一、 對生命價值、意義的求索
災(zāi)難來臨，頃刻間高樓大廈變成廢墟，掩埋了無數(shù)的生命。多少生命在一瞬間化為粉塵。生命尚存，更應(yīng)該珍惜生命，讓自己短暫的生命過得更有價值，更有意義。試想，幾分鐘前還鮮活的生命，一下子就陰陽兩隔，人就應(yīng)該從中思索生命，追求生命的本質(zhì)。
【 立意關(guān)鍵詞 】 生命 價值 意義 本質(zhì) 珍惜生命 求索
二、 對生命頑強的禮贊
生命是脆弱的，那么多的人一下子魂歸天堂。生命又是頑強的，被埋100小時后而被成功救出的生命奇跡一次又一次燃燒起人們的希望，震顫著人們的心靈，讓人們在激動流淚之余不得不喟嘆生命的頑強。這些生命奇跡源于被救者強烈的求生愿望。他們?yōu)榱松�，寧肯喝自己的尿，吃作文本紙，這種對生的堅守和永不放棄讓人肅然起敬。
【 立意關(guān)鍵詞 】 頑強 求生 奇跡 生存 勇氣 堅守 信念 震撼
三、 對于奉獻愛心的提倡
“一方有難，八方支援”，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大災(zāi)面前，中華民族空前的團結(jié)起來，這讓世界在此見識了中華民族的偉大、堅強和不可摧毀。社會各界迅速行動起來，捐款捐物。截至2008年5月21日，共接受社會各界捐贈財物160.9億元。香港愛國人士邵逸夫一人捐出一億港元，李嘉誠先生在第一批捐款一千萬元的基礎(chǔ)上，再捐款一億元。這種行為的后面，傳遞的是愛心。災(zāi)難是不幸的，然而災(zāi)難又是幸運的，他讓中華民族經(jīng)歷了一次精神的洗禮、蛻變和重生。
【 立意關(guān)鍵詞 】 奉獻 愛心 捐助 無私 傳統(tǒng) 偉大 互助 合作
四、 萬眾一心、眾志成城民族精神的回歸
抗震救災(zāi)、眾志成城，這是地震發(fā)生以來主流媒體的宣傳主題。是啊，我們好久沒有感受到這樣的萬眾一心。從捐款捐物、綠絲帶到全國哀悼日，全中國13億人生活中好像只存在一件事情：汶川地震的抗震救災(zāi)。生于憂患，死于安樂。市場經(jīng)濟下因物質(zhì)利益誘惑沖蝕而缺失的人文素養(yǎng)，被汶川地震生生地揪扯出來，大大激發(fā)了中華民族的斗志，使萬眾一心、眾志成城的民族精神得到回歸。
【 立意關(guān)鍵詞 】 萬眾一心 眾志成城 民族精神 回歸 斗志 憂患 安樂 人文素養(yǎng) 血濃于水
五、自力更生、自強不息
在災(zāi)難面前，災(zāi)區(qū)人民忍受著家園被毀，家人罹難，家財殆盡的多重痛苦。但是生活總是要進行下去。他們沒有陷在痛苦的泥沼中不能自拔，而是奮起抗爭，生產(chǎn)自救，和災(zāi)難較量，和時間賽跑。外來的愛心援助讓他們感激，然而 他們 自己更是學(xué)會了堅強。許多村民開始清理廢墟，村外的水田里農(nóng)民已開始插秧工作……偉大的人民。
【 立意關(guān)鍵詞 】 自力更生 自強 抗爭 自救 堅強 勇氣 超越 超脫
六、難忘師恩
災(zāi)難襲來，許多學(xué)校正在上課或午休。災(zāi)難是這樣的殘酷，頃刻間要把這些花朵統(tǒng)統(tǒng)摧毀。危難關(guān)頭，教師們用自己柔弱的脊背、纖細的胳膊，為學(xué)生撐起一方狹小的天地。譚千秋、吳中紅、張米亞……一長串已逝的、未逝的教師，以自己的實際行動以至生命詮釋著師恩如山。誰是最可愛的人？誰在生死關(guān)頭堅守著道義、責(zé)任、良心？他們都用一種生命的美麗姿勢成就了生命的永恒。
【 立意關(guān)鍵詞 】 師恩 責(zé)任 道義 良心 生命的美麗 永恒 美德
七、對人與自然關(guān)系的追思
汶川地震再次讓人們見識了人類在自然面前的弱小、無助。雖然人類的科技越來越發(fā)達，人類的活動領(lǐng)域越來越得到拓展，然而，當(dāng)大的自然災(zāi)害來臨的時候，人類仍然顯得那么的束手無策。印度洋海嘯、緬甸風(fēng)暴、文傳地震……造成巨大的人員傷亡和財產(chǎn)損失。但這是否就意味著人類就應(yīng)該就此止步，聽天由命呢？答案很顯然是否定的。人類需要更好地發(fā)展科學(xué)研究，更好地研究自然、利用自然，和自然和諧發(fā)展。
【 立意關(guān)鍵詞 】 人與自然 和諧 科技 愛護自然 學(xué)習(xí) 科學(xué)文化
汶川 地震因為災(zāi)難深重而被國人銘記。2008年5月12日會因為大地的巨大裂口而在人們心中留下久久難以愈合的傷疤。每件大事之后我們都應(yīng)該反思，這樣人類才能不斷進步。我想汶川地震帶給我們的思考不僅僅是上述那些。汶川地震值得我們永遠地思考下去。 （ 薛春林 ）
溫馨提示：
動情，才是最重要的
我們必須清楚的是，對眼下抗震救災(zāi)這個“事例”，“語文學(xué)科中的作文”是以“語言”為載體，或闡述某一個觀點，或說明某一個道理，或再現(xiàn)某一個場景，或抒發(fā)某一種情感，它運用的是聯(lián)想、想象、推理、論證，它需要的是“駕馭語言”把你的情感、思想表達出來。
所以，面對這場既揪人又感人，既讓人淚流滿面又讓人眾志成城的“災(zāi)難”，我們不能僅是感人情節(jié)的復(fù)述，也不能只是動人故事的再現(xiàn)；不能似新聞報道，也不能像通訊敘述。
如果我們寫這樣帶有議論的文章，那么我們完全可以把“抗災(zāi)”中的那些情節(jié)、故事，甚至感人的語言，作為我們有力、有利的論據(jù)。但是，一切為的只是“說明”你的道理，“論證”你的觀點，也就是說“可以用”，但不是“必須用”或“一定用”。閱卷者絕不會是因為你“使用”了抗震救災(zāi)的內(nèi)容而提高你的作文分數(shù)，他們評價的主要標準還是你的“道理”是否說清楚了，你的“觀點”是否得到了充分的論證，你說明“道理”、論證“觀點”的語言是否能感染人、最重要的是，只有動之以真情，才能打動閱卷者。
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