教學(xué)目標(biāo)：
（1）、了解《西游記》的主要故事內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀興趣。
（2）、結(jié)合作品故事情節(jié)和景物來理解主要人物形象。
（3）、認(rèn)識《西游記》的作品現(xiàn)實意義。
教學(xué)重點：結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫理解人物特點，感受人物形象。
教學(xué)難點：理解人物形象，認(rèn)識作品的現(xiàn)實意義。
課前學(xué)習(xí)：閱讀原著，每人準(zhǔn)備一個精彩的"西游記"故事。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
請大家傾聽一首歌曲（放歌曲《敢問路在何方》）。在四大古典名著當(dāng)中，《西游記》是最受青少年喜愛的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫，可謂是婦孺皆知，但“看”代替不了閱讀名著。同學(xué)們讀了名著導(dǎo)讀，這節(jié)課我就和同學(xué)們一起走進書中的神魔世界，去感悟，去欣賞。
二、整體感知：哪位同學(xué)來把這部書的內(nèi)容簡要概括一下？
明確：它寫的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)�！皬交卮笸�，五圣成真”。西天路上艱險和災(zāi)難的體現(xiàn)者，大都是動物變化的妖精，克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫生、興味無窮的童話。從文學(xué)欣賞角度說那就是“美”。
三、也談小說情節(jié)美。請同學(xué)們用“我認(rèn)為……情節(jié)好。因為……比如：…….”
比如：(1)、我認(rèn)為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因為它很曲折，比如：先封他為弼馬溫，他聽說是“沒有品從”下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會，反了天宮。我也認(rèn)為這段好，因為它最能反映孫悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。
(2)、 我認(rèn)為第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因為它很曲折、生動。比如：妖精先變?yōu)樯倥肿優(yōu)槔咸�、老爺爺，表現(xiàn)得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會，趕走了孫悟空。
（3）、我認(rèn)為第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中定有原因！因為孫悟空收服了她的兒子紅孩兒。他們之間有仇。這是第幾回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩》。這些故事是相對完整而又相互關(guān)聯(lián)的，這一百回就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)（每場戲都是獨立成章的，但情節(jié)和人物又是貫串前后的）。作為小說，情節(jié)生動這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚！
四、也談小說人物形象美。
在這部神魔小說中，塑造了一系列生動的形象。（師板書“人物”）上層神佛：玉帝、王母娘娘、如來佛、菩薩等。小神小仙：托塔李天王、赤腳大仙……、還有巨靈神、土地神等。大大小小的妖精：黃袍怪、精細(xì)鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）。
小說可謂人物繁多，不能一一細(xì)數(shù)，我們就只來看師徒四人吧。這師徒四人中除了唐僧之外，他們都是神性、人性、動物性的和諧統(tǒng)一，那么你最喜歡或最不喜歡誰？同學(xué)們可以暢所欲言。他贊成的你也可以反對。不過你要拿出理由來證明你的看法。
（一）孫悟空
（1）、我最喜歡孫悟空。因為他武藝高強，有神通。能上天入地，呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化無窮。他本來就是天地靈化之物，后來又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內(nèi)煉就了他的（火眼金睛），增強了他長生不死的本領(lǐng)。（括號內(nèi)文字學(xué)生說出）
（2）、 他還聰明機智。能識破機關(guān)，看清真面目。比如：答應(yīng)菩薩西天取經(jīng)前他曾要了個條件：“叫天天應(yīng)，求地地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后來遇難留了后路。
（3）、我喜歡他，還因為他很有人情味。比如：在第二十七回中，孫悟空走前那聲聲“師父”。讀來非常感動。他為了拜一下師父，“即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜。”這里體現(xiàn)了孫悟空對師父的留戀和無奈。
（4）、他非常勇敢，如果沒有他力戰(zhàn)妖魔，就不會取回真經(jīng)，修成正果。
（5）、但孫悟空也是有缺點的。比如，不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過去。有時還管不住自己。
小結(jié)：常言道人無完人。孫悟空的魅力就在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個性放縱而不在于受理性的約束。正因為他性格的多彩多變，亦莊亦諧，我們才更喜歡他。
（二）豬八戒：
1、我喜歡豬八戒。因為他能吃苦。比如：在高老莊時，丈人稱他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”
2、他強硬。被捉后往往罵不絕口，不求饒。
3、勇敢、單純。能與悟空協(xié)力合作，心直口快，有什么說什么。
4、但他好色、貪吃、懶惰。在天宮調(diào)戲嫦娥被貶，高老莊又強搶民女。讓他尋山他卻睡了。他還愛貪小便宜，留有私房錢，不堅定，動不動就分行李打退堂鼓。豬八戒身上的這些缺點其實也是我們?nèi)诵缘囊恍┤觞c，在這四個人當(dāng)中他就是一位丑角，正因為他的“丑”才增強了幽默感和作品的真實感，在藝術(shù)上才“美”起來。
（三）唐僧
1、我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》中要嫁女兒給他時，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆�！币恍南蚍�。還有在第五十四、五十五回中也體現(xiàn)了這一點。
2、但他好壞不分，軟弱。在第二十七回中誤信壞話將悟空趕走，是不能原諒的。小說中寫了他自食其果的情節(jié)。比如在第三十回中他被妖怪變成了一只斑斕猛虎。悟空笑他：“師父啊，你是個好和尚，怎么弄出這等個惡模樣來也？不過話又說回來，其實，唐僧畢竟是肉眼凡胎，對妖魔鬼怪是無能為力的。
（四）沙僧
老實本份，任勞任怨。但太老實了。
（五）教師總結(jié)：這四個人物形象各具特點，有優(yōu)點也有不足。以孫悟空和豬八戒性格最為鮮明，充分體現(xiàn)了個性美。我們要全面、公正看別人，要學(xué)會欣賞別人，不能一偏概全。
五、也談小說中的環(huán)境美
1、在小說中還提到了海外仙山，天上靈宵寶殿，水中龍王宮，地下閻羅城，這一切都光怪陸離（形容奇形怪狀,五顏六色），每一處都極盡了描摹功夫。這些就是環(huán)境描寫。例如：第一回寫尋訪菩提祖師時，他的住處的美。那些句子簡直就是一首詩。
小說中還有很多的自然景物的描寫，比如說第五回中，對蟠桃園內(nèi)景色描寫。他把把熟的桃子說成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。
2、揣摩句子，不僅要看它用了什么修辭、什么句式等表面特征，還要發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的技巧。比如： “大鬧五莊觀”中孫悟空尋找人參樹一段，標(biāo)出以下三句：“推開兩扇門，呀！卻是一座花園”；“又見一層門，推開看處，卻是一座菜園”；“走過菜園，又見一層門”。這里有一種懸念，把主要的寫在后面，層層推進，能吸引讀者。有一種千呼萬喚始出來的感覺。
3、小結(jié)：景物的描寫，一般有襯托、渲染氣氛的作用。
六、也談西天取經(jīng)生活帶給我們帶來的啟示。
明確：作品意義--艱苦奮斗、堅持不懈地實現(xiàn)某一崇高的目標(biāo)。
七、拓展想象：
1、如果沒有唐僧，孫悟空一個跟頭十萬八千里，讓孫悟空一個人去取經(jīng)就好了！這大概是很多人的一個困惑吧，誰能幫他解釋？
不行，孫悟空他有時管不住自己，一會兒不知跑哪兒去了！這么寫又表現(xiàn)不出他們戰(zhàn)勝困難的勇氣，人物的性格也得不到展示。孫悟空可是三性統(tǒng)一的形象，他的“猴性”需要一點約束。沒有唐僧不太好，就象西方小說《魯賓遜漂流記》、《老人與�！芬粯�，《西游記》是一部人類戰(zhàn)勝困難的戰(zhàn)斗史，也是一曲戰(zhàn)勝自然的凱歌，這么寫也在于為這一主旨服務(wù)。
2、名著，是“具有推崇價值的有名的作品”。經(jīng)典名著的價值在于典范語言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而獨到的主題。它給予心靈的滋養(yǎng)，。今天，我們一起在經(jīng)典名著的殿堂里領(lǐng)略了名著的魅力,汲取了智慧，凈化了心靈，豐富了精神，愉悅了人生。 這部作品人美、景美、情節(jié)美，它成為了世界文學(xué)中擁有讀者最廣泛的杰作之一。今天我們只欣賞了它最生動的幾個情節(jié)，最主要的四個人物，最美的幾處景致，它還有更廣泛、更深刻的內(nèi)涵等待我們?nèi)グl(fā)掘。隨著年齡的增長，文學(xué)修養(yǎng)的提高，再過半年，一年，五年，再讀這部書，相信同學(xué)們一定會有更多、更深的感受的。
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