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      2. 什么是大寫的人?--《理想》中的教學(xué)片段思考(網(wǎng)友來稿)

        發(fā)布時(shí)間:2016-7-23 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

        北京市月壇北街丙一號(hào)三十五中初中部 韓芳

        一.案例描述:

        當(dāng)代詩人流沙河的《理想》,是一首贊美性的哲理詩。本詩借助一連串的比喻,從理想的歷史意義、人格意義、人生意義等不同角度闡述理想、贊美理想,使詩歌既富有鮮明形象,又飽含睿言誓語。對剛進(jìn)入中學(xué)不久的初一學(xué)生來說,因詩人不平凡的遭遇、豐富的學(xué)識(shí)以及宏闊的眼光與學(xué)生有很大的距離,所以學(xué)生理解其文字及深層內(nèi)涵有一定的難度。因此,我在用例子和歌曲《跨世紀(jì)的新一代》引導(dǎo)學(xué)生初步理解“理想”的內(nèi)涵之后,把本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)定為:朗讀品味詩歌,找出你認(rèn)為最有哲理的句子,或者你最喜歡的句子、難以理解的句子等進(jìn)行品味揣摩。

        學(xué)生一個(gè)個(gè)朗誦自己所找的句子,老師也很到位地進(jìn)行了指導(dǎo),學(xué)生基本能夠理解到位。課堂氣氛熱烈,聽課的我校語文顧問金老師也面帶微笑,頻頻點(diǎn)頭。

        在離下課還有10多分鐘的時(shí)候,愛發(fā)言的王祎楠又一次舉了手:“‘有理想者就是一個(gè)大寫的人’,‘大寫的人’是什么人?”

        我認(rèn)為這個(gè)問題很容易,就請其他學(xué)生回答,有學(xué)生搖頭。這是我在備課時(shí)沒有料到的。我只能進(jìn)行以下的引導(dǎo)--

        教師:我們請一個(gè)同學(xué)來擺出一個(gè)“大”字吧,(學(xué)生甲自告奮勇,擺的姿勢很好)你有什么感想?

        學(xué)生甲:“大寫的人”就是堂堂正正的、頂天立地的人。

        教師:對。這里的大寫并非與小寫相對。外語字母往往有大寫和小寫兩種。但這里所謂的“大寫的人”實(shí)際只取大的含義。大者,巨大、堂堂正正之意。表示要作一個(gè)在人格方面光明正大的人,堂堂正正的人。你能聯(lián)想到我們中國哪些人是“大寫的人”?

        學(xué)生乙:我看中央臺(tái)正在播出《漢武大帝》,漢武帝雄韜偉略,使?jié)h朝時(shí)期的中國成為當(dāng)時(shí)世界強(qiáng)國,漢武帝是大寫的人。

        學(xué)生丙:老師在開始說到周恩來少年時(shí)“為中華之崛起而讀書”,后來為國家鞠躬盡瘁、死而后已,周恩來是大寫的人。

        學(xué)生:……

        教師:歷史長河中,屈原為國為民,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”;司馬遷秉持公心,忍辱負(fù)重,寫出了有名的《史記》;岳飛力主抗金,“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”。他們所考慮的不是一已私利,而是民族的大義,是國家的興衰存亡,因此他們是一個(gè)大寫的人,是中華民族的驕傲。

        當(dāng)今時(shí)代,焦裕祿、孔繁森等,都是頂天立地的大寫的中國人。……因此大寫的人就是真正的人、崇高的人、偉大的人。

        學(xué)生點(diǎn)頭贊同,我也為我的“知識(shí)豐富”而暗暗得意,認(rèn)為自己的隨機(jī)應(yīng)變還是可以的。

        課后,金老師大力肯定的同時(shí),指出了我在解決“大寫的人”的問題時(shí)引導(dǎo)不夠到位。她說:“大寫的人”,為什么只說偉人、他人呢?畢竟偉人、他人離學(xué)生實(shí)際有點(diǎn)遠(yuǎn),就學(xué)生自己說,怎樣做才能成為“大寫的人”?如不作弊、尊敬老師、孝順父母、同學(xué)關(guān)系和諧……

        二.反思

        一語驚醒夢中人。在備課時(shí),我認(rèn)為“理想既是一種獲得,理想又是一種犧牲”、“理想如果給你帶來榮譽(yù),那只不過是它的副產(chǎn)品”等句子是重點(diǎn)句,因此在課堂上聯(lián)系到了學(xué)生自己的人生體驗(yàn)和學(xué)習(xí)生活。但為什么這一句就沒有采用“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)法呢?教師有必要面面俱到、只要學(xué)生一提出問題就聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際嗎?經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的思考和學(xué)習(xí),我對當(dāng)時(shí)的兩個(gè)問題看法如下:

        1.要關(guān)注細(xì)節(jié)。

        “語文學(xué)習(xí)的過程實(shí)質(zhì)上是不斷激活生活體驗(yàn)的過程,同時(shí),生活體驗(yàn)也能照亮語文的學(xué)習(xí),也可以說,語文學(xué)習(xí)是在不斷地內(nèi)視、發(fā)現(xiàn)、理解已有的生活體驗(yàn)及其意義,而已有的生活體驗(yàn)也在不斷地解讀語文,生活體驗(yàn)愈豐富,愈能從不同的角度和深度進(jìn)入語文并掌握語文。由此可見,語文學(xué)習(xí)與生活體驗(yàn)相聯(lián)相融,就能獲得雙倍的意義!雹僖?yàn)椤独硐搿芬辉婏柡叨雀爬ǖ恼芾恚瑢W(xué)生理解有一定難度,人生體驗(yàn)不同而導(dǎo)致理解和體驗(yàn)也豐富多樣,所以更需要教師引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的人生體驗(yàn),并輔之以典型事例,促使這份領(lǐng)悟抵達(dá)心靈最深之處并使之升華。

        古人云:“毋以善小而不為,毋以惡小而為之!笔堑模诩(xì)微處見精神,教師在備課時(shí)要考慮詩歌的一字一句,更要備學(xué)生:不要高看學(xué)生,也不要低就學(xué)生。而我是也高看學(xué)生了,沒有欲設(shè)最簡單的問題往往也是最難的問題;在引導(dǎo)學(xué)生理解問題時(shí),一下子又跳得太快,沒有給學(xué)生搭臺(tái)階,說明教育機(jī)智的不足。

        2.思維的訓(xùn)練

        蘇霍姆林斯基特別重視思維的訓(xùn)練,他說:“只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來思考,在思考中表現(xiàn)自己,用思考來指揮學(xué)生,用思考來使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候,他才能成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者!雹谠凇独硐搿穼W(xué)習(xí)的整個(gè)課堂上,我還是比較關(guān)注學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)方法訓(xùn)練的:學(xué)生善于提出問題、善于思考問題,一直處在積極思考的狀態(tài)。從這一點(diǎn)來說,可以有一兩句不采用“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法”,教師也不必面面俱到、只要學(xué)生一提出問題就聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際,也就是沒有必要每一句都做出細(xì)致的分析和理解。

        但不能否認(rèn):教師必須對課堂教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題作出恰當(dāng)估計(jì)并有具體設(shè)計(jì),避免出現(xiàn)新問題時(shí)手足無措。因此,在解決“大寫的人”的問題時(shí)引導(dǎo)不夠到位是一個(gè)遺憾,這遺憾促使我思考:老師要珍惜課堂教學(xué)每一分鐘,力爭在每一分鐘里都獲取最真實(shí)、最大的教學(xué)效益。

        注釋:

        ①《語文(其年級(jí))培訓(xùn)資料》第107頁

        ②蘇霍姆林斯基著,杜殿坤編譯《給教師的建議(全一冊)》,教育科學(xué)出版社,2005年1月第10次印刷,第330頁、第211頁

        作者郵箱: hf451@sina.com.cn

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