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      2. 讓課堂充滿(mǎn)人文關(guān)懷--《泰坦尼克號(hào)》案例分析(網(wǎng)友來(lái)稿)

        發(fā)布時(shí)間:2017-12-19 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

        山東威海市國(guó)際中學(xué) 王瑞芹

        人教社將《泰坦尼克號(hào)》選入了初中語(yǔ)文課本。入選語(yǔ)文課本的是,泰坦尼克沉沒(méi)后,杰克與羅斯在冰海上漂浮的情景(分鏡頭劇本)……

        老師、學(xué)生好像都喜歡這一課文。在公開(kāi)課、競(jìng)賽課上,經(jīng)?梢砸(jiàn)到它。原因是,“愛(ài)情”的題材,師生都有話(huà)說(shuō);再者,制作課件,很便利地就可以從電影上下載片斷。課堂上,影音畫(huà)面,所營(yíng)造的那種氛圍,尤其影片本身的扣人心弦,足夠引發(fā)聽(tīng)者、觀者(學(xué)生們)的興趣。

        10月中旬,廣東省佛山市教研室的老師來(lái)威海調(diào)研,我為他們講了《泰坦尼克號(hào)》這一課。

        我圍繞“愛(ài)情”這個(gè)主題設(shè)計(jì)了如下的環(huán)節(jié):

        一、 導(dǎo)入:多媒體播放歌曲《我心永恒》,放學(xué)生感受這場(chǎng)巨大的海難中不平凡的偉大愛(ài)情。

        二、 粗讀,與作者對(duì)話(huà)。

        用一句話(huà)概括課文節(jié)選部分的主要內(nèi)容,并說(shuō)說(shuō)劇本作者借助這個(gè)故事與我們探討了一個(gè)怎樣的話(huà)題。

        主要內(nèi)容:杰克何羅斯在海難后的生離死別。

        話(huà)題:愛(ài)情。

        三、精讀,與角色對(duì)話(huà)

        體會(huì)男女主人公面對(duì)死亡表現(xiàn)了怎樣的態(tài)度,理解倆人訣別時(shí)的對(duì)話(huà)所表達(dá)的思想感情。

        討論交流:

        說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為最感人的一處對(duì)話(huà)。

        說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為最動(dòng)人的一個(gè)細(xì)節(jié)。

        說(shuō)說(shuō)給你留下深刻印象的一個(gè)畫(huà)面。

        學(xué)生分角色朗讀

        多媒體展示朗讀

        多媒體展示電影感人畫(huà)面

        四、聯(lián)讀,與心靈對(duì)話(huà)

        講述愛(ài)情故事,理解真愛(ài)內(nèi)涵。

        1.閱讀另一個(gè)千古罕見(jiàn)的愛(ài)情故事《落基山的雪》,加深對(duì)杰克和羅斯之間愛(ài)情的理解,并比較這兩種愛(ài)的方式的異同。

        (摘自《讀者》,1995年第10期)

        2.講述自己所知道的其他的愛(ài)情故事,思考并理解真愛(ài)的內(nèi)涵。

        談?wù)勀銓?duì)“真愛(ài)”的理解,用自己的話(huà)或者借用名人名言來(lái)表達(dá)。

        例:真愛(ài)是一種崇高的責(zé)任。

        真愛(ài)是一種無(wú)私的付出。

        真愛(ài)是一種完全的舍己。

        真愛(ài)是生命的托付。

        把愛(ài)拿走,我們的地球?qū)⒆兂梢蛔鶋災(zāi)埂?/p>

        愛(ài)是自然界第二個(gè)大陽(yáng)。

        生命因?yàn)楦冻隽说膼?ài)情而更為富足。

        愛(ài)之花開(kāi)放的地方,生命便能欣欣向榮。(梵高)

        愛(ài)是理解的別名。(泰戈?duì)?

        愛(ài)是生命的火焰,沒(méi)有它,一切變成黑暗。(羅曼羅蘭)

        愛(ài)是不會(huì)老的,它留著的是永恒的火焰與不滅的光輝,世界的存在,

        五、作業(yè):愛(ài)的延伸

        A為你的父母講一個(gè)愛(ài)的故事。

        B為你的朋友寫(xiě)幾則愛(ài)的箴言。

        整個(gè)課堂充滿(mǎn)了“愛(ài)情”的語(yǔ)言,老師興趣昂然,我的學(xué)生也很有興趣,在老師的引導(dǎo)下,談起“愛(ài)情”頭頭是道:

        在天愿為比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝;

        衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;

        上耶!我欲與君長(zhǎng)相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰……

        還有古今中外的愛(ài)情故事:

        梁山伯與祝英臺(tái);

        焦仲卿與劉蘭芝;

        羅密歐與朱麗葉;

        牛郎與織女;……

        課堂上學(xué)生可謂出盡了風(fēng)頭,幾個(gè)聽(tīng)課的老師也對(duì)學(xué)生關(guān)于愛(ài)情的闡述而叫好,我自己也為這成功的一課二高興!

        的確,當(dāng)羅斯情不自禁地對(duì)著已經(jīng)死去的戀人再次答應(yīng):“我不放棄,我保證。”

        即使再過(guò)一千年、一萬(wàn)年,這樣情真意切、感人肺腑、催人淚下的愛(ài)的表白也不會(huì)落伍,因?yàn)樗侨祟?lèi)崇高愛(ài)情的一種升華,是真愛(ài)的最高境界。可是我自己課下卻思忖:難道《泰坦尼克號(hào)》除了愛(ài)情還是愛(ài)情?不是的。

        談泰坦尼克,糾纏于愛(ài)情,似乎非文本價(jià)值之所在!

        泰坦尼克的最大價(jià)值是什么?我以為,是人及其人性,面臨突發(fā)變故、大難壓頂、泰山崩于前時(shí)的考量:

        巨輪即將沉沒(méi),船長(zhǎng)、官員組織婦女、兒童先行撤離……

        樂(lè)隊(duì)繼續(xù)奏著優(yōu)美的旋律……

        來(lái)不及撤離的媽媽?zhuān)诰鸵拇才,給睡在床上的一雙小兒女講著優(yōu)美的童話(huà)……

        大副扔掉羅斯未婚夫賄賂他的錢(qián),飲彈自盡……

        一種撼人心魄的鎮(zhèn)定!一種人性、人格之美的閃光!而杰克與羅斯的邂逅之愛(ài),更是經(jīng)受住了最殘酷的生離死別的考驗(yàn)……

        這里有超出于愛(ài)情的東西在!它甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了泰坦尼克本身這一現(xiàn)代科技的結(jié)晶和工業(yè)革命的成果的價(jià)值!《泰坦尼克號(hào)》讓泰坦尼克獲得了永生!

        而杰克與羅斯的愛(ài)情里,也還有更為美好的東西,那就是羅斯堅(jiān)決地活下來(lái)的理由:信守對(duì)杰克的承諾!承諾愛(ài)情、信守諾言,這是比金子更為珍貴的作為真正的人的美德!這一美德,現(xiàn)在卻正在從人們的身上一步一步地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離去。

        解讀文本,就是要做這種撇開(kāi)漫浮于表面的枝枝葉葉的工作,你才見(jiàn)得到浸染于文本字里行間的力透紙背的價(jià)值。

        的確,我們說(shuō),杰克、羅斯的愛(ài)情,是美的;杰克為了他們的愛(ài)情,把生的希望讓給羅斯,使羅斯的生命得以延續(xù),是美的;羅斯信守愛(ài)情的承諾,頑強(qiáng)地活下來(lái),并最終成為泰坦尼克沉沒(méi)的見(jiàn)證人,是美的;把生的希望讓給婦女和兒童的所有遇難的人,是美的。泰坦尼克永沉海底,一千多生命葬身魚(yú)腹,是悲的、是慘的。我們的確有保護(hù)和保存一切美的責(zé)任;但是,我們更要阻止一切悲慘的發(fā)生!更何況是如此巨大的悲慘!

        當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)閱讀、強(qiáng)調(diào)文本解讀是一種“對(duì)話(huà)”的時(shí)候,我們決不能把這種“對(duì)話(huà)”演義為“自由講壇”!“對(duì)話(huà)” 中,人道的、人格的、人性的底線(xiàn),必須得堅(jiān)守!

        你讀、或者你看《泰坦尼克號(hào)》,無(wú)論如何沒(méi)有任何的一點(diǎn)點(diǎn)“沉船留愛(ài)”的蛛絲馬跡,或者由此會(huì)導(dǎo)致這樣的一種“設(shè)想”的產(chǎn)生的“線(xiàn)索”。杰克的熱情奔放、羅斯的決絕反叛、船長(zhǎng)的鎮(zhèn)定、巨輪設(shè)計(jì)者的自信、上流社會(huì)的奢華、底層人們的狂歡……一幅幅社會(huì)的眾生相,都是真實(shí)的、可以觸摸的作為人的“生”的權(quán)利和“愛(ài)”的權(quán)利……

        教師應(yīng)該引導(dǎo)。

        教師作為與學(xué)生平等的對(duì)話(huà)者,他的責(zé)任就在于閱讀活動(dòng)的組織與引導(dǎo)。因此,課程標(biāo)準(zhǔn)指出,“教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境,提供便利條件,充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性,尊重學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生批判置疑,發(fā)表不同意見(jiàn)”(《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》)。創(chuàng)設(shè)、提供、關(guān)注、尊重、鼓勵(lì)等等,強(qiáng)調(diào)的就是這種組織和引導(dǎo)的作用。而主動(dòng)性、多樣性、獨(dú)特性、個(gè)人見(jiàn)解、批判置疑、不同意見(jiàn)等等,則是基于情感態(tài)度價(jià)值觀原則的閱讀個(gè)性化。但是,個(gè)性化不是“自由化”,不是可以不要原則的天馬行空,不是可以背離文本的“大話(huà)西游”,不是可以隨心所欲的“野狐禪”。

        我想,教師倒是可以就此組織一個(gè)很好的教學(xué)環(huán)節(jié),通過(guò)包括著學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生、以及教師、學(xué)生、文本之間的“多重對(duì)話(huà)”,實(shí)現(xiàn)心靈溝通、思想碰撞,以產(chǎn)生教學(xué)目標(biāo)的“新生成”。教師、學(xué)生則可以在這種鮮活的對(duì)話(huà)背景下,達(dá)到對(duì)文本的多元解讀,實(shí)現(xiàn)真正意義上的閱讀個(gè)性化。

        如果讓我重新上這一節(jié)課,我會(huì)組織得比這一次成功。

        作者郵箱: sdwhwrq@sina.com

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