周科宏
《威尼斯商人》是外國(guó)文學(xué)作品中的名篇，如何將老課文設(shè)計(jì)教學(xué)更科學(xué)，更富有新意，更符合新課標(biāo)的精神，我在設(shè)計(jì)中著重把握了以下幾點(diǎn)：
第一，“潛心會(huì)文本”。我在處理教材時(shí)注重引導(dǎo)學(xué)生潛心地理解課文，以達(dá)到對(duì)精讀篇目的“甚解”。我個(gè)人認(rèn)為，戲劇教學(xué)要遵循作者思路，走進(jìn)作者胸境，把握教材特點(diǎn)，把握戲劇的基本特征、戲劇中蘊(yùn)藉很深的字、詞、句，理解作品中所表現(xiàn)的社會(huì)生活的意義、作者的思想感情。所以，教學(xué)時(shí)我始終注意把課文做例子，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)戲劇這種文學(xué)樣式，根據(jù)戲劇的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)分析思路。從設(shè)計(jì)目標(biāo)到總結(jié)都牢牢抓住“我們是在學(xué)習(xí)戲劇”這條線不放，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更深入地了解戲劇這種文學(xué)樣式的基本特征。
第二，處理教材適合學(xué)生的理解水平，注意誘發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，使學(xué)生處于主動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。我在本節(jié)課的教學(xué)中，注意多讓學(xué)生自我感悟，包括各種形式的讀（掃讀、悟讀、分角色朗讀），富有實(shí)效的討論，切有體會(huì)的表達(dá)等。我還注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本能創(chuàng)造性閱讀。從人物性格分析到對(duì)主題的認(rèn)識(shí)，都力求學(xué)生有自己的看法，并能找到認(rèn)識(shí)的根據(jù)，包括文本中的文字根據(jù)和文本以外的理論根據(jù)。在教學(xué)中我還注意做到多讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，學(xué)生想做的我盡量不做，學(xué)生能做的我盡量不做。如在本節(jié)課中，充分發(fā)動(dòng)學(xué)生到前面板書，發(fā)動(dòng)學(xué)生推舉分角色朗讀人選等，學(xué)生高興，老師也省事，皆大歡喜。同時(shí)我還注意增強(qiáng)學(xué)生的效率觀念，提出問題后讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)解決，這樣使學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
第三，因材因?qū)W生施教，因教師特點(diǎn)施教。法因文生，教學(xué)不必求固定的單一模式。教學(xué)貴在創(chuàng)造，貴在有良好的效果。所以這節(jié)課我摒棄了介紹背景，再分段，依開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的情節(jié)結(jié)構(gòu)依次分析，然后總結(jié)主題與寫作特點(diǎn)的傳統(tǒng)程序。我把握住了由點(diǎn)及線，再由線到面的設(shè)計(jì)思路。直接從感知課文中關(guān)鍵詞句入手，理清文章的兩條線索，再鋪開成面，研讀全篇特別是高潮部分，分析人物性格特征，自然地歸結(jié)主題。沒有按部就班，面面俱到。這樣可以做到由點(diǎn)到面，重點(diǎn)突出，整體教學(xué)。
第四，課后遷移訓(xùn)練新穎。本節(jié)課我設(shè)計(jì)的課后訓(xùn)練題是給文中的人物寫評(píng)語。由于學(xué)生對(duì)課文了解得比較深入，寫起來自然得心應(yīng)手。
夏洛克是一個(gè)貪婪、吝嗇、殘忍、固執(zhí)、冷酷無情的家伙。他的語言就很有特色，他一張嘴巴對(duì)付好幾個(gè)人，語言很有爭(zhēng)辯性，又講究嚴(yán)密的推理，有時(shí)用反語加強(qiáng)語氣，有時(shí)有冷嘲熱諷迫使對(duì)方無言以對(duì)。他詞鋒逼人，表現(xiàn)他的的者于世故，心腸歹毒，一旦得手，便置人于死地的那種洋洋自得心理。鮑西婭上場(chǎng)，他立即獻(xiàn)上甜蜜蜜的頌辭；判決之后，又句句不離錢。巴薩尼奧對(duì)夏洛克說：“初次冒犯，不應(yīng)該就引為仇恨�！毕穆蹇瞬徽婊卮鹚�，而只是說：“什么?你愿意給蛇咬兩次吧?”用這個(gè)比喻表示出對(duì)安東尼奧的仇恨和殺害安東尼奧的決心。
安東尼奧這個(gè)從事海外貿(mào)易的年輕商人。他借錢給人從不要利息，引起高利貸者夏洛克的仇恨。安東尼奧甘愿冒割肉的危險(xiǎn)向夏洛克借錢幫助自己的朋友巴薩尼奧。他即將受到可怕的刑罰，卻始終“默認(rèn)”、“迎受”，繼而要求“爽爽快快”地就刑，為了友誼“從容就死”，“死而無怨”。 安東尼奧也用一連串的比喻來說明他對(duì)夏洛克的認(rèn)識(shí)：“你現(xiàn)在跟這個(gè)猶太人講理，就像站在海灘上，叫那大海的怒濤減低它的奔騰的威力，責(zé)問豺狼為什么害得母羊?yàn)榱耸ニ母嵫蚨�，或是叫那山上的松柏，在受到大風(fēng)吹拂的時(shí)候，不要搖頭擺腦，發(fā)出簌簌的聲音……”。運(yùn)用這些比喻，使語言豐富多彩，臺(tái)詞雖長(zhǎng)，但無累贅之感，給人以一種文辭華麗流暢的藝術(shù)美感。
這兩則評(píng)語有深度，有例子，正是基于對(duì)課文深入理解的基礎(chǔ)上寫出來的。
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