沙市一中 鄧金平
1054年的某月某天，三十三歲的王安石在和友人同游褒禪山后，如古人一般亦有所得：“盡吾志也而不能致者，可以無(wú)悔矣！”當(dāng)時(shí)的王安石發(fā)出這番鏗鏘話語(yǔ)之時(shí)，胸中激蕩的是對(duì)挑戰(zhàn)無(wú)所畏懼、為變革戰(zhàn)斗不止的豪情。但當(dāng)他兩辭相位，新法盡廢，抱恨而逝之際，再回首自己的變革道路，對(duì)這句話的感受，是否會(huì)“別有一番滋味在心頭”呢？
王安石變法沒(méi)能成功,其原因當(dāng)然多種，但他曾在《游褒禪山記》中提出取得成功必須具備三個(gè)條件--志、力、物，那他王安石又是因哪一個(gè)條件的欠缺而導(dǎo)致變法“不能至”的呢？為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目標(biāo)，主觀的“志”與“力”，王安石已經(jīng)是傾其所能了。但是在客觀的“物”（對(duì)“物”的理解，我們絕不應(yīng)局限于“火把”之類的物質(zhì)條件，而應(yīng)包括政治、經(jīng)濟(jì)，甚至機(jī)遇、偶然在內(nèi)的一切外在因素）的方面，卻得不到代表封建制度根本特征的頑固守舊派的支持，在“至于昏暗幽惑”的關(guān)鍵時(shí)期，不僅“無(wú)物以相之”，反而是“有人以阻之”。待司馬光為相后，他的新法一個(gè)不剩地全被取消，轟烈一時(shí)的變法終于以徹底失敗而告終。面對(duì)這樣一個(gè)沒(méi)有任何結(jié)果的結(jié)果，自己畢生奮斗卻又全都付諸東流的事業(yè)，王安石雖然能夠搬出“盡吾志也，可以無(wú)悔矣”自我寬慰，又豈會(huì)沒(méi)有“亦罷至此乎”的無(wú)盡悵恨？在他血?dú)夥絼偂④P躇滿志之時(shí)發(fā)出的豪言，豈不正是他的變革必然失敗的讖語(yǔ)！
2009年的8月27日，央視十套“人物”欄目對(duì)扮演周恩來(lái)的著名特型演員王錢(qián)成進(jìn)行專訪。王鐵成結(jié)合他自身的艱難經(jīng)歷，對(duì)決定成功的因素是這樣理解的：“很多是冥冥當(dāng)中命運(yùn)的安排，……當(dāng)然你不努力，不學(xué)習(xí)，沒(méi)有積累，你有了機(jī)會(huì)也不行，但是說(shuō)你積累了很多，你又努力了，你就一定要行，你絕對(duì)行不了。還是機(jī)會(huì)是主要的�！蓖蹂X(qián)成在他功成名就、退隱閑居之后說(shuō)這話時(shí)，言語(yǔ)之中充滿了人生不可把握的辛酸和無(wú)奈。有些人雖然常用“謀事在人，成事在天”“只要你盡力了，也就沒(méi)有什么遺憾了”之類的言語(yǔ)來(lái)安慰自己和他人，但當(dāng)看到自己的才華并不與成就成正比，發(fā)現(xiàn)自己的命運(yùn)終于不為自己所掌握，這將是多少哀痛的事情啊。作為政治家的王安石，和作為藝術(shù)家王鐵成，假如能夠穿越千年時(shí)空而相遇，我想兩人必定會(huì)會(huì)執(zhí)手相看，唏噓而嘆吧。
[可以無(wú)悔矣，焉能無(wú)恨乎--讀《游褒禪山記》有感 (人教版高二必修)]相關(guān)文章：
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