教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)目標(biāo)
1．讓學(xué)生自己上網(wǎng)查閱資料，初步了解中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展簡(jiǎn)史。
2．讓學(xué)生借助課外圖書資料，了解戴望舒、徐志摩的生平簡(jiǎn)歷。
3．讓學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)兩首詩(shī)在章法、韻律及其他方面的特點(diǎn)。
4．讓學(xué)生深入品讀，把握詩(shī)的意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的象征意義。
二、能力目標(biāo)
1．指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的情感反復(fù)朗讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)詩(shī)人的情思，訓(xùn)練學(xué)生美讀的能力。
2．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析詩(shī)歌的意象，培養(yǎng)對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)細(xì)膩靈敏的感受力和初步的鑒賞能力。
三、價(jià)值目標(biāo)
熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，初步學(xué)會(huì)欣賞現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌，大膽創(chuàng)造美。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
⒈學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌意象的分析，讓學(xué)生初步掌握一些分析的角度與方法；
⒉讓學(xué)生借助獨(dú)特的詩(shī)歌意象，體驗(yàn)并理解詩(shī)歌作品中詩(shī)人抒發(fā)的思想感情和風(fēng)格特點(diǎn)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)的解決辦法
戴望舒、徐志摩都是為現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展作出過(guò)重要貢獻(xiàn)的詩(shī)人。他們的生活道路各不相同，詩(shī)歌創(chuàng)作的追求也各自有別，詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)也有所不同，這為學(xué)習(xí)二人的詩(shī)歌帶來(lái)一定的困難。
“形象大于思想”，這是詩(shī)的重要特征�！霸�(shī)是抒情的藝術(shù)”，抒情又是詩(shī)的獨(dú)到之處。所以，本課教學(xué)重點(diǎn)放在組織學(xué)生吟誦、美誦上，幫助學(xué)生把握詩(shī)中的意象，并在美誦基礎(chǔ)上層開(kāi)廣泛的聯(lián)想，充分調(diào)動(dòng)他們的歷史知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行再造想象，這是必要的，如能結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段，結(jié)合直觀教學(xué)，也有利于學(xué)生依據(jù)各自的努力創(chuàng)造出自己心目中的意境。
解決辦法
1．指導(dǎo)學(xué)生利用已有知識(shí)并翻閱課外書籍和上網(wǎng)查閱有關(guān)詩(shī)人的生平簡(jiǎn)歷。
2．利用校園內(nèi)外的各種教學(xué)信息資源，讓學(xué)生了解中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的發(fā)展簡(jiǎn)史。
3．教師必要的點(diǎn)撥講解。
4．學(xué)生反復(fù)吟誦、品味，開(kāi)展課內(nèi)外誦讀比賽，組織詩(shī)歌誦讀興趣小組，激發(fā)并帶動(dòng)學(xué)生多讀詩(shī)、多欣賞。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．讓學(xué)生中的“詩(shī)歌創(chuàng)作與欣賞興趣小組”成員在一定的時(shí)間內(nèi)簡(jiǎn)介中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)發(fā)展簡(jiǎn)史。
2．誦讀比賽。
3．學(xué)生自己搜集文、圖、音資料，在教師幫助下，制作成光碟或輸入磁盤，配合誦讀。
4．寫賞析短文并相互口述、點(diǎn)評(píng)。
課時(shí)安排 2 課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1．了解中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展簡(jiǎn)史，了解兩位作者的簡(jiǎn)歷及各自詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)。學(xué)會(huì)誦讀。
2．體會(huì)《雨巷》重暗示重象征的抒情特點(diǎn)；欣賞《雨巷》的音樂(lè)美。
二、在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，充分利用注解，運(yùn)用多媒體手段簡(jiǎn)介中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展簡(jiǎn)史，介紹兩位作者的簡(jiǎn)歷（學(xué)生為主，教師補(bǔ)充、梳理完成）
1．中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展簡(jiǎn)史
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。它以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)，詩(shī)人們大膽張揚(yáng)個(gè)性，有清醒的自我意識(shí)，廣泛深刻地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活；以白話為武器，以嶄新的形式建立起新的傳統(tǒng)；它廣泛地吸取外來(lái)詩(shī)歌的影響，揚(yáng)棄傳統(tǒng)，推陳出新。
胡適是新詩(shī)最早的開(kāi)拓者，文學(xué)研究會(huì)中諸將嚴(yán)肅地實(shí)踐著“文學(xué)為人生”的主張，致力于否定舊詩(shī)，開(kāi)創(chuàng)新詩(shī)風(fēng)，劉半農(nóng)、沈尹默、劉大白、朱自清、冰心等人，在形式與風(fēng)格上進(jìn)行各種有益的創(chuàng)作。1921年以郭沫若朋幟的創(chuàng)造社成員，“異軍突起”，立志創(chuàng)造，郭沫若和他的《女神》，奠定了以創(chuàng)造為宗旨的新詩(shī)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)、戰(zhàn)斗的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的基礎(chǔ)。
此后，一大批忠實(shí)的時(shí)代之子，在時(shí)代風(fēng)云的感召下，共同走上了戰(zhàn)斗的道路，并顯示了各自不同的風(fēng)格和特色。戴望舒、汪靜之、馮雪峰、蔣光慈、柔石等詩(shī)人如群星麗天。新詩(shī)在第一個(gè)十年間，以口語(yǔ)人詩(shī)，取得了顯著成績(jī)，但形式上仍有種種問(wèn)題。
聞一多最早提倡新詩(shī)格律化，徐志摩、朱湘等人應(yīng)和，迅速形成格律詩(shī)派，亦即新月詩(shī)派。
30年代，“中國(guó)詩(shī)歌會(huì)”聚集了一大批中青年詩(shī)人，《新詩(shī)歌》也最富時(shí)代生氣，對(duì)詩(shī)歌的普及作出了突出的貢獻(xiàn)。艾青、臧克家、田間等青年才俊迅速成長(zhǎng)，響應(yīng)時(shí)代的召喚。
盧溝橋一聲炮響，各種流派的詩(shī)人匯聚到抗日救亡的大旗下，以各種各樣的方式唱響時(shí)代的戰(zhàn)歌，吹起救亡的號(hào)角，向民族傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，向民歌學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀外國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。穆旦、胡風(fēng)、李季、阮章競(jìng)、鄭敏、辛笛、袁可嘉以他們開(kāi)闊的視野、敏銳的感受，豐富了新詩(shī)的表現(xiàn)力。
到全國(guó)解放前夕，各種流派的詩(shī)歌創(chuàng)作都相當(dāng)活躍，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)順應(yīng)時(shí)代需要，取得了豐碩的成果。
2．結(jié)合所選詩(shī)簡(jiǎn)介三位作者的經(jīng)歷
戴望舒（1905-1950）現(xiàn)代詩(shī)人。浙江杭縣人。有詩(shī)集：《我底記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》。短詩(shī)：《雨巷》。他是我國(guó)三十年代現(xiàn)代派詩(shī)人。詩(shī)風(fēng)低回婉轉(zhuǎn)，情意深長(zhǎng)，追求意象的朦朧，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。
徐志摩（1896-1931），新月派的代表詩(shī)人。浙江海寧人。1916年秋離滬赴津、京讀大學(xué)，曾拜梁?jiǎn)⒊瑸閹煛?918年赴美留學(xué)獲文學(xué)碩士學(xué)位。1920年進(jìn)英國(guó)劍橋大學(xué)（即詩(shī)題“康橋”）皇家學(xué)院深造。1922年回國(guó)在北京、上海等地大學(xué)任教，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作生涯。1923年發(fā)起成立新月社。1931年因飛機(jī)失事遇難。十年創(chuàng)作，成就很大。今有《徐志摩詩(shī)全集》等行世。
3．反復(fù)誦讀《雨巷》。
附：板書設(shè)計(jì)
1．中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展簡(jiǎn)史
①誕生：“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后
②初步發(fā)展：20年代，郭沫若和他的《女神》（奠基）
③30年代：流派紛呈，群星璀璨。
④40年代：為痛苦、戰(zhàn)斗和對(duì)勝利的呼喚而歌唱
2．徐志摩（學(xué)生介紹，重點(diǎn)文字略）
3．戴望舒（學(xué)生介紹，重點(diǎn)文字略）
三、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，討論探究《雨巷》中的藝術(shù)形象。
《雨巷》是戴望舒的成名之作。當(dāng)時(shí)代理《小說(shuō)月報(bào)》編輯的葉圣陶收到這首詩(shī)以后說(shuō)這首詩(shī)替新詩(shī)底音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元，而戴望舒也因此得到了“雨巷詩(shī)人”的稱號(hào)。這首詩(shī)中的“我”，是一位沉醉于感情追求的青年，他常常孤身一人，彷徨在江南的悠長(zhǎng)的雨巷，等待著一位姣好的姑娘，也許是這位姑娘的家就在雨巷的盡頭，也許是她回家時(shí)必然要穿過(guò)這條小巷，冬去春來(lái)，日復(fù)一日，“我”又穿行在小巷之中了，除了春雨打在油紙傘上的聲音之外，雨巷是顯得那樣的寂寥、凄清，更觸人愁思的是“我”希望逢著的這位姑娘又偏偏結(jié)著愁怨，她家的籬墻頹圮了，莫非她也受到了命運(yùn)的打擊？惆悵、凄清、太息、迷茫，不過(guò)她沒(méi)有頹唐，沒(méi)有乞求，她仍然是那么嫵媚動(dòng)人，顯得高潔而孤傲，詩(shī)人在這里堅(jiān)持了對(duì)于人的尊嚴(yán)和生命力的追求。詩(shī)人拿丁香來(lái)比喻姑娘顯然寓有深意。我國(guó)古詩(shī)里有好些吟詠丁香的名句：“丁香空結(jié)雨中愁”，“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”，“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，等等。丁香開(kāi)花在仲春時(shí)節(jié)，詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞�？傊�，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征，不過(guò)丁香姣好，卻又容易凋謝。丁香一樣的姑娘，即做著脆弱的夢(mèng)的姑娘，她的愁怨恐怕也少不了吧？在“我”的長(zhǎng)久的期待中，姑娘終于來(lái)了：“她靜默地走近”，“像我一樣”--看來(lái)兩顆心靈已經(jīng)接近于互相理解了，然而又終于從身邊飄然而過(guò)，令“我”失望，“又投出太息一般的眼光”，兩人的距離又重新拉開(kāi)。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐；然而又正因?yàn)椴“Y相同，不可能互相拯救，只得分手。他們就是這樣既彷徨，又在彷徨中追求著，追求著……
從詩(shī)的更深的象征性意蘊(yùn)看，這首詩(shī)中的姑娘形象其實(shí)就是詩(shī)人的理想。他的彷徨求索，就是為了尋找姑娘--理想。姑娘出現(xiàn)了，但是她的步履，她的顏色，連同她的太息與惆悵，莫不帶有可望而不可即--執(zhí)著追求但又無(wú)法把握的象征意味。詩(shī)人就這樣表達(dá)了他追求美好理想的信念是徒勞的那種孤苦心情。在《雨巷》里，姑娘的形象帶有悲劇色彩；抒情主人公--游子的形象（孤獨(dú)的游子形象貫穿在戴望舒的全部作品中）也帶有悲劇色彩。他的追求是那樣高潔，帶著理想化的色彩，他所期待的姑娘，心靈是美麗的，外表是嫵媚的。不過(guò)，這樣的姑娘實(shí)在太難找到。因此，在理想主義的期望面前，他總是困惑的，懷有一種氣質(zhì)性的悲劇感。
戴望舒熟讀法國(guó)詩(shī)人魏爾倫的作品，就多愁善感的氣質(zhì)說(shuō)，他也接近魏爾倫。魏爾倫《無(wú)言的歌集》表達(dá)了巴黎公社失敗后不知所措的知識(shí)分子苦悶沮喪的情緒和精神狀態(tài)，其基調(diào)是對(duì)于詩(shī)人的理想和他周圍的骯臟生活相脫節(jié)的悲劇感。戴望舒這首詩(shī)表現(xiàn)了從“五四”運(yùn)動(dòng)中激昂地飛騰起來(lái)的理想，同淹沒(méi)于血泊之中的1925-1927年大革命現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的悲劇感。他的詩(shī)雖然不是反抗和戰(zhàn)斗的詩(shī)，但也不是屈辱和忍受的詩(shī)。人和理想，惶惶不安的人和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想這個(gè)悲劇主題蘊(yùn)涵有時(shí)代的特征。
四、指導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)意象，體會(huì)《雨巷》中象征手法的運(yùn)用和音樂(lè)性特征。
《雨巷》是一篇重象征重暗示的抒情詩(shī)。戴望舒把感情放在第一位，然而他使用暗示的方法，盡可能使這種感情隱蔽一些，朦朧一些，設(shè)法將真事隱去�！队晗铩冯m也有象征派的感覺(jué)的不可捉摸，內(nèi)心狀態(tài)的飄忽不定，形象的模糊朦朧等特點(diǎn)，但它不帶有某些象征派的神秘意味，它叫人看得懂，有真摯的感情做骨子，有古典派的內(nèi)容，很少架空的感情，鋪張而不虛偽，華美而有法度。我們推測(cè)，《雨巷》這首詩(shī)，它的被隱蔽在“想象”里面的“真實(shí)”，可能是詩(shī)人的一段感情際遇，在這段生活中的感情體驗(yàn)成了詩(shī)的骨子。詩(shī)里大概多少還保留了一些真事的影子和細(xì)節(jié)，但時(shí)間、地點(diǎn)和情況也許都面目全非了�！队晗铩返谋瘎「泻凸陋�(dú)感，是通過(guò)悠長(zhǎng)寂寥的雨巷，頹圮的籬墻，冷冷的哀怨的蒙蒙細(xì)雨等環(huán)境渲染和游子對(duì)丁香一樣的姑娘的期待的描繪來(lái)暗示的。一切都沒(méi)有說(shuō)穿，沒(méi)有點(diǎn)透，然而我們懂了，感覺(jué)到了。正因?yàn)樵?shī)人沒(méi)有把詩(shī)的意義限定在一個(gè)層面上，我們從詩(shī)領(lǐng)會(huì)的東西才更多了。
誠(chéng)如葉圣陶所說(shuō)，《雨巷》在音樂(lè)性方面也具有突出的成就。全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)六行，每行長(zhǎng)短不等，押韻的位置錯(cuò)綜變化，常用首語(yǔ)重疊，加上奇特的字句組合，似斷實(shí)連的分節(jié)跨行，使得全詩(shī)回蕩著一種深沉的優(yōu)美的旋律，細(xì)膩而傳神地暗示了詩(shī)人低回而迷茫的心境。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)二”。
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1．讓學(xué)生美讀《再別康橋》，完成“研討與練習(xí)三”。
2．讓學(xué)生了解《再別康橋》形式上的特點(diǎn)。
二、學(xué)生誦讀比賽，教師點(diǎn)評(píng)。
三、提示學(xué)生注意詩(shī)的節(jié)拍與節(jié)奏，例：
輕輕的／我走了，
正如我／輕輕的來(lái)；
我輕輕的／招手，
作別／西天的云彩。
四、多媒體輔助教學(xué)
播放藍(lán)天白云，云彩變幻，岸邊垂柳，水草柔婉，小溪潺潺的課件，伴以柔和的富有田園風(fēng)情的歐式樂(lè)曲，美讀全詩(shī)，讓學(xué)生感受個(gè)人自由天性和自然景色高度融洽而形成的特有的情韻、意境。
五、指導(dǎo)學(xué)生完成“研討與練習(xí)三”。
（解答思路及參考答案見(jiàn)人教社編的《教師教學(xué)用書》）
六、《再別康橋》是新月派的代表，在“格律詩(shī)”上的特點(diǎn)。
1．節(jié)奏清純，富于音韻美。
2．節(jié)與節(jié)形式相近，內(nèi)容互相關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了格律詩(shī)的“建筑美”。
3．畫面色彩鮮明，清新飄逸，有極好的藝術(shù)效果。
布置作業(yè)
完成課后“研討與練習(xí)四”。
附：板書設(shè)計(jì)
再 別 康 橋
云彩
星輝--金柳
作者“悄悄地”走--作別
青草--柔波
青荇
[《詩(shī)兩首》(人教版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：