《迢迢牽牛星》與《鵲橋仙》對(duì)比閱讀教案
教學(xué)目標(biāo)：
1通過再現(xiàn)想象體會(huì)《迢迢牽牛星》的情趣
2朗讀鑒賞《鵲橋仙》淡而不傷的風(fēng)格
3比較兩首詩在寫法和情感抒發(fā)上的異同點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)；
目標(biāo)1、2
教學(xué)難點(diǎn)
目標(biāo)3
教學(xué)過程：
迢迢牽牛星
一、新課導(dǎo)入：
在《孔雀東南飛》一詩中,我們學(xué)過“初七及下九”這個(gè)文化知識(shí),其中“初七”是指農(nóng)歷七月初七,也稱之為“七夕”�！捌呦Α笔且粋�(gè)美好而又充滿神話色彩的節(jié)日。為什么這樣說呢？
因?yàn)檫@牽涉到一個(gè)美麗傳說，它就是牛郎織女的神話故事。故事內(nèi)容是怎樣的呢？ （投影1，共4張）
相傳牛郎織女相戀而結(jié)合，觸怒天帝，先是牛郎被逐下凡塵，后夫妻分居在銀河兩側(cè)。每年七月初七晚上是他們一年一度相會(huì)的日子。這天晚上會(huì)有無數(shù)喜鵲飛來，為他們搭成一座長(zhǎng)橋，便于他們相會(huì)，人稱“鵲橋相會(huì)”。傳說織女精于紡織，能將天上的云織成錦緞，是織造云錦的巧手，所以，這天夜晚天空的云彩特別好看。舊時(shí)風(fēng)俗，少女們要于此夜陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這個(gè)美麗神話，引起了古往今來多少詩人的詠嘆。
那么最早傳唱這一神話題材的詩作是什么？（最早是見于漢魏時(shí)的古詩：《迢迢牽牛星》。投影2，標(biāo)題）
但最膾炙人口、傳誦不衰的絕唱，則當(dāng)推北宋秦觀的《鵲橋仙》一詞了。（投影3，標(biāo)題）
今天這堂課，我們就共同學(xué)習(xí)這一詩一詞。
據(jù)傳說，這年的七夕，喜鵲們不知什么原因，忘了到天上搭橋去。害得我們的織女啊，還真是別有“一番滋味在心頭”。
一、初步感知文章：
1．錄音示范（聽后不作評(píng)價(jià)，只求留下初步印象）（投影4，定格畫面，原幻燈片1）
2．自讀《迢》詩三遍
要求：第一遍正字正音，第二遍疏通字面意思，第三遍想象畫面
3．重點(diǎn)詞句疏通
迢迢 皎皎
纖纖擢素手 札札弄機(jī)杼
4．根據(jù)文章的思路，自選視角，復(fù)述故事
提示：(根據(jù)原詩思路和視角) 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著那顆耀眼的牽牛星，再看看旁邊那顆皎潔的織女星。仿佛看到一個(gè)美麗的少女正伸著纖纖細(xì)手，噼里啪啦、毫無心思地?fù)芘强棽嫉乃笞印Ｑ蹨I伴隨淚水，嘆息聲伴隨機(jī)杼聲。一天了，沒織成一匹完整的布。銀河的水又清又淺，我和她相隔又有多遠(yuǎn)呢？咫尺見，卻只能隔河相望。
（3、4問題顯示在投影上，投影5）
5．請(qǐng)學(xué)生根據(jù)描述的畫面，朗讀詩歌。同時(shí)出現(xiàn)有錯(cuò)的詩歌原文。（投影6）
三、鑒賞品味
“默默”與“脈脈”比較
默默無語：一個(gè)詞，一種心理狀態(tài)。
畫面：夜空月光下，河水滔滔。女子立于河邊，默默無語。她在想什么呢？一年來的苦苦煎熬還是過去短暫相會(huì)的蜜甜與溫柔？可是那個(gè)狠心的人怎么還不來？看著這樣的女子，不禁讓我們心生悲情。
小結(jié)：相見不得的別恨。
脈脈無語：兩個(gè)詞語，一種神態(tài)，一種心理
畫面：咫尺也成天涯，銀銀月光下，你的眼睛是那樣明亮動(dòng)人，你的臉龐是那樣清晰迷人。仿佛伸手可及，卻只能隔河相望。有情人不能執(zhí)手相伴，讓人同情。
小結(jié)：相見而不能相會(huì)的離愁。
四、咀嚼回味
根據(jù)意境，齊讀詩歌。
提示：語調(diào)、語速、節(jié)奏等
鵲橋仙
一、過渡導(dǎo)入新課
那年的七夕，牛郎織女因故沒能相會(huì)，只能脈脈無語。又一個(gè)七夕來了，經(jīng)過漫長(zhǎng)的兩個(gè)春秋的苦苦等待，這一次，有情人終于鵲橋上相會(huì)了。這又是怎樣的一幅怎樣的天堂相會(huì)圖呢？請(qǐng)欣賞風(fēng)流才子，婉約詞代表--秦觀的《鵲橋仙》
二、朗讀示范（錄音）（投影7，題目，原詞，聲音，畫面，）
三、感知文章
1． 根據(jù)學(xué)習(xí)《迢》詩的步驟，自學(xué)此詞。
2．問題：假如男女生分成兩組配合誦讀，分別應(yīng)讀哪些句子？該讀出怎樣的語氣？（投影8）
（提示）上下兩片，每片五句，結(jié)構(gòu)近似。五句話中，上下片前三句側(cè)重寫景抒情，應(yīng)讀得柔緩些；后兩句側(cè)重議論，應(yīng)讀得稍重有力些。
四、品悟意境
[引]剛才我們反復(fù)誦讀一詩一詞，不知大家感覺如何？ 19世紀(jì)初英國(guó)著名的詩人濟(jì)慈曾說：“詩歌中，聽得到的聲調(diào)是優(yōu)美的，聽不見的聲調(diào)更優(yōu)美�！痹娭幸灿小奥牪灰姷穆曊{(diào)”嗎？它們?cè)谀睦锬兀?/p>
它就在詩的意境中。那何謂意境？所謂意境，是合景和情而言的，能夠把握景與情，才能入境。
下面，我們就從景和情入手，運(yùn)用聯(lián)想和想象，來探究它的意境。
分析過程
[引]剛才，男女分組朗誦了這首詞，詞的上下片1---3句是屬寫景抒情句，4、5 句則屬于議論句。下面，我們就先疏通。分析每片的1---3句，然后再體會(huì)4、5句的議論句，怎么樣？（先疏通每片1---3句，然后一起擬定四字語的小標(biāo)題，得出該詞的板書設(shè)計(jì)）
五、點(diǎn)撥升華
由“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”探討詞人的愛情理想
“兩情若是”二句對(duì)牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？雖天各一方，但心有靈犀一點(diǎn)通，這才是最珍貴的。這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長(zhǎng)地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花。
六、歌曲欣賞
鑒賞比較
問題：比較兩首詩詞的異同點(diǎn)
同：都根據(jù)傳說，通過聯(lián)想和想象，表達(dá)作者對(duì)愛情的看法，曲折的表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。情景交融，以情動(dòng)人。
異：《迢》詩表現(xiàn)的是離愁別恨；《鵲》詞卻是對(duì)純潔、高尚、忠貞不逾愛情的贊頌。
拓展延伸
“七夕”已演化成了中國(guó)的情人節(jié)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)許多傳統(tǒng)的節(jié)日賦予了許多新的內(nèi)容。請(qǐng)以“‘七夕’與當(dāng)代文化”為課題。收集資料，完成一篇小論文。
附：板書設(shè)計(jì)
佳期相會(huì)
兩情久長(zhǎng)
相見難 別亦難
不在朝暮
依依惜別
附：
另 導(dǎo)語設(shè)計(jì)：“七夕”是一個(gè)美好而充滿神話色彩的浪漫節(jié)日，自南北朝至今，已纏綿悱惻地流傳千年，永無休止。民間傳說：牛郎因父母早逝與兄嫂共處，經(jīng)常遭受虐待，后來兄弟分家，牛郎僅得一頭老牛。此牛原是天上金牛星，因觸犯天規(guī)被貶下凡。一日老牛開口告知牛郎，黃昏時(shí)將有七仙女于湖中沐浴，到時(shí)可趁機(jī)取走一套衣服，使衣服主人無法返回天庭。牛郎依計(jì)行事，果然取得織女為妻，后來育有一對(duì)兒女。王母娘娘得知織女私嫁凡夫，乃令天神將其押回。牛郎發(fā)現(xiàn)織女被緝，乃依老牛臨終囑咐，披上牛皮，用籮筐挑起兒女飛奔天庭追尋織女。王母為阻絕兩人相聚，乃以金簪向天一劃，霎時(shí)化成波浪滾滾的天河，從此牛郎織女相隔天河，朝暮相望卻不得相聚。后來玉帝感其至誠(chéng)，乃特準(zhǔn)他們?cè)诿磕昶咴缕呷找�，以喜鵲搭成鵲橋在天河相會(huì)。七夕夜經(jīng)常會(huì)下雨，稱之為七夕雨，相傳就是牛郎織女傾訴相思的淚水。如這晚不下雨，天空的云彩會(huì)特別好看，因?yàn)榭椗强椩煸棋\的巧手。舊時(shí)風(fēng)俗，少女們要在此夜陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這一美麗神話，引起古往今來無數(shù)詩人的詠嘆。如杜牧《七夕》詩云：“天街夜色涼如水，臥看牽�？椗恰保淮揞棥镀呦Α罚骸伴L(zhǎng)安城中月如練，家家戶戶持針線”；白居易《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)”林杰《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡河橋”。我們?cè)谇懊鎸W(xué)過的《迢迢牽牛星》（請(qǐng)同學(xué)背誦）：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語�！�
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