胡文勇 《漫話清高》，小狗也汪汪(網(wǎng)友來(lái)稿)
湖北谷城三中
在《漫話清高》里，作者先說(shuō)古人評(píng)定清高的標(biāo)準(zhǔn)是相當(dāng)嚴(yán)格的，然后舉李白為例，說(shuō)明他有清高之言與行，而且他也很希望得到清高之名，然而他卻未成公認(rèn)的清高樣板，因?yàn)樗檬乐倪^(guò)于急切，又自負(fù)，得意，傲然，比較缺乏恬退風(fēng)度。這都很有道理�？墒窍旅媾e孟浩然為例，說(shuō)明古人評(píng)價(jià)清高的標(biāo)準(zhǔn)卻又是相當(dāng)模糊的，這在小傻我看來(lái)就很不明白了。
對(duì)此，我有兩點(diǎn)疑問(wèn)。一是，孟浩然本身就是很想做官的，而且作者也引用了兩首詩(shī)證明了這一點(diǎn)，雖然后面轉(zhuǎn)折說(shuō)，孟浩然一生既未做官，而且也有對(duì)做官有不在乎的一面，但總而言之他是有很強(qiáng)的用世之心的，這一點(diǎn)還可以找到更多的資料證明，那么既然古代評(píng)價(jià)清高的標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)格的，那么孟浩然不在清高之列不正是情理之中嗎？哪里有什么奇怪的呢？二是，作者說(shuō)“這樣看來(lái)，孟浩然是理應(yīng)成為一個(gè)清高樣板的；而且有人也的確這樣認(rèn)為，試看李白的一詩(shī)……可見在李白心目中，孟浩然的清高是極為突出的，然而孟浩然在歷史上卻仍然不是公認(rèn)的清高樣板。由此可見，對(duì)清高的評(píng)論是既嚴(yán)格，又模糊的”，這里我感到很奇怪，這難道不是有邏輯錯(cuò)誤的循環(huán)論證？作者會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤？孟浩然理應(yīng)成為清高樣板，而且有人比如李白也的確這樣認(rèn)為，可是剛剛講過(guò)，李白自己希望得到清高之名，可他實(shí)際上并非清高之人，李白自己的清高觀是什么樣的？怎么可以用他來(lái)佐證孟浩然理應(yīng)成為清高樣板呢？這不就如同說(shuō)狼自以為自己是善良的大叔，而在狼眼里，狐貍也是善良的大嬸，所以狐貍本應(yīng)在善良之列嗎？
實(shí)際上在小傻看來(lái)，作者所舉孟浩然之例與李白一樣，都證明的是古人評(píng)價(jià)清高的標(biāo)準(zhǔn)是相當(dāng)嚴(yán)格的。
作者郵箱： sanren123456@tom.com
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