富蘭克林
教學(xué)目標(biāo)
一、 分析評(píng)價(jià)作者在文中所闡述的人生觀。
二、 弄清題目與課文觀點(diǎn)的關(guān)系。
三、 理清思路，弄清段與段間的邏輯關(guān)系。
教學(xué)方法
討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
教具準(zhǔn)備
多媒體課件
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入課文
由于個(gè)性和成長(zhǎng)歷程的差異，每個(gè)人獲得幸福的能力也是有所差異的，有些人容易感到幸福，有些人的幸福感卻屈指可數(shù)。我們現(xiàn)在來做一個(gè)簡(jiǎn)單的心理測(cè)試，看看你的幸福指數(shù)有多高。
題：若是有一個(gè)閃閃發(fā)光的東西掉在地上，你覺得掉在地上的會(huì)是什么？
A．高價(jià)寶石 B、瓶蓋 C、鏡子的碎片 D、硬幣
選A：“真幸運(yùn)！”“真是不可思議的經(jīng)驗(yàn)！”這就是你的想法，所以，哪怕遇到了無謂的災(zāi)害，你也是能樂在其中的類型。你的幸福指數(shù)是70℅。
選B：也許你自己不覺得，但是你其實(shí)有點(diǎn)悲觀的傾向，不過，不妨試著稍微改變一下看事物的觀點(diǎn)，這么看來，你好像不太可能會(huì)看破紅塵哦！ 你的幸福指數(shù)是50℅。
選C：因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)漂亮的東西而想靠近看看，結(jié)果卻怕自己會(huì)被玻璃碎片割傷什么的，你的想法就是這么悲觀。你的幸福指數(shù)是30℅。
選D：你是很樂天的人，不過，好像也有慎重的一面，能夠隨性地歌頌人生而且最健康的人就是你啦！你的幸福指數(shù)是90℅。
由于生活態(tài)度的不同，每個(gè)人的幸福指數(shù)也各不相同。但幸福對(duì)于我們來說，卻是人生的最高生活理想。達(dá)官貴人也好，卑微平民也罷，誰不想自己活得滋潤(rùn)些、幸福些呢？那么，該怎么做，或者說，我們?cè)撚性鯓拥男睦斫ㄔO(shè)，才比較容易獲得幸福？今天，我們借助美國(guó)政治家本杰明－富蘭克林的一篇文章―――《美腿與丑腿》，來探討一下有關(guān)幸福的話題。
二、初讀課文，抓住關(guān)鍵詞句，理清思路
1、 請(qǐng)同學(xué)們花幾分鐘時(shí)間自讀課文，把課文中的關(guān)鍵詞句劃出來
2、 理清思路
請(qǐng)一位同學(xué)概述本文行文結(jié)構(gòu)，其他學(xué)生補(bǔ)充。
明確：本文共三部分，第一段為第一部分，提出全文的中心觀點(diǎn)：“世界上有兩種人，他們的健康、財(cái)富以及生活上的各種享受大致相同，結(jié)果，一種人是幸福的，另一種人卻得不到幸福�！钡诙糠终撌隽藘深惖牟煌幖捌湓斐傻脑�。第三部分用“美腿與丑腿”的例子說明了怎樣鑒定悲觀者并為悲觀者指明出路。
（投影）
第一部分：提出論點(diǎn)
第二部分：論述了兩類人的不同及形成的原因
1.世界上萬物都有美有丑
2.兩類人對(duì)事物的著眼點(diǎn)不同，結(jié)果就不同
第三部分：怎樣鑒定悲觀者
三、再讀課文，篩選信息
提問：本文的主要觀點(diǎn)有哪些？作者又是怎樣進(jìn)行闡述的？
分別找學(xué)生來篩選信息，找出觀點(diǎn)。
明確：（投影）
1. 觀點(diǎn)不同，苦樂的心靈感受也就不同
2. 悲觀者必須改變注意目標(biāo)，去除惡習(xí)
3.悲觀者不要再去注意別人的丑腿了
四、研究探討，深入體會(huì)
提問：文章為何以“美腿與丑腿”為題？（投影）
本文是一篇告訴人們要樹立正確人生觀的論文，文中作者的觀點(diǎn)很清楚，提倡為人要積極、樂觀、向上，批評(píng)了熱衷于苛刻、怨憤和不平的人生態(tài)度�？墒俏恼碌念}目卻是“美腿與丑腿”，這與文章的內(nèi)容似乎是風(fēng)馬牛不相及，為什么富蘭克林會(huì)用這么個(gè)“題不對(duì)文”的題目呢？
明確：在文章中，“美腿”與“丑腿”本是作者的一位研究哲學(xué)的老朋友的兩條腿，“一條長(zhǎng)得非常好看，另一條卻因曾逢意外事件而呈畸形”�，F(xiàn)實(shí)生活中的作者不見得真有這樣一位研究哲學(xué)的朋友，或者是說即使有這樣的朋友，也不見得有這樣的兩條腿。作者用這兩條腿只是作為一個(gè)典型的例證，說明悲觀者的人生態(tài)度，一個(gè)陌生人如果見面后只注意、只談?wù)撍某笸榷蛔⒁馑拿劳�，那他一定是個(gè)悲觀者，我們就應(yīng)該注意慎重和他們這樣的人交往。所以“美腿”與“丑腿”在這里就像顯示氣溫的寒暑表和預(yù)示晴雨的氣壓計(jì)一樣，成為了鑒定“樂觀者”和“悲觀者”的一副儀器了。
盡管世界上的事物千千萬萬，但每一事物都有美與丑兩方面，更多的注重事物美好一面的是幸福者，而更多注重事物丑的一面的人則是不幸的，那么“美腿與丑腿”就成了鑒別這兩種人的“儀器”。用這個(gè)鑒別“樂觀者”與“悲觀者”的“儀器”為題是非常形象生動(dòng)的。
五、知人論世，介紹作者（投影）
本杰明富蘭克林（1706-1790年）是18世紀(jì)美國(guó)的實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家。
他出身寒微，10歲便輟學(xué)回家做工，12歲起在印刷所當(dāng)學(xué)徒、幫工。但他刻苦好學(xué)，在掌握印刷技術(shù)之余，還廣泛閱讀文學(xué)、歷史、哲學(xué)方面的著作，自學(xué)數(shù)學(xué)和4門外語(yǔ)，潛心練習(xí)寫作，所有這一切為他在一生中取得多方面的成就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他從實(shí)踐出發(fā)，從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)和觀察，在電學(xué)上解答了“電為何物”的問題，將不同狀態(tài)下的電稱為“正電”和“負(fù)電”，提出了電學(xué)中的“一流論”，在大氣電學(xué)方面揭示了雷電現(xiàn)象的本質(zhì)，被譽(yù)為“第二個(gè)普羅米修斯”。這些電學(xué)上劃時(shí)代的研究成果使他成為蜚聲世界的第一流的科學(xué)家。他在光學(xué)、熱學(xué)、聲學(xué)、數(shù)學(xué)、海洋學(xué)、植物學(xué)等方面也有研究，并有新式火爐、避雷針、電輪、三輪鐘、雙焦距眼鏡、自動(dòng)烤肉機(jī)、玻璃樂器、高架取書器、新式路燈等一系列發(fā)明創(chuàng)造。因而，他以僅讀過兩年小學(xué)的學(xué)歷，被美國(guó)的哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)，英國(guó)的牛津大學(xué)、愛丁堡大學(xué)、圣安德魯大學(xué)等六七所大學(xué)授予碩士學(xué)位或博士學(xué)位。
他酷愛自由和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，痛恨種族歧視和奴隸制度，主張維護(hù)黑人和印第安人的利益。他還經(jīng)常探索許多哲學(xué)問題和社會(huì)問題，是杰出的社會(huì)活動(dòng)家和當(dāng)時(shí)最淵博的資產(chǎn)階級(jí)自由主義思想家之一。1790年4月17日，富蘭克林與世長(zhǎng)辭。在他出殯的那一天，為他送葬的人數(shù)多達(dá)兩萬，充分表達(dá)了美國(guó)人民對(duì)他的痛悼之情。同時(shí)，不僅美國(guó)國(guó)會(huì)決定為他服喪一個(gè)月，法國(guó)國(guó)民議會(huì)也決議為他哀悼，表明了他不僅屬于美國(guó)，也屬于全世界。
六、分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收
１、小明期中考試考得很差，語(yǔ)文85，數(shù)學(xué)75，英語(yǔ)68，物理38，化學(xué)42，這幾天他感到世界一片黑暗，前途非常渺茫，甚至產(chǎn)生了自殺的念頭。作為小明的好友，你應(yīng)該勸勸他，讓他重新振作起來。（請(qǐng)使用文中觀點(diǎn)）
請(qǐng)魯迅先生筆下的阿Q是一位只見“美腿”而不見“丑腿”的人，他的“精神勝利法”值得提倡嗎？
明確：這是一種盲目的不切實(shí)際的人生觀，不值得提倡。正如魯迅先生所言：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？”或者如臺(tái)灣作家李敖所說的：我始終相信，涉及美丑范圍，人的一生，可以只見“美腿”，而對(duì)“丑腿”避而不見；但涉及真?zhèn)紊茞旱姆秶覀儏s不能逃避。我們不能崇真而不去偽，不能揚(yáng)善而又隱惡。
七、課堂小結(jié)
本文通過舉例、比喻、對(duì)比論證，深入淺出地闡述了現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的兩種人生綱，肯定了樂觀的人生態(tài)度，否定了悲觀的人生態(tài)度，重點(diǎn)分析了悲觀的人生態(tài)度給人帶來的危害，告誡那些悲觀的人必須改掉自身的惡習(xí)，樹立積極、樂觀的人生觀。
八、布置作業(yè)
結(jié)合作者的觀點(diǎn)寫一篇短文，談?wù)勛鲆粋�(gè)什么樣的人才幸福。
[美腿與丑腿(教師中心稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：
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