十二 作家要鑄煉語言
唐
一、教學(xué)目的:
1.理解文學(xué)創(chuàng)作鑄煉語言的重要性。
2.了解漫談對文字要求通俗易懂的特點。
二、教學(xué)重點、難點:
1.重點: 例證與中心論點的關(guān)系。
2.難點: 豐富的內(nèi)容，嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，精當(dāng)?shù)恼Z言。
三、教學(xué)時數(shù):
自讀課文 一課時
四、教學(xué)步驟:
預(yù)習(xí)思考題:
1.找出本文材料運用的角度。
2.舉例說明本文語言的精當(dāng)和變化。
解題:
唐 在《創(chuàng)作漫談》一書的《序言》中說: 1958年他在上海西郊工作期間曾幫助搞一些文藝宣傳活動，應(yīng)邀為愛好文學(xué)的青年做了六次報告，說的都是寫作上的問題。這些問題只是一般常識，后來才整理成短文。這些文章避免講抽象的道理，寧愿挑選一兩個故事，運用生活現(xiàn)象和藝術(shù)創(chuàng)作本身作解釋。并且例子多從已有定評的作品里去找，又偏重于古典名著。作者的這些自敘，可以幫助我們了解這篇課文的論述和論證方面的特點，還可以了解“漫談”的文字如何體現(xiàn)作者當(dāng)初談話力求通俗的意圖。這一點，可同本單元中的其它課文作比較。par “作家要鑄煉語言”的題旨落在一個“要”字上。全文著重論述了文學(xué)創(chuàng)作鑄煉語言的重要性。盡管課文大半篇幅是在舉例說明古今中外作家如何鑄煉語言，但并不是在介紹鑄煉語言的經(jīng)驗，而是在證明他們是多么重視這一件事。歸納段意時應(yīng)注意根據(jù)全文中心來準(zhǔn)確把握各段要點，正確理解課文的中心思想。
課文的中心思想是: 文學(xué)作品的語言是表現(xiàn)思想生活的重要手段，作家必須努力加工鑄煉語言，為新時代提供好的藝術(shù)品。par
詞語補釋:
疏漏: 疏忽遺漏。
渲染: 比喻夸大的形容。
鑄煉: 鑄造并用心琢磨使詞句精美簡潔。
張大其詞: 夸大某種說法。
卓絕千古: 卓絕: 程度達到極點。千古: 長遠的年代。
課文分析:
全文分為三部分。
第一部分(1--3自然段)論述文學(xué)作品中存在語言上的毛病并非由于疏忽，而是作家沒有認(rèn)識到語言對于表現(xiàn)生活的重要作用。
這部分是從文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律方面來論證作家必須重視鑄煉語言不應(yīng)該歸于“疏忽”。par 這部分運用了類比論證，第三段以工人學(xué)習(xí)高速切削、農(nóng)民講究密植程度類比來作家應(yīng)認(rèn)真對待自己的語言；如說到思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的不可分割，就從分析繪畫、音樂、文學(xué)的特點來證明。也有從反面引出錯誤的結(jié)論來否定反面，確定正面: 如“豐富的生活和深刻的思想，卻可以通過貧乏而蒼白的語言來表達”是一個反面的觀點，作者用它引出了“譬如說”以下的一段荒謬可笑的要求(即所謂“廢話”)，從而達到論證正確觀點的目的。
第二部分(4--5自然段)列舉中外作家怎樣刻苦學(xué)習(xí)和創(chuàng)造藝術(shù)語言的例子，說明作家必須重視鑄煉語言的道理。par 這部分是例舉文學(xué)創(chuàng)作的實例論證作家必須重視鑄煉語言應(yīng)該從中外優(yōu)秀作家那里悟得鑄煉語言的重要性。
這部分主要用事實作為論據(jù)來論證論點。以王安石的創(chuàng)作為例說明作家要對藝術(shù)語言刻苦追求和嚴(yán)格選擇，還以普希金、列夫托爾斯泰、契訶夫、阿托爾斯泰、高爾基等人的事例，說明作家必須不斷地從多方面學(xué)習(xí)語言，來豐富自己的筆頭。由于這些事實既確鑿又有典型性，并為人所熟知和傳誦，所以能起到有力證明論點的作用。
第三部分(6--7自然段)指出鑄煉語言是一項創(chuàng)造性的藝術(shù)勞動，作家必須爭取成為時代的語言藝術(shù)大師。par 從時代要求來論證作家必須重視鑄煉語言不應(yīng)該錯過良好的時代條件。
小結(jié):
語言妥貼精當(dāng)而又富于變化:
本文看不到俗言套語，能根據(jù)內(nèi)容的需要，選擇使用恰當(dāng)?shù)脑拋肀磉_，舉例如下:
例一.(1)思想內(nèi)容和藝術(shù)形式是不可分割地聯(lián)系在一起的，無論哪一種文學(xué)藝術(shù)， 離開形式的內(nèi)容都是不可能存在的。
(2)我們知道，“自然物質(zhì)”的赤裸裸的思想并不存在的，思想要通過或者依 附于一定的東西畫家用色彩線條，音樂家用音響旋律，文學(xué)家用的主 要是語言。
分析: 第二句用“自然物質(zhì)”從理性方面明確“思想”不可能是單獨存在的，再用“赤裸裸的”又使人從感性方面具體了解思想總要依附于一定的形式。先用一個“通過”，這是偏重于思想的表現(xiàn)形式來說�？紤]周全，表達嚴(yán)密。從一般講到具體，使用破折號代替慣用的“例如”，既得當(dāng)又簡潔。相比之下，第一句就顯得平板、枯燥，不能給人留下較深刻的印象。
例二.(1)一個人必須盡可能把文化積累占為已有，并在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)造，才能 創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品。
(2)一個人倘不把已有的文化積累包括語言盡可能地占為已有，并且 從這個基礎(chǔ)上跨開步去，那他實際上是不懂得利用條件，讓自己處在優(yōu)勢 的地位。
分析: 這兩句雖然都是假設(shè)復(fù)句，但第二句用了雙重否定來加強表達效果，就有力得多。說“跨開步去”要比“繼續(xù)創(chuàng)造”好，這不僅因為形象，更重要的是指出“鑄煉語言”是一種藝術(shù)上的進步，而不是墨守陳規(guī)。再加上一個“不懂得利用條件”，又把“鑄煉語言”提高到必須借鑒和發(fā)展的意義上去認(rèn)識，意思更深刻，道理也更好懂。相比之下，第一句就很一般化。
例三.(1)我們不應(yīng)該成為三家村深學(xué)究，而應(yīng)該努力使自己成為新時代的語言 藝術(shù)的大師。
(2)走前一條路，他將成為社會主義時代的三家守學(xué)究，走后一條路，我 說我們應(yīng)該向他祝賀，他有可能成為我們時代的語言藝術(shù)的大師。
分析: 第一句是說我們不應(yīng)該怎樣，而應(yīng)該怎樣。這是文章結(jié)尾的一般模式。作者采用第二句這樣的表達方式，是因為緊緊扣住時代給作家提供了新的形勢和機會這一點來說。不但道出了“客觀的真相”而且可以啟人深思�！叭掖鍖W(xué)究”前面加上“社會主義時代”，就非常準(zhǔn)確，說明新時代也可能存在落后守舊的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象。說“有可能成為”，更留有余地，表明新時代僅僅提供條件和機會，創(chuàng)造還有待于個人的努力。
作業(yè):
[思考和練習(xí)]第一題、第二題、第三題。 _
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