從《面朝大海，春暖花開》看海子的悲劇結(jié)局
施文
《面朝大海春暖花開》以樸實明朗而又清新雋永的語言唱出了海子的真誠善良，給讀者以溫暖的關(guān)愛。當(dāng)我們感到海子的真誠和關(guān)愛的同時，我們又不能不為海子的將來感到擔(dān)憂。
《面》開篇強調(diào)“從明天起，做一個幸福的人”，那么昨天和現(xiàn)在海子是一個幸福的人嗎？其實，我們不難讀出海子追求幸福的背后隱藏著焦灼、痛苦與孤獨。他在深重的憂傷中忍受著自己強加給自己的痛苦。海子上大學(xué)之前一直生活在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，他對鄉(xiāng)村的風(fēng)光總是懷著無比的激情。上大學(xué)后，從農(nóng)村來到了北京這所現(xiàn)代化的大都市，面對現(xiàn)代文明的沖擊，他很不適應(yīng)，時常感到痛苦、寂寞和惆悵。他對現(xiàn)代文明生活的排斥，對鄉(xiāng)村生活的向往，這種偏頗使他很少與人交往。最后連他的女朋友也離他而去。海子生前的好友詩人西川回憶說：“海子沒有幸福地找到他在現(xiàn)代生活中的一席之地。這或許由于他的偏頗。在他的房間里。你找不到電視機、錄音機。海子是在貧窮、單調(diào)與孤獨之中寫作，他既不會跳舞，也不會騎自行車�！睆闹形覀兛梢泽w會到海子是犧牲了對現(xiàn)代文明生活的追求，而獻(xiàn)身詩歌創(chuàng)作的。
《面》中，三次提到“幸�！保昂蠛x是不一樣的，前兩次“幸�！笔呛Ｗ拥男腋�，是在海邊有所房子，“喂馬、辟柴、周游世界”。這種幸福是遠(yuǎn)離塵世喧囂的幸福，是海子虛擬的精神上的幸福，第三次幸福是對陌生人的祝福，“愿你在塵世獲得幸�！�，是現(xiàn)代塵世生活中的幸福。從中可見海子思想上的矛盾。這種矛盾在《面》是中不止一次表現(xiàn)出來。如詩中兩次出現(xiàn)“面朝大海，春暖花開”，雖然都表達(dá)了作者美好的情感，而情味卻截然不同。第一次是緊承海子的幸福而來，即“喂馬、辟柴、周游世界”等能喚起人們許多童話般的想象。第二次“面朝大海，春暖花開”是緊承陌生人的塵世中的幸福而來，“愿你在塵世中獲得幸�！敝�，出人意料的筆鋒一轉(zhuǎn)，“我只愿面朝大海，春暖花開�！币粋�“只愿”好象在說，塵世的幸福是你們的，與我無關(guān)，我仍然只愿偏安一隅，獨守內(nèi)心的童話般的精神世界。這兩句“面朝大海，春暖花開”也顯示了海子思想上的矛盾。即在人生觀和價值觀上，他既肯定世俗生活，又不甘心墮入塵世成為俗人；既肯定現(xiàn)代文明，又 死守著自己內(nèi)心構(gòu)筑的童話般的精神世界。
從這種矛盾中，我可以想到，海子內(nèi)心曾有過三種意識互相交織，即世俗意識，對現(xiàn)代塵世生活的肯定；理想意識，對自己內(nèi)心構(gòu)筑的理想世界的追求。當(dāng)這兩種意識互相斗爭，相持不下時，就產(chǎn)生了第三中意識，即逃避意識。最終逃避意識站了上峰，他選擇了死亡�！懊娉蠛＃号ㄩ_”的愿望，只是詩人臨行前的贈品。就在他寫完《面》兩個月后，當(dāng)真正的春天到來時，孤獨而絕望的海子手捧著厚厚的《圣經(jīng)》躺在了山海關(guān)冰冷的鐵軌上�；疖嚭魢[而來，“濺起的鮮血，是書寫在北中國大地上最后一行崇高的詩句�！保ㄓ嘟苷Z）
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