1、水經(jīng)注三峽
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日：自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺毙�，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山”）
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異�？展葌黜�，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”
2、 瞿塘峽： 【雜曲歌辭荊州樂】李白
白帝城邊足風(fēng)波，瞿塘五月誰(shuí)敢過
巫峽：
宋 陸游 《三峽歌》：十二巫山見九峰，船頭彩翠滿秋空。朝云暮雨渾虛雨，一夜猿啼明月中。
唐 元稹《離思》：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君�！睋�(jù)說這是為悼念亡妻而作，詩(shī)中以巫山之云比喻他對(duì)愛妻無限眷念之情--經(jīng)歷過滄海水、看過巫山云的人不再以其它地方的水云為美。
水調(diào)歌頭 游泳 毛澤東
才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！
風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴�，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)今世界殊。
3、三峽文化：
李白三到三峽，一首《早發(fā)白帝城》成為千古絕唱；白居易在三峽為官，寫了200多首詩(shī)；曾在云陽(yáng)和奉節(jié)白帝城旅居兩載的詩(shī)圣杜甫，作詩(shī)437首，寫下了 “無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”等名篇佳作，占到杜甫傳世作品的一半。劉禹錫曾任夔州（今奉節(jié)）刺史，發(fā)掘出當(dāng)?shù)孛窀柚裰υ~，開一代新風(fēng)，一曲古典情歌“楊柳青青將水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，讓竹枝詞這種藝術(shù)形式走上文壇，使三峽地區(qū)民歌在文化史上放射出奪目的光輝。李商隱的“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”，聲情并茂。歷代的大詩(shī)人，多在三峽有過杰作。這座長(zhǎng)達(dá)193公里的峽谷，不僅僅是軸山水長(zhǎng)卷，更是座詩(shī)書長(zhǎng)廊�？梢哉f三峽就是一首壯麗的詩(shī)歌，每一段峽谷，每一片江面，無不平仄和諧。從雄壯的瞿塘峽，到婉約的巫峽，再到行云流水的西陵峽，三峽是段落分明而又酣暢淋漓的黃鐘大呂。
正在建設(shè)的長(zhǎng)江三峽工程（全稱為“長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程”）是當(dāng)今世界上最大的水利樞紐工，是世界水利史上移民最多的水利樞紐工程。 2009年三峽工程完工后，屆時(shí)的年發(fā)電量可達(dá)1000億千瓦時(shí)。本工程預(yù)計(jì)總投資1800億元。
在長(zhǎng)江上同樣有 “長(zhǎng)江1號(hào)”，“長(zhǎng)江天使”，“藍(lán)鯨”，“維多利亞”"世紀(jì)之星""長(zhǎng)江探索"等著名的豪華游輪，它們就像是航行在江上的五星級(jí)度假飯店。
4、王昭君,(約公元前52-公元前20)
與西施、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國(guó)古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”�！伴]月、羞花、沉魚、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故�！伴]月”，是述說貂蟬拜月的故事�！靶呋ā�，說的是楊貴妃觀花時(shí)的故事�！俺留~”，講的是西施浣沙時(shí)的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于閼氏。她是漢元帝時(shí)以“良家子”入選掖庭的。時(shí)，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。”
到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱“明妃”。 元代詩(shī)人趙介認(rèn)為王昭君的功勞，不亞于漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。
《肖邦故園》補(bǔ)充資料
肖邦：偉大的波蘭音樂家 作曲家
代表作：《馬祖卡舞曲》、《圓舞曲》、《葬禮進(jìn)行曲》、《革命練習(xí)曲》
自幼喜愛波蘭民間音樂，從六歲時(shí)開始學(xué)習(xí)鋼琴，在七歲時(shí)寫了《波蘭舞曲》，八歲登臺(tái)演出，十六歲時(shí)加入了華沙音樂學(xué)院作曲班，不滿二十歲已成為華沙公認(rèn)的鋼琴家和作曲家。
后半生正值波蘭亡國(guó)，在國(guó)外度過，創(chuàng)作了很多具有愛國(guó)主義思想的鋼琴作品，以此抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)情、亡國(guó)恨。其中有與波蘭民族解放斗爭(zhēng)相聯(lián)系的英雄性作品，如：《第一敘事曲》、《bA大調(diào)波蘭舞曲》等；有充滿愛國(guó)熱情的戰(zhàn)斗性作品，如《革命練習(xí)曲》、《b小調(diào)諧謔曲》等；有哀慟祖國(guó)命運(yùn)的悲劇性作品，如《降 b小調(diào)奏鳴曲》等；還有懷念祖國(guó)、思念親人的幻想性作品，如不少夜曲與幻想曲；有《離別》等感情的鋼琴曲。
肖邦一生不離鋼琴，所有創(chuàng)作幾乎都是鋼琴曲，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩(shī)人”。他在國(guó)外經(jīng)常為同胞募捐演出，為貴族演出。1837年嚴(yán)辭拒絕沙俄授予他的“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家”的職位。舒曼稱他的音樂像“藏在花叢中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波蘭不會(huì)亡”。肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自稱是“遠(yuǎn)離母親的波蘭孤兒”。他臨終囑附姐姐路德維卡把自己的心臟運(yùn)回祖國(guó)。
為紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)音樂家，波蘭自1927年起，每五年在首都華沙舉行一次“國(guó)際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國(guó)際上水平最高、影響最大的鋼琴比賽之一。
雅一伊瓦什凱維奇是波蘭當(dāng)代杰出的詩(shī)人和小說家，也是非常優(yōu)秀的散文家，他的散文自成一格，自然流暢，真切中見精神，樸素中有華彩。本文筆調(diào)親切平和，抒情優(yōu)美，感情深邃沉穩(wěn)，真摯感人。
《左傳》又名《春秋左氏傳》 《左氏春秋》， 相傳是春秋末年，魯國(guó)史官左丘明為孔子修訂的《春秋》所作�！蹲髠鳌肥恰笆�(jīng)”之一，它和《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解釋《春秋》而作，所以被稱作“春秋三傳”。
《左傳》不僅是我國(guó)第一部記事詳細(xì)而又完整的編年體史書，也是先秦著名的文學(xué)作品，成為歷代散文的典范。它善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和記述人物的言行，記事條理清楚，敘述精確，詳略得當(dāng)。寫人簡(jiǎn)而精，曲而達(dá)，婉而有致。
司馬遷及《史記》：
司馬遷（約前145～約前90），西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城）人。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史料，兼管國(guó)家典籍、天文歷法的官職）。
司馬早遷年游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說。《史記˙太史公自序》有這樣的記載：”二十而南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，規(guī)九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧、彭城，過梁、楚以歸。”
父親臨終前囑咐他說：”余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰……余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所俗論著矣�！辈⒏嬲]他不要”廢天下史文”。元封三年（前108），司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻(xiàn)，為《史記》的寫作提供了豐富的資料。
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書包括十二"本紀(jì)"，三十"世家"，七十"列傳"，十"表"，八 "書"，共五個(gè)部分，130篇約五十二萬(wàn)六千多字。記述了從傳說中的黃帝至漢武帝太初四年上下三千年的歷史。
“本紀(jì)”記帝王，“世家”述諸侯，“列傳”敘人臣，“書”記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用。 并通過它們之間的相互配合和補(bǔ)充而形成嚴(yán)謹(jǐn)完整的體系，完成了新型歷史著作體制──“紀(jì)傳體”的創(chuàng)造，從而達(dá)到其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”（《報(bào)任安書》）的目的。
本紀(jì)－－《史記》的十二本紀(jì)寫從黃帝到漢武帝歷朝、歷代帝王的興廢和重大的政治事件（其中《秦本紀(jì)》）、《項(xiàng)羽本紀(jì)》稍有不同）。司馬遷是把歷代帝王作為歷史事件的中心人物來加以論述的，同時(shí)又以他們的前后繼承關(guān)系來顯示歷史的發(fā)展，用以統(tǒng)率整個(gè)歷史的論述。
表－－按朝代的順序，把歷史分成若干階段，再分別按世代、年、月寫成簡(jiǎn)明的大事記，也是全書敘事的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充。
書－－對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重要的典章制度的專門論述。它們與后世的專門學(xué)科發(fā)展史有相似之處。
世家－－ 除《孔子世家》和《陳涉世家》外，所記敘的是春秋戰(zhàn)國(guó)以來各主要諸侯國(guó)和漢代所封的諸侯、勛貴的歷史。其用意與“本紀(jì)”有相近之處�！ �
列傳－－ 大多數(shù)列傳記敘的人物非常廣泛，其中有貴族、官吏、學(xué)者、政治家、軍事家、文學(xué)家、刺客、游俠、商人等不同階層不同職業(yè)的人物�！ �
它同時(shí)也是一部文學(xué)名著，是中國(guó)傳記文學(xué)的開創(chuàng)性著作。它的主體部分是本紀(jì)、世家和列傳，其中列傳是全書的精華。
魯迅贊譽(yù)《史記》為：“史家之絕唱，無韻之離騷”。所以說它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。
[《長(zhǎng)江三峽》補(bǔ)充資料(蘇教版高一必修)]相關(guān)文章：