一、考點解說
評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度，就是分析評價作品主題的社會意義，作品的思想感情和作者的觀點態(tài)度；分析評價要中肯，要就詩論詩,實事求是，具體分析。
例：下列詩詞中均有“愁”，請分析每一首詩中“愁”的具體內(nèi)容。
1、思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。(白居易《長相思》)
--閨中懷人之愁；
2、郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。(辛棄疾)
--國破家亡之愁、報國無門之愁；
3、楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)
--思友之愁；
4、風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。(李清照)
--傷春之愁、家國之愁；
5、自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁�！掠朴凭獑�，回頭。檻外長江空自流。(王安石)
--昔盛今衰之愁；
6、佇倚危樓風(fēng)細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(柳永)
--思念情人的孤獨之愁；
7、移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然)
--羈旅之客愁
8、問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。(李煜)
--亡國之愁；
9、棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。(李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》)
--人生失意之愁；
10、戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。飄棄樽無綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書空。(杜甫)
--戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生之愁。
二、古代詩歌內(nèi)容分類
1、寫景抒情詩 2、即事感懷詩
3、詠物言志詩 4、懷古詠史詩
5、邊塞征戰(zhàn)詩 6、贈友送別詩
7、思鄉(xiāng)懷遠詩 8、山水田園詩
9、思婦閨情詩 10、論道說理詩
三、寫景抒情詩的鑒賞
1、讀懂寫景詩的方法
a、概括景物的共同特征。
b、寫景常用的表達技巧。
c、體會作者所要表達的情感思想。
例：《謝亭送別》勞歌一去解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風(fēng)雨下西樓。
(1)作者在詩中抒發(fā)了怎樣的情感？
答：本詩抒發(fā)的是作者的離別之愁。
(2)有人認為第二句“紅葉青山”的色調(diào)與全詩的情感基調(diào)不和諧，你如何看待這個問題？
答：紅葉青山色彩艷麗，乍看似不協(xié)調(diào)，實際上恰恰是對離愁的有利反襯。景色越美，越覺離別的難堪。這是典型的以“樂景寫哀情”的手法。
2、鑒賞離別詩的方法
⑴積累離別詩常用意象。
⑵體會作者所要表達的情感思想。
⑶離別詩常用的表達技巧（略）
3、離別詩中常見的時空背景
a、離別詩中多出現(xiàn)傍晚和月夜等時間意象。
例：王維《山中送別》山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？
離別詩中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。并非唐人喜歡傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)（情景交融）。并且，傍晚時候會伴隨著飛鳥歸林、魚翔潭底，對于遠離家鄉(xiāng)的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒（反襯）。
b、離別詩中多出現(xiàn)長亭、渡口、南浦等空間意象
李白《勞勞亭歌》天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。
注釋：勞勞亭又名新亭，距建康（南京）大約十五里左右，是沿長江順流而下的必經(jīng)之地。送別之人常在此駐足，目送行人漸行漸遠。后來，勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。
李白《謝亭》謝亭離別后，風(fēng)景每生愁�？蜕⑶嗵焱�，山空碧水流。
注釋：謝亭又稱謝公亭。在宣城北面，是南齊詩人謝晀所建。后來謝亭成為宣城著名的送別之地，也便成了離愁的代名詞。
李白《灞陵行送別》送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無花之古樹，下有傷心之春草。
注釋：長安東南三十里處有一條灞水，漢文帝葬于此，遂稱灞陵，水邊有灞陵亭。唐代人們出長安東門相送親友，常在這里分手。因此灞陵亭在唐詩里常和別離聯(lián)系在一起。
白居易《南浦別》南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好云莫回頭。
注釋：唐朝水運發(fā)達，大運河與眾多的河湖構(gòu)成四通八達的水網(wǎng)。行旅之人出門大多乘船�！澳掀帧奔茨厦娴乃疄I，是著名的水濱送別地。像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。
四、論道說理詩的鑒賞
古代哲理詩，意境深遠，啟迪心扉，為人們所傳誦、稱引。這類詩有兩種情況：一是詩人在創(chuàng)作時，便賦予了哲理的內(nèi)涵。如朱熹《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！弊髡咭运疄橛�，意在說明知識能使人心澄如鏡，心胸開闊，充滿力量的道理。二是有不少詩，其哲理內(nèi)涵是讀者賦予的，是人們在欣賞詩歌過程中領(lǐng)悟到的。如楊萬里的《小池》，原意只寫春末夏初的池塘小景，而現(xiàn)在人們常借“小荷才露尖尖角”來說明青少年的才華初露。
理解下面每首詩各自所蘊含的哲理
1、橫看成嶺側(cè)成峰, 遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。（蘇軾《題西林壁》）
本詩借欣賞廬山感受告訴我們，無論看待人、事或生活、社會，都應(yīng)多角度、多側(cè)面甚至換一個角色去觀察、去體會，這樣才會得出一個比較客觀公正的評價。
2、勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
這首詩借游春的愉悅啟示人們：生活是美好的，只是你沒有留心而已，只要你關(guān)注生活，只要你有好的情致，何愁沒有明媚的春光？
3、泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。（楊萬里《小池》）
本詩揭示了大自然中萬物之間親密和諧的關(guān)系，以及新生事物剛一露頭，就會引起人們的特別關(guān)注這一生活哲理。
4、應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。（葉紹翁《游園不值》）
本詩蘊含著這樣的哲理：“春色”是關(guān)鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來”宣告春天的來臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發(fā)展。
哲理詩鑒賞要點
第一要注意形與神。哲理詩中形與神的關(guān)系，就是藝術(shù)形象與哲理的關(guān)系。哲理是藝術(shù)形象的靈魂，而藝術(shù)形象則是哲理的軀殼。哲理總是因形而生，借形以寓，因此，我們應(yīng)由形悟神，探求詩中的意蘊，理解詩的哲理美。
例：王之渙《登鸛鵲樓》白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。在描繪的祖國萬里河山的壯麗景色同時，又要蘊含著深刻哲理。
第二要注意情與理。哲理詩中的“情”與“理”，是詩人的情感與理性觀念的對立統(tǒng)一關(guān)系。不少古詩往往通過抒情而言志，情中有理，理中含情。
例：李紳《鋤禾》鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。不僅抒發(fā)了詩人無限的憤慨和同情勞動人民的真摯情感，而且道出了一個不可移易的真理 ：人類社會的物質(zhì)財富，都是勞動人民辛勤勞動而創(chuàng)造的。
第三要注意理與趣。理與趣的關(guān)系，是詩中的理性內(nèi)容與審美特征關(guān)系的一種特殊表現(xiàn)。優(yōu)秀的哲理詩都具有“理趣”，既富于哲理性，又富于藝術(shù)趣味性。因此，我們應(yīng)在生動形象、理趣盎然的藝術(shù)趣味中理解古詩的哲理美。
例：杜甫《望岳》岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
這首詩最后一聯(lián)，是傳誦千古的名句。試結(jié)合全詩談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
這兩句是詩人由望山而想象登上頂峰以后，俯視眾多的山峰，都會顯得矮小。反映了詩人那種雄偉的氣魄、遠大的志向、崇高的理想、開闊的胸襟和不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。至今仍闡明站得高才能望得遠的道理，表現(xiàn)了不斷進取、勇攀高峰的精神。
五、閨怨詩的鑒賞
閨怨詩的鑒賞要點
閨怨詩有兩類:一類是婦女對丈夫的思念，對家鄉(xiāng)親人的思念;一類是對易逝青春的哀怨，對自由自在生活幸福生活的向往。
例：秦觀《浣溪沙》漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。
這首詩的大意是：一個女子在漠漠春寒中走上自己的小閣樓，無邊的曉陰濃厚似秋天。走進房間，看見“淡煙流水”圖也很幽深。夢象自由自在漂浮的花絮，愁就像無邊的絲絲細雨。夜已經(jīng)很深了，月亮掛在窗簾上，她還沒有睡覺。
六、即事感懷詩鑒賞
古人常以“即事”為題寫詩，因一點事由而生發(fā)，抒寫心中的感慨，例如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈人、人生感悟、閑情逸趣等等。
例：趙師秀《約客》黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
1.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細節(jié)，生動地表現(xiàn)出詩人此時的心情。
期待、失望、無聊、惆悵相互交織的情緒。
2.后兩句提供了讓讀者自己想象的余地，請加以說明。
由對客人的等待讓讀者想象客人不來的種種原因，或者由作者“閑敲棋子”的細節(jié)描寫想象作者內(nèi)心的期望與失望交織的情感。
分析即事感懷詩要注意：
①“事”，作者寫了什么事，或者說是什么事觸發(fā)了作者的思緒；
②“懷”， 要體味詩人抒的是什么“懷”，注意“事”與“懷”結(jié)合點，所抒之“懷”是否深摯感人。
重點和難點是第二點，“即事”是為了“感懷”，這一點一定要緊記。
七、詠物言志詩的鑒賞
讀懂詠物詩的方法
1.概括所詠事物的特征。
2.體會作者所言之“志”（思想、感情、志向、情趣、愛好、愿望）。
3.表達技巧--象征、托物言志、擬人、比喻等。
例：杜甫《孤雁》孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云。望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。
事物特征：孤獨；失群；哀傷；無人理解。
詩人情感：以孤雁自喻。體現(xiàn)了詩人孤獨；失落；人生不得意、無人理解的哀傷之情。
例：曾鞏《詠柳》亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
這首詩題為“詠柳”，實際上托物寓意。通過對柳樹“倚得東風(fēng)勢便狂”“飛花蒙日月”的描摹，寫出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他們必?zé)o好下場，難逃滅亡的命運。
八、詠史懷古詩鑒賞
主要是憑吊歷史遺跡，或為歷史人物，或為歷史事件，作者的胸襟懷抱主要是通過對歷史人物事件的評價表現(xiàn)出來，這類作品多用典故，風(fēng)格與感懷類似。
1）借古諷今，抒發(fā)昔盛今衰，人事變化無常的感慨。如劉禹錫的《烏衣巷》姜夔《揚州慢》
2）借古人的遭遇來類比自己的遭遇，抒寫懷才不遇之嘆。壯志難酬、報國無門的悲傷，或?qū)ΜF(xiàn)實不重用人才進行批評。如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。
3）贊揚古人建功立業(yè)的事跡，表達自己建功立業(yè)的雄心。
例：李白《越中覽古》越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛�！短K臺覽古》舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。
1.請從兩個方面談?wù)勥@兩首詩共同的特點。
要點：兩首詩都是懷古詠史詩，主題相同，題材相似；都運用了對比的手法。
2.請談?wù)勥@兩首詩藝術(shù)手法的主要不同之處。
越中覽古》著重渲染越宮昔日的繁華，結(jié)句聚焦在今日荒涼的遺址，用對比手法以強烈的反差抒寫姑蘇臺今日的荒涼；《蘇臺覽古》著重描繪姑蘇臺今日的荒涼，以今古常新的自然景物反襯人事的變幻無常，抒寫了詩人內(nèi)心的感受。
在懷古詠史詩賞析時，要注意下面幾點：
①要弄清史實，作者“懷”什么“古”；
②要體會意圖，作者為什么懷古；
③要領(lǐng)悟感情，作者在懷古中表達了什么感情。
九、邊塞征戰(zhàn)詩的鑒賞
賞析邊塞詩要注意：
①了解時代背景；
②分析詩歌內(nèi)容，體會思想感情。
A.贊頌將士英勇作戰(zhàn)，保家衛(wèi)國；建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國的豪情。
B.塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈，控訴戰(zhàn)爭痛苦；報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。
C.思念故鄉(xiāng)、親人或家人思念戍邊的親友。
D.反映獨具風(fēng)格的塞外風(fēng)光和塞外的風(fēng)土人情。大漠、烽煙、長城、落日、黃沙等景物
③感受藝術(shù)風(fēng)格：豪放曠達、雄奇壯美、豪壯悲慨。
例：《征人怨》歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。
(1)為什么說這是一首邊塞詩?結(jié)合詩句具體說明。
詩中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，標(biāo)題以及“馬策、刀環(huán)”等也寫了征人的戍邊生活。
(2)詩題為“征人怨”，通篇雖無怨字，但句句有怨情，請作簡要賞析。
第一句怨戰(zhàn)事頻繁，“朝朝”怨時時刻刻練兵備戰(zhàn)，第3句怨氣候酷寒，第4句怨環(huán)境艱苦景色單調(diào)。
十、思鄉(xiāng)懷人詩鑒賞
溫庭筠《商山早行》晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
[注]①征鐸：車行時發(fā)聲的鈴。 ②杜陵：在長安城南，是詩人的安家之地。
⑴詩中除了“晨起”、“雞聲”表現(xiàn)了早行之外，還有什么詞語也表現(xiàn)了早行？
有“月”“板橋霜”，月尚未落，板橋結(jié)霜，可見其早。
⑵“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了怎樣的意境？聯(lián)系首聯(lián)解說作者這樣寫的意圖。
鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了春回故鄉(xiāng)、野鴨滿塘的溫暖意境。通過這個溫暖的鄉(xiāng)夢反襯了漂泊在外的作者對家鄉(xiāng)杜陵深切的思念。
魏初《鷓鴣天》去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無處，兩鬢秋霜細有華。山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉。幾時收拾田園了，兒女團圞夜煮茶。
注：室人降日：妻子生日。
⑴詞的前兩句表達了作者怎樣的思想感情？第二句中的“又”字用得好，好在哪里？⑵“滿林殘照見歸鴉”一句，在表達技巧上有什么特點？請略加分析。 ⑶有人認為詞的最后兩句寫得極為感人，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：⑴表達了作者漂泊中深切思念家中親人之情�！坝帧弊职凳咀髡卟恢挂淮卫僳E天涯，飽含愁苦與無奈。
⑵這里以鴉歸巢與人不能歸家對比，運用的是反襯手法。
⑶作者企盼與家人一起自食其力，共享天倫之樂。語言樸素平實，親切動人，能喚起讀者強烈共鳴。
思鄉(xiāng)懷人詩鑒賞方法
①初讀全詩，整體感知，確定情感類別。
羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》
思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》
征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》
閨中懷人：王昌齡《閨怨》
②抓關(guān)鍵句，挖掘字詞，初悟情感。
③抓住意象，構(gòu)建圖景，再悟情感。
④根據(jù)題目，組織語言，形成答案。
十一、山水田園詩的鑒賞
山水田園詩：山水詩源于南朝（宋）謝靈運，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。
例：王維《渭川田家》斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。
(1)此詩的核心字是什么？圍繞這個字共寫了幾幅畫面？
核心字是“歸”字（也可說是“羨”）。圍繞“歸”字寫了五幅畫面：窮巷牛羊歸、野老念牧童、野雞喚伴侶、蠶兒造窩、農(nóng)夫絮語。
(2)表達了詩人怎樣的情感？
詩人面對一幅恬然自樂的田家晚歸圖，油然而生羨慕之情，借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情。
鑒賞中常用到的術(shù)語：
①思想內(nèi)容--熱愛自然、向往自由、歸隱、閑適淡泊、悠然自得
②表現(xiàn)手法--借景抒情 白描
③語言特點--清新自然 質(zhì)樸自然 清新洗練
十二、詩歌內(nèi)容鑒賞口訣
1.從題目認識對象 2.從字面讀出感覺
3.從注釋破解難點 4.從作者了解背景
5.從原作找到根據(jù) 6.從題干得到啟示
7.從首聯(lián)找到特點 8.從尾句參透主旨
9.從景物把握情感 10.從意境洞察心胸
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