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      2. 高三語(yǔ)文選材創(chuàng)新--縱橫開(kāi)闊,思接千載(人教版) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

        發(fā)布時(shí)間:2016-1-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

        雷真民

        【本講教育信息】

        一.教學(xué)內(nèi)容:

        選材創(chuàng)新--縱橫開(kāi)闊,思接千載

        【主要內(nèi)容】選材典型

        俗話說(shuō):“巧婦難為無(wú)米之炊。”美味佳肴須用材料來(lái)烹飪,錦衣繡服須用材料來(lái)制作,亭臺(tái)樓閣須用材料來(lái)建造,同樣,佳作華章須用材料來(lái)構(gòu)建。作文需要材料。材料的質(zhì)量與作文的質(zhì)量密切相關(guān),因此必須精心選材,即根據(jù)表現(xiàn)主題的需要,從平時(shí)積累的寫(xiě)作材料中,挑選出作文所需的材料。

        【知識(shí)點(diǎn)精析】

        1.不涉禁區(qū),積極健康

        “文以載道”,文章要表達(dá)思想,思想健康的文章才能給人積極的影響。考試作文的思想內(nèi)容必須與社會(huì)的價(jià)值取向保持一致,才能得到認(rèn)同。高考語(yǔ)文《考試說(shuō)明》作文基礎(chǔ)等級(jí)明確要求“思想健康”,某省高考語(yǔ)文閱卷負(fù)責(zé)人一再?gòu)?qiáng)調(diào):作文只要思想不健康就不及格。那些不健康的內(nèi)容絕不能寫(xiě),不能越雷池一步,材料選擇不能進(jìn)入禁區(qū)。

        2002年高考以“心靈的選擇”為話題,有考生認(rèn)為“學(xué)校是牢房,婚姻是墳?zāi)埂保谧魑闹辛髀冻觥拔覀儫o(wú)法選擇出身、工作、自然,任何選擇皆是徒勞”的悲觀念頭,體現(xiàn)出做人素質(zhì)方面的不足。

        2005年6月,北京某報(bào)在高考結(jié)束后的第一時(shí)間,刊登了一篇題為“安”的零分作文,其主要原因是“思想荒誕無(wú)聊”。

        文章開(kāi)篇說(shuō):“我熱愛(ài)××。首先向偉大的正確的光榮的××請(qǐng)安。(注:此處可由讀者自由發(fā)揮填入,譬如老婆、女朋友、老大哥等等)”玩世不恭的調(diào)侃讓人讀后不是滋味。第二段解釋我們國(guó)家的象征“天安門(mén)”時(shí)說(shuō)“名字取得好啊,天安了,我們老百姓才能安,否則,門(mén)兒都沒(méi)有”,“天安之后,就是地安,地安之后,才輪到人安。具體來(lái)說(shuō),在單位要服從領(lǐng)導(dǎo),不要讓領(lǐng)導(dǎo)不安;學(xué)校里,老師說(shuō)的都是對(duì)的,不要讓老師不安;丈夫回家,不要讓老婆不安;談戀愛(ài),不要讓女朋友不安;到了社會(huì)上,無(wú)論看到什么怪事都不要吭聲,你任何影響穩(wěn)定的言行都會(huì)引起不安,都會(huì)被境外敵對(duì)勢(shì)力利用。……”這些話語(yǔ)帶有明顯的牢騷情緒,語(yǔ)言偏激,態(tài)度消沉,思想悲觀,好像對(duì)社會(huì)有深仇大恨似的。更讓人感到惡心的是最后兩段:“……尤其當(dāng)我知道什么是安全套后,更深知安全是多么的重要。因?yàn)槿绻挥冒踩,就?huì)去醫(yī)院;……所以無(wú)論在工廠車間還是建筑工地,還是泡MM,所有的口號(hào)本質(zhì)都是一樣的:安全第一。哪怕上個(gè)互聯(lián)網(wǎng),……也需要有安全套避免性病那樣的意識(shí),給自己思想上安個(gè)套,給嘴巴安個(gè)套!薄袄蠋煟@個(gè)‘安’,與那個(gè)‘閹’發(fā)音怎么那么像?”簡(jiǎn)直黃話連篇,思想極其荒誕,內(nèi)容極其無(wú)聊,只能判個(gè)零分。

        2.棄故納新,與時(shí)俱進(jìn)

        “文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。”時(shí)代的進(jìn)步一日千里,社會(huì)的發(fā)展日新月異,歷史的車輪滾滾向前,選材應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),作文才具有時(shí)代感。

        2006年廣東以“雕琢心中的天使”為話題,《心有天使,詩(shī)意人生》一文從“2006年感動(dòng)中國(guó)的十大人物”中選取了洪戰(zhàn)輝、徐本禹、李春燕、邰麗華四個(gè)人的事例,從不同角度展現(xiàn)了他們身上天使般的責(zé)任之心、報(bào)恩之心、執(zhí)著之心和堅(jiān)強(qiáng)之心,有力地展現(xiàn)了“人之所以詩(shī)意,是因?yàn)樗ㄋ┬闹杏腥缁ㄒ话愕奶焓,彰顯出人性的美麗”的主旨,體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。這四個(gè)人物真實(shí)可信,具有廣泛的代表性,加上在列舉事例時(shí),敘、析、評(píng)處理得十分恰當(dāng),語(yǔ)言優(yōu)美雅致,精彩流暢,被評(píng)為滿分實(shí)屬情理之中。

        3.避同求異,獨(dú)特出眾

        新穎的材料不僅能給人以新鮮感,而且能使讀者感到生動(dòng)有趣,勾起閱卷老師的閱讀欲望。所謂材料新穎,是指新人、新事、新情況、新創(chuàng)造、新思想、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗(yàn)、新觀點(diǎn)、新認(rèn)識(shí)等。

        首先,人無(wú)我有,人有我奇。考場(chǎng)上,材料要新穎,要避免選材“撞車”,方法很簡(jiǎn)單:當(dāng)你拿起作文題來(lái),不假思索,馬上就想到的那個(gè)材料,千萬(wàn)不能用,這多半屬于陳腔濫調(diào)。稍加思索想到的那個(gè)材料,最好也不要。正確的做法是:花上3-5分鐘,定下心來(lái),自我掂量一下,自我估測(cè)一下,自己要寫(xiě)的材料別人熟悉不熟悉,有多少是屬于自己的,做到人無(wú)我有,人有我奇。

        其次,去粗取精,以一當(dāng)十。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)出來(lái)的新事物要有一定的辨別能力,言他人所未言,選他人所未選,放棄那些“你有我有大家有”的材料,拋棄“人云亦云”“千篇一律”的構(gòu)思,精心選擇刻骨銘心的人和事,盡情抒發(fā)震撼心靈的感情,細(xì)致描寫(xiě)令人回味的故事,勤奮點(diǎn)擊精彩多樣的生活。魏巍從眾多的材料中精選出3個(gè)典型材料,就充分反映了志愿軍戰(zhàn)士的高貴品德。

        最后,推陳出新,舊材新用。有些材料內(nèi)涵豐厚,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。這樣的材料,即使不是新的,但如果能從新的角度來(lái)點(diǎn)化、引申,用來(lái)表現(xiàn)新的主題,也能出奇制勝,讓人耳目一新。2003年北京滿分作文《轉(zhuǎn)折--一百個(gè)海子的復(fù)活》,點(diǎn)評(píng)海子,頌揚(yáng)海子,獲得滿分。2005年四川考生在《沒(méi)有天空的日子我懷念海子》一文中,扣住話題“忘記與銘記”,馳騁想象,追懷海子,表達(dá)了對(duì)海子這位天才詩(shī)人早逝的永遠(yuǎn)懷念,體現(xiàn)出青年人對(duì)詩(shī)的理解和渴望,對(duì)生活對(duì)人生的思考,也顯出海子的詩(shī)在青年心中激起的漣漪。無(wú)獨(dú)有偶,2006山東考生《遙望晶瑩,近觀纖瑕》,遠(yuǎn)望“海子,一個(gè)追求者,信仰著的詩(shī)者,一顆遠(yuǎn)望晶瑩的星”,“靜靜地,走近海子,我能看到他滿是寂寞與苦澀的靈魂,其實(shí)他情感的纖瑕與你我一樣”,結(jié)合屈原、凡高等材料,表達(dá)了“遙望會(huì)是晶瑩,而近觀同樣有纖瑕”的主題。有趣的是,2006年另一位山東考生在《守望遙遠(yuǎn)我們的天堂》中也運(yùn)用了海子作為材料,說(shuō)“堅(jiān)持遠(yuǎn)觀世俗的海子永遠(yuǎn)幸!保U釋了“守望遙遠(yuǎn)會(huì)滋潤(rùn)這個(gè)時(shí)代的麻木”的主旨。由于出語(yǔ)不凡,見(jiàn)解獨(dú)到,這些文章都獲得了滿分。

        4.順序操作,注意規(guī)則

        選材時(shí)可先用發(fā)散思維,在草稿紙上列出你認(rèn)為切合題意的材料,為節(jié)省時(shí)間,每則材料可用三五個(gè)字作提示,然后分析、鑒別,選定要使用的材料。

        選定的材料,在具體使用中還需要根據(jù)情況有所區(qū)別。有的在文章中保持原樣,如引用詩(shī)文名句、名言警句等;有的則需加工改造,即根據(jù)表現(xiàn)主題的需要進(jìn)行巧妙的剪裁。

        【解題方法指導(dǎo)】

        拿到作文題目,考生有兩種狀態(tài),一是大腦幾乎一片空白,二是眾多信息撲面而來(lái)。如何讓自己的思維有序化?可用“縱橫分聚”法。縱,即縱向思考,按時(shí)間順序,古往今來(lái)地聯(lián)想。橫,即橫向思考,按空間順序四面八方地聯(lián)想。我們常說(shuō)的“古今中外”,就是“縱橫思考”,也叫聯(lián)翩思考。比如2005年全國(guó)卷Ⅰ,話題是“出人意料和情理之中”,先作縱向聯(lián)想:屈原投江、勾踐滅吳、司馬遷受宮刑而完成《史記》、曹操兵精將廣赤壁之戰(zhàn)卻敗給了孫劉聯(lián)軍、陶淵明辭官歸隱田園、唐玄宗創(chuàng)開(kāi)元盛世卻使國(guó)家由盛轉(zhuǎn)衰……古代的這些人、事,不都是既出人意料又在情理之中嗎?

        分,即發(fā)散思考,針對(duì)某一問(wèn)題多角度思維。聚,即集中思考,由四周向一點(diǎn)集中。比如讓我們觀察自己的拳頭進(jìn)行聯(lián)想,可以從三個(gè)角度進(jìn)行:

        一、拳頭的骨節(jié)凹凸不平。首先,骨節(jié)的凹凸不平像連綿起伏的山峰和山谷,可以聯(lián)想到地球的造山運(yùn)動(dòng),進(jìn)而聯(lián)想到老師常說(shuō)的“文似看山不喜平”,王安石的“世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”,再進(jìn)一步聯(lián)想到登山與人類征服大自然等等。其次,骨節(jié)的起伏像數(shù)學(xué)中的拋物線,拋物線到了最低點(diǎn),必然開(kāi)始上升,到了最高點(diǎn)必然開(kāi)始下降,可以聯(lián)想到事物是發(fā)展變化的,所謂“盛極必衰、否極泰來(lái)”,進(jìn)而可以聯(lián)想到人生的禍福無(wú)常,談?wù)摗暗靡鈺r(shí)淡然,失意時(shí)泰然”的人生哲學(xué)等等。

        二、拳頭緊握比喻團(tuán)結(jié)?梢月(lián)想到戰(zhàn)國(guó)時(shí)“合縱”與“聯(lián)橫”的斗爭(zhēng),漢代王昭君出塞、張騫通西域,唐代的玄奘法師取經(jīng),宋朝聯(lián)合抗金,清朝聯(lián)合抵抗外敵入侵,以及近代的國(guó)共合作等等。也可以聯(lián)想到“團(tuán)結(jié)就是力量”,1998年眾志成城抗洪水,2002年上下一心抗“非典”等等。

        三、拳頭象征著力量。我們常說(shuō)“拿拳頭說(shuō)話”,意思就是拿力量說(shuō)話,可以聯(lián)想盛唐氣象,各國(guó)來(lái)朝,可謂戰(zhàn)勝于朝廷;而宋代國(guó)力衰微,外患不斷;清朝閉關(guān)鎖國(guó),被動(dòng)挨打;現(xiàn)在堂堂中華人民共和國(guó),改革開(kāi)放日新月異,順利加入WTO,2008“申奧”成功,“神六”翱游太空,奧運(yùn)會(huì)體育健兒摘金奪銀,這些巨大成就令世人刮目,這是力量強(qiáng)大的象征!皟尚『⒋蚣,拳頭大的是儒教,拳頭小的是道教”,這可以聯(lián)想到中國(guó)的儒家和道家學(xué)說(shuō)的流派特點(diǎn),談?wù)撈鋵?duì)中國(guó)人的影響等。

        思維是一種品質(zhì),由今思古,追古撫今,由人及己,由己及人,便會(huì)“籠天地于形內(nèi),挫萬(wàn)物于筆端”。所謂“深入思考”,就是作一點(diǎn)“縱橫分聚”的思考。思考并不神秘,而是融入在生活的方方面面。再如伸開(kāi)手掌,可以從掌心的“生命線、感情線、事業(yè)線”談人為何而生;可以從五個(gè)指頭長(zhǎng)短不齊,談“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”的認(rèn)識(shí)方法,談因材施教的教育方法,談?chuàng)P長(zhǎng)避短的生活方法;可以從五個(gè)指頭分工協(xié)作,談和諧社會(huì)的構(gòu)建,談人才的標(biāo)準(zhǔn),談自我的定位;當(dāng)然,舉起手掌,發(fā)現(xiàn)手比眼高,可以談多做少說(shuō)的行動(dòng)原則等。

        【典型例題】

        閱讀下面的文字,然后按要求作文。

        近年來(lái),隨著城市化進(jìn)程的加劇和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),人類社會(huì)從生活內(nèi)容到生存方式都發(fā)生了巨大變化。請(qǐng)以“城鄉(xiāng)變遷”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

        要求:①自擬題目。②自定立意。③除詩(shī)歌外,文體不限。④文體特征鮮明。

        解析:“城鄉(xiāng)變遷”這一主題,體現(xiàn)了關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生的教育新理念,這一理念也是高考命題的基本理念!俺青l(xiāng)變遷”有城市變遷與鄉(xiāng)村變遷兩個(gè)方面,而每個(gè)方面包括變好與變壞兩個(gè)側(cè)面,每個(gè)側(cè)面又包含物質(zhì)與精神兩個(gè)角度,可見(jiàn)它是多么豐富多彩。如果化實(shí)為虛,重點(diǎn)反映變遷對(duì)人們思想觀念的沖擊,體現(xiàn)出在新的環(huán)境中人類心靈的掙扎,那就顯得深刻而獨(dú)到了。當(dāng)然,切記要化大為小,小河、路、橋、服飾、流行語(yǔ)、生活習(xí)慣等微小事物的變化,其實(shí)是最好的“城鄉(xiāng)變遷”的注解,只要我們用心體會(huì),感受就一定會(huì)極為深切而豐富。

        【病文分析】

        展望未來(lái)

        山村要修公路,破舊的古廟擋住了路線,為了山村未來(lái)的繁榮,我們應(yīng)拆除古廟,將公路通向山村。這是放眼未來(lái),順時(shí)而為的做法。

        一百四十多年前,美國(guó)南部落后的奴隸制度使南部無(wú)論是經(jīng)濟(jì),還是文化,都大大落后于北部。南北戰(zhàn)爭(zhēng)打響,落后的南部注定要失敗,奴隸制度被廢除,從而推動(dòng)了南部前進(jìn)的步伐,為南部未來(lái)的繁華鋪平了道路,也使整個(gè)美國(guó)發(fā)展起來(lái)。

        宏偉的三峽工程,淹沒(méi)了江邊的古老建筑,但它創(chuàng)造出的價(jià)值是不可估量的,必將為中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)巨大的利益。放棄了古老的建筑,放棄了李杜詩(shī)中的三峽,但換來(lái)的是今天高峽出平湖的壯麗,贏得的是中國(guó)未來(lái)的高速發(fā)展。

        有了達(dá)爾文驚世駭俗的進(jìn)化論,上帝造人說(shuō)退出歷史舞臺(tái),才有今天生物科技的飛速發(fā)展;有了哥白尼偉大的“日心說(shuō)”,統(tǒng)治千年的“地心說(shuō)”轟然坍塌,才有今天航天事業(yè)的巨大輝煌;有了伽利略大膽的實(shí)驗(yàn),亞里士多德的光環(huán)黯然失色,我們才知道物體自由落體的神奇;有了愛(ài)因斯坦石破天驚的“相對(duì)論”,壟斷的牛頓經(jīng)典物理被突破,才有了現(xiàn)代物理的精彩紛呈。新生事物總是在打破舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展壯大的。

        反之,清朝末年,統(tǒng)治者抱殘守缺,鎮(zhèn)壓戊戌變法,結(jié)果國(guó)破家亡,被永遠(yuǎn)釘在亡國(guó)奴的恥辱柱上。宋朝統(tǒng)治者國(guó)貧民病,卻不愿接受王安石變法,宋朝一天天衰敗。

        長(zhǎng)江后浪推前浪,順時(shí)而變者昌,墨守成規(guī)者亡,無(wú)數(shù)歷史事實(shí)反復(fù)告訴我們這一真理。所以,果斷放棄陳舊的古廟,建造通向未來(lái)的公路,一定會(huì)迎來(lái)山村燦爛的明天。

        病文診斷:這是一篇規(guī)范的議論文,“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”,婉轉(zhuǎn)自如,顯示出扎實(shí)的基本功。語(yǔ)言富有氣勢(shì),材料運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合,正反對(duì)比論證,說(shuō)理中肯。但選材不夠典型:本文的古代和外國(guó)材料過(guò)多,時(shí)代感不強(qiáng);第4段選材全集中在科技領(lǐng)域,說(shuō)服力欠缺;第5段反面論述時(shí)材料不符合時(shí)代順序,語(yǔ)感不流暢。

        [化蝶之作]

        展望未來(lái)

        山村要修公路,破舊的古廟擋住了路線,為了山村未來(lái)的繁榮,我們應(yīng)拆除古廟,將公路通向山村。這是放眼未來(lái),順時(shí)而為的做法。

        一百四十多年前,美國(guó)南部落后的奴隸制度使南部無(wú)論是經(jīng)濟(jì),還是文化,都大大落后于北部。南北戰(zhàn)爭(zhēng)打響,落后的南部注定要失敗,奴隸制度被廢除,從而推動(dòng)了南部前進(jìn)的步伐,為南部未來(lái)的繁華鋪平了道路,也使整個(gè)美國(guó)發(fā)展起來(lái)。

        宏偉的三峽工程,淹沒(méi)了江邊的古老建筑,但它創(chuàng)造出的價(jià)值是不可估量的,必將為中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)巨大的利益。放棄了古老的建筑,放棄了李杜詩(shī)中的三峽,但換來(lái)的是今天高峽出平湖的壯麗,贏得的是中國(guó)未來(lái)的高速發(fā)展。

        韓非曰:“世易時(shí)移,變法宜矣!”是啊,有了柳永、蘇軾的吐故納新,艷科的藩籬被打破,宋詞才走向多元,終成一代文學(xué);有了建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論,才有今天中國(guó)綜合國(guó)力超越日本排名第6的非凡成就;有了張藝謀、譚盾等藝術(shù)家的大膽創(chuàng)新,不斷突破,才有今天中國(guó)影視、音樂(lè)藝術(shù)的蒸蒸日上;有了愛(ài)因斯坦石破天驚的“相對(duì)論”,壟斷的牛頓經(jīng)典物理被突破,才有了現(xiàn)代物理的精彩紛呈?梢(jiàn),新生事物總是在打破舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展壯大的。

        反之,宋朝統(tǒng)治者國(guó)貧民病,卻不愿接受王安石變法,宋朝一天天衰敗。清朝末年,統(tǒng)治者抱殘守缺,鎮(zhèn)壓戊戌變法,結(jié)果國(guó)破家亡,被永遠(yuǎn)釘在亡國(guó)奴的恥辱柱上。曾占據(jù)茶飲料70%以上市場(chǎng)份額的旭日升冰茶,固步自封,拒絕吸納外資,失去上市的黃金時(shí)機(jī),最終走向沒(méi)落,宣告破產(chǎn)。

        長(zhǎng)江后浪推前浪,順時(shí)而變者昌,墨守成規(guī)者亡,無(wú)數(shù)歷史事實(shí)反復(fù)告訴我們這一真理。所以,果斷放棄陳舊的古廟,建造通向未來(lái)的公路,一定會(huì)迎來(lái)山村燦爛的明天。

        升格小結(jié):事實(shí)勝于雄辯,選擇典型的論據(jù)才能增強(qiáng)議論文的說(shuō)服力。論據(jù)典型必須符合三個(gè)要求:一是涉及領(lǐng)域廣泛,二是囊括古今中外,三是事實(shí)論據(jù)與理論論據(jù)相結(jié)合。文章針對(duì)病文的三處不足,第4段補(bǔ)充了一個(gè)理論論據(jù),且換了三個(gè)材料,分別是文學(xué)、政治、藝術(shù)領(lǐng)域;第5段交換了原材料的順序,補(bǔ)充了一個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的材料。材料豐富,論據(jù)充實(shí),讀后自然令人信服。

        【幫你積累】

        一天,老師讓同學(xué)們做一件工藝品。愛(ài)因斯坦聽(tīng)后,決定做一只精美的小板凳。他回家后,拿來(lái)木頭、鐵錘、釘子……東西樣樣齊全后,他就做了起來(lái)。

        第二天一早,同學(xué)們紛紛把作品交上來(lái)了,有泥鴨子、蠟水果、小木人,大大小小,千變?nèi)f化,而愛(ài)因斯坦卻交了一只破舊不堪、歪歪扭扭的小板凳。老師忿忿地說(shuō):“世界上還有比這更糟糕的板凳嗎?”愛(ài)因斯坦站起來(lái)說(shuō):“有!”然后從書(shū)包里取出兩只更不像樣的板凳說(shuō):“老師,這是我第一次做的,這是我第二次做的。”頓時(shí),教室里鴉雀無(wú)聲。

        運(yùn)用方向:愛(ài)因斯坦也不是天才,他的成功是他不懈努力的結(jié)果?捎糜凇皥(zhí)著”、“勤奮”、“自信”、“不要輕視任何一位學(xué)生”等作文里。

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