[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
一、知識(shí)和能力
1、理解課文運(yùn)用比照與映襯寫景的藝術(shù)手法。
2、體會(huì)本文借景抒情、融情于景的藝術(shù)特色。
3、掌握文言實(shí)詞和虛詞意義及用法，翻譯全文。
4．在理解的基礎(chǔ)上背誦并默寫全文。
二、德育滲透目標(biāo)
1、理解作者在被貶永州后寄情山水聊以忘憂的曠達(dá)情懷
2、體會(huì)自然景物在陶冶情操、撫慰心靈、升華精神等方面的作用
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]
即[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
[學(xué)習(xí)難點(diǎn)]
領(lǐng)悟文旨，理清思路，從文章內(nèi)容、語(yǔ)言特色、表現(xiàn)手法、文章意蘊(yùn)等方面對(duì)本文進(jìn)行鑒賞。
[教學(xué)方法]
引導(dǎo)、探究。
教學(xué)設(shè)想：
第一課時(shí)：1、介紹背景知識(shí)（包括柳宗元的成就及本文的寫作背景）。2、誦讀全文。3、分析講解課文第一段。
第二課時(shí)：1、分析講解課文第二段。2、對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)和賞析。
《始得西山宴游記》第一課時(shí)：
一、關(guān)于柳宗元：
柳宗元（773－819），字子厚，唐代河?xùn)|解（今山西運(yùn)城西）人，人稱“柳河?xùn)|”。晚年貶為柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱“柳柳州”。他是唐代杰出的文學(xué)家、哲學(xué)家，在中唐文壇上與韓愈齊名。與韓愈同為當(dāng)時(shí)古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，同是“唐宋八大家”之一。他能詩(shī)善文，成就很高。他的作品收入《柳河?xùn)|集》。他的散文包括論說(shuō)、寓言、雜文和游記等類，文筆犀利，含義深刻，形象生動(dòng)，氣勢(shì)奔放。山水游記是柳文中最為膾炙人口的作品，不僅用凝練的文筆、精華的語(yǔ)言描繪南國(guó)美好風(fēng)光，并且把自己的思想感情、不幸遭遇、怨憤抑郁的心情融注其間，文筆或峭拔、峻潔，或清邃奇麗，在中國(guó)文學(xué)史上具有獨(dú)特地位。柳宗元也因此被譽(yù)為“游記之祖”，
二、本文的寫作背景：
公元805年，他參加了以王叔文為首的政治集團(tuán)，積極從事政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的改革。但為時(shí)不久，就在其政敵聯(lián)合反擊下而失敗，“永貞革新”失敗，受到殘酷迫害，先是被貶為永州（今湖南省零陵縣）司馬；十年之后，又改任為柳州刺史。十年永州被貶生涯，幾乎占去了柳宗元四分之一的人生歷程。永州地處湖南兩廣的交界處，時(shí)為蠻荒之地，但此地佳山秀水，景色優(yōu)美，為作者提供了豐富的精神滋養(yǎng)。柳宗元待罪謫居，雖然“恒惴栗”，卻不忘寄情山水，并寫下一系列刻劃入微又托意深遠(yuǎn)的山水游記。其中最著名的是《永州八記》。（初中階段學(xué)習(xí)的《小石潭記》就是《永州八記》之一）《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇，起著開宗明義、領(lǐng)帶各篇的作用。
三、解題：
文題為何冠以“始得”二字？
這個(gè)問(wèn)題有待于同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中去體會(huì)。
四、文本解讀
（一）教師朗讀全文，要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音，聽出節(jié)奏，聽出感情。
（二）點(diǎn)出本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
（三）分析講解第一段。
1、請(qǐng)同學(xué)朗讀第一段，讀出情感。教師糾正讀音。
2、分析講解第一段。
自余為戮人，居是州，恒惴栗�！恼麻_頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后郁悶、痛苦不堪的心情，那么作者用什么辦法試圖排遣和解脫心中恐懼憂慮的心情呢？
終日寄情山水，以驅(qū)散心中的陰霾�！湎兑�，則施施而行，漫漫而游。
所游之景為何？→日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到�！鷮�(duì)形容詞的選擇，“幽泉”可見其清澈，“怪石”可見其絢麗多姿。
到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺而起，起而歸。→這短促緊湊的語(yǔ)句反映了作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的內(nèi)心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后依然如故。記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。
以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特�！砸詾橐延伪橛乐莸钠嫔�，但未曾知道西山的怪異獨(dú)特。→ 說(shuō)明柳宗元游西山之前，雖然他幾乎游遍了永州的奇山，沒(méi)有哪一座山像西山一樣帶給他“怪特”的感覺。
總結(jié)：本文中心內(nèi)容是記敘西山之游，開篇卻從他處著墨，先寫以前永州奇山異水的游覽，表明以前所見的幽泉怪石并沒(méi)有真正給作者帶來(lái)精神的愉悅和解脫，以此作為鋪墊，來(lái)比照映襯西山之游不同于以往。
參考翻譯：自從我成為罪人，居住在這個(gè)州，常常憂懼不安。公務(wù)之暇，就緩步地行走，沒(méi)有目的地出游。每天和隨從登上高山，進(jìn)入深林，走遍縈回曲折的溪澗。只要有幽泉怪石，無(wú)論多遠(yuǎn)沒(méi)有不到的。到了就撥開雜草坐下，倒盡壺中的酒喝得大醉；醉了就互相枕靠著睡覺，睡著了就做夢(mèng)。心中想到了哪里，夢(mèng)也做到哪里。睡醒就起來(lái)，起來(lái)就返回。自以為所有這一州有點(diǎn)不同常態(tài)的山水，都為我所享有了，但不曾知道西山奇異和獨(dú)特。
作業(yè)：背誦第一段，預(yù)習(xí)第二段。
《始得西山宴游記》第二課時(shí)：
一、請(qǐng)同學(xué)朗讀第二段。教師糾正讀音。
二、分析講解第二段。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之�！鷮懓l(fā)現(xiàn)西山，偶識(shí)西山的欣喜。
遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪， 斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止�！鷮�(duì)動(dòng)詞、介詞的選用相當(dāng)簡(jiǎn)約、精當(dāng)、傳神。整、散結(jié)合，敘述登山之艱難。作者將堅(jiān)持真理、向命運(yùn)挑戰(zhàn)的頑強(qiáng)意志以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判物化在了對(duì)自然的改造和對(duì)自然的征服上，大大深化了山水游記的思想內(nèi)涵，使其人格美更加光彩照人。
作者登臨西山，沒(méi)有直接著力于西山本身的景物， 而是以獨(dú)特的視角，通過(guò)自己登臨眺望的主觀感受，在西山以外景物的映襯比照中顯示西山的怪特，加之使用生動(dòng)的比喻、色彩的渲染，構(gòu)成一幅絢麗多彩的山水畫。
攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱�？M青繚白，外與天際，四望如一。短句，描寫西山形勢(shì)的高峻、氣象的闊大。
然后知是山之特立，不與培塿為類�！⒕�，抒寫作者對(duì)西山高峻的感受。作者贊譽(yù)西山高峻不凡，與一般小山丘截然不同。同時(shí)在西山風(fēng)光的飽覽中領(lǐng)悟到了它與作者追求的精神境界的契合點(diǎn)，即山的高大--人格精神的傲然獨(dú)立。并借此比喻自己品格清高，特立獨(dú)行，不會(huì)討好朝中權(quán)貴，更不與他們同流合污。
悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。偶句、長(zhǎng)句。作者深受西山高峻特立的形象所吸引，感到西山與大自然同時(shí)存在，無(wú)邊無(wú)際。因而內(nèi)心澄明寧?kù)o，形體超脫，與天地萬(wàn)物融為一體，對(duì)人生的榮辱得失不再那么執(zhí)著。
引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見而猶不欲歸。西山之游卻使作者感到從未有過(guò)的快慰，因而開懷痛飲，不只是美酒醉人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融，因而醉而忘歸，心中的歡喜愉悅不言而喻。與以往游覽山水傾壺而醉截然不同，前后對(duì)比更突出西山之游給作者帶來(lái)的獨(dú)特感受。
心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。游覽眾山的感受與宴游西山的樂(lè)趣的本質(zhì)區(qū)別在于，在西山的游歷中，與大自然的際會(huì)才使作者沉醉，真正達(dá)到物我合一、天人合一的境界。他游西山后，受西山宏偉氣象的感染，思想、眼界大為開擴(kuò)，因此作者認(rèn)為西山之游才是真正游覽山、水的開始，以往的游覽算不上真正的游覽。
故為之文以志。是歲元和四年也。寫此文的目的和時(shí)間。
總結(jié)：作者首先是被那登高所見的博大景觀而震驚，千里之間的高山深谷如土堆、洞穴，盡收眼底，浮云縈繞群山，與天空連成一體，此時(shí)作者才真正感受到與自然同呼吸，與天地同游的快慰。同時(shí)從高峻的西山中作者感受到卓爾不群的人格之美，作者終于找到了自己的知音，他仿佛與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以體現(xiàn)。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受，以至醉不思?xì)w。
翻譯：今年九月二十八日，因?yàn)樽诜ㄈA寺的西亭上，望見西山，才指點(diǎn)西山并且認(rèn)為它奇怪。于是就命令仆人渡過(guò)湘江，沿著染溪，砍伐叢生的草木，燒掉茂密的茅草，直到山頂為止。我攀援著登上西山，席地而坐，觀賞風(fēng)景，所有幾州的土地，都在我的臥席之下。那些高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴，尺寸之界包含了千里的景物，各種景物聚集收縮，層層堆疊，沒(méi)有一個(gè)能逃避我的眼光而隱藏起來(lái)。青山白水互相縈繞，外接天際，四面望去，渾然一體。這以后才知道這座山獨(dú)特卓立，與小土丘實(shí)非一類。我的神思悠悠然與天地之氣相應(yīng)，而無(wú)法找到它的邊際；情懷浩蕩與大自然共游，而不知道它的盡頭。拿起酒杯滿斟而飲，搖晃著就要醉倒，不知道太陽(yáng)落山了。蒼茫的暮色，從遠(yuǎn)處來(lái)臨，直到一無(wú)所見卻還不想回去。此時(shí)精神專一，忘掉形骸，似乎與萬(wàn)物相融合。這以后才知道我以前根本沒(méi)有游覽過(guò)，真正的游覽從這時(shí)才開始。所以寫了篇文章來(lái)記載它。這一年，是元和四年。
三、全文總結(jié)和賞析：
1、文題為何冠以“始得”二字？
“始得”暗含初次遭遇西山，透露出偶然而又驚喜的心情。
在西山的游歷中，與大自然的際會(huì)才使作者沉醉，真正達(dá)到了物我合一的境界，因此，加上“始得”二字，宴游西山的特別之處才被揭示出。
“始”字看似平常，實(shí)則別具匠心，全文緊扣“始”字落筆，從“未始知西山之怪特”到“始指異之”，再以“然后知吾向之未始游，游于是乎始”結(jié)束全文，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的“始”，不可或缺，語(yǔ)約意豐。
2、運(yùn)用比照與映襯寫景的藝術(shù)手法。（請(qǐng)同學(xué)回答。）
3、借景抒情、融情于景的藝術(shù)特色。
文章開始寫以往游覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥……覺而起，起而歸”，記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫游西山則表現(xiàn)出偶識(shí)西山之喜，沉醉之樂(lè)，借西山的高峻氣勢(shì)，表現(xiàn)自己高潔的人格，所記山水景物無(wú)不融入自己的感情，表露自己的傲世情懷。
四、作業(yè)：背誦全文。
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