《湖心亭看雪》賞析--精致的異化感覺之摹狀
《湖心亭看雪》此文最動(dòng)人的地方是--作者以精致的異化想象生動(dòng)地寫出了西湖的雪景之美,恰如其分地寫出了西湖雪景給人的感覺。這種感覺,既是雪景的客觀化描寫,也是作者身在雪景之中的感覺。
讓我們先從這篇小品文的整體上來來理解作者在文中寫了什么。
《湖心亭看雪》一文分為兩個(gè)大的層次,一是從宏觀寫西湖雪景的意境,一是從近景寫看雪人的癡。
我們先看其從宏觀寫雪景。概括說,西湖雪景境界有三:“空”、“一”、“闊”、!按笱┤,湖中人鳥聲俱絕”!叭恕薄ⅰ傍B”都不光臨了,正如前人有詩云“鳥飛絕”、“人蹤滅”,當(dāng)然西湖就“空”了。“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。”這就是古代那個(gè)張打油寫的情景--“天地一籠統(tǒng)”!昂嫌白,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已!边@種景象,不就體現(xiàn)出西湖雪景的“闊”了嗎?
接下來看文中所寫的近景。“余”之小舟“到亭上”,亭上有人對(duì)飲。他們見有人來,頗有遇見同道知音人之感,并熱情地“拉余同飲”。待“余”飲酒后離開湖心亭時(shí),“舟子喃喃曰:‘莫說相公癡,更有癡似相公者!’”我們要理解舟子這句話,還得從文本中的信息來研究。有兩點(diǎn)需注意,“余”來湖心亭是在大雪初!案ā敝畷r(shí),“拿”小舟“獨(dú)往湖心亭看雪”。自以為湖中會(huì)是“余”獨(dú)家寡人也。然而“莫道君行早,更有早行人!焙耐た囱┱叻恰坝唷敝蔼(dú)”往也。所以,文中“更定”與“獨(dú)”反襯出湖心亭那兩位客居杭州的金陵人比“余”更癡迷于西湖雪景。
但“余”并不喜歡這些金陵人,何以見得?“拉余同飲”,非欣然入座;“強(qiáng)飲三大白而別”,非但痛飲,且飲后即別,可見“余”不愿與之同坐多飲。“余”之內(nèi)心仍是一個(gè)“獨(dú)”。
《湖心亭看雪》遠(yuǎn)寫了西湖雪景之美,近寫了看雪人之癡,有人有物,有情有趣,清新活潑。
《湖心亭看雪》之所以令人心怡就是關(guān)于寫感覺的摹狀詞選擇和使用,特別是對(duì)西湖雪景--“空”、“一”、“闊”--境界的呈現(xiàn),可謂超絕,很值得我們?nèi)テ肺,去效仿?/p>
“大雪三日”,這個(gè)“三”作為蒼天走雪時(shí)間實(shí)在是有些長,雪下得實(shí)在是有點(diǎn)兒多。但這是西湖奇麗的雪景條件。與“三”相對(duì),自然造成下面情景的產(chǎn)生,西湖上人、鳥、樹、山、堤、船等其他景物相應(yīng)變得“少”了,“小”了,“單”了。
“上下一白”,其他都不見了,色彩“少”了!耙弧奔仁菙(shù)詞,一片白色,但這個(gè)“一”又使人感到是“大雪”使世界為“一”色,在這里有一種使動(dòng)的感覺,“一”有動(dòng)感。
“長堤一痕”,這個(gè)“一”本來也是數(shù)詞,與“痕”聯(lián)合使用,但長堤本身就像是“一”字,它又在作者眼中化為物的劃痕留在西湖的雪景中。所以,“一”既有數(shù)的概念,又有形的描寫,寫出了長堤在雪景中的輕、微之態(tài)。“堤”異化為一個(gè)條狀的物“痕”,如“一”字輕輕地臥或者說劃在西湖的雪岸上。這個(gè)“痕”既有形的意味又有量的意味,同時(shí)也是物,三意相兼。
“湖心亭一點(diǎn)”,“點(diǎn)”者本是“小黑也”,但此時(shí)應(yīng)是“白”點(diǎn),亭的頂上皆是雪也!昂耐ぁ被鳌靶“c(diǎn)”,點(diǎn)綴在西湖萬頃碧波之中,可見西湖雪域之“闊”與“遠(yuǎn)”!巴ぁ弊鳌包c(diǎn)”狀,亦是一種異化的感覺!包c(diǎn)”,也是形、量、物三意相兼。
“余舟一芥”,“芥”在這里指“小草!薄ⅰ靶〔萑~”。“覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟”。就是說把一杯水傾注在地上的小洼洼之中,那么一枚小草葉便可以做小舟了。但現(xiàn)下作者感覺在西湖空闊的雪域之中,自己的小舟如一枚草葉,那么西湖這個(gè)大“杯”子之闊不就顯現(xiàn)出來了嗎?“芥”,相當(dāng)于“根”,也是“草!,物、形、量三兼。
“舟中人兩三!,這個(gè)“粒”既是量詞,又是形容詞。從量詞角度講,舟中人有兩三“個(gè)”,或者兩三“位”。從形容詞的角度講,兩三“!保嗍侨丝s小為“米!绷。因?yàn)椤爸邸睘椤敖妗,?dāng)然舟中人必然微如米“粒”了!傲!弊值倪x擇,又將“數(shù)”與“形”統(tǒng)一在一起,同時(shí),舟中人又成了“兩三”個(gè)“!薄N、量、形三者的統(tǒng)一又表現(xiàn)了西湖雪景之奇妙。
解讀《湖心亭看雪》我們必須從文中關(guān)于雪、堤、亭、舟、人這種精致的異化感覺中看它帶給讀者的美感,從關(guān)于景物那可以感覺到的與其他關(guān)于雪、堤、亭、舟、人富有差異的感覺表述中去體會(huì)此文中物的“數(shù)”與“形”相統(tǒng)一所具有的妙趣,從而提高自已的解讀能力,提高自己的感覺能力,提高自己的表達(dá)能力。這是讀語文的本旨之所在。
作者善于感覺,讀者也必須善于感覺。不善于感覺,作家寫不出好作品;不善于感覺,讀者體會(huì)不出作家好作品的好。中學(xué)語文課文解讀,要從有感覺的好作品中教會(huì)學(xué)生去感覺。
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