陳瓊
教學(xué)目標(biāo)
1、 了解作者及其創(chuàng)作情況。
2、 學(xué)習(xí)從自身感受起筆,以小見(jiàn)大、觸景生情、即事明理的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、 理解本文所闡述的關(guān)于美與審美的問(wèn)題。
4、 培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和揣摩重要詞語(yǔ)的能力。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
本文是一篇自然美與藝術(shù)美的隨筆散文。散文講究觸發(fā)和感悟。我們應(yīng)通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,學(xué)會(huì)與作者對(duì)話的本領(lǐng)。
教學(xué)方法:
1、 朗讀法。本文含義蘊(yùn)藉,我們要多讀。
2、 自讀質(zhì)疑。讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。
3、 小組討論。通過(guò)討論培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
4、 全班共同研究。培養(yǎng)同學(xué)們的歸納能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
一、 引入
“一花一木一世界”,古往今來(lái),許多文人用自己的智慧在詮釋著自然,解讀著自然。北宋詞人蘇軾半夜醒來(lái),面對(duì)寂然盛開(kāi)的海棠,寫(xiě)下了“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”這樣的千古名句,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一位日本作家他又是怎樣在解讀著凌晨四點(diǎn)的海棠的美的。
二、 作者簡(jiǎn)介
川端康成(1899---1972),日本小說(shuō)家,生于大坂的一個(gè)醫(yī)生家庭。幼年時(shí)父母、姐姐、祖母相繼去逝,14歲時(shí)與他相依為命的祖父也去逝了,給他終生留下了精神創(chuàng)傷。此后的漂泊生活和多次失戀,使他養(yǎng)成了感傷和孤獨(dú)的性格。他是一位高產(chǎn)作家 ,一生共寫(xiě)了五百多部(篇)小說(shuō),以中短篇為主。代表作是《伊豆的舞女》、《花的圓舞曲》、《雪國(guó)》等。1968年,他以“卓越的感受性,并用您的小說(shuō)技巧,表現(xiàn)了日本人心靈的精髓“而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
三、 朗讀課文,整體感知全文。
(一) 采用多種方式朗讀課文。教師朗讀,學(xué)生自讀,聽(tīng)朗讀錄音等。
(二) 在學(xué)生對(duì)課文基本熟悉的情況下,由教師提示學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)提出疑問(wèn),并引導(dǎo)學(xué)生解答這些問(wèn)題。
問(wèn)題大致有這些:
1、 作者寫(xiě)作本文是由哪一件事觸發(fā)了情思?作者是怎樣在強(qiáng)化自己的動(dòng)情點(diǎn)的?
在大家充分討論的基礎(chǔ)上,師生共同歸納:
動(dòng)情點(diǎn)在文章的開(kāi)頭,占據(jù)顯要的位置。并且指明了動(dòng)情點(diǎn)。本文先用標(biāo)題“花未眠”指點(diǎn),還用一句話直接點(diǎn)明“情緣”:“花未眠這么眾所周知的事,忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣!弊髡哌著意描寫(xiě)這一點(diǎn)!傲璩克狞c(diǎn)凝視海棠花,更覺(jué)得它美極了。它盛放,含有一種哀傷的美!边盡力映襯這一點(diǎn)。用其它的花來(lái)襯托。
2、如何理解“它盛放,含有一種哀傷的美!
共同討論后明確:“哀傷”引人注目。海棠本是無(wú)情物,“哀傷”從何而來(lái)?這是運(yùn)用了“移情”的修辭,把作者的感情“嫁接”到了海棠身上。好像是海棠花因凌晨盛放而無(wú)人喝彩會(huì)感到哀傷,作者于海棠花的美麗形象中寄寓了深沉的美學(xué)思考。
3、 文中畫(huà)家雷諾阿說(shuō):“只要有一點(diǎn)進(jìn)步,那就是進(jìn)一步死亡!笔欠窨梢岳斫鉃樽髡吆ε逻M(jìn)步嗎?
共同討論后明確:不能這樣理解。他仍在說(shuō):“我相信還在進(jìn)步”,他不是害怕進(jìn)步,而是以他的話來(lái)說(shuō)明人對(duì)美的感受是有限的,優(yōu)秀的藝術(shù)家也不例外。
4、 如何理解自然美的無(wú)限性和人生的有限性之間的矛盾?
這是一個(gè)開(kāi)放性的話題,可以各抒已見(jiàn)。
5、 如何理解“美是邂逅所得,美是親近所得。這是反復(fù)需要陶冶的!边@句話。
共同討論后明確:作者用議論句表達(dá)美學(xué)見(jiàn)解。作者早就知道“在夜間是不眠”的,但只有這一次凌晨四點(diǎn)的凝視才讓作者真正地感到自然之美。因是偶然發(fā)現(xiàn),所以說(shuō)是“邂逅”所得。這說(shuō)明發(fā)現(xiàn)美是可遇而不可求的。與“親近所得”對(duì)應(yīng)的是“凌晨四點(diǎn)的凝視”,這句話指出了發(fā)現(xiàn)美的途徑!胺磸(fù)陶冶“是偶然得之的基礎(chǔ)。美感需要長(zhǎng)期有時(shí)是一生的積淀。這三句話指出了審美的機(jī)遇、審美的態(tài)度和審美的基礎(chǔ),完整地表達(dá)了作者的美學(xué)見(jiàn)解。
6、 理解“就算畫(huà)中花很美,可真花的美仍然是很顯眼的。然而,我們仔細(xì)觀察畫(huà)中花,卻不怎么留心欣賞真的花”。
學(xué)生自由而充分地發(fā)表自已的見(jiàn)解。大致是:真花隨處可見(jiàn),人們司空見(jiàn)慣,往往疏于觀察。藝術(shù)更集中、更強(qiáng)烈地表現(xiàn)生活和自然之美,引起人們的留心和觀賞并從中領(lǐng)略自然之美。作者提醒人們,留心欣賞真的花;作者特別提醒文學(xué)藝術(shù)家,要認(rèn)真觀察自然,否則只能創(chuàng)造出拙劣的作品來(lái)。
7、 理解“如果說(shuō),一朵花很美;那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道:要活下去!”。
共同討論后明確:從一朵花聯(lián)想到生命,想到人生的璀璨,具有強(qiáng)烈的珍愛(ài)生命的意識(shí)。
8、 理解“繁二郎的畫(huà)、長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空,三者在我收中相互呼應(yīng),顯得更美了!
共同討論后明確:說(shuō)明藝術(shù)美和自然美的完美結(jié)合能給人更多的美感,而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴。
(三) 我們連接動(dòng)情點(diǎn)、啟悟點(diǎn)、升華點(diǎn),接通感悟線,就可以把握作者的心靈歷程,進(jìn)入作者的內(nèi)心世界,實(shí)現(xiàn)和作者的對(duì)話。
凌晨四點(diǎn)凝視海棠花,發(fā)現(xiàn)哀傷之美(觸發(fā))。
-------真正發(fā)現(xiàn)一朵花是難能可貴的,為此要活下去(動(dòng)情);
-------美是邂逅所得,是親近所得,這是需要反復(fù)陶冶的(感悟)。
壁龕里的一朵插花引起作者凝視注視(觸發(fā))。
-------藝術(shù)美往往不及自然美,卻往往更加引人注目(感悟);
-------藝術(shù)家應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)追求藝術(shù)美和自然美的統(tǒng)一(感悟)。
第一次發(fā)現(xiàn)嵐山之美(觸發(fā))。
-------只有獨(dú)處?kù)o觀才能真正發(fā)現(xiàn)自然之美(感悟)
-------藝術(shù)家要以高尚的寫(xiě)實(shí)精神,師法自然,創(chuàng)造反映自然之美的真正藝術(shù)(主旨)。
作者由海棠花未眠這件微不足道小事觸動(dòng),由此思考了關(guān)于作生活、關(guān)于審美的許多哲理。這種手法是以小見(jiàn)大(即事明理、觸景生情)的手法。我們要認(rèn)真體會(huì)這種手法。
作者郵箱: a5521805@126.com
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