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      2. 歷史的思索-道士塔 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

        發(fā)布時(shí)間:2016-4-19 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

         歷史的思索------《道士塔》

        余 秋 雨

        一、教學(xué)目標(biāo):了解敦煌莫高窟的民族文化悲劇的社會(huì)根源,樹(shù)立民族自尊心,增強(qiáng)保護(hù)人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

        二、 教學(xué)重點(diǎn):把握課文所述的基本事實(shí),分析作者的觀點(diǎn)和感情。

        三、 教學(xué)難點(diǎn):理解含義深刻的句子,品味詞語(yǔ)所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的感情色彩。

        四、 教學(xué)用具:多媒體

        五、 教學(xué)步驟:

        (一) 導(dǎo)入:

        在我國(guó)甘肅省敦煌縣東南25公里處,在鳴沙山東麓的斷崖上,有一座舉世聞名的佛教石窟------莫高窟。那里5萬(wàn)件以上的經(jīng)卷和文書(shū),有從十六國(guó)到元代一千年間的彩塑和壁畫。但在20世紀(jì)初,這座宏偉瑰麗、舉世無(wú)雙的藝術(shù)博物館,卻被一個(gè)卑微、愚昧的道士把持著,一個(gè)巨大的民族文化悲劇,就由此開(kāi)始。余秋雨先生的這篇《道士塔》,就能讓我們讀出這段歷史的滄桑、困惑、憤怒,還有那,深深的思索……

        (二)作者介紹:

        余秋雨:1946年出生,藝術(shù)理論家,中國(guó)文化史學(xué)者,散文作家,上海戲劇學(xué)院教授,上海寫作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1987年被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”榮譽(yù)稱號(hào),入載英國(guó)劍橋《世界名人錄》、《國(guó)際著名學(xué)者錄》,以及美國(guó)傳記協(xié)會(huì)的《五千世界名人錄》等。

        余秋雨的散文,有一種浸潤(rùn)著歷史滄桑的困惑,以及走出這種困惑的使命,即他自己所謂的“文化苦旅”。這種使命意識(shí)讓他把自己鮮活的文化生命融入了筆端,將一座“精神道場(chǎng)”彌漫于天地之間,既有著對(duì)歷史的洞察,又有對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂患,對(duì)未來(lái)的執(zhí)著,對(duì)人生以及對(duì)整個(gè)人類文化的感悟,被譽(yù)為“學(xué)者散文”。

        (三) 整體感知:

        (1)閱讀第一部分,明確:

        ①這個(gè)道士是誰(shuí)?他的外貌特征怎樣?為什么說(shuō)他是敦煌石窟的罪人?(用原文回答)

        ②作者對(duì)王道士的所為是什么態(tài)度?(出示原文,學(xué)生朗讀)

        ③怎樣理解“那里,一個(gè)古老民族的傷口在滴血”一句作者所蘊(yùn)涵的感情?

        (2)閱讀第二部分,思考:

        ①請(qǐng)概括說(shuō)明王道士對(duì)敦煌文物有哪些破壞性行為?

        ②對(duì)此,作者的感受是什么?(出示原文,學(xué)生朗讀)

        3、閱讀第三部分,思考:(出示圖片及畫面)

        ① 當(dāng)王道士打開(kāi)的藏經(jīng)洞的門,面對(duì)這些無(wú)比珍貴的文物,王道士,當(dāng)時(shí)的官員們以及外國(guó)冒險(xiǎn)家們各是什么態(tài)度呢?

        ② 作者的觀點(diǎn)是什么?(出示原文,學(xué)生朗讀)結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,怎樣理解“這是一個(gè)巨大的民族悲劇”?

                   ③這部分的結(jié)尾只有三個(gè)字:“我好恨!”你認(rèn)為作者在恨什么?

                

        4、結(jié)合第四部分思考:

        ① 在一次敦煌學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)上,日本學(xué)者宣布“敦煌在中國(guó),敦煌學(xué)也在中國(guó)!”這說(shuō)明了什么?

        ② 然而,中國(guó)的專家們沒(méi)有太大的激動(dòng),只是默默地離開(kāi)了會(huì)場(chǎng),        地走過(guò)王道士圓寂的塔前,為什么?那么,歷史究竟給我們留下了什么思索呢?

        (四)相關(guān)連接:歷史的悲劇,在今天,仍在上演著……

        (1)[新華網(wǎng)布魯賽爾5月6日電]  美英聯(lián)軍攻入伊拉克首都巴格達(dá)不久,各地哄搶成風(fēng)。被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界11大博物館之一的伊拉克國(guó)家博物館內(nèi)的28個(gè)博物館,也被不法分子的糟蹋、劫掠,丟失的藝術(shù)品達(dá)17萬(wàn)件之多。收藏有人類早期文明之一的美索不達(dá)米亞的證明和《古蘭經(jīng)》最古老的版本之一的博物館和圖書(shū)館也被掃蕩。

        (2)這是建于公元5世紀(jì),世界上最高的立式大佛像,阿富汗的巴米揚(yáng)大佛,被譽(yù)為阿富汗最偉大的歷史文化遺產(chǎn)。(出示圖片)

        2001年3月8日,塔利班政權(quán)不顧全世界人民的反對(duì),將其炸毀……(出示圖片)

        面對(duì)此景,你有何感受呢??jī)H僅是對(duì)這些不法分子的譴責(zé)?也許,你會(huì)有更深一層的思索,不妨寫一篇讀后感,好讓警鐘長(zhǎng)鳴!

        (五)結(jié)束語(yǔ):(放音樂(lè))

        “只有文化活著,這個(gè)國(guó)家才活著!”在千瘡百孔的阿富汗喀布爾國(guó)家博物館的大門上,高懸著這樣一條橫幅。

         

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