時(shí)代呼喚“愛(ài)的閱讀”
胡云信
一
古今中外有所成就的人，無(wú)一例外都是勤于讀書(shū)的飽學(xué)之士。愛(ài)讀書(shū)是我國(guó)幾千年最持久的時(shí)尚和傳統(tǒng)。但是社會(huì)發(fā)展到今天，似乎我們正越來(lái)越遠(yuǎn)離這個(gè)傳統(tǒng)。閱讀真的成了蹩腳的“丑小鴨”，只能悄悄地躲在一旁，目視著忙碌的人群在閑暇時(shí)光“撲”向網(wǎng)吧，馳騁在棋牌桌、麻將桌和酒桌上，沉迷于卡拉OK和電視機(jī)旁。今天的許多在校學(xué)生不愛(ài)閱讀，也沒(méi)時(shí)間閱讀。中小學(xué)生功課太多，家長(zhǎng)把閱讀看成是讀“閑書(shū)”，班主任也全力“圍剿”課外書(shū)。書(shū)店里最暢銷(xiāo)的是考試輔導(dǎo)用書(shū)。在校的大學(xué)生，也不愛(ài)讀書(shū)，談情說(shuō)愛(ài)，上網(wǎng)沖浪，成了他們的主要課余生活。許多青年讀者即便閱讀，也是對(duì)各類(lèi)輕松的情調(diào)美文、生活小品文和傳奇故事趨之若鶩、情有獨(dú)鐘。盡管我們大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，盡管我們正積極進(jìn)行課程改革，但學(xué)生不愛(ài)閱讀，也不會(huì)閱讀已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。
為什么我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，物質(zhì)生活富裕了，而精神反而貧窮了呢？究其原因，首先與我們急功近利輕視人文的教育大環(huán)境有關(guān)。我國(guó)古代的教育只進(jìn)行仁義禮智四書(shū)五經(jīng)諸子百家經(jīng)史子集的人文教育，對(duì)自然科學(xué)非常輕視甚至打壓，而偏偏古代中國(guó)的思想文化、經(jīng)濟(jì)科技都領(lǐng)先于全世界。這里不能不說(shuō)是人文的魅力。而今天我國(guó)中小學(xué)的理科教育、人文教育在整個(gè)教育活動(dòng)中所占的比重與發(fā)達(dá)國(guó)家正好顛倒過(guò)來(lái)。我國(guó)一些學(xué)校的數(shù)理化優(yōu)勢(shì)是怎么得來(lái)的呢？是花了高于發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)妆兜膶W(xué)習(xí)時(shí)間得來(lái)的。從幼兒園就開(kāi)始學(xué)“奧數(shù)”，把學(xué)生榨到厭學(xué)的程度，他們那里還有什么學(xué)習(xí)后勁！在這樣一臺(tái)教育機(jī)器下生產(chǎn)出來(lái)的人才隊(duì)伍，他們能有多少創(chuàng)新能力？如果我們把學(xué)生無(wú)謂地耗費(fèi)在數(shù)理化上的大量時(shí)間節(jié)省下來(lái)，去進(jìn)行廣泛的而深刻，溫存而厚重，崇高而富有激情的人文教育，我們的學(xué)生就會(huì)擁有高度的人文素養(yǎng)，不管學(xué)文學(xué)理，只要他們認(rèn)準(zhǔn)了方向都會(huì)有成就。其次與我們語(yǔ)文教育的無(wú)為有關(guān)。語(yǔ)文教育總是把選入中學(xué)教材的文學(xué)名篇解剖得支離破碎，分析出許許多多令人意想不到，也聯(lián)系不上的意義來(lái)，以致于學(xué)生對(duì)文學(xué)名篇望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。煩瑣的分析把一篇優(yōu)美的文章講得索然無(wú)味，再加上大量機(jī)械重復(fù)的訓(xùn)練使學(xué)生覺(jué)得學(xué)語(yǔ)文好苦。成功的語(yǔ)文教育能激發(fā)人的讀書(shū)的愛(ài)好與沖動(dòng)，而失敗的語(yǔ)文教育則足以扼殺人的一輩子對(duì)書(shū)的興趣，正如馬克思所說(shuō)，老師能把學(xué)生教得聰明，也能把學(xué)生教得愚笨。教師如果只有應(yīng)試與分?jǐn)?shù)，我們的教育就會(huì)造就許多不喜歡讀書(shū)的讀書(shū)人。中國(guó)人傳統(tǒng)上的實(shí)用主義以及商品社會(huì)造成的功利主義從來(lái)沒(méi)有像今天這么嚴(yán)重。當(dāng)然，今天的語(yǔ)文教師不讀書(shū)特別是不讀經(jīng)典書(shū)籍也是一個(gè)客觀(guān)存在的事實(shí)。語(yǔ)文教師自己往往作繭自縛，把大量時(shí)間精力花在對(duì)學(xué)生的機(jī)械操練上，哪有時(shí)間自己讀書(shū)并引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)？
二
愛(ài)讀書(shū)是一個(gè)人成功的必然,也是時(shí)代的熱切呼喚。
美國(guó)芝加哥大學(xué)教授、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主加里貝格爾今年初在北京大學(xué)演講時(shí)說(shuō)：“事實(shí)證明，愛(ài)學(xué)習(xí)的國(guó)家進(jìn)步快。人力資本在未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起決定的作用。”1996年聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表的題為《學(xué)習(xí)--內(nèi)在的財(cái)富》的報(bào)告中明確指出：“終身教育的概念是進(jìn)入21世紀(jì)的關(guān)鍵所在”。終身教育的現(xiàn)實(shí)存在要求改變傳統(tǒng)的教育觀(guān)念，同時(shí)也使終身教育成為未來(lái)教育發(fā)展的最為重要的指導(dǎo)思想。報(bào)告還指出“教育在個(gè)人生活中的地位越來(lái)越重要，因?yàn)樗诖龠M(jìn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展方面的作用越來(lái)越大……通常把一生劃分為幾個(gè)不同時(shí)期的做法，不再符合未來(lái)的要求，誰(shuí)都不能再希望在自己的青年時(shí)代就形成足夠其一生享用的原始知識(shí)寶庫(kù)……今后整個(gè)一生都是學(xué)習(xí)的時(shí)間，而每一類(lèi)知識(shí)都能影響和豐富其他知識(shí)�！比鹗恐�(shī)人、作家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者赫爾曼黑塞上個(gè)世紀(jì)六十年代寫(xiě)了一篇很有名的文章《獲得教養(yǎng)的途徑》（蘇教版《新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修（一）》）指出：“當(dāng)今之世，對(duì)書(shū)籍有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺(jué)得舍棄愉快的生活而埋頭讀書(shū)，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促、太寶貴，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時(shí)光�！蔽鞣桨l(fā)達(dá)國(guó)家，上個(gè)世紀(jì)五六十年代以前的不讀書(shū)的浮躁之氣，現(xiàn)在有了根本改變，他們有各種各樣的讀書(shū)節(jié)，街頭公園看書(shū)的人隨處可見(jiàn)，而黑塞所說(shuō)的現(xiàn)象偏偏在我們國(guó)家盛行了。他倡導(dǎo)讀書(shū)要進(jìn)行“愛(ài)的閱讀”，“沒(méi)有愛(ài)的閱讀，沒(méi)有敬重的知識(shí)，沒(méi)有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過(guò)之一�！� 他說(shuō)，“讀書(shū)決不是要使我們‘消遣散心’，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來(lái)麻痹我們，使我們對(duì)無(wú)意義的人生視而不見(jiàn)，而是剛好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚，越來(lái)越有意義。”今天，我們培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，就要培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)的閱讀”，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和濃厚的讀書(shū)興趣，為創(chuàng)造美好人生而閱讀。
1、培養(yǎng)濃厚的閱讀興趣。讀書(shū)一定要憑興趣。沒(méi)有興趣，好的書(shū)讀起來(lái)也會(huì)味同嚼蠟。不顧學(xué)生的閱讀口味和接受能力和現(xiàn)在的閱讀時(shí)尚，而是一刀切硬要他們閱讀一些專(zhuān)家學(xué)者和老師們認(rèn)為好的經(jīng)典，只能是一相情愿。語(yǔ)文課本上所選的文章，歷史和現(xiàn)實(shí)證明都是經(jīng)典，但學(xué)生偏偏不感興趣，這就需要為師者要進(jìn)行積極正確的引導(dǎo)。讀書(shū)的樂(lè)趣并不在于肉體的欲望。往昔的智者們都認(rèn)為只有知識(shí)的快樂(lè)最令人滿(mǎn)足而且最能持久，所以養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣實(shí)在受用無(wú)窮，培養(yǎng)正確健康的閱讀興趣等于延續(xù)自己的生命。 “讓我們每個(gè)人都從自己喜愛(ài)的和能夠理解的作品開(kāi)始閱讀吧！但單靠報(bào)紙和偶然的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作�！保ê諣柭谌�
2、對(duì)自己有用的閱讀
今天的書(shū)浩如煙海，古人向往的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，后者容易作到而前者更加困難。因?yàn)榻裉斓男聲?shū)實(shí)在太多，每年出版的新書(shū)達(dá)數(shù)十萬(wàn)種，面對(duì)這多如牛毛的圖書(shū)，我們只能有所選擇，選擇的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然不是專(zhuān)家門(mén)的口味而是自己的興趣和需要，選擇對(duì)自己有用的去讀。。有用的才是需要的。我國(guó)古代的一些作品如《論語(yǔ)》、《莊子》、《三國(guó)演義》、《菜根譚》等在今天被外國(guó)人奉為經(jīng)典，反復(fù)閱讀汲取營(yíng)養(yǎng)，為管理服務(wù)，這是因?yàn)�，他們看到了它們的價(jià)值，它們有用。在一定程度上我們要珍重今天的人們欣賞趣味和閱讀目的的改變。
3、多閱讀經(jīng)典
我們今天所處的時(shí)代，的確是一個(gè)具有多重身份多重性格的時(shí)代，是一個(gè)信息爆炸和文化垃圾充斥的時(shí)代。在這種情況下還要不要讀經(jīng)典？回答當(dāng)然是肯定的。閱讀經(jīng)典不僅使人獲得知識(shí)，還可以使人變得十分安寧，減少浮躁之氣。在今天這種崇尚科技，人文失落的時(shí)代，培養(yǎng)閱讀經(jīng)典作品的興趣，形成閱讀經(jīng)典的風(fēng)氣尤為重要。如果說(shuō)人們往往喜歡時(shí)尚的話(huà)，閱讀經(jīng)典也應(yīng)成為一種時(shí)尚�！敖�(jīng)典常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。經(jīng)典需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花氣力、下工夫……”（赫爾曼黑塞）
三
教師的使命就是讓學(xué)生愛(ài)讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)，努力培養(yǎng)讀書(shū)人，為學(xué)生的一生奠基。但在應(yīng)試教育依然盛行的情況下，培養(yǎng)讀書(shū)人是要有勇氣的。“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！苯處焸円赂业�?fù)荛_(kāi)急功近利和應(yīng)試教育的浮云，具有一種前所未有的責(zé)任感和使命感，為學(xué)生架一坐橋，架起理想與現(xiàn)實(shí)的橋梁；交給學(xué)生一把鑰匙，開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙；讓學(xué)生自己鍛造出一塊磚，敲開(kāi)勤奮學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)之門(mén)的敲門(mén)磚。妄想走捷徑，圖功利，只顧眼前，只講實(shí)惠，永遠(yuǎn)成不了真正的讀書(shū)人，也很難在事業(yè)上作出大的成就�！霸床簧疃髦h(yuǎn)，本不固而求木之茂”，豈不謬哉？基于此語(yǔ)文教師要盡著膽量舍棄在課堂上對(duì)課文的宰殺與肢解，挪出最大的空間擴(kuò)展延伸，還語(yǔ)文以完整的美。想著辦法讓學(xué)生經(jīng)典與時(shí)尚并重，通過(guò)自己的專(zhuān)題講座對(duì)經(jīng)典名著加以推介，通過(guò)對(duì)時(shí)尚文化現(xiàn)象的分析與引導(dǎo)，提高學(xué)生閱讀的品位。更主要的是教師要做閱讀的先鋒，引領(lǐng)學(xué)生走向健康的閱讀方向和潮流，努力培養(yǎng)學(xué)生濃厚的閱讀興趣，科學(xué)的方法，高尚的閱讀趣味和積極的價(jià)值取向。
2017-12-30
胡云信，中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，1963年6月生，1985年大學(xué)畢業(yè)參加工作，現(xiàn)任教于南京市上新河中學(xué)。發(fā)表論文二十余篇，參編資料9種。電話(huà)13400073282。郵編：210019
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