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      2. 語(yǔ)文教學(xué)要?jiǎng)?wù)實(shí)求新結(jié)合生活-------古詩(shī)文教學(xué)探微(本站論壇稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

        發(fā)布時(shí)間:2016-5-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

                                  語(yǔ)文教學(xué)要?jiǎng)?wù)實(shí)求新  結(jié)合生活

                                            -------古詩(shī)文教學(xué)探微

        古詩(shī)詞以其精美的原韻律,宏闊的意境,深邃的情理成為中華民族文化藝術(shù)的瑰寶,其形象、其氣勢(shì)、其哲理陶冶了一代又一代人。然后學(xué)生往往對(duì)古詩(shī)的誦讀積累過(guò)少,僅限于課本所選,而學(xué)語(yǔ)文只有背誦相當(dāng)數(shù)量的篇目,才能形成豐厚的文化底蘊(yùn),故而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣極為重要。在一次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課上,組織了學(xué)生進(jìn)行了一次古詩(shī)背誦競(jìng)賽,氣氛非常熱烈,學(xué)生積極性很高,作為語(yǔ)文教師,我也更深地感受到了:古詩(shī)詞教學(xué)只有務(wù)實(shí)求新,結(jié)合生活,才能更吸引學(xué)生。

        (一)教學(xué)必須務(wù)實(shí),應(yīng)用于生活。

        語(yǔ)文是交際工具,學(xué)習(xí)語(yǔ)文最終是為了應(yīng)用于生活,古詩(shī)文教學(xué)也應(yīng)當(dāng)服務(wù)于生活,運(yùn)用于生活。閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的本體,是語(yǔ)文教學(xué)的最基本策略,當(dāng)前學(xué)生練習(xí)做得過(guò)多,書讀得過(guò)少,這是語(yǔ)文教學(xué)的悲衰。新課標(biāo)非常強(qiáng)調(diào)背誦積累,黎錦熙先生也說(shuō):“背誦是一種最野蠻的手段,也是一個(gè)文明的辦法。”使學(xué)生閱讀、背誦相當(dāng)?shù)墓旁?shī)文篇目,有益于提高其審美情趣,完善其人格。這是使學(xué)生終身受益的。此次古詩(shī)背誦競(jìng)賽,由于提前讓學(xué)生課下搜集材料,積極準(zhǔn)備,所以許多學(xué)生查閱了大量資料,背誦了不少優(yōu)秀的作品。在活動(dòng)中,有學(xué)生能一口氣說(shuō)出十句詠月的詩(shī)句,甚至還詠出了“江畔何人見月?江月何年初照人? 人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似:不知江月待何人,但見長(zhǎng)江送流水”的名句;在詠雪的詩(shī)句中,有學(xué)生吟出“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”的詩(shī)句。在準(zhǔn)備活動(dòng)中,學(xué)生感受到了祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)窮無(wú)盡的魅力,體驗(yàn)到了積累的了樂趣。

        聯(lián)合國(guó)教科文組織有一句名言說(shuō):“在知識(shí)的大廈中,最重要的是教會(huì)學(xué)生自己學(xué)習(xí)。”在學(xué)習(xí)的腦力勞動(dòng)中,擺在第一位的并不是背書,不是記住別人的思想,而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考。因而背誦僅僅是基礎(chǔ),學(xué)生會(huì)思考,會(huì)運(yùn)用才是目的。為此,在教學(xué)中,教師不僅讓學(xué)生感受到古詩(shī)的魅力,更應(yīng)學(xué)生學(xué)會(huì)將古詩(shī)運(yùn)用到生活中。為此,在進(jìn)行了“聽新歌,憶古詩(shī)”這個(gè)環(huán)節(jié)之后,我告訴學(xué)生:“看來(lái)呀,生活中古詩(shī)無(wú)處不在,在你心中有千千結(jié),卻又不知如何張開口的時(shí)候,不妨來(lái)詠一句古詩(shī)來(lái)表達(dá)你的心聲。”并設(shè)置了幾個(gè)情景,讓學(xué)生感受、運(yùn)用,然后告訴學(xué)生:“不僅要會(huì)背詩(shī),還要會(huì)用詩(shī)!边@樣,讓學(xué)生感受到古詩(shī)與現(xiàn)實(shí)生活距離并不遙遠(yuǎn),做到活學(xué)活用

             (二) 要激趣,要求新。

        平日里,學(xué)生看慣了講臺(tái)上教師的面孔,聽?wèi)T了教師的是非評(píng)判,教師也習(xí)慣了“一覽眾山小”的感受,這節(jié)語(yǔ)文活動(dòng)課能不能以另一種形式去激發(fā)學(xué)生更大的興趣呢?實(shí)踐證明這是可行的。

        1、角色的改變:

        以小組競(jìng)賽的形式進(jìn)行此次活動(dòng),讓學(xué)生做主持人,去評(píng)判對(duì)錯(cuò),學(xué)生打分去統(tǒng)計(jì)結(jié)果,教師退居一旁讓給學(xué)生更大的空間,但又不完全退出,必要時(shí)適時(shí)點(diǎn)撥,這就如風(fēng)箏,教師手中始終牽著一根線,適時(shí)放收,才能使“風(fēng)箏”越飛越高,初中生喜歡新奇,那么就讓他感到新奇,又使他們小有成就感:“主持人是我們,評(píng)委是我們,答對(duì)了加10分”這樣,每一個(gè)學(xué)生都真正感受到了參與的快樂,在答對(duì)了之后,會(huì)體驗(yàn)到成功的喜悅,也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感,尊重他們的個(gè)性人格,讓學(xué)生真正樂學(xué)、趣學(xué)。

        (二)內(nèi)容要充實(shí)而多樣

        進(jìn)行本次活動(dòng),不能只取悅于學(xué)生,更重要的還要滿足教學(xué)的需要。因此,競(jìng)賽的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)充實(shí),還要多樣,才能吸引學(xué)生。如在活動(dòng)中,我設(shè)計(jì)了填空、猜謎、“讀古詩(shī)、找成語(yǔ)”、“聽新歌,憶古詩(shī)”,“名句接龍”分必答,搶答“我搶你答”齊答等形式展開競(jìng)賽,內(nèi)容多,容量大,學(xué)生既有成功的喜悅,也有失敗的遺憾 。一次成功,對(duì)學(xué)生無(wú)疑是個(gè)鼓勵(lì),但一次小小的失敗,卻又是一個(gè)鞭策,讓學(xué)生感到自己知識(shí)的有限,體會(huì)到學(xué)海無(wú)涯,激勵(lì)他們繼續(xù)去詩(shī)海中遨游,擷取更多更美的珍寶。學(xué)生有了這種認(rèn)識(shí),其日后的進(jìn)步是不言而喻的。而這,也是我們每一位語(yǔ)文教師所孜孜追求的。

        讓學(xué)生“快樂而深入地學(xué)”

        我上這課的目的是讓學(xué)生“快樂地參與,深入地學(xué)習(xí)”。

        所謂“快樂地參與”,就是讓學(xué)生了解語(yǔ)文的可愛,享受語(yǔ)文的樂趣,正如贊可夫所說(shuō),使課堂充滿無(wú)拘無(wú)束的氣氛,“使兒童和教師在課堂上都能‘自由地呼吸’。”

        古詩(shī)詞意境優(yōu)美,情理深邃,讀之朗朗上口,學(xué)習(xí)古詩(shī)有益于提高學(xué)生的文化品味和審美情趣。要想讓學(xué)生更自發(fā)地誦讀積累古詩(shī)詞,關(guān)鍵在于激趣。使其發(fā)現(xiàn)、享受課堂的樂趣。這就要求教師必須關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn),創(chuàng)造寬松民主的氣氛呈現(xiàn)師生間的和諧融洽;以新穎的形式滿足學(xué)生的好奇心,讓其感受參與的快樂,體驗(yàn)自我發(fā)現(xiàn)和自我實(shí)現(xiàn)的喜悅;從讀詩(shī)品詩(shī)中感悟文學(xué)的美,形成良好的文化底蘊(yùn),蕩滌心靈,啟迪人生,修身養(yǎng)性,完善人格。學(xué)生在接受新知的同時(shí),也獲得情感的愉悅滿足,思維火花不斷閃現(xiàn),主體意識(shí)得以凸現(xiàn),課堂呈現(xiàn)“萬(wàn)紫千紅總是春”的局面。教師無(wú)須多言,學(xué)生已盡情體味了古詩(shī)的魅力,自會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣與強(qiáng)烈的求知欲。

        “學(xué)得盡興”即學(xué)得深入,學(xué)會(huì)運(yùn)用。

        語(yǔ)文是門工具性學(xué)科,人們借助語(yǔ)文參與生活,進(jìn)行交流交際,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延是相等的,因而語(yǔ)文教學(xué)必須貼近生活,走向生活。作為教師,交給學(xué)生的應(yīng)不僅是知識(shí),還有如何應(yīng)用知識(shí),教師如不注重聯(lián)系生活,就如同舍本求末,舍棄了“源頭活水”,必然會(huì)“水枯石竭”,對(duì)于古詩(shī)尤為重要。學(xué)生認(rèn)為古詩(shī)屬于過(guò)去,距離現(xiàn)實(shí)生活極為遙遠(yuǎn),故而教師應(yīng)讓其認(rèn)識(shí)到:古人寫詩(shī)源于生活,今人品讀當(dāng)用于生活;诖,教學(xué)中可設(shè)置一個(gè)生活情鏡,讓學(xué)生用古詩(shī)去表現(xiàn),再現(xiàn)古詩(shī),產(chǎn)生共鳴:或把相同、不同詩(shī)句進(jìn)行同向、反向聯(lián)想,如由范仲淹的“長(zhǎng)煙落日孤城閉”聯(lián)想的王維的“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”;由秦觀的“無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”之悲對(duì)比感受杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)”之喜。在比較中,開拓運(yùn)用古詩(shī)的天地,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、感悟、建構(gòu)、召喚其創(chuàng)造力的涌動(dòng)勃發(fā),使他們的潛能在富于趣味與激勵(lì)的教學(xué)情境中不斷釋放,張揚(yáng)個(gè)性,發(fā)展興趣。把學(xué)生引入學(xué)習(xí)語(yǔ)文的廣闊視野,使語(yǔ)文真正服務(wù)于人,服務(wù)于社會(huì)。

        馬村區(qū)教研室馬福迎點(diǎn)評(píng):

        焦作市二十中馬彥老師執(zhí)教的《詩(shī)海遨游  意興盎然》--古典詩(shī)歌背誦競(jìng)賽一課,是一節(jié)體現(xiàn)新課改特色的好課。

        一、教學(xué)觀。新課改要求教學(xué)要師生互動(dòng),共同發(fā)展,本節(jié)課充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。整節(jié)古詩(shī)詞背誦競(jìng)賽的實(shí)踐活動(dòng)安排,教師只是在開頭和結(jié)尾出現(xiàn)了兩次,其余都是學(xué)生在活動(dòng),看是教師活動(dòng)不多,實(shí)則匠心獨(dú)具,安排巧妙,體現(xiàn)了師生是一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體,師生互動(dòng),共同發(fā)展,和諧自然。

        二、學(xué)習(xí)觀。新課改針對(duì)接受學(xué)習(xí)的弊端,要求加強(qiáng)探究學(xué)習(xí),是對(duì)常規(guī)學(xué)習(xí)方式的一大突破與發(fā)展。自主、探究、互動(dòng),是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的重要特征。如上述,整個(gè)競(jìng)賽活動(dòng),教師只在首尾出現(xiàn)了兩次,其余都是學(xué)生在活動(dòng),在有序地活動(dòng),在自主、探究、互動(dòng)地活動(dòng)。相對(duì)灌輸式教學(xué),自主、探究、互動(dòng)等學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)、運(yùn)用要難,這既需要教師觀念的轉(zhuǎn)變,更需要教師長(zhǎng)期的耐心與實(shí)踐,這點(diǎn)能體現(xiàn)馬彥老師的功力。

        三、課程目標(biāo)。新課程目標(biāo)有三項(xiàng):知識(shí)和技能,過(guò)程和方法,情感、態(tài)度和價(jià)值觀。第一項(xiàng)大家熟悉,后兩項(xiàng)則是對(duì)舊課程目標(biāo)的重大突破。本節(jié)課不但通過(guò)競(jìng)賽的方法使學(xué)生學(xué)習(xí)了古典詩(shī)歌的許多知識(shí)與表現(xiàn)技能,更是在過(guò)程和方法,情感、態(tài)度和價(jià)值觀上使學(xué)生得到了很好的鍛煉。學(xué)生主持、學(xué)生記分、學(xué)生強(qiáng)答、全員參與,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、協(xié)作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、情感態(tài)度、意志品質(zhì)等都很有好處。所有這些,不可能由教師講出來(lái),而必須由學(xué)生通過(guò)過(guò)程來(lái)習(xí)得,這都是以前課程的薄弱環(huán)節(jié),或是以前課程認(rèn)為“很虛”的東西、“花樣”,但在現(xiàn)今新課程看來(lái)對(duì)學(xué)生卻是比“肉體”更重要的素質(zhì)。

        四、方法活、內(nèi)容面廣量大、效果好。同樣是知識(shí)競(jìng)賽,這次由男女兩名學(xué)生主持,以詩(shī)詞接力朗誦開場(chǎng),新鮮活潑。競(jìng)賽方式有填空、搶答、我搶你答、猜迷、接龍等;詩(shī)詞狀物論理包涵顏色、季節(jié)、植物、動(dòng)物、哲理;詩(shī)詞賞欣涉及迷語(yǔ)、成語(yǔ)、典故、聯(lián)想、類比、想象、借用;一節(jié)課出現(xiàn)的詩(shī)詞竟達(dá)五十余首之多,真是琳瑯滿目,美不勝收。特別值得指出的是關(guān)于詠雪詩(shī)的聯(lián)想,關(guān)于哲理詩(shī)的類比,關(guān)于猜迷的想象,關(guān)于《濤聲依舊》等發(fā)端于古詩(shī)詞的原型啟發(fā)等,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,有重要作用。還有,對(duì)成語(yǔ)、典故和古詩(shī)詞淵源的挖掘,古詩(shī)今用的展示等,對(duì)提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)與品位,也極具價(jià)值。

        要說(shuō)本節(jié)課的不足,似乎是:

        一、“燴菜”不及“酒度”有檔次。本節(jié)課內(nèi)容豐富,但層次略顯凌亂,如狀物詩(shī)、哲理詩(shī)相雜;可否先“狀物”再“哲理”,先“鋪陳”再“想象”,由底到高等次展開似乎更好。

        二、教師可再開放些,“支架”可再少些。即使教師一言不發(fā),學(xué)生的表現(xiàn)同樣可以看出老師的功夫。

        三、沒有最好,只有更好。略有刀砍斧鑿之痕。講師一節(jié)或幾節(jié)課,不算太難,要使學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,“過(guò)程管理”,上好每一節(jié)課,是新課改對(duì)我們的更高要求。

          

         

         

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