管仲列傳
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握游、遇、進(jìn)、賈等常用文言實(shí)詞和重要的文言虛詞的意義和用法。
2、了解管仲的民本主義思想及其現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1、積累文言詞匯,了解文言句式,提高文言文閱讀能力。
2、分析管仲從政取得成功的原因。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)會(huì)對文言現(xiàn)象的整理,懂得怎樣學(xué)習(xí)文言文。
學(xué)法指導(dǎo):從掃除文字障礙著手,聯(lián)系原文,補(bǔ)充必要的資料,突出重點(diǎn),完成教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)時(shí)間:兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
友誼是人世間最珍貴的東西,歷史上多少動(dòng)人的知音故事,成為了千古流傳的佳話。
友誼是心靈的溝通,情感的交流;是無私的關(guān)懷,寶貴的信任;是正直的忠告,熱情的鼓勵(lì)。友誼是對理想的共同追求,是前進(jìn)征途上的精誠合作,是困難關(guān)頭的相互支持,是人生道路上的神圣承諾。志同道合者可以成為君子之交、金蘭之交、莫逆之交、患難之交、生死之交、刎頸之交、忘年之交。而這幅楹聯(lián)的主角管仲,和友人鮑叔牙的故事,更是定格為成語--管鮑之交,成為親密無間、彼此信任的好朋友的代名詞。今天,我們來共同學(xué)習(xí)《管仲列傳》。
二、解題和作者介紹
課文選自《史記管晏列傳》!豆荜塘袀鳌肥枪苤、晏嬰二人的合傳,全傳前半部分寫管仲,后半部分寫晏嬰,二人不交叉;最后是司馬遷對二人的贊詞。課文節(jié)選的即是傳中寫管仲的主要內(nèi)容。
管仲是春秋初期的政治家,他在齊國進(jìn)行改革,使齊國日漸富強(qiáng),國力大振,他輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。孔子稱贊他說:“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。”讀《管仲列傳》,我們可以深切地感受到他務(wù)本求實(shí)、以民為本的為政才能,以及他因勢利導(dǎo)、轉(zhuǎn)敗為功的政治家風(fēng)范。
三、梳理文言知識,整體把握文意。
1、給加點(diǎn)字注音。
(1)嘗與鮑叔賈 ( ) (2) 與俗同好惡 ( ) (3)倉廩實(shí) ( ) (4)匡救其惡( )
2、解釋加點(diǎn)的詞語。
(1)少時(shí)常與鮑叔牙游( )(2) 鮑叔終善遇之( ) (3)鮑叔遂進(jìn)管仲( ) (4)嘗與鮑叔賈( ) (5)公子糾敗,召忽死之( ) (6)將順其美,匡救其惡( )
3、加點(diǎn)的詞語,與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是( )
(1)吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 (2) 鮑叔不以我為無恥
(3)以區(qū)區(qū)之齊在海濱 (4)豈以為周道衰微
4、補(bǔ)充注釋。
(1) 游:交游,來往。 (2)進(jìn):保舉,推薦 。
(3)匡:糾正。
(4)“已而”二句:齊襄公立,政令無常,數(shù)欺大臣,淫于婦人,誅殺屢不當(dāng),鮑叔擔(dān)心齊國將大亂。為避難,管仲、召忽奉襄公弟公子糾出奔魯國,鮑叔奉襄公弟小白出奔莒國。
(5)“公子糾死,管仲囚焉”:公元前686年襄公被殺。前685年魯國派兵保護(hù)公子糾趕回齊國爭奪王位,先由管仲領(lǐng)兵扼守莒、齊要道,以防小白先行入齊爭位。兩相遭遇,管仲射中小白帶鉤。小白佯死,使魯國延誤了公子糾的行程。小白率先入齊,立為桓公;腹攒娋荇,大敗魯軍。魯國被迫殺死公子糾,召忽自殺,管仲請囚。
(6)窮困:困厄,窘迫。 (7)三:泛指多次。
(8) 見:被。 (9)遭:遇,逢。
(10)死之:為公子糾而死。 (11) 羞:以……為羞;恥:以……為恥。 (12)相:出任國相。
(13)俗:指百姓。 (14) 度:節(jié)度。
(15)六親:父、母、兄、弟、妻、子。
(16) 固:安固,穩(wěn)固。 (17) 原:通“源”,水的源頭。
(18)論卑:指政令平易符合下邊的民情。
(19)去:廢除。
(20)“桓公實(shí)怒”二句:說少姬(即蔡姬)曾蕩舟戲弄桓公,制止不聽,因怒,遣送回國。蔡君將其改嫁,所以桓公怒而攻蔡。
(21) 小之:認(rèn)為他器量狹小。 (22)順:順勢助成。
(23)匡:糾正、挽救。 (24)上下:指君臣百姓。
5、文章共五段,可分為三個(gè)部分。
第一部分(1-2)介紹管仲和鮑叔牙的交往和深摯友情。
分三層:一層交代管仲的字和籍貫;二層簡介管仲和鮑叔牙的交往及鮑叔牙對管仲的深知;三層敘二人的從政情況,評述鮑叔牙舉薦管仲對齊國、對天下所產(chǎn)生的影響。
第二部分(3-4)敘述管仲任政相齊的顯著政績。
第三部分(5)是司馬遷的贊詞。作者直接評述管仲一生的成就,肯定“上下相親”的治國方略。
第二課時(shí)
用案時(shí)間 年 月 日 星期 第 、 節(jié)課
教學(xué)要點(diǎn):評價(jià)管鮑之間友情 了解管仲思想 分析管仲從政成功原因
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入(檢查基礎(chǔ)知識掌握情況)
二、品讀鑒賞
賞析課文第二段(“管仲曰……知我者鮑子也”)。要求:從內(nèi)容(寫了那些內(nèi)容)、感情(表達(dá)什么感情)、語言(語言表達(dá)有何特點(diǎn))、傳記寫作幾個(gè)角度 。
提示:整段文字是敘述管仲的一番話,內(nèi)涵豐富,語言很美,寫得十分感人。
①從內(nèi)容上看,是管仲對自己與鮑叔牙多年深交的回顧,從經(jīng)商、謀事、出仕、做戰(zhàn)、事君五個(gè)方面(管鮑合伙作買賣而管仲圖利自我、管仲為鮑叔謀事未成、管仲從政頻遭革職、管仲參戰(zhàn)屢次逃逸、管仲未如召忽般于公子糾被殺后盡忠殉難)寫鮑叔牙對自己的深知和理解,突出強(qiáng)調(diào)了鮑叔牙的大度和“知已”。
②從感情上看,“生我者父母,知我者鮑子也!”,管仲十分動(dòng)情,飽含著對鮑叔牙的感激,洋溢著對真摯友情的禮贊。知己之人、知遇之情的難能可貴。
③從語言上看,連用五個(gè)句式相近的句子,組成一組排比,列敘自己在不同領(lǐng)域與鮑叔牙交往的事實(shí),真切而又有層次感地展現(xiàn)了二人的友誼和感情,熱情地贊美了自己的知心朋友,五個(gè)“知”字的重復(fù)出現(xiàn),更加凸顯鮑叔真為管仲之知音。
④從傳記寫作上看,司馬遷用較多文字引述管仲的表白,一是對上段“鮑叔知其賢”“鮑叔終善遇之”內(nèi)容的具體印證,二是借以交代管仲早期的坎坷生涯為其后來的任政相齊時(shí)的“順民心”、善于從實(shí)際情況出發(fā)處理問題打下了堅(jiān)實(shí)的人生閱歷基礎(chǔ)。
三、問題探討
1、思考問題一:從這篇傳記看,管仲從政取得成功的原因有哪些?(主客觀)
明確:①主觀因素:
“上下相親”“順民心”的施政指導(dǎo)思想;有“善因禍而為福,轉(zhuǎn)敗而為功”的施政才能。 管仲是先秦諸子中最早提出民本思想的思想家,“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,“下令如流水之原,令順民心”,順民富民是強(qiáng)本之策,他以“與俗同好惡”為指導(dǎo)思想,圍繞“順民因俗”而展開改革。
在管仲的政治實(shí)踐中,社會(huì)治理,國家富裕,軍隊(duì)強(qiáng)盛,君主稱霸,都系于民。因?yàn)槿嗣袷巧鐣?huì)財(cái)富的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者和積累者,要使他們承擔(dān)起富國強(qiáng)兵的責(zé)任,必須使他們先富起來;富民的根本要義是“順民心”;順民心的根基所在是順民欲、足民欲。欲望之于民,是根本的,滿足民的根本性欲望,是順從民的本性與意愿;只有順從了民的本性與意愿,民們才可能腳踏實(shí)地地生產(chǎn)、勞動(dòng),創(chuàng)造財(cái)富和積累財(cái)富,才會(huì)心甘情愿地聽從號令,遵守法律,擁戴君主,服從統(tǒng)治,服務(wù)國家。所以,民乃國之本,欲乃民之本:以民為本,即是以欲為本。順民欲、足民欲,則民富,民富則國富兵強(qiáng)。要順民心,就得推行“與俗同好惡 ”,必須實(shí)施“俗之所欲,因而予之,俗之所否,因而去之。”
②客觀因素:
A、朋友知己之情。
《管晏列傳》中所闡揚(yáng)的“知己”主題,呈現(xiàn)在友朋相知。
管鮑之交--表示知心朋友,形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關(guān)系。
B、君臣知遇之恩。
《管晏列傳》中所闡揚(yáng)的“知己”主題,呈現(xiàn)在君臣之間的遇合。
齊桓公是一個(gè)知人善任,用人不疑的君王。他即位后,不計(jì)前嫌,任用曾箭射自己的管仲為相,誠心接納管仲之計(jì)謀。后來有人進(jìn)讒言,中傷管仲,齊桓公不僅加以駁斥,而且對管仲更加信任,尊為“仲父”。這樣,使得管仲能夠施展他的聰明才智,作出一番事業(yè)。 桓公、管仲二人堪稱互為知己,君臣之間的遇合成就了顯赫的霸業(yè)。
2、思考問題二
從選文看,太史公對管仲的態(tài)度是怎樣的?
提示:極力推崇其政治才干,但又認(rèn)為管仲輔助齊桓公稱霸而不是扶持日益衰微的周王室是不合道義的。
四、拓展閱讀(《史記管晏列傳》閱讀訓(xùn)練)
晏平仲嬰者,菜之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公,以節(jié)儉力行重于齊。既相齊,食不重肉,妾不衣帛。其在朝,君語及之,即危言;語不及之,即危行。國有道,即順命;無道,即衡命。以此三世顯名于諸侯。
越石父賢,在縲紲中。晏子出,遭之涂,解左驂贖之,載歸。弗謝,入閨。久之,是石父請絕。晏子懼然,攝衣冠謝曰:“嬰雖不仁,免子于尼,何子求絕之速也?”石父曰:“不然。吾聞君子屈于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中,彼不知我也。夫子既已感悟而贖我,是知己;知己而無禮,固不如在縲紲之中!标套佑谑茄尤霝樯峡。
晏子為齊相,出,其御者之妻從門間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤,擁大蓋,策駟馬,意氣揚(yáng)揚(yáng),甚自得也。既而歸,其妻請去。夫問其故。妻曰:“晏子長不滿六尺,身相齊國,名顯諸侯。今者妾觀其出,志念深矣,常有以自下者。今子長八尺,乃為人仆御,然子之意自以為足,妾是以求去也!捌浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問之,御以實(shí)對,晏子薦以為大夫。
五、 作業(yè):完成《學(xué)習(xí)與評價(jià)》P30-31練習(xí)
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