邊走，邊唱，邊賞
--《云南的歌會》教學方案
重慶外國語學校 王雅
《云南的歌會》是人教版八年級下冊的一篇很富有情趣的經(jīng)典美文。綺麗的山水風物，自由自然的人生形態(tài)，古樸淳厚的民俗風情，都在沈從文的筆下平靜的，從容的，明媚的，聰穎的，娓娓道來。在教學中，我通過巧設情景引導學生品讀、賞析文中三個場面，體會人物及場景的魅力，從而感受作家筆下美好的民俗風情，激發(fā)學生熱愛民俗文化的情感。
教學課時為一課時，教學主題是：邊走，邊唱，邊賞。下面是課堂教學實錄。
教學過程
一．導入新課：
（課前：播放云南民歌《遠方的朋友請你留下來》）
師： 同學們，剛才我們聽的是一首云南民歌。這些歌飛揚在美麗的香格里拉，飛揚在寧靜的麗江，飛揚在神秘的大理。這些歌，穿越層層地碧梢，淌過汩汩的清泉，撫過重重的山野。今天，我們就要奔赴云南，去參加那別開生面的民族歌會，領略民族風貌，感受民族風情。
二、整體感知
1．師：讓我們一起通過朗讀感受云南的歌會。請你邊讀邊思考：文中描寫了三個場面，三個場面分別是哪些人，在哪個地方，用哪種方式在唱歌呢？
（投影：何人何地以何種方式唱歌？）（師生合作配樂朗讀全文）
2．討論并小結文中的三個場面：年青男女山野對歌、趕馬女孩山路漫歌、男女老幼山寨傳歌。
三、品味賞析
1．情景設置：
師： 同學們，我國申辦2008奧運會成功了。假如張藝謀還要拍一部記錄片向世界展示中國的民俗風情，其中需要一個展示云南民族風情的鏡頭。如果你是張藝謀，帶領你的劇組到云南采風，你會選擇哪一幅畫面來展示云南的民歌風情呢？
請前后四位同學組成一個攝制小組到云南采風去。
2．學生討論（老師巡回參與，討論始終圍繞：哪一幅最適合？為什么？）
3．師生通過朗讀，對話方式賞析
A 師：哪些攝制組選的第一幅畫面？為什么？
生：因為有很多的帥哥美女。（眾笑）
師：是啊，鏡頭里出現(xiàn)的一般都是帥哥美女，美好的事物誰都愛。但是作者濃墨重彩地描繪了一個人物。
生：一個年輕婦女。
師：這個年輕婦女為什么給作者留下了深刻的印象？
生：歌技超群。一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言。
師：讓我們一起來讀一讀描寫年輕婦女的文字。
（生齊讀）
師：年輕婦女勝利結束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔子邊解口渴去了。（老師邊說邊輔之以動作）讓我們一起來說說：你們看，我唱贏了。
（生齊說）
師：她是多么自豪。她真的放開嗓子向大家宣布了嗎？（沒有）她雖然歌技超群，洋洋得意，但她委婉，內(nèi)斂，她具有東方女性的含蓄美。同學們這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，她們不僅唱歌了得，而且還身懷絕技。（蕩秋千）誰來讀一讀寫蕩秋千的文字。
（生示范讀）
師：同學們“三丈”有多高？“平梁”是什么概念？（生七嘴八舌）“三丈”是十米左右，“平梁”就是和房梁齊平。（生驚嘆）這真是一群野性，含蓄的民族個性。
B 師：哪些攝制組選的第二幅畫面？為什么？
生：因為大自然很美有果樹林、柞木林、竹子林和幾個有大半年開滿雜花的小山坡，有粉藍色報春花，還有藍天。
生：因為趕馬女孩子年紀多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。
生：因為不僅人愛唱歌，連小鳥也唱起來了。
師：小鳥怎么唱的？作者特別寫了戴勝鳥和云雀。誰來讀讀描寫戴勝鳥的語句。
（生示范讀）
師：戴勝鳥實在可愛。它“歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復叫個不停�！笨墒峭瑢W們小鳥能坐嗎？為什么作者要用一個“坐”字來寫小鳥唱歌的姿態(tài)呢？
生：坐字寫出小鳥漫不經(jīng)心。
生：坐字表現(xiàn)了小鳥作好準備，煞有架勢。擺好姿勢開始了，唱到盡興為止。
師：是的同學們，在昆明鄉(xiāng)下，一年四季早晚，本來都可以聽到各種美妙有情的歌聲，人與鳥，人與自然，天人和一的民俗氛圍。
C 師：哪些攝制組選的第三幅畫面？為什么？
生：因為“金滿斗會” 集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，誰都可以參加，更說明了云南人各個都是唱歌的能手。
生：我要把就中最當行出色的龍街村子一個老吹鼓手單獨攝制一個鏡頭。因為他年紀已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去，令我非常佩服。
師：同學們都看過宋丹丹演的老太太吧，沒牙齒的老太太怎么說話的？
（師生同嘗試）
師：沒有牙齒說話尚且困難，更何況還要唱歌！除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真象是一個“歌庫”。為什么說他是歌庫，而不是歌本，歌書呢？
生：唱的歌很多。
師：是什么力量支撐年紀已過七十牙齒早脫光了的老吹鼓手，村子口擺小攤賣酸泡梨的，城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的老板娘子，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，趕集賣針線花樣的老太婆他們執(zhí)著地唱下去，他們?yōu)槭裁炊?/p>
生：由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽歌聲，全部傳給下一輩。
師：是啊，真是代代相傳情智永存。
4．教師引導學生小結：
師：老師的這個問題實在是難為大家了，每一幅畫面我們都難以割舍。如果沒有山野對歌，我們就感受不到云南人的率性與奔放；如果沒有山路漫歌，我們就感受不到云南人和自然的和諧融合；如果沒有山寨傳歌，我們又怎么感受得到云南人的熱情與執(zhí)著，就是這些畫面構成了一組絢爛多姿的云南民歌風情畫。這些畫面，讓我們似乎看到了一群淳樸本色的人，在這淳樸本色的天地里，唱著淳樸本色的歌。
這也是沈從文先生一生致力追求的美好境界。
（投影：野性含蓄民族個性，天人合一民俗氛圍，代代相傳情智永存。（淳樸本色））
師：云南的歌手們真正讓我們大開眼界。同學們，你們和云南的趕馬女孩年紀相仿，但你們能像他們那樣出口自然，什么都歌唱嗎？你們的媽媽可以像云南女子那樣一連唱敗三個對手，并且打十米高的秋千嗎？你們的外公外婆、爺爺奶奶會不會像文中的老人那樣，即使牙齒都掉完了也興奮活躍地到處傳歌呢？為什么？
（投影：一方水土養(yǎng)一方人，一方人自有一方歌，一方歌顯一方風俗。）
四、拓展遷移：
師：云南的山水孕育了云南的歌，那么，我們祖國的山山水水還會孕育出哪些歌呢？現(xiàn)在我們就到祖國的大江南北去參加中國的歌會。
（投影：你的眼前浮現(xiàn)出了什么？你的心里涌動著什么？ 播放：新疆《掀起你的蓋頭來》、內(nèi)蒙古《天堂》、江南《茉莉花》、陜北《羊肚肚手巾三道道藍》）
生：我眼前浮現(xiàn)出了秀美的江南，小橋，流水，人家。
生：我想說五十六個民族，五十六枝花，我們生活在民族大家庭里。
師：同學們會唱民歌嗎？
（有學生唱《青藏高原》，掌聲）
師：同學們我們都是重慶人，我們一起來唱唱重慶的民歌。
（師生同唱《太陽出來喜洋洋》，有學生唱方言民歌《捉螃蟹》，掌聲雷動，課堂氣氛達到高潮）
五、收束全文
同學們，各地民歌都是中華文明的傳承，都是中華文化的瑰寶。
（投影：愿你用美好的心靈去傾聽去感受身邊的民俗風情美�。�
（教學反思）
這是我參加重慶市優(yōu)質(zhì)課大賽的一堂課，因毫厘之差與一等獎失之交臂。今天當我再一次整理這堂課，再一次回憶課堂的點滴片段，在一次次陣痛之后，已掙脫了世俗榮譽的捆縛，豁然開朗。清點出以下幾點感想：
1． 關于高屋建瓴
教師應有跳出文本，俯瞰教材的意識。文章的內(nèi)容，單元的主題，乃至《語文課程標準》都影響教師教什么，怎么教。《云南的歌會》是人教版八年級下冊的一篇經(jīng)典的講讀課文，該單元以民俗文化為核心，所以確定的教學目標是：感受作家筆下美好的民俗風情，激發(fā)學生熱愛民俗文化的情感；巧設情景引導學生品讀、賞析文中三個片斷，升華學生情感。教學方法：朗讀、討論、欣賞。
2． 關于深掘教材
不能僅僅關注課文中所謂的精彩片段，還要特別關注那些看似平常的細微之處，平中見奇，邊讀邊品。一個不起眼的詞語，師生共同的咀嚼，往往是一堂課的亮點。如抓住“坐”，品小鳥姿態(tài)悠閑，一本正經(jīng)；抓住“歌庫”，品老吹鼓手的存歌量之大等等，這些都十分精彩。
3． 關于個性閱讀
有人說：“感悟語言，實質(zhì)上是感悟生命；如不能感悟生命，便不能感悟語言的精髓�！苯處煈O身處地的感受文本生命，讀出人物個性，更重要的是讀出教師自己的個性體驗，不局限于《教學參考書》上的說明。教師有獨特的閱讀體驗，才能帶領學生進行深入的探索，才能上出有特色的語文課。
4． 關于以人為本
課堂閱讀的主體當然是學生，但同時“（教師是）和學生一起學習的學習者。”（ 斯騰豪斯）①在教學中，教師不僅要傾聽學生發(fā)言，還要適時與學生交流自己的感受，做一個課堂閱讀的參與者，組織者，引導者，以強化對話提高互動的有效性。那種讓教師缺席的所謂“創(chuàng)新課堂”絕不是真正的創(chuàng)新。（這也正是我課堂教學薄弱的方面）
面對經(jīng)典，讓師生一道邊走，邊唱，邊賞吧！
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