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      2. 白居易《長(zhǎng)恨歌》教案及練習(xí)(人教版高三選修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

        發(fā)布時(shí)間:2016-5-25 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

         《長(zhǎng)恨歌》

        (一)詩(shī)人簡(jiǎn)介

        白居易,太原人,出身于仕宦之家,高祖、曾祖、祖父俱為官,父親為朝奉大夫、襄州別駕、大理少卿,累贈(zèng)刑部尚書右仆射。因其祖、父俱在河南作官,所以居家河南。白居易于唐代宗大歷七年(公元772年)正月二十日生于河南新鄭縣東郭宅。武宗會(huì)昌六年(846年)八月卒于洛陽(yáng),享年75歲。

        白居易出生時(shí),李白已逝世10年,杜甫也去世2年。時(shí)代需要大詩(shī)人,白居易適逢其時(shí)。他因出身書香門第,自幼又絕頂聰明,五六歲便學(xué)寫詩(shī),9歲便能夠辨別聲韻,加之家庭和社會(huì)給予他很大的刺激和督促,他青少年時(shí)代讀書特別刻苦。后來憶及當(dāng)時(shí)讀書情況,他說:“晝課賦,夜課書,間又課詩(shī),不遑寢息矣,以至于口舌生瘡,手肘成胝!鄙倌陼r(shí)代又曾經(jīng)過顛沛流離的避難生活,對(duì)社會(huì)各方面都有所了解。這些原因,造就了白居易這位杰出的詩(shī)人。從白居易一生仕途看,雖多為官,但總不順利,老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。作為一個(gè)詩(shī)人,卻成就極大,可以說名動(dòng)朝野,甚至婦孺皆知。大概因?yàn)樗嗌倌陼r(shí)期的顛沛流離和以后的數(shù)次被貶,多為外官,經(jīng)歷極廣,對(duì)社會(huì)有較深刻的了解,才使他得以成為千古不朽的大詩(shī)人。

        作為一個(gè)大詩(shī)人,一個(gè)天才的詩(shī)人,白居易的創(chuàng)作才能是多方面的,他的詩(shī)歌不但在藝術(shù)形式上是多樣的,在思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上也是多樣的。白詩(shī)有一個(gè)最大的特點(diǎn),就是語言通俗易懂,明白曉暢,但同時(shí)又經(jīng)過千錘百煉,作了許多藝術(shù)加工。詩(shī)壇曾流傳老嫗亦解白詩(shī)的佳話。明代詩(shī)論家胡震亨《唐音統(tǒng)簽》中曾有宋朝詩(shī)人張文潛看到過白居易詩(shī)手稿的記載,說“真跡點(diǎn)竄,多與初作不侔”,可知白居易作詩(shī)、改詩(shī)之刻苦認(rèn)真。他的詩(shī)達(dá)到這樣的藝術(shù)水平,是作者付出了多少辛苦才獲得的。白居易是中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作!辈⑦@一主張付諸自己的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐。他的早期政治詩(shī)廣泛而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,寄予了人民苦難的深切同情。用辭尖銳,主題鮮明。其代表作《秦中吟》十首、《新樂府》五十首影響尤大。

         

        (二)創(chuàng)作背景:

        《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇,作于元和元年(806),當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣(今陜西周至)任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里,作者以精煉的語言,優(yōu)美的形象,敘事和抒情相結(jié)合的手法,敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲。核麄兊膼矍楸蛔约横劤傻呐褋y斷送了,正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物,詩(shī)人并不拘泥于歷史,而是借著歷史的一點(diǎn)影子,根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說,街坊的歌唱,從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事,用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式,描摹、歌詠出來。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的,是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn),所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

        《長(zhǎng)恨歌》就是歌“長(zhǎng)恨”,“長(zhǎng)恨”是詩(shī)歌的主題,故事的焦點(diǎn),也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。而“恨”什么,為什么要“長(zhǎng)恨”,詩(shī)人不是直接鋪敘、抒寫出來,而是通過他筆下詩(shī)化的故事,一層一層地展示給讀者,讓人們自己去揣摸,去回味,去感受。

         

        (三)層次結(jié)構(gòu):

        第一部分,江山美人之間的取舍。本段可以用“三千寵愛在一身”來概括。(問題:與歷史真實(shí)的差異表現(xiàn)在哪里?說明了什么?)自開頭至“盡日君王看不足”,敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過及李對(duì)楊的眷戀寵幸。詩(shī)歌開卷第一句:“漢皇重色思傾國(guó)”,看來很尋常,好象故事原就應(yīng)該從這里寫起,不需要作者花什么心思似的,事實(shí)上這七個(gè)字含量極大,是全篇綱領(lǐng),它既揭示了故事的悲劇因素,又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī)。緊接著,詩(shī)人用極其省儉的語言,敘述了安史之亂前,唐玄宗如何重色、求色,終于得到了“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚,進(jìn)宮后因有色而得寵,不但自己“新承恩澤”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲,如何行樂,如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些,就釀成了安史之亂:“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因,是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩(shī)人通過這一段宮中生活的寫實(shí),不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公:一個(gè)重色輕國(guó)的帝王,一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們,唐玄宗的迷色誤國(guó),就是這一悲劇的根源。

        這一部分又可分為三層:

        前六句為第一層,敘述李、楊會(huì)合過程。敘述簡(jiǎn)明,舍去一切枝蔓,為下文大肆鋪寫長(zhǎng)恨留足余地。首兩句暗寓諷刺,為君者多年專求美色,荒廢國(guó)事之意已昭然其中。重色寫出了皇帝的個(gè)性,傾國(guó)則是重色的標(biāo)準(zhǔn)。為楊玉環(huán)出場(chǎng)提供了一個(gè)較高的起點(diǎn)。

        接下來的十六句為第二層:寫李、楊遇合后的歡愛眷戀。養(yǎng)在深閨,對(duì)歷史真相的回避也隱含了作者的傾向。六宮失色,是襯托,是在說楊玉環(huán)符合傾國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)!按合喽倘崭咂穑瑥拇司醪辉绯眱删,明言玄宗迷戀美色;“春從春游夜專夜”、“三千寵愛在一身”兩句,突出貴妃得寵專房。但也寫出皇帝對(duì)貴妃的在意和專一。為后文寫二人之訣別、長(zhǎng)恨作襯墊

        末八句為第三層:寫貴妃舉家騰達(dá),勢(shì)焰熏天。后兩句寫因一貴妃而竟使天下父母易志,語句夸張而語意怨懟。本部分可以用“三千寵愛在一身”來概括。一方面寫出李楊愛之深,同時(shí)也點(diǎn)出皇帝“愛美人不愛江山”的過失。

         

        第二部分:生離死別的痛苦和無奈。愛美人失去江山,但是,失去江山也難舍美人。(問題:生離死別和緩歌慢舞之間的關(guān)系)自“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來”至“夜雨聞鈴斷腸聲”,敘述安史之亂爆發(fā),楊貴妃因禁軍兵變而殞命,李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。詩(shī)人具體的描述了安史之亂發(fā)生后,皇帝兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景,特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅!傲姴话l(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死;ㄢ毼?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流”,寫的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕!傲姴话l(fā)”,要求處死楊貴妃,是憤于唐玄宗迷戀女色,禍國(guó)殃民。楊貴妃的死,在整個(gè)故事中,是一個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié),在這之后,他們的愛情才成為一場(chǎng)悲劇。

        這一部分,又可分為三層:

        前六句為第一層,寫變生不測(cè),戰(zhàn)亂驟起。前四句上承第一部分的有關(guān)描寫,進(jìn)一步蓄足文勢(shì);后兩句啟下,折轉(zhuǎn)簡(jiǎn)捷干練,描寫也頗有氣勢(shì)!皠(dòng)地來”“驚破”等等簡(jiǎn)短描述,寫出了變亂給國(guó)家?guī)淼奈C(jī),也寫出了對(duì)愛情美夢(mèng)的突然打擊。以下生離死別的傷心和無奈也就自然而然了。

        接下來十句為第二層:寫馬嵬驛兵變,貴妃喪生。從這一層開始,作者對(duì)李、楊的態(tài)度由批評(píng)轉(zhuǎn)為同情,感情也由怨懟轉(zhuǎn)為哀憫。

        再下來八句為第三層:寫李隆基于幸蜀途中懷念貴妃,不勝哀傷。

         

        第三部分:此段寫隆基對(duì)楊貴妃的思念,“愛悠悠,恨悠悠”。由此也說明皇帝不單是重色,更是一個(gè)至誠(chéng)的情種。至誠(chéng)才有長(zhǎng)恨。多角度的反復(fù)描寫強(qiáng)化著愛,也突出了恨(遺憾)。(問題:本段是從哪些角度表現(xiàn)李隆基的思念之情的?從情景:物是人非、從時(shí)間:歷久彌新、從心情:“度日如年”)自“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,”至“魂魄不曾來入夢(mèng)”,寫李返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無窮思念。詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸惻動(dòng)人的語調(diào),宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷,還都路上的追懷憶舊,回宮以后睹物思人,觸景生情,一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情,使人覺得回腸蕩氣。正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度,后面道士的到來,仙境的出現(xiàn),便給人一種真實(shí)感,不以為純粹是一種空中樓閣了。

        這一部分也可分成四層:

        第一層前四句:寫安史之亂平定,李于回長(zhǎng)安途中路經(jīng)馬嵬驛,憑吊貴妃遺蹤。

        接下來的六句為第二層:寫李初回長(zhǎng)安時(shí)睹物思人,恍若隔世。

        再接下來十二句為第三層:寫李對(duì)楊的無窮思念。“春風(fēng)桃李”、“秋雨梧桐”概括了一年四季、各種場(chǎng)景,以顯示李對(duì)楊的思念無時(shí)不在、無處不在;以環(huán)境凌亂、時(shí)間流逝、長(zhǎng)夜漫漫、晚景凄涼說明唐明皇時(shí)時(shí)處處對(duì)楊貴妃的苦苦懷戀。

        末二句為第四層!坝朴粕绖e經(jīng)年,魂魄不曾來入夢(mèng)”兩句,既結(jié)束上文,以想入非非表明思念之深;又開啟下文,以想入非非生發(fā)出道士招魂。

         

        第四部分:把愛由人間寫到天上,人鬼情未了。如果說前一段寫的是“昭陽(yáng)殿里恩愛絕”(皇帝),這一段寫的是“蓬萊宮中日月長(zhǎng)”(貴妃)。尋覓是思念,是牽掛,有點(diǎn)“你在他鄉(xiāng)還好嗎”的味道。(問題:為什么要從人間寫到仙境)!芭R邛道士鴻都客”至結(jié)束,寫李隆基對(duì)楊玉環(huán)的思念感動(dòng)道士,道士尋找到玉環(huán)魂魄,已身登仙界的貴妃仍心系塵寰,對(duì)李思念不已。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法,忽而上天,忽而入地,“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”。后來,在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃,讓她以“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn),殷勤迎接漢家的使者,含情脈脈,托物寄詞,重申前誓,照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念,進(jìn)一步深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題。詩(shī)歌的末尾,用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”結(jié)筆,點(diǎn)明題旨,回應(yīng)開頭,而且做到“清音有余”,給讀者以聯(lián)想、回味的余地。

        這一部分也可分為四層:

        前四句為第一層:寫道士被李感動(dòng),去尋找楊的亡魂,以其想入非非見其思念之深,緊密呼應(yīng)第三部分之末兩句。

        接下來十句為第二層:寫道士尋覓楊的曲折經(jīng)過。一開始上天入地均未有得,“忽聞海上有仙山”一句生面別開,使情節(jié)絕處逢生,波折再起。

        再下面十二句為第三層:寫道士歷經(jīng)波折,終于找到貴妃!霸器侔肫滤X”以下所寫楊之步態(tài)容貌,是道士眼中見到的景況。

        最后二十四句為第四層:寫楊托物寄詞,以表明她對(duì)李之感激、思念和忠貞不渝。末句“此恨綿綿無絕期”點(diǎn)題,結(jié)束全詩(shī)。

        人間到天上的愛,將愛寫到極致。如此,才能夠突顯“長(zhǎng)恨”。

         

        (四)《長(zhǎng)恨歌》的主題

        《長(zhǎng)恨歌》的主旨是什么?歷來聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見:

        (1)諷喻說。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國(guó),以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒,免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪,也不是對(duì)李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。說明作為一個(gè)皇帝,愛美人首先要愛江山,失去江山,美人也會(huì)失去。愛美人更要愛江山。

        (2)愛情說。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫。(白居易說過這是人間罕事)認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中,對(duì)李、楊荒淫無度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇,歌頌了他們之間的愛情。論者還認(rèn)為,詩(shī)中所寫的李、楊愛情,實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇,歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一,反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。

            (3)雙重主題說。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、楊荒淫無度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對(duì)兩人的愛情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩(shī),自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身,而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。

         

        三種說法中,你怎么看?為什么?

        提示:分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩(shī),敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長(zhǎng)恨,都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導(dǎo)致后來貴妃喪生、彼此長(zhǎng)恨的顯著原因,而長(zhǎng)恨則是李、楊荒淫誤國(guó)、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以,任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。

        其次還應(yīng)注意:這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇,作為悲劇中的兩個(gè)主人公,李、楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說,也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見無期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長(zhǎng)恨歌》的主旨,必須顧及這一點(diǎn),因?yàn)樗俏覀兎治、理解作者?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。

        再次,也是最為重要的,是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向!堕L(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī),但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊愛情始末的過程中,作者融進(jìn)了自己的感情,通過感情的媒介,表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂誤國(guó),作者顯然是意在批評(píng)而語含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。誠(chéng)然,作為悲劇的承受者,作者對(duì)李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)。但是,作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn),那就是李、楊的任意縱情,不僅貽誤國(guó)事、危害社稷,也給他們自身帶來了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩(shī)歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用)。否則,作者何必花費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長(zhǎng)恨?即使按“諷喻說”論者的說法,這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”,那么,至少第四部分的整段描寫就大可不必;而作者亦無須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!

         

        (五)如何理解長(zhǎng)恨?

        《長(zhǎng)恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩(shī)中那個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事,是詩(shī)歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長(zhǎng)恨”,但詩(shī)人卻從“重色”說起,并且予以極力鋪寫和渲染!叭崭咂稹、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等,看來是樂到了極點(diǎn),象是一幕喜劇,然而,極度的樂,正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國(guó),引出了政治上的悲劇,反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公,這是故事的特殊、曲折處,也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。過去許多人說《長(zhǎng)恨歌》有諷喻意味,這首詩(shī)的諷喻意味就在這里。那么,詩(shī)人又是如何表現(xiàn)“長(zhǎng)恨”的呢?馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng),詩(shī)人刻畫極其細(xì)膩,把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情,都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別,才會(huì)有那沒完沒了的恨。隨后,詩(shī)人用許多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念,但詩(shī)歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上,而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示,感應(yīng)他的景物的不斷變化,把時(shí)間和故事向前推移,用人物的思想感情來開拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀,是在死別之后,內(nèi)心十分酸楚愁慘;還都路上,舊地重經(jīng),又勾起了傷心的回憶;回宮后,白天睹物傷情,夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得,所以寄希望于夢(mèng)境,卻又是“悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢(mèng)”。詩(shī)至此,已經(jīng)把“長(zhǎng)恨”之“恨”寫得十分動(dòng)人心魄,故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩(shī)人筆鋒一折,別開境界,借助想象的彩翼,構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境,把悲劇故事的情節(jié)推向高潮,使故事更加回環(huán)曲折,有起伏,有波瀾。這一轉(zhuǎn)折,既出人意料,又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生矛盾、碰撞,詩(shī)歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致,故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。

         

        (六)《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn):

        這首詩(shī)最令你感動(dòng)的是什么?想想看,白居易用了什么樣的寫作技巧使你感動(dòng)?

        (1)本詩(shī)采用七言歌行體,在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào)。

        在形式上采用平仄相調(diào)的律句,間用對(duì)偶,數(shù)句一轉(zhuǎn)韻,音節(jié)隨情節(jié)而曲折,依感情而頓挫,而多處頂針格的運(yùn)用,如“后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身”等,使音韻更和諧瀏亮,婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。后人稱之為“長(zhǎng)慶體”。

        (2)故事情節(jié)生動(dòng)曲折 

        圍繞詩(shī)中人物思想感情的發(fā)展,整首詩(shī)的情節(jié)跌宕起伏,窮極變化,富有浪漫氣息和傳奇色彩,充分體現(xiàn)了作者藝術(shù)構(gòu)思之奇妙和想象力之豐富。

        (3)刻畫人物細(xì)膩傳神

        本詩(shī)塑造了李、楊兩個(gè)人物形象。作者不僅生動(dòng)地描述了他們的行為舉止,而且將筆觸深入其內(nèi)心,細(xì)膩地刻畫了他們的心理活動(dòng)。對(duì)李隆基,詩(shī)歌第一部分重寫他貪戀美色。  作者對(duì)這一人物的描繪、刻畫深入腠理的是在馬嵬坡兵變之后。

        對(duì)楊玉環(huán)的描寫刻劃,作者主要抓住了兩點(diǎn):一是她的美貌,一是她的忠貞。

        (4)敘事、抒情、描寫熔于一爐

        這是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī),詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上,采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫手法,將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起,形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光來烘托人物的心境;時(shí)而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物,通過人物對(duì)它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情,層層渲染,恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。唐玄宗逃往西南的路上,四處是黃塵、棧道、高山,日色暗淡,旌旗無光,秋景凄涼,這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地,面對(duì)著青山綠水,還是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人傷心,大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受,他卻沒有,所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情,使感情又深入一層。行宮中的月色,雨夜里的鈴聲,本來就很撩人意緒,詩(shī)人抓住這些尋常但是富有特征性的事物,把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界,再加上那一見一聞,一色一聲,互相交錯(cuò),在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清,這又是一層。還都路上,“天旋地轉(zhuǎn)”,本來是高興的事,但舊地重過,玉顏不見,不由傷心淚下。敘事中,又增加了一層痛苦的回憶;亻L(zhǎng)安后,“歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂”。白日里,由于環(huán)境和景物的觸發(fā),從景物聯(lián)想到人,景物依舊,人卻不在了,禁不住就潸然淚下,從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌,展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)!跋Φ钗烇w思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明,集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀,“春風(fēng)桃李花開日”是這樣,“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏,更勾引起對(duì)往日歡娛的思念,自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青,從行宮夜雨到凱旋回歸,從白日到黑夜,從春天到秋天,處處觸物傷情,時(shí)時(shí)睹物思人,從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓,F(xiàn)實(shí)生活中找不到,到夢(mèng)中去找,夢(mèng)中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán),層層渲染,使人物感情回旋上升,達(dá)到了高潮。詩(shī)人正是通過這樣的層層渲染,反復(fù)抒情,回環(huán)往復(fù),讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富,使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”,更富有藝術(shù)的感染力。

        作為一首千古絕唱的敘事詩(shī),《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來,許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力!堕L(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢?宛轉(zhuǎn)動(dòng)人,纏綿悱惻,恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性,也是它能吸引住千百年來的讀者,使他們受感染、被誘惑的力量。

         

        【模擬試題】

        1. 閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問題。(6分) 

        從軍行七首(其二) 王昌齡

        琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長(zhǎng)城。 

        (1)“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”是否矛盾?為什么? 

        答:                                                              

        (2)“高高秋月照長(zhǎng)城”與前三句寫法上有何不同?這樣的寫法有什么好處? 

        答:                                                              

         

        2. 閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問題。(6分)

        與夏十二登岳陽(yáng)樓  李白

        樓觀岳陽(yáng)盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來。

        云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。

        [注]乾元二年,李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。

        (1)詩(shī)中的“雁引愁心去”一句,有的版本寫作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙,為什么?(4分)

                                                                                                                                                                   

        (2)對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻,天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。(2分)

                                                                                   

        3. 元代馬致遠(yuǎn)的雜劇《漢宮秋》第三折戲中,漢元帝在灞橋送別王昭君出塞和親時(shí),有下面一段曲詞。閱讀這段曲詞,然后回答問題。(6分)

        《漢宮秋》第三折[梅花酒]

        呀!俺向著這迥野悲涼。草已添黃,兔早迎霜。犬褪得毛蒼,人搠起纓槍,馬負(fù)著行裝,車運(yùn)著糇糧,打獵起圍場(chǎng)。他、他、他,傷心辭漢主;我、我、我,攜手上河梁。他部從入窮荒;我鑾輿返咸陽(yáng)。返咸陽(yáng),過宮墻;過宮墻,繞回廊;繞回廊,近椒房;近椒房,月昏黃;月昏黃,夜生涼;夜生涼,泣寒蜇①;泣寒蜇,綠紗窗;綠紗窗,不思量!

        注:①寒蜇:寒蟬。

        (1)有人贊賞《漢宮秋》的詞曲“寫景寫情,當(dāng)行出色”。這段曲詞描寫了漢元帝所見、所想的哪兩種情景?表現(xiàn)了漢元帝什么樣的感情?(4分)

        答:                                                                    

        (2)這段曲詞中運(yùn)用了對(duì)仗、頂真的修辭手法,試簡(jiǎn)析它們各有怎樣的藝術(shù)效果。(2分)答:                                                                    

         

        4. 閱讀下面這首詩(shī),然后回答問題。(6分)

        江陰浮遠(yuǎn)堂 戴復(fù)古

        橫岡下瞰大江流,浮遠(yuǎn)堂前萬里愁。最苦無山遮望眼,淮南極目盡神州。

        〖注〗戴復(fù)古,字式之,號(hào)石屏,南宋后期詩(shī)人。

        前人認(rèn)為,“最苦無山遮望眼”在本詩(shī)中最具表現(xiàn)力,你對(duì)此有何看法?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

                                                                                       

                                                                                                                                           

         5. 閱讀下面一首詩(shī),然后回答問題。(6分)

        湖州歌(其六) 南宋汪元量

        北望煙云不盡頭,大江東去水悠悠。夕陽(yáng)一片寒鴉外,目斷東西四百州。

        [注]此詩(shī)是元滅南宋時(shí),作者被元軍押解北上途中所作。

        (1)簡(jiǎn)析“望”字在詩(shī)中的作用。

                                                                             

        (2)簡(jiǎn)析“大江東去水悠悠”與蘇東坡“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”表達(dá)的不同情感。

                                                                                     

        【試題答案】

        1.(1)不矛盾。這樣的對(duì)照寫法更能顯示出聽者深重的別情邊愁,這是任何歡樂的新曲都無法排遣的。(2)前三句敘事抒情,后一句寫景。以景作結(jié),寓情于景,創(chuàng)造意境,含蓄無限。

        2. (1)“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法,寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩(shī)人帶走愁心,下句寫君山有情為詩(shī)人銜來好月,愁去喜來,互相映襯!耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩,且更新穎。(意思對(duì)即可)答“雁別秋江去”,言之成理亦可。(2)第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀,同時(shí)這兩句詩(shī)想象神奇,在云間連榻,在天上“行杯”,寫出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。(意思對(duì)即可)

        3. (1)據(jù)曲詞可知,文中所見之景是曠遠(yuǎn)悲涼的深秋塞外景況;所想之景是凄清陰冷的秋夜王宮景象。通過景物描寫,抒寫了漢元帝感嘆昭君遠(yuǎn)去塞外的艱辛,傷心離別;想象獨(dú)自返回王宮的凄涼,痛感孤獨(dú)。

        (2)對(duì)仗:顯示了語言的對(duì)稱美,達(dá)到了意境美的完美結(jié)合。頂真:具有回環(huán)跌宕的旋律美,表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒。

        4. 答案:這首詩(shī)寫作者登江陰浮遠(yuǎn)堂遙望中原時(shí),因國(guó)土淪陷而產(chǎn)生的憂愁和痛苦,“最苦無山遮望眼“一句對(duì)此表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈和集中。該句一反常人登高時(shí)希望極目遠(yuǎn)望地慣常心理,在寫法上別出蹊徑,通過詩(shī)人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理,充分表達(dá)了國(guó)恥不報(bào)、國(guó)土不歸的極度悲憤心理。

        5. 答案:(1)“望”字起到對(duì)全詩(shī)景物描寫的統(tǒng)領(lǐng)作用。(2)“大江東去水悠悠”抒發(fā)了作者身處國(guó)家衰亡不可挽救之時(shí)的悲痛心情,側(cè)重現(xiàn)實(shí)。蘇軾的詩(shī)句表達(dá)了對(duì)歷史流轉(zhuǎn)、英雄不再的感慨,側(cè)重懷古。

         

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