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      2. 悠悠茶韻-初識(shí)茶文化(教師中心稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

        發(fā)布時(shí)間:2016-12-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

        語(yǔ)文“校本課程”探究課     悠悠茶韻

        -初識(shí)茶文化

        教 學(xué) 設(shè) 計(jì)

        (2004.3-2004.7學(xué)期)

        課題:悠悠茶韻

        -初識(shí)茶文化

        目標(biāo):通過(guò)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生對(duì)祖國(guó)的茶文化有一些初步的認(rèn)識(shí),激發(fā)他們了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化的愿望并持有探索的興趣,陶情怡性,豐富審美體驗(yàn)。

        授課時(shí)間:2004年4月2日

        授課人:肖敏

        授課班級(jí):初一(3)班 

        授課地點(diǎn):綜合樓生物實(shí)驗(yàn)室

        課時(shí):一課時(shí)

        師生課前準(zhǔn)備:

        1、 列出題目,指導(dǎo)學(xué)生圍繞題目去搜集、選擇、歸納、整理資料。

        2、 部分學(xué)生帶茶杯,茶具。

        3、教師上網(wǎng)搜集資料,并篩選、整理出有價(jià)值的部分。

        4、制作演示課件(  音樂(lè)、圖片、影片、板書(shū)設(shè)計(jì)等)

        5、制作配樂(lè)散文朗誦《茶韻悠悠》

        授課程序設(shè)計(jì):

        一、 檢查學(xué)生搜集整理資料的情況,請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)述“茶在中國(guó)”等相關(guān)知識(shí)。

        二、 對(duì)話交流:茶    名茶     茶具    茶館     茶文化

        三、 品味、欣賞 茶詩(shī)、茶聯(lián)、茶諺、茶的傳說(shuō)……。

        四、 臺(tái)灣烏龍茶的茶藝演示

        五、 營(yíng)造氛圍,學(xué)生茶藝操作,奉茶,師生品茶。

        六、 同時(shí)播放配樂(lè)散文 《悠悠茶韻》

        導(dǎo)語(yǔ):

        茶的別名?

        看了這節(jié)課的課題,同學(xué)們一定會(huì)想, 不就是茶嗎,一種飲料而已,怎么搬到語(yǔ)文課上研究起來(lái)了?我相信同學(xué)們?cè)趶V泛搜集資料的同時(shí)會(huì)體會(huì)到, 這茶可是大有講究的一門(mén)學(xué)問(wèn),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累,人們對(duì)茶的認(rèn)識(shí)了解已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出飲用的范圍,它已經(jīng)是一種文化,一門(mén)博大精深的文化。

        不難發(fā)現(xiàn),茶在我國(guó)有著悠久的歷史。

        一、茶知識(shí)  (主要由學(xué)生介紹)

        ◎  茶的起源、歷史 - 中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)

        從野生茶樹(shù)的發(fā)現(xiàn)     種茶       制茶     飲茶      茶文化 (約3000年)

        中國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)地,中國(guó)的西南地區(qū),包括云南、貴州、四川是茶樹(shù)原產(chǎn)地的中心。中國(guó)是最早發(fā)現(xiàn)和利用茶樹(shù)的國(guó)家,被稱為茶的祖國(guó)、茶的故鄉(xiāng),當(dāng)之無(wú)愧。有文字記載表明,我們祖先在3000多年前已經(jīng)開(kāi)始栽培和利用茶樹(shù)。經(jīng)過(guò)多年,才逐漸見(jiàn)諸文字記載。

        唐宋時(shí)期是我國(guó)歷史上茶文化的全盛時(shí)期,社會(huì)上飲茶成為時(shí)尚,以茶為雅事,精心操作,還懂得用茶具之美來(lái)烘托茶味之佳.人們對(duì)茶的經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的積累,代代相傳,從局部地區(qū)慢慢擴(kuò)大開(kāi)來(lái),茶藝開(kāi)始由此普及全國(guó),并逐漸傳播至世界各地。世界上的很多地方飲茶的習(xí)慣都是從中國(guó)傳過(guò)去的 

        ◎ 中國(guó)十大名茶

        1、杭州龍井      7、白毫銀針

        2、蘇州碧螺春    8、武夷巖茶

        3、黃山毛峰      9、安溪鐵觀音

        4、廬山云霧      10、普洱茶

        5、六安瓜片

        6、恩施玉露

        ◎福建名茶- 鐵觀音:

        烏龍茶(青茶)中之極品,被評(píng)為全國(guó)名茶和世界名茶.鐵觀音既是茶樹(shù)品種名,也是茶葉商品名.香高韻長(zhǎng),醇厚甘鮮,品格超凡,馳名中外,從民國(guó)5年(1916)以來(lái)多次在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng).被譽(yù)為"長(zhǎng)壽茶"."青春健美茶"."茶類中之香檳酒"."最優(yōu)美而誘人的天然果香"

        最耐人尋味的茶.既有綠茶鮮濃風(fēng)味,又有紅茶甜醇特色.飲后唇齒留香,韻味無(wú)窮.它出現(xiàn)于19世紀(jì)中期,為福建閩南首創(chuàng),后傳播到閩北、廣東、臺(tái)灣等地。閩南烏龍茶主要產(chǎn)于安溪及毗鄰地區(qū),如漳州、永春、詔安等。著名品種有黃金桂、奇蘭、本山、梅占、等珍品,最著名的屬鐵觀音與黃金桂。

        飲茶,傳播的是人與自然的交融,給人以美的享受,啟發(fā)人們走向更文明高雅的生活境界..

        ◎安徽名茶:

            名山出名茶。黃山歷史上就盛產(chǎn)名茶,現(xiàn)今黃山茶葉很多,知名度也很高。享有盛譽(yù)的茶葉主要有黃山毛峰、太平猴魁、松蘿茶、祁門(mén)紅茶、頂谷大方等多個(gè)品種。

        黃山毛峰

        名列中國(guó)十大名茶之列,曾名“黃山云霧茶”,創(chuàng)制于清光緒年間,主要產(chǎn)于安徽黃山及歙縣地區(qū)。黃山地區(qū)乃云霧之鄉(xiāng),長(zhǎng)年云霧彌漫,“奇松、怪石、溫泉、云!蹦它S山四絕。水氣凝重,山風(fēng)穿流,云霧奔、涌、升、降、飄、逸、明、滅,毛峰茶即在如此環(huán)境中誕生。

           開(kāi)湯后霧氣結(jié)頂,清香四溢,若惠蘭之香,且沖泡后芽葉直豎懸浮,繼而徐徐下沉。毛峰茶在茶涼之后,仍有余香,人稱“幸有冷香”。有“輕如蟬翼,嫩似蓮須”之說(shuō)。入口爽,進(jìn)嗓潤(rùn),味甘為貽,余味深長(zhǎng),能振奮精神,消除疲勞。 黃山毛峰以清明時(shí)節(jié)采制的最為香鮮。

        太平猴魁

        名列中國(guó)十大綠茶之列。屬綠茶類尖茶,為我國(guó)“尖茶之冠”。 尖茶特點(diǎn)是葉芽挺直肥實(shí),兩頭尖而不翹,不弓彎、不松散。太平猴魁產(chǎn)于安徽省太平縣猴坑、鳳凰山、獅彤山、雞公山、雞公尖一帶,其中以猴坑所產(chǎn)質(zhì)量最為上乘。太平猴魁為尖茶之極品。 

           “頭泡香高,二泡味濃,三泡四泡幽香猶存”的意境。 高香醇味,回味鮮甘,湯色清澈,葉底黃嫩。 猴魁茶共分猴魁、魁尖、尖茶一至五級(jí)共七級(jí),以猴魁為首。曾在1915年巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?nbsp;

            

        傳說(shuō)太平猴魁的來(lái)歷有個(gè)故事:清未,南京太平春,江南春等茶莊,紛紛在太平產(chǎn)區(qū)設(shè)茶號(hào)收購(gòu)茶葉加工尖茶,運(yùn)銷南京等地。江南春茶莊從尖茶中揀出幼嫩芽葉作為優(yōu)質(zhì)尖茶供應(yīng)市場(chǎng),獲得成功。猴坑茶農(nóng)王老二〈王魁成〉在鳳凰尖茶園,選肥壯幼嫩的芽葉,精工細(xì)制成王老二魁尖。由于猴坑所產(chǎn)魁尖風(fēng)格獨(dú)特,質(zhì)量超群,使其他產(chǎn)地魁尖望塵莫及,特冠以猴坑地名,叫“猴魁”。

        ◎中國(guó)的茶具:自古以來(lái)就講究其完備、精巧、以“茶具”之美,烘托茶葉之佳。

        明清之后茶具講究精工細(xì)作,裝飾精美,世界聞名的有景德鎮(zhèn)陶瓷和宜興紫砂陶器系列。中國(guó)茶具在歷史長(zhǎng)河中不斷發(fā)展創(chuàng)新,藝術(shù)性增強(qiáng),給人們帶來(lái)了溫馨愉悅的審美感受. 

        ◎中國(guó)的茶室:由于每個(gè)地區(qū)的文化背景不同,早年都有代表各地區(qū)文化特征的茶館,如四川以綜合效用見(jiàn)長(zhǎng),蘇杭以幽雅著稱;廣東主要與食結(jié)合;北京有京城氣派,集各地之大成,文化內(nèi)涵豐富。歷史上有大茶館、清茶館、書(shū)茶館、棋茶館、茶攤、茶棚等,當(dāng)代又有音樂(lè)茶室、茶吧、茶軒、茶亭小站等。

        廈門(mén)的茶館 -  很講究?jī)?nèi)外的裝潢古樸、典雅,木線條格子窗,傳統(tǒng)的宮燈、字畫(huà)、瓷瓶、古玩、顯得端莊、儒雅,服務(wù)員身著唐裝,富有濃郁民族特色,很“中國(guó)”。

        國(guó)內(nèi)有許多茶館本身就是傳播民族文化的地方,如北京的“老舍茶館”演出京劇、雜技、相聲等。

        二、品味茶文化(師生對(duì)話交流)

        對(duì)茶藝的理解:

        茶藝之本:茶性純正,茶主純心,化茶友之凈純.

        茶藝之韻:沏茶之細(xì)致,動(dòng)作之優(yōu)美,茶局之典雅,:

        茶藝之道:人與人之和睦,人與茶與自然之和諧,系心靈之摯愛(ài).

        傳達(dá)的是純雅禮和的茶道精神理念.

        茶諺:1、早晨開(kāi)門(mén)七件事,柴米油鹽醬醋茶。

        2、好茶一杯,不用請(qǐng)醫(yī)家。

        3、客從遠(yuǎn)方來(lái),多以茶相待。

        4、清茶一杯,親密無(wú)間。

        5、無(wú)茶不成儀。

        6、早茶晚酒。

        7、神農(nóng)遇毒,得茶而解。

        8、苦茶久飲,明目清心。

        9、壺中日月,養(yǎng)性延年。

        10、好茶一杯,精神百倍。

        欣賞:從這些廣為流傳的民間諺語(yǔ)中可以看出來(lái),茶與人們生活關(guān)系十分密切,生活中離不開(kāi)它,它有益健康又增進(jìn)友誼,陶冶情操。

        茶聯(lián):

        1、松風(fēng)煮茗,竹雨談詩(shī)。    

        欣賞:在幽雅的環(huán)境中煮茶論詩(shī),是一件多么愜意的雅事。

        2、茶亦醉人何必酒,書(shū)能香我無(wú)須花。

        欣賞:茶與書(shū)同樣令人陶醉,可見(jiàn)它不僅是滿足人們一種生活需要,它實(shí)在也是一種精神享受。

        1、 振興古國(guó)茶文化,扶植民族藝術(shù)花。

        欣賞:北京名茶館的名聯(lián),道出茶文化的歷史悠久與我文明古國(guó)相稱。中國(guó)才是茶的故鄉(xiāng)。

        詠茶詩(shī)……   

        野泉煙火白云間,

           坐飲香茶愛(ài)此山。

           巖下維舟不忍去,

           青溪流水暮潺潺       唐靈一(和尚)

        欣賞:詩(shī)歌中人貪戀山野自然之景,一杯香茗在手不忍離去,可見(jiàn)自然與茶的魅力。

        中國(guó)茶道:

        是一種以茶為媒的生活禮儀,也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式。它通過(guò)沏茶、賞茶、飲茶、增進(jìn)友誼,美心修德,學(xué)習(xí)禮法。

        討論:

        “喝茶”與“品茗”僅僅是說(shuō)法不同嗎?

        明確:俗-  前者是滿足人的渴的需求,是一種生理上的物質(zhì)需求。

              雅-  后者著重于精神,品味識(shí)香,增進(jìn)友誼,愉悅身心,陶冶情操。

        品茗:需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種氛圍(幽雅環(huán)境)、一份好心情(平和心境)、泡茶的茶具、泡茶的過(guò)程、進(jìn)入一種境界,舉手投足處處透著文化氣息。

        三、茶藝表演

        ◎請(qǐng)兩位學(xué)生操作:茶藝表演(泡茶方法、禮節(jié))

        同時(shí)播放-臺(tái)灣茶藝表演(鐵觀音)

        結(jié)束語(yǔ):我們的祖國(guó),是泱泱大國(guó),禮儀之邦,我們中華民族是一個(gè)古老的民族,也是一個(gè)有著高雅情操的民族,自古以來(lái),人們種茶、采茶、制茶、飲茶,方寸之間見(jiàn)精神。一杯清茶,傳達(dá)的是友好、真誠(chéng)、尊重等美好情感,希望同學(xué)們今后在禮貌待客的同時(shí),再說(shuō)上幾句恰當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ),表達(dá)我們真摯美好的感情,使我們這種以誠(chéng)相待、講文明禮貌的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)得到發(fā)揚(yáng)光大,使我們中華民族更有凝聚力。

        作業(yè):語(yǔ)文活動(dòng) - 有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛

        孟子說(shuō):充實(shí)之謂美.

        列夫.托爾斯泰:樸素是美的必要條件.

        羅丹:美是到處都有的.對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。

        建議從下列活動(dòng)中選擇一項(xiàng):

        1、 收集20則名人談美的言論,附上自己的點(diǎn)評(píng)。

        2、 回憶心靈深處美的瞬間的記憶,描述其中的一個(gè)瞬間。

        3、 拍一組照片展示你發(fā)現(xiàn)的美之一景.

                                                              

        附相關(guān)資料:

        一、課前布置學(xué)生搜集資料的題目

        1、 主題    走進(jìn)茶文化

        搜集你能知道的茶館的招牌名、地址、門(mén)臉布置、室內(nèi)裝潢、點(diǎn)評(píng)、欣賞(至少一處)。

        2、關(guān)于我國(guó)種茶、飲茶的歷史、我國(guó)的名茶、分類、特色、茶具、茶藝.

        3、與茶有關(guān)的詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、傳說(shuō)、故事

        (至少三則、能理解)

        4、熟知家庭中泡茶程序、會(huì)禮貌待客,熟練操作。

        以上內(nèi)容須全部形成文字說(shuō)明資料、可附圖片資料,希望同學(xué)們主動(dòng)參與,鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)性,堅(jiān)持練習(xí),并能與同學(xué)交流。

        二、配樂(lè)散文《悠悠茶韻》  作者:  肖 敏   朗誦:葉青

             北方人愛(ài)酒,辛辣、烈性,那直嗆嗓子眼的老白干一喝下去,兩朵紅云飄上了臉,人就變得俊美,豪放。南方人喜茶,大街上隨便走走,五步一閣,十步一軒,售茶、泡茶、品茶,隨處可見(jiàn)。我曾留心過(guò)廈門(mén)的茶室,裝修多古色古香,名人手書(shū)的招牌鑲嵌在門(mén)臉上,風(fēng)格獨(dú)具。木格門(mén),小軒窗,各式瓷瓶、書(shū)畫(huà)點(diǎn)綴其間,自是端莊典雅,別有洞天。有茶室處便芳香四溢,有茶室處便風(fēng)韻別致古風(fēng)猶存。

        初來(lái)廈門(mén)串門(mén)兒,看到主人盛情燙杯泡茶,總有些受寵若驚。殊不知這是閩南最常見(jiàn)的禮節(jié),尋常巷陌,婦孺皆會(huì)?吹饺藗冇媚切∪缑琅〈降牟璞⒉瑁闹谐2幻獍蛋到锌,那么一點(diǎn)點(diǎn),哪兒夠喝呀。其實(shí)這“喝”字理解得極不準(zhǔn)確。閩南人泡茶不是為“喝”,而是為“品”。小心翼翼地捧起一盅茶,緩緩送到唇邊只那么輕輕一啜,悠閑灑脫,幽雅之至。品茶者的感覺(jué)大約也賽過(guò)神仙了。在廈門(mén),泡茶不單單是為了解渴,倒是一種習(xí)俗,一種禮節(jié),一種文化,一道風(fēng)景。

        無(wú)論盛夏的傍晚還是秋風(fēng)蕭瑟的黃昏,都能看到店前樹(shù)下,朋友三五圍坐,泡茶聊天,一邊是主人盡心盡力地添茶續(xù)水,一邊是客人的頻頻品茶,此起彼落,唇齒留香伴著神采飛揚(yáng)地“神聊”,天南地北,喜樂(lè)悲歡,就統(tǒng)統(tǒng)都涌上這小小茶桌,茶香縷縷驅(qū)散了人們的辛苦疲勞,憂愁煩惱。品茶品到路靜人稀,萬(wàn)籟俱寂時(shí)分也是司空見(jiàn)慣的場(chǎng)景。

        北方人泡茶,可沒(méi)那么講究。客人進(jìn)得門(mén)來(lái),主人抓一撮茶葉放在杯子里,開(kāi)水一沖,大功告成。全沒(méi)有燙杯,續(xù)茶的繁瑣。僅從這一個(gè)生活細(xì)節(jié)也可以看出南方人活得細(xì)致,透著精致,那養(yǎng)成的性情自然也就比北方人細(xì)膩委婉得多了。

        說(shuō)到茶道我是一竅不通的。但自從觀看了茶道表演,就頗感儒雅優(yōu)美,不愧是一種國(guó)粹。記得那天的表演者都身著唐裝,三男品茶,三女續(xù)茶,詳細(xì)環(huán)節(jié)已記不太清楚了,但泡茶女子那份從容嫻雅的神情,一雙纖細(xì)靈巧、技藝純熟的手給我留下深刻印象。那身著藍(lán)底素花襖的女孩兒,那精美絕倫的茶具,那舒緩輕松的古樂(lè),把人帶到了遙遠(yuǎn)的古代,讓人如夢(mèng)如幻,難以忘懷。

        在廈門(mén)似乎哪條街道都有茶室,但我一般不去那兒品茶,總覺(jué)著自己是個(gè)門(mén)外漢,去那樣專業(yè)的地方,未免太正式也太奢侈了,不如去海邊泡茶,來(lái)得輕松自在。同家人在黃厝海灘上泡茶,那真是一種享受呀。撐起一頂太陽(yáng)傘,面對(duì)著茫茫的大海,一盅香茶在手,可以細(xì)細(xì)品味.同起伏的大海一道呼吸,望飛鳥(niǎo)上下盤(pán)旋,名山大川,影片歌舞,家常兒女,自是無(wú)話不談,妙不可言,幸福須分享,千真萬(wàn)確呀。親友難得相聚,轉(zhuǎn)眼又各奔東西。眼前香茶熱氣繚繞,讓人感到生之美好,生之可貴。

        于是,在南國(guó)海島,我愛(ài)上了茶。香茶在手,可以忘憂,這來(lái)自天然,連接親朋的茶喲,讓人品嘗到了生活的味道。但愿生活里總有茶葉飄香,茶韻悠悠……。

        課堂教學(xué)后記:

        學(xué)生們歡天喜地,好像參與一個(gè)盛大的節(jié)日……

        本次公開(kāi)課,多數(shù)學(xué)生參與積極性空前高漲,離上課還有好幾天,他們就跑來(lái)打聽(tīng)哪一天上,需要帶什么東西。多數(shù)同學(xué)材料準(zhǔn)備充分,發(fā)言踴躍,而且還練習(xí)了動(dòng)手能力- 沏茶、奉茶,對(duì)茶的有關(guān)知識(shí)掌握一些,對(duì)我國(guó)的茶文化有了一些初步認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)了預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)。

        教學(xué)反思:

        本次公開(kāi)課的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,讓語(yǔ)文更貼近生活。 “生活有多么廣闊,語(yǔ)文世界就有多么廣闊”。

        - 語(yǔ)文教科書(shū)序

        1、 學(xué)生還沒(méi)有全部參與進(jìn)來(lái),尚存在很大差異。

        走進(jìn)新課程以來(lái),我們經(jīng)常出一些專題,讓學(xué)生搜集資料并學(xué)會(huì)整理資料,這樣做,是為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、能力,把終身學(xué)習(xí)的理念貫徹到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中去。在學(xué)生完成課前作業(yè)的過(guò)程中,學(xué)生的三種狀態(tài):

        A、  學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較好的學(xué)生積極、熱心,搜集的方式主要是到網(wǎng)上,然后將下載資料歸類整理。完成本次公開(kāi)課作業(yè),許多學(xué)生的積極性讓我感動(dòng),他們有的拍來(lái)實(shí)物照片,有的拿來(lái)實(shí)物;有的把搜集的材料直接郵寄到我的郵箱里,熱情高漲,令人鼓舞。

        B、  處于一般狀態(tài)的學(xué)生,也知道到網(wǎng)上去搜集資料,但他們不愿意發(fā)表自己的見(jiàn)解,還有種種顧慮,或者還不習(xí)慣于表達(dá)自己的見(jiàn)解。有的懶于整理資料,只是打印或抄錄出來(lái)完成作業(yè)。

        C、  還有一少部分學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生不知道如何去搜集,或者家里不具備條件,沒(méi)有電腦,沒(méi)有圖書(shū)資料,也懶于去圖書(shū)館,這種學(xué)生還在等待,等別人找來(lái)材料,等待老師在課堂教學(xué)中講解,其中好的學(xué)生抄錄一點(diǎn),還有較差的只是聽(tīng)聽(tīng)而已。

          經(jīng)驗(yàn)積累:                                                                                       1、  課前學(xué)生的發(fā)動(dòng)充分,調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與的積極性。無(wú)論學(xué)生從哪個(gè)角度去搜集,搜集多少,都給予鼓勵(lì)、支持、贊揚(yáng),重過(guò)程。

        2、  探究主題確定后,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生許多疑問(wèn),如與主題相關(guān)的系列“子”問(wèn)題,究竟要研究哪一個(gè)?如何操作?有些學(xué)生會(huì)感到困惑、茫然,他們已經(jīng)習(xí)慣于教師“教”,還不太善于自己“做”。因此,教師要適當(dāng)啟發(fā)引導(dǎo),與學(xué)生討論、商量著進(jìn)行,在時(shí)間的要求上不強(qiáng)求一致。

        3、  教師表達(dá)要與同學(xué)們一塊學(xué)習(xí),共同探討的愿望,渴望學(xué)生的幫助和支持,這種平等的師生關(guān)系,更能調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)參與的熱情。

        事實(shí)上到真正開(kāi)課時(shí),學(xué)生已經(jīng)基本上完成了學(xué)習(xí)任務(wù),課堂教學(xué)只是為學(xué)生的釋放、交流,提供了一個(gè)展示平臺(tái)。

        ◎ 說(shuō)課要點(diǎn):

        1、教學(xué)目標(biāo)的確立- 談“初識(shí)” 

        在教學(xué)的設(shè)計(jì)上,我重點(diǎn)考慮了兩個(gè)方面,校本課程的開(kāi)發(fā),是一種新的嘗試,從來(lái)沒(méi)做過(guò)。而我選擇的茶文化,又是博大精深、浩如煙海,不是一兩節(jié)課堂教學(xué)能說(shuō)清楚的。因此我把學(xué)習(xí)目標(biāo)定的低一點(diǎn),叫做“初識(shí)”,更符合初一年學(xué)生知識(shí)積累的實(shí)際情形,讓他們通過(guò)參與這一課,對(duì)茶文化產(chǎn)生興趣,了解茶的一些基本知識(shí)。

        2、強(qiáng)調(diào)“本土” - 知識(shí)介紹側(cè)重點(diǎn)

        在師生交流有關(guān)茶知識(shí)的時(shí)候,重點(diǎn)介紹福建是重要產(chǎn)茶區(qū),及安溪烏龍茶的名牌產(chǎn)品-鐵觀音,這樣在學(xué)生心目中突出了本土意識(shí),吸引他們關(guān)注家鄉(xiāng),熱愛(ài)家鄉(xiāng)。

        3、“文化” 不能忘 - 本課重點(diǎn)

        另外我們?cè)谟懻摻涣饔嘘P(guān)茶的知識(shí)時(shí),不能離開(kāi)“文化”二字,這樣才有我們語(yǔ)文課的特點(diǎn),我們不能把重點(diǎn)放在茶的產(chǎn)地或好茶的鑒別方法之類問(wèn)題上。而是重點(diǎn)品味與茶相關(guān)的“茶詩(shī)歌、茶對(duì)聯(lián)、茶諺語(yǔ)、茶傳說(shuō)上”這樣看起來(lái)才更像語(yǔ)文課,而不是漫無(wú)邊際的茶知識(shí)介紹。

        4、創(chuàng)新之處 - 學(xué)生的茶藝表演

        關(guān)于茶藝表演教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)茶藝的興趣及欣賞,在操作中品味,在品茶中感悟,師生共同創(chuàng)設(shè)一種氛圍,`幽雅、寧?kù)o、香氣襲人、古音悅耳,讓人整體感受到茶韻之美,讓學(xué)生明白飲茶不僅僅是滿足人們的生活需要,更重要的是在優(yōu)美的品茶環(huán)境中感悟那種崇尚自然,待客之道,文明禮儀等。

        5、本課的不足之處:沖茶、奉茶的環(huán)節(jié),由于學(xué)生動(dòng)作不夠熟練,加之熱水有些供不應(yīng)求,這一環(huán)節(jié)顯得零亂些。

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