忻州師院附中 楊俊峰
文言文是以古漢語為基礎(chǔ)的書面語寫成的文章，作為博大精深的思想文化，民族精魂的載體，其組詞、造句、達(dá)義講究凝練，其音韻、節(jié)奏和氣勢有著獨(dú)特的辭采之美，音樂之美和意境之美。課程標(biāo)準(zhǔn)與教材編寫者十分強(qiáng)調(diào)文言文教學(xué)的誦讀，包括古詩詞在內(nèi)的文言文，在現(xiàn)行教材中占了1/3的分量。其重要性和實(shí)效性由此凸顯。
然而，考試的的功利與數(shù)理的緊密聯(lián)系，使我們的孩子越來越疏遠(yuǎn)文言文。這就需要我們以一腔熱愛文言文的心去感召孩子，以文言文特有的魅力去吸引孩子們。
首先文言文教學(xué)應(yīng)著眼于民族文化的浸潤傳承，重心落在“文”上，僅以民族精神而言，初中文言文至少有四個(gè)方面，應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在記誦中汲取精神營養(yǎng)，逐步建構(gòu)自己的文化積累，為今后的大發(fā)展，備足人文素養(yǎng)。具體表現(xiàn)為：其一，追求崇高的人格精神，如“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（《孟子滕文公下》）,“舍生取義”(《孟子魚我所欲也》)等。其二，關(guān)心社稷的愛國精神，從諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，至梁啟超的“少年興則國興”等等。其三，自強(qiáng)不息的奮斗精神，如“生于憂患，死于安樂”（《《孟子》二章》）的求索，移山不止的愚公（《愚公移山》），苦學(xué)成大才的宋濂（《送東陽馬生序》）等等。其四，厚德載物的凝聚精神，無論是不辱使命的唐雎，不為五斗米折腰的陶淵明，還是盡忠竭智的諸葛亮等等，都是具有人格魅力的榜樣。
為了強(qiáng)化和活化文言文教學(xué)，可首先從文言文的朗讀記誦入手：
一、厚積薄發(fā)，記誦內(nèi)化
文言文中的民族精神濃縮在語言文字當(dāng)中，體現(xiàn)在人物故事之內(nèi)，講是講不出來的，只有反反復(fù)復(fù)誦讀才會(huì)感悟出，記在了腦子里，刻在心上。所以對記憶力特別強(qiáng)而理解能力較弱的初中學(xué)生來說，文言文落實(shí)到“文”最有效的方法是多記誦多積累。這也是提高學(xué)生自身文化品位，適應(yīng)考試需要，成為日后發(fā)展真正生長點(diǎn)之所在。
記誦在教學(xué)設(shè)計(jì)處理上，應(yīng)把握好兩個(gè)環(huán)節(jié)：
1、讀的環(huán)節(jié)
⑴讀準(zhǔn)
讀準(zhǔn)字音（用普通話），讀準(zhǔn)句讀（停頓），讀準(zhǔn)語氣（思想感情）。其中讀準(zhǔn)句讀最重要，是訓(xùn)練語感，把握意脈領(lǐng)悟內(nèi)容的體會(huì)過程，因而是教會(huì)學(xué)生掌握準(zhǔn)確停頓的規(guī)律。其中最好的辦法是教師范讀、領(lǐng)讀、學(xué)生個(gè)體讀，精彩的朗讀讀能夠充分傳遞出文言文特有的韻味，將學(xué)生帶入特定的語境當(dāng)中，能夠增強(qiáng)其學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高他們學(xué)習(xí)文言文的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而感受甚至陶醉。
⑵讀通
讀通文意，需要引導(dǎo)學(xué)生有目的地循環(huán)讀，如教授《孫權(quán)勸學(xué)》需三讀課文：初讀，要求學(xué)生結(jié)合注解，三分鐘準(zhǔn)備，復(fù)述課文；再讀，引導(dǎo)學(xué)生掃除文字的障礙。如“權(quán)謂呂蒙曰”中的“謂”，“蒙辭以軍中多務(wù)”中的“辭”，“孤豈于欲卿治經(jīng)為博士耶”中的“治經(jīng)”；三讀，提出三問：一是孫權(quán)勸學(xué)的話語中，哪句指出了學(xué)習(xí)的可能性？二是魯肅驚奇的神態(tài)說明了什么？三問，呂蒙的學(xué)習(xí)過程說明了什么？如此三讀，使學(xué)生由了解到質(zhì)疑，由釋疑到理解記憶，由初步理解到展開想象，深入體會(huì)，使教學(xué)過程真正成為在教師指導(dǎo)下學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的主動(dòng)探求過程，其中動(dòng)口帶動(dòng)動(dòng)腦和動(dòng)手，動(dòng)口是中心環(huán)節(jié)。
2、記的環(huán)節(jié)
背誦是培養(yǎng)文言文語感，積累文言素養(yǎng)，鞏固文言知識(shí)，提高文言閱讀能力，汲取古文精華的行之有效的方法。然而，中學(xué)生背古文，普遍感到頭疼，教師當(dāng)從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)一些切實(shí)可行的背誦方法，以解學(xué)生燃眉之急。
⑴以圖表輔記
即將文章內(nèi)容簡化列出圖表，讓學(xué)生邊填邊記，這種方法適用于游記性散文，如《醉翁亭記》。
⑵以提綱醒記
即將比較復(fù)雜的文章列出提綱，理清層次之間的邏輯關(guān)系，順著文脈去記憶，如《出師表》。
⑶以對比促記
古文大多運(yùn)用對比的寫法，采用對比記憶法背誦，能收到良好的效果，如《為學(xué)》：作為論據(jù)，作者論述了兩個(gè)僧人的故事，可引導(dǎo)學(xué)生邊對比，邊背誦。對比兩僧人的財(cái)力、達(dá)到目標(biāo)的條件、兩人最后的結(jié)果等。由此引出難與易的辨證關(guān)系：“為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣�！�
二、熟而成誦 愈久彌稔
新課程標(biāo)準(zhǔn)對7-9年級(jí)的文言文閱讀定位在“淺顯上”，要求能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，鑒于此，對于悉心培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)與積累的良好習(xí)慣，則成為培養(yǎng)文言語感，充實(shí)文言知識(shí)，提高閱讀能力的最重要的一環(huán)。筆者在做好前面所有鋪墊的基礎(chǔ)上采用“淡化標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”的快讀直至快誦來實(shí)現(xiàn)此目的。
1、淡化標(biāo)點(diǎn)符號(hào)并非完全去掉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，相反在誦讀的起始階段，不僅要讀得準(zhǔn)，讀得暢，而且要讀出虛詞的頓挫和文言舒緩的語氣，于營造出的古樸氛圍中，將文言文反復(fù)朗讀，并逐步加快速度，直至脫口而出，甚至于可以掙脫標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的束縛，實(shí)現(xiàn)隨口拈來，一氣呵成。如讀《孫權(quán)勸學(xué)》一文，按正常語速需1分鐘，快速讀，一般少于20秒，縮減時(shí)間近約三分之二。
2、在具體的操作過程中，可以著力于靈活有趣的活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中愉快地學(xué)習(xí)記誦。形式上有個(gè)體自讀，小組競讀，全班齊讀等。小組競讀，要求讀得齊，讀得響，讀出滋味；全班齊讀，要求讀出氣勢，讀出氛圍，讀出語文的況味。學(xué)生自覺地把快速誦讀看作是一種享受和需要，只要有文可讀，就會(huì)激起快讀成誦的欲望，久而久之，漸成習(xí)慣。
3、在快速誦讀的過程中，學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)的信息輸入量和輸出量明顯提高，為了誦讀得準(zhǔn)確和連貫，其注意力空前集中，精神高度亢奮，從而有條件實(shí)現(xiàn)語段、語句、詞語之間的有效銜接，學(xué)生“讀得非常熟，自然能夠脫口而出”。（葉圣陶語）
4、學(xué)生淡化標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來讀，相對縮短了記憶和再現(xiàn)知識(shí)的時(shí)間，有利于學(xué)生消除對背誦古文的畏難心理，在潛移默化的過程中達(dá)到了對語言的有效積累。正如著名學(xué)者張中行所說，“多讀，熟了，筆未著紙，可用的多種表達(dá)方式，語言詞匯早已蜂擁而至，你自然可以隨手拈來，順理成章�！�
5、大量的實(shí)踐表明，對這種充滿意趣的快速誦讀，學(xué)生興致盎然，如沐春風(fēng)，由被動(dòng)變?yōu)樽杂X，格外關(guān)注誦讀文字的準(zhǔn)確性，不僅實(shí)現(xiàn)了記憶的高效率，也使記憶材料得以持久鞏固。大部分學(xué)生不僅可以輕松完成課內(nèi)積累，同時(shí)有余地向課外拓展延伸，一個(gè)學(xué)期下來，班內(nèi)學(xué)生除高質(zhì)量完成課內(nèi)積累外，課外文言經(jīng)典積累達(dá)到100篇以上，文言素養(yǎng)得以豐厚，語感能力得以加強(qiáng)。
空氣
[淡化標(biāo)點(diǎn)快速誦讀------淺談文言文的誦讀教學(xué)(人教版七年級(jí)教學(xué)反思)]相關(guān)文章：
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