shù)顧問等角色”“教學(xué)過程是師生交往，共同發(fā)展的互動(dòng)過程。”③
二、導(dǎo)學(xué)概說
1.課前淺預(yù)習(xí)
課前淺預(yù)習(xí)中，以閱讀方法導(dǎo)航為經(jīng),以一般的重點(diǎn)字詞音形義、關(guān)鍵句子含義、相關(guān)文學(xué)常識(shí)、作者簡介、寫作背景、思想內(nèi)容等為緯,特別是注重學(xué)生在初步閱讀文本的自學(xué)過程中所產(chǎn)生的“疑難”、“心得”,旨在讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手，根據(jù)課本或利用工具書、網(wǎng)絡(luò)，作好課堂集中學(xué)習(xí)研討的充分準(zhǔn)備。古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢�！闭n前學(xué)生這樣自學(xué)，能大大提高課堂閱讀教學(xué)效率、效益、效果，為學(xué)生閱讀的“個(gè)性化行為”提供必要的保障，也有力地剔除了以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐那種“越俎代皰”的普遍現(xiàn)象。《學(xué)記》云：“知其心，然后救其失也;教也者，長善而救其失也”。只有針對(duì)學(xué)生主體的學(xué)情進(jìn)行指導(dǎo),教學(xué)才是有效的。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的，有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”, 這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在課堂閱讀教學(xué)之前有了很好的醞釀,將會(huì)得到有效的落實(shí)。傳統(tǒng)的教師單方面“假想”型的教學(xué)預(yù)設(shè),轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N以充分了解學(xué)生的閱讀期待、“目中有生”的教學(xué)預(yù)設(shè)�！艾F(xiàn)在閱讀教學(xué)有一種傾向,是重視感悟,忽視質(zhì)疑,閱讀課應(yīng)該有個(gè)自讀----淺悟----質(zhì)疑----深悟的過程”“要善于從學(xué)生的質(zhì)疑問難和獨(dú)特體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識(shí)、情感和心理上不斷生成的需要,并對(duì)自己預(yù)設(shè)的教學(xué)作出富有創(chuàng)意的調(diào)整” 。④
教師不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀文本的共性規(guī)律與技巧指導(dǎo)，更給本來就存在差異的學(xué)生提供了呈現(xiàn)他們不同學(xué)習(xí)內(nèi)容與疑點(diǎn)的機(jī)會(huì)，而且課前讓學(xué)生對(duì)他們自己希望在課堂上解決的學(xué)習(xí)問題進(jìn)行梳理，這樣課堂學(xué)習(xí)時(shí)，他們就能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，學(xué)習(xí)的需求得到一定的滿足，學(xué)習(xí)興趣以及效果會(huì)得到提高。
課堂閱讀教學(xué)之前，學(xué)生有自主閱讀文本的時(shí)間，初步感知文章的語言、形象及作者的構(gòu)思、立意，產(chǎn)生一些自己的“感悟心得”或一些“質(zhì)疑問難”。 學(xué)生課前初步閱讀學(xué)習(xí)愈多，課上交流自己的閱讀心得或探究心中的不解謎團(tuán)愈是深入，課堂生成與收獲就愈大,閱讀教學(xué)質(zhì)量也越高。
2.課前深預(yù)習(xí)
教師收取“淺預(yù)習(xí)”后，歸納、了解學(xué)情(包括已會(huì)與疑難、閱讀期待與學(xué)法建議等)，以便更有針對(duì)性地在課堂上啟發(fā)、點(diǎn)撥，引導(dǎo)交流、反饋。正如我國古代論述的“凡理不疑必不生悟,唯疑而后悟也。小疑則小悟,大疑則大悟。故學(xué)者非悟之難,而疑之難”“讀書,始讀未知有疑,其次漸漸有疑,中則節(jié)節(jié)有疑”。那種上課伊始學(xué)生對(duì)課文的初步感知甚少，甚至根本沒有，而整堂閱讀課教學(xué)由教師按預(yù)設(shè)的目標(biāo)、環(huán)節(jié)按步就班地完成，學(xué)生少有甚至幾乎沒有體驗(yàn)生成、個(gè)性化感受、理解欣賞評(píng)價(jià)，學(xué)生“主體”淪為老師“主宰”的附庸的現(xiàn)象得以避免。
生活實(shí)踐表明：最優(yōu)秀的廚師都沒有能力給所有的食客制訂一道統(tǒng)一的菜譜。盡管每期、每月、每周、每課時(shí)的總體學(xué)習(xí)計(jì)劃一般往往由教師制訂，但如此運(yùn)用“導(dǎo)學(xué)稿”具體到一堂課的目標(biāo)、一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，是師生共同探討、協(xié)商，學(xué)生“自定”或小組“自定”，目標(biāo)為學(xué)生“量身定做”，盡量讓各類學(xué)生，各解其“惑”，各育其能。這樣，在學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與教學(xué)的靈活安排中，教學(xué)的針對(duì)性和有效性得到增強(qiáng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)明白要做什么、為什么去做和怎樣去做，學(xué)習(xí)的興趣、內(nèi)驅(qū)力、積極性得到加強(qiáng)。
學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)的真正意義所在，而這樣一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的“過程本身”， 注重了學(xué)習(xí)者的需求、欲望、感情和價(jià)值等內(nèi)在心理狀態(tài)，突出了學(xué)習(xí)者的中心地位、人格的完滿和主體性的發(fā)揮，尊重了學(xué)生的獨(dú)立人格和在學(xué)習(xí)過程中的自主性和自覺性，還給學(xué)生自由、自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，學(xué)生的探索技能，澄清和反思自我的能力、與別人交流看法的能力、搜集和整理信息的能力等方面諸多能力得到培養(yǎng)，而這些能力不是僅靠教師的講授就能習(xí)得。這實(shí)際上也體現(xiàn)了因材施教、個(gè)別化教學(xué)的理想教學(xué)思想與模式。
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①曹明海、陳秀春《語文新課程的文化建構(gòu)觀》, 《課程教材教法》2005.1
②吳剛平《優(yōu)質(zhì)教學(xué)應(yīng)有課程意識(shí)》，《當(dāng)代民辦學(xué)�！�2003.4
③《基礎(chǔ)教育課程改革簡明讀本》：張祖春、王祖琴主編，華中師范大學(xué)出版社
④吳立崗《辯證處理閱讀教學(xué)中的幾個(gè)關(guān)系》,《課程教材教法》2005.3
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