朱光潛先生1943年撰寫的《咬文嚼字》，已收進(jìn)現(xiàn)在的高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課本。朱先生《咬文嚼字》的“咬文嚼字”，其涵義，是《辭源》（1979年修訂本）所注釋的“指詞句上的推敲”。朱先生在《咬文嚼字》中說(shuō)：“咬文嚼字，在表面上只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感�！辈⑶疫�說(shuō)：“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲’�！弊渥x全文，豁然開朗，你不能不敬服朱先生的超人的慧眼和不同凡響的見解。朱先生的這一獨(dú)到的見解，再加上那么多翔實(shí)精當(dāng)?shù)睦洌绕涫潜薇偃肜锏钠饰�，讓中學(xué)生去學(xué)習(xí)，是大有裨益的。
在《咬文嚼字》中，朱光潛先生還說(shuō)：咬文嚼字非“錙銖必較”不可，“無(wú)論閱讀或?qū)懽�，我們必須有一字不肯放松的�?jǐn)嚴(yán)”。這話，無(wú)疑是很對(duì)的。按朱先生的這一觀點(diǎn)，我便想對(duì)朱光潛先生的“咬文嚼字釋義”來(lái)咬嚼一番。
朱光潛先生的《咬文嚼字釋義》，共三條，其一是：
咬文嚼字：過(guò)分地斟酌字句（多指死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)）。
例：學(xué)習(xí)馬列主義理論要領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，切不可一味地咬文嚼字。
朱先生的這個(gè)釋義，與《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，甚至更多的當(dāng)代辭書的注釋幾乎是完全一致的�？墒�，它們多沒有例句，于是，人家就無(wú)話可說(shuō)，或者，你想說(shuō)，也很難說(shuō)得好；既然，朱先生有例句，我們不妨先從朱先生的例句入手來(lái)咬嚼一番，看一看朱先生例句中“咬文嚼字”的涵義及其褒貶，與朱先生自己的“咬文嚼字釋義”及其褒貶，是否吻合？或許，你從中還能弄清楚朱先生的“咬文嚼字釋義”，到底確當(dāng)與否？
朱先生的例句，“學(xué)習(xí)馬列主義理論要領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)”，是句子的大前提，“切不可一味地咬文嚼字”，是關(guān)涉著是否能夠領(lǐng)會(huì)馬列主義理論“精神實(shí)質(zhì)”這個(gè)大前提的告誡之語(yǔ)，其意思是說(shuō)：如果“一味地咬文嚼字”，就不能領(lǐng)會(huì)馬列主義理論精神實(shí)質(zhì)，反之，要領(lǐng)會(huì)馬列主義理論精神實(shí)質(zhì)，就“切不可一味地咬文嚼字”；或者是說(shuō)：學(xué)習(xí)馬列主義理論，必須注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，切不可一味地咬文嚼字，言下之意：?jiǎn)渭兊匾慕雷质遣豢赡茴I(lǐng)會(huì)馬列主義理論的精神實(shí)質(zhì)的，還必須……，還應(yīng)該……。我以為，單就朱先生的這個(gè)句子來(lái)看，其立意，其語(yǔ)法，是無(wú)可置疑的，完全正確，無(wú)懈可擊。然而，朱先生的句子，是與他的《咬文嚼字釋義》相配套的，是把這個(gè)句子當(dāng)作貶義詞“咬文嚼字”釋義的例句來(lái)使用的，于是，這個(gè)例句中的“咬文嚼字”，就必須是貶義詞，而絕對(duì)不可以是褒義詞，否則，就將是在用含褒義“咬文嚼字”的句子，去例證含貶義“咬文嚼字”的釋義，就將有點(diǎn)兒南轅北轍，風(fēng)馬牛不相及了。
朱先生例句中的“切不可一味地咬文嚼字”，在“咬文嚼字”前，有兩個(gè)修飾語(yǔ)：“切不可”和“一味地”。
“切不可”，并不難解，所表示的，是要堅(jiān)決地否定，徹底地否定。在語(yǔ)言實(shí)踐中，能被“切不可”堅(jiān)決地否定和徹底地否定的動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)，其動(dòng)作行為所產(chǎn)生的后果，一般都是不好的，不對(duì)的，要不得的；或者說(shuō)，一般都是有可能或必將會(huì)產(chǎn)生某種不良的甚至嚴(yán)重的后果的，都是不為情理或事理所認(rèn)同的，甚至，有的行為本身就違章違紀(jì)違法，是為法紀(jì)所不容的。譬如：
1. 傷口沒痊愈，切不可下水。
2. 雷雨天，切不可在大樹底下，或高空作業(yè)。
3. 子女切不可虐待父母。
4. 父母切不可縱容孩子。
5．為官的切不可貪財(cái)斂財(cái)。
6．為政者切不可欺壓百姓。
7. 心里有事，切不可借酒澆愁。
8. 年紀(jì)輕輕，切不可游手好閑。
……
1和2句，“下水”和“在大樹底下，或高空作業(yè)”，并非貶義，所以，必須有“傷口沒痊愈”和“雷雨天”之前提；有了這樣的前提，就可以用“切不可”去直接地否定，且是堅(jiān)決地徹底地否定。這樣的句子很多，如，那是老虎屁股，切不可摸﹑他是騙子，切不可相信，等等；3至8句，“虐待”﹑“縱容”等，都是貶義，這樣的句子俯拾即是，如：人，切不可茍且偷安﹑切不可沽名釣譽(yù)﹑切不可為虎作倀，再如：切不可揮霍，切不可浪費(fèi)，等等。凡貶義，都可以用“切不可”去直接地否定，且是堅(jiān)決地徹底地否定。
朱光潛先生的為他自己含貶義的“咬文嚼字”釋義，用來(lái)作為佐證的例句中的“咬文嚼字”，當(dāng)然地必須是貶義；這個(gè)貶義的“咬文嚼字”，也就當(dāng)然地可以用“切不可”去直接地否定，當(dāng)順理成章地說(shuō)成：切不可咬文嚼字--按朱先生的釋義，就是：切不可過(guò)分地斟酌字句�！扒胁豢梢慕雷帧敝耙慕雷帧保琴H義，應(yīng)當(dāng)是無(wú)可置疑的，然而，朱先生為何又用了“一味地”去修飾咬文嚼字呢？這倒是個(gè)很值得注意的問(wèn)題。
“切不可+動(dòng)詞（或動(dòng)詞短語(yǔ)）”，如果可以被“切不可”去直接否定，按理，這個(gè)動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)前是不應(yīng)該也不允許出現(xiàn)“一味地”這個(gè)修飾語(yǔ)的，如：“煤氣泄漏時(shí)，切不可打開電燈開關(guān)”；“這是易燃品倉(cāng)庫(kù)，切不可明火﹑抽煙”；“他是通緝要犯，切不可窩藏”，等等，你要“打開電燈開關(guān)”，你偏要“明火﹑抽煙”，或“窩藏”，就很可能或必將會(huì)惹禍；“切不可+動(dòng)詞（或動(dòng)詞短語(yǔ)）”如果是貶義的，一般都可以出現(xiàn)，也經(jīng)常出現(xiàn)，這往往是因?yàn)椋喝耍瑪巢贿^(guò)權(quán)﹑錢﹑情﹑色的誘惑，或者是失去理智，忘乎所以，或者是心存僥幸鋌而走險(xiǎn)，去闖切不可闖的紅燈，去觸切不可觸的高壓線。值得注意的是：一經(jīng)出現(xiàn)了“一味地”，句子的結(jié)構(gòu)就發(fā)生了變化，句子強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)就會(huì)有所轉(zhuǎn)移。
如：例5，“心里有事，切不可借酒澆愁”，是因?yàn)椤俺睢绷钇渫趿怂�，失去了理智�！扒胁豢伞�，原本是直接地否定“借酒澆愁”，是直接地�?jiān)決否定并徹底否定“借酒澆愁”。有了“一味地”，“切不可”所否定的就是：“一味地借酒澆愁”，句子所強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)就被轉(zhuǎn)移到“一味地”所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)涵上來(lái)：這個(gè)“一味地”，是沖著“借酒澆愁”動(dòng)作行為之“度”之過(guò)分而來(lái)的。這個(gè)用來(lái)修飾“借酒澆愁”的“一味地”，只能釋為“總是”于是，句子的意思便是說(shuō)：你總是“借酒澆愁”，必將會(huì)產(chǎn)生更加不好或更加嚴(yán)重的后果，將更為嚴(yán)重地坑害你自己；盡管，“一味地”并不排斥“切不可”對(duì)“借酒澆愁”的否定。再如，例4，父母切不可縱容孩子，也可以說(shuō)成父母切不可一味地縱容孩子，例5，為官的切不可貪財(cái)斂財(cái)，也可以說(shuō)成為官的切不可一味地貪財(cái)斂財(cái)，其“一味地”也是“總是”的意思（注：只能釋為“總是”，請(qǐng)見拙文《“一味”釋義辨》），句子所強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)也就被轉(zhuǎn)移到“一味地”所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)涵上來(lái)，是指“縱容孩子”﹑“貪財(cái)斂財(cái)”之“度”過(guò)分了。
朱先生在他的例句“咬文嚼字”前用上了“一味地”，“切不可”就只能直接地堅(jiān)決徹底地否定“一味地咬文嚼字”，如果，這個(gè)“咬文嚼字”是貶義， “一味地”就只能是“總是”的意思，于是，整個(gè)句子所要堅(jiān)決徹底否定的側(cè)重點(diǎn)就是“總是咬文嚼字”，就是“總是過(guò)分地斟酌字句”， 難道朱先生的本意就是：總是咬文嚼字，總是過(guò)分地斟酌字句，就不可能領(lǐng)會(huì)馬列主義理論的精神實(shí)質(zhì)；或者，要領(lǐng)會(huì)馬列主義理論的精神實(shí)質(zhì)，就切不可總是咬文嚼字，就切不可總是過(guò)分地斟酌字句么？難道馬列主義理論必須注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，切不可咬文嚼字，切不可過(guò)分地斟酌字句，還不足夠么？故此，我認(rèn)為：朱先生例句中的“咬文嚼字”，如果是貶義，“一味地”就是多余的。
其實(shí)，朱先生例句中的“咬文嚼字”，就是《詞源》所注釋的“指詞句上的推敲”，它不是貶義詞。
9.老師教育學(xué)生，切不可一味地批評(píng)。
10.辦企業(yè)，切不可一味地追求經(jīng)濟(jì)效益。
例9，“一味地”，既可釋為“總是”，又可以釋為“單純地”，其側(cè)重點(diǎn)有所不同：釋為“總是”，側(cè)重于“批評(píng)”之“度”；釋為“單純地”，是側(cè)重于對(duì)“批評(píng)”與“表?yè)P(yáng)”的理性把握上；抑或，是兼而有之；其著眼點(diǎn)又都是在“批評(píng)”的效果上。例10，亦然，“一味地”，釋為“總是”，是側(cè)重于“追求經(jīng)濟(jì)效益”的作為過(guò)頭了，是著眼于“追求經(jīng)濟(jì)效益”行為之“度”；釋為“單純地”或“只顧”，是著眼于經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益必須兼顧，追求經(jīng)濟(jì)效益不可不顧質(zhì)量，不可不顧職工，等等。更值得注意的是：這兩例中的“批評(píng)”﹑“追求經(jīng)濟(jì)效益”，不含貶義，因此，“切不可”絕不去完全地徹底地否定“批評(píng)”和“追求經(jīng)濟(jì)效益”；句中“一味地”，絕對(duì)不可以拿去，如果說(shuō)成“老師教育學(xué)生，切不可批評(píng)”，是不對(duì)的，說(shuō)成“辦企業(yè)，切不可追求經(jīng)濟(jì)效益”，也是錯(cuò)誤的。而“咬文嚼字”就不一樣，因?yàn)椤耙慕雷帧�，既可以是貶義又可以是褒義，就可以將你繞糊涂。不過(guò)，也不要緊，我們還可以用下邊的方法去檢測(cè)：
例9，“老師教育學(xué)生，切不可一味地批評(píng)”，我們還可以接下去說(shuō)：
老師教育學(xué)生，切不可一味地批評(píng)，但是，適當(dāng)?shù)�，必要的批評(píng)，還是可以的應(yīng)該的允許的。前后兩個(gè)“批評(píng)”，其涵義沒有變。
例10，“辦企業(yè)，切不可一味地追求經(jīng)濟(jì)效益”，我們也可以接下去說(shuō)：
辦企業(yè)，切不可一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，但是，適當(dāng)?shù)�，合理的追求�?jīng)濟(jì)效益，還是可以的應(yīng)該的允許的。前后兩個(gè)“追求經(jīng)濟(jì)效益”，其涵義也沒有變。
朱光潛先生的例句，“學(xué)習(xí)馬列主義理論要領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，切不可一味地咬文嚼字”。其“咬文嚼字”，如果按《詞源》的注釋“指詞句上的推敲”去說(shuō)：
學(xué)習(xí)馬列主義理論要領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，切不可一味地“在詞句上推敲”，但是，適當(dāng)?shù)�，必要的“在詞句上推敲”，還是可以的應(yīng)該的允許的。句子可以說(shuō)得通；前后兩個(gè)“在詞句上推敲”，即“咬文嚼字”，其涵義沒有變；句中“一味地”，是“單純地”的意思，是指：還必須注意推敲字句之外的……；這個(gè)“一味地”，絕不可刪除，即不可以說(shuō)成：切不可“在詞句上推敲”。
我們不妨也按朱先生自己的釋義“過(guò)分地斟酌字句”去檢測(cè)一下：
學(xué)習(xí)馬列主義理論要領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，切不可一味地“過(guò)分地斟酌字句”，但是，適當(dāng)?shù)�，必要的“過(guò)分地斟酌字句”，還是可以的應(yīng)該的允許的。
句子就說(shuō)不通，后一個(gè)“過(guò)分地斟酌字句”，是不可以的，不應(yīng)該的，也不允許的，必須徹底否定；“一味地”，與“過(guò)分地”重復(fù)，似嫌多余，可以去掉。
綜合以上之辨析，說(shuō)明朱光潛先生例句中的那個(gè)“咬文嚼字”，原本就是《辭源》所注釋的“指詞句上的推敲”，是褒義詞，而原本就不是貶義詞，與他的貶義“咬文嚼字釋義”是不相吻合的。
“咬文嚼字”，注釋為“過(guò)分地斟酌字句”，我亦不敢茍同。
朱光潛先生的例句“學(xué)習(xí)馬列主義理論要領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，切不可一味地咬文嚼字”，倒給人以啟發(fā)--朱先生所說(shuō)的含貶義的“咬文嚼字”釋義，應(yīng)該是：一味地斟酌字句。
這個(gè)“一味地斟酌字句”，其“一味”，是副詞，是“單一”﹑“單純地”﹑“只顧”的意思。用“一味地”去修飾“斟酌字句”，這個(gè)“一味地”具有這樣的特點(diǎn)：令被它修飾的“斟酌”這個(gè)動(dòng)詞的動(dòng)作行為，是只顧于此而不顧于彼，是厚此薄彼，又是顧此失彼。此，是指“斟酌字句”；彼，是指要領(lǐng)會(huì)的馬列主義理論“精神實(shí)質(zhì)”，抑或還有與斟酌字句相關(guān)而又相對(duì)的其他的一些要素。就閱讀的常識(shí)來(lái)說(shuō)，是閱讀一篇文章，或者是閱讀鴻篇巨制，或者是學(xué)習(xí)馬列主義理論，要領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，斟酌字句，當(dāng)然是必不可少的，甚至還是主要的手段和途徑，這是誰(shuí)都不會(huì)去否認(rèn)的。但是，一味地斟酌字句，又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是絕對(duì)不可以的，其結(jié)果必然是錯(cuò)的。因?yàn)�，一味地斟酌字句，就是只顧咬文嚼字，單一地�(fù)缸盅蹆�，單純地在詞句上推敲，而疏忽或忘卻了閱讀的主旨是領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)；抑或，疏忽或忘卻了顧及其他的相關(guān)要素，如，不去對(duì)作者和時(shí)代背景、社會(huì)背景等等相關(guān)資料的綜合運(yùn)用，甚至，有的應(yīng)當(dāng)去聯(lián)系實(shí)際，也不去聯(lián)系了，而致使不能夠領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。這樣的讀書，往往會(huì)陷進(jìn)字句的斟酌之中，苦苦掙扎而不能自拔，“死在言下”而“不能出得書”（南宋陳善語(yǔ)，見《捫虱新話》）。我認(rèn)為，如此地“一味地斟酌字句”的人，就是人們常說(shuō)的書呆子；如此地去“一味地斟酌字句”，不管是閱讀文章或鴻篇巨制，還是學(xué)習(xí)馬列主義理論，不僅無(wú)法去領(lǐng)會(huì)文章或鴻篇巨制，或馬列主義理論的精神實(shí)質(zhì)，甚至，還會(huì)誤入歧途，其結(jié)果必然是錯(cuò)的，甚至，還會(huì)是很嚴(yán)重的，這是誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)的。我認(rèn)為，這樣的釋義，應(yīng)該是可以成立的，也是能夠符合朱光潛先生之本意的。
于是，朱光潛先生的《咬文嚼字釋義》就應(yīng)該是：
咬文嚼字：一味地斟酌字句。
例：學(xué)習(xí)馬列主義理論要領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，切不可咬文嚼字。
例句中“咬文嚼字”，就是“一味地咬文嚼字”--其釋義與例句中的“咬文嚼字”，都是貶義，相吻合；這樣的“咬文嚼字”，就是只顧一味地斟酌字句，而不注重精神實(shí)質(zhì)的領(lǐng)會(huì)--符合朱先生的本意，也符合客觀的語(yǔ)言實(shí)踐，且無(wú)懈可擊。
“一味地斟酌字句”與“過(guò)分地斟酌字句”，是有很大區(qū)別的：
“過(guò)分地斟酌字句”，“過(guò)分地+動(dòng)賓”，如：過(guò)分地信任別人，就是對(duì)別人的信任，過(guò)分了，或是對(duì)別人，信任得過(guò)分了；過(guò)分地表?yè)P(yáng)學(xué)生，就是對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)，過(guò)分了，或是對(duì)學(xué)生，表?yè)P(yáng)得過(guò)分了；過(guò)分地斟酌字句，就是對(duì)字句的斟酌，過(guò)分了，或是對(duì)字句，斟酌得過(guò)分了--無(wú)不是將動(dòng)詞“信任”﹑“表?yè)P(yáng)”﹑“斟酌”等牽纏不放，勢(shì)必會(huì)令人感到別扭甚至產(chǎn)生誤解。就“斟酌字句”來(lái)說(shuō)，閱讀，寫作，說(shuō)話，不可不斟酌字句�！罢遄米志洹敝罢遄谩�，是求知的行為，是求“字句”之準(zhǔn)之好的行為�！白志洹钡膶W(xué)問(wèn)很深，不下一番工夫，不去反復(fù)斟酌，人家的字句，你就理解不好，自己的字句，你就用得不好，朱光潛先生說(shuō)：“無(wú)論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)”，非“錙銖必較”不可，對(duì)字句不斟酌能行么？對(duì)字句的斟酌，是體現(xiàn)了你的工夫的。古人說(shuō)，只要工夫深，鐵杵磨成針，荀子說(shuō)“鍥而不舍，金石可鏤”，“斟酌”之行為，無(wú)可指責(zé)，亦無(wú)止境，豈有過(guò)分之說(shuō)，過(guò)頭之時(shí)？唐朝賈島在“推敲”，大文學(xué)家韓愈也“推敲”，后人一直在“推敲”，當(dāng)代大文學(xué)家朱光潛先生也在“推敲”，難道過(guò)分了么？過(guò)頭了么？單就閱讀來(lái)說(shuō)，要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，豈能離開字句的斟酌？大概，朱先生及辭書編纂者也意識(shí)到了這一點(diǎn)，故有括弧之注，然而，括弧之注“多指死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)”，其“死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)”，又有歧義：是死摳字眼卻不領(lǐng)會(huì)那個(gè)字眼的精神實(shí)質(zhì)，還是死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)文章或馬列主義理論的精神實(shí)質(zhì)？其“死摳字眼”，也有歧義：是死命地斟酌字句，還是一個(gè)勁兒地挑剔字句上的毛�。窟@與“領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)”，又有咋樣的關(guān)聯(lián)？詞典之注釋，如此語(yǔ)焉不明，留有歧義，讓人誤解，恐怕是不應(yīng)該的！然而，“一味地斟酌字句”，其“斟酌”，就不受牽纏，本就不該承擔(dān)任何責(zé)任的“斟酌”就得到了解脫，括弧之注，也可以不要，上述諸多歧義，也不復(fù)存在，我認(rèn)為，注釋為“一味地斟酌字句”比注釋為“過(guò)分地斟酌字句”，可能會(huì)更確切些，更穩(wěn)妥些，更顯豁些。
我在拙文《咬文嚼字--嚼一嚼三個(gè)成語(yǔ)的注釋》中，對(duì)“咬文嚼字”的咬嚼就是受注釋之語(yǔ)焉不明，多有歧義的蒙騙，在這里，我還不得不感謝朱光潛先生的提醒，沒有他所給的例句，你還就很難理解眾口一詞的注釋：“咬文嚼字：過(guò)分地斟酌字句”和“多指死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)”其中之真實(shí)含義。
2 0 0 5 年 2 月 10日
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