長沙市雅禮中學(xué) 徐昌才
崇拜自然,浪跡自然,寄情自然,是徐志摩散文的重要內(nèi)容之一。這篇《翡冷翠山居閑話》就是描述作者在意大利文化名城翡冷翠山居時的心境的,作者用飄逸、秀美、抒情的筆調(diào)給我們描繪出了一個不加雕飾,不授拘束,沒有羈絆的自然純美的世界。大致談來,這篇散文特色有三:
(一)層進(jìn)構(gòu)思,濃情渲染。全文5段,由自然及人生,由自身及他人,由“形”及“靈”依次展開。第一自然段摹繪自然的純美誘人:正好和暖的陽光,溫馴宜人的晚風(fēng),繁花幽遠(yuǎn)的淡香,煙靄不起的明凈空氣,伸手可采的鮮美果實(shí)……風(fēng)景如畫,秀色可餐,難怪作者要去“赴一個美的宴會!钡诙、三、四自然段描述人生的灑脫自由。先說遨游山中的不受服飾拘束,不須躊躇自己的服色和體態(tài):不須修飾胡發(fā),不須著意衣衫,不須整理領(lǐng)結(jié),不須在意舊鞋模樣……一切隨心所欲,任憑自然,輕輕松松,愉愉快快!再說遨游山中無須他人管轄:只身前往,不約旅伴,不帶女友,不戴“枷鏈”,以童心親近自然,以性靈品味風(fēng)光。只有這樣,你才能像一個裸體的小孩撲入母親的懷抱,享受到靈魂的愉悅。散文一至四自然段側(cè)重說“形”不必受到任何約束,第五自然段則側(cè)重說“靈”也不必受到任何羈絆:遨游山中不必帶書,因為“自然是最偉大的一部書”,“在他每一頁的字句里”,都可以使我們“讀得最深奧的信息”。我們只須耳聰目明,性靈健全,就可以永遠(yuǎn)的享用這世界上最大的一部書--自然--帶給我們的無限風(fēng)光。
作者就是這樣層層遞進(jìn)地描寫了自然、純真、質(zhì)樸的美,并歌頌了這種純、真、樸的美,表達(dá)了自己熱愛自然,崇尚自由,揮灑性靈的心聲。
(二)詩情畫意,交相輝映。徐志摩是新月派詩人,作詩講究“三美”(繪畫美,建筑美,音樂美),他的散文也有詩的意境,詩的格調(diào),詩的旋律,詩的語言。這篇散文,就是用詩的語言、詩的旋律反復(fù)詠嘆,創(chuàng)造了一個渾樸純真、自然純美的意境。作者的一切描繪,一切敘述,一切抒情,都是著眼于詩情畫意的創(chuàng)設(shè)。如寫自然美時,強(qiáng)調(diào)了陽光的適度,風(fēng)息的溫馴,空氣的明凈。描繪遨游其中的人時,強(qiáng)調(diào)他們的放情與自在,無牽無礙,寫出了他們從形體到靈魂與自然融為一體:“與自然同在一個脈搏里跳動,同在一個音波里起伏,同在一個神奇的宇宙里自得!闭媸且粋毫無約束,全無掛礙的純而又純,樸而又樸的境界!又如寫一個人漫游時,既強(qiáng)調(diào)了人的逍遙自得,心神愉悅,又沒有忽略詩人濃郁的畫意揮灑,將閑情與畫意,詩情與性靈有機(jī)結(jié)合起來。青草和暖的顏色,道旁樹木的陰影,林中歡唱的鶯燕,僻靜漫長的山徑,澄藍(lán)高遠(yuǎn)的天空,潺潺流淌的山泉,坐地仰臥、打滾歡呼的姿態(tài),縱情狂舞、變幻不定的身影,信口放歌、自成曲調(diào)的歡唱……凡此種種,或靜或動,或明或暗,或虛或?qū),或歌或舞,一個意象就是一幅畫,一個意象就是一首詩,一個意象就是一曲歌,眾多意象共同構(gòu)成了一個深邃幽遠(yuǎn)、歡快明朗的意境,這一意境能啟發(fā)讀者的無限想象,增添散文的詩情畫意,深深地感染著,感動著讀者的心。
(三)語言靈動,修辭巧妙。徐志摩的散文,在行文上不務(wù)雕飾,不流板滯,既不過份雕琢辭藻,又不流于樸拙拘泥。文風(fēng)秀美,自然靈動,讀來如行云流水,似一氣呵成,在自然流暢的語言中又浸透著俊俏秀麗。如第一自然段寫風(fēng)的片斷:“風(fēng)息是溫馴的,而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來,他帶來一股幽遠(yuǎn)的淡香,連著一息滋潤的水氣,摩挲著你的顏面,輕繞著你的肩腰,就這單純的呼吸已是無窮的愉快。”風(fēng)是無影無蹤,無形無味的,可是作者卻擬風(fēng)為人,賦予晚風(fēng)以人的性格情態(tài),把山居晚風(fēng)寫得有聲有色,有滋有味,有形有影,有情有態(tài),可聞可嗅,可感可觸。沐浴晚風(fēng),簡直令人心花怒放!再如,第三自然段寫?yīng)毶黹e逛的愉悅的句子:“但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間,你要是有機(jī)會獨(dú)身閑逛時,那才是你福星高照的時候,那才是你實(shí)際領(lǐng)受,親口嘗味,自由與自在的時候,那才是你肉體與靈魂行動一致的時候!变侁惻疟龋粴夂浅,寫盡了獨(dú)身閑逛、不受牽絆的自由愜意,也可看出作者縱情自然、靈魂愉悅的心情。又如:“我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔,一經(jīng)同伴的抵觸,他就卷了起來,但在澄靜的月光下,和風(fēng)中,他的姿態(tài)是自然的,他的生活是無阻礙的。”這個句子寫“渾樸的天真”,妙想天成,奪目生輝。把“天真”比作含羞草,嬌柔脆嫩,容不得半點(diǎn)“抵觸”和破壞,它需要在陽光下,和風(fēng)中,無阻無礙的生活,才能保持它的自然本真?梢娮髡邔@種“渾樸的天真”是小心的呵護(hù),苦心的追求。文章結(jié)尾寫自然給予人生的啟示,幾乎是至理名言:“只要你認(rèn)識了這一部書,你在這世界上寂寞時便不寂寞,窮困時不窮困,苦惱時有安慰,挫折時有鼓勵,軟弱時有督責(zé),迷失時有南針!泵钣门疟龋瑪U(kuò)展思維,啟發(fā)心智。我們倘徉自然,閱讀山水,參悟天地,不也會如徐志摩一樣感悟得很多、很多嗎?幾乎可以說,這篇散文,通篇皆是詩一般的語言。作者游賞自然,抒發(fā)性靈,借助擬人、比喻、排比等修辭手法,巧妙地抒發(fā)了自己浪跡自然、融放自然、形神愉悅的至樂至情。
作者郵箱:xccwxx@163.net
翡冷翠①山居閑話
徐志摩
、亵淅浯,通譯佛羅倫薩,意大利中部城市,文藝復(fù)興時期歐洲最著名的藝術(shù)中心。
在這里出門散步去,上山或是下山,在一個睛好的五月的向晚,正像是去赴一個美的宴會,比如去一果子園,那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實(shí),假如你單是站著看還不滿意時,只要你一伸手就可以采取,可以恣嘗鮮味,足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和,決不過暖;風(fēng)息是溫馴的,而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來他帶來一股幽遠(yuǎn)的淡香,連著一息滋潤的水氣,摩挲著你的顏面,輕繞著你的肩腰,就這單純的呼吸已是無窮的愉快;空氣總是明凈的,近谷內(nèi)不生煙,遠(yuǎn)山上不起靄,那美秀風(fēng)景的全部正像畫片似的展露在你的眼前供你閑暇的鑒賞。
作客山中的妙處,尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài);你不妨搖曳著一頭的蓬草,不妨縱容你滿腮的苔蘚;你愛穿什么就穿什么;扮一個牧童,扮一個漁翁,裝一個農(nóng)夫,裝一個走江湖的桀卜閃①,裝一個獵戶;你再不必提心整理你的領(lǐng)結(jié),你盡可以不用領(lǐng)結(jié),給你的頸根與胸膛一半日的自由,你可以拿一條這邊顏色的長巾包在你的頭上,學(xué)一個太平軍的頭目,或是拜倫那埃及裝的姿態(tài);但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋,別管他模樣不佳,他們是頂可愛的好友,他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。
①桀卜閃,通譯吉卜賽人,以過游蕩生活為特點(diǎn)的一個民族。原居印度西北部,公元十世紀(jì)前后開始到處流浪,幾乎遍布全球。
這樣的玩頂好是不要約伴,我竟想嚴(yán)格的取締,只許你獨(dú)身;因為有了伴多少總得叫你分心,尤其是年輕的女伴,那是最危險最專制不過的旅伴,你應(yīng)得躲避她像你躲避青草里一條美麗的花蛇!平常我們從自己家里走到朋友的家里,或是我們執(zhí)事的地方,那無非是在同一個大牢里從一間獄室移到另一間獄室去,拘束永遠(yuǎn)跟著我們,自由永遠(yuǎn)尋不到我們;但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間你要是有機(jī)會獨(dú)身閑逛時,那才是你福星高照的時候,那才是你實(shí)際領(lǐng)受,親口嘗味,自由與自在的時候,那才是你肉體與靈魂行動一致的時候;朋友們,我們多長一歲年紀(jì)往往只是加重我們頭上的枷,加緊我們腳脛上的鏈,我們見小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂,或是看見小貓追他自己的尾巴,何嘗沒有羨慕的時候,但我們的枷,我們的鏈永遠(yuǎn)是制定我們行動的上司!所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時,像一個裸體的小孩撲入他母親的懷抱時,你才知道靈魂的愉快是怎樣的,單是活著的快樂是怎樣的,單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得嚴(yán)格的為己,極端的自私,只許你,體魄與性靈,與自然同在一個脈搏里跳動,同在一個音波里起伏,同在一個神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔,一經(jīng)同伴的抵觸,他就卷了起來,但在澄靜的日光下,和風(fēng)中,他的恣態(tài)是自然的,他的生活是無阻礙的。
你一個人漫游的時候,你就會在青草里坐地仰臥,甚至有時打滾,因為草的和暖的顏色自然的喚起你童稚的活潑;在靜僻的道上你就會不自主的狂舞,看著你自己的身影幻出種種詭異的變相,因為道旁樹木的陰影在他們紆徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂;你也會得信口的歌唱,偶爾記起斷片的音調(diào),與你自己隨口的小曲,因為樹林中的鶯燕告訴你春光是應(yīng)得贊美的;更不必說你的胸襟自然會跟著曼長的山徑開拓,你的心地會看著澄藍(lán)的天空靜定,你的思想和著山壑間的水聲,山罅里的泉響,有時一澄到底的清澈,有時激起成章的波動,流,流,流入涼爽的橄欖林中,流入嫵媚的阿諾河①去……
并且你不但不須應(yīng)伴,每逢這樣的游行,你也不必帶書。書是理想的伴侶,但你應(yīng)得帶書,是在火車上,在你住處的客室里,不是在你獨(dú)身漫步的時候。什么偉大的深沉的鼓舞的清明的優(yōu)美的思想的根源不是可以在風(fēng)籟中,云彩里,山勢與地形的起伏里,花草的顏色與香息里尋得?自然是最偉大的一部書,葛德②說,在他每一頁的字句里我們讀得最深奧的消息。并且這書上的文字是人人懂得的;阿爾帕斯③與五老峰,雪西里④與普陀山,來因河⑤與揚(yáng)子江,梨夢湖⑥與西子湖,建蘭與瓊花,杭州西溪的蘆雪與威尼市⑦夕照的紅潮,百靈與夜鶯,更不提一般黃的黃麥,一般紫的紫藤,一般青的青草同在大地上生長,同在和風(fēng)中波動--他們應(yīng)用的符號是永遠(yuǎn)一致的,他們的意義是永遠(yuǎn)明顯的,只要你自己心靈上不長瘡瘢,眼不盲,耳不塞,這無形跡的最高等教育便永遠(yuǎn)是你的名分,這不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你的受用;只要你認(rèn)識了這一部書,你在這世界上寂寞時便不寂寞,窮困時不窮困,苦惱時有安慰,挫折時有鼓勵,軟弱時有督責(zé),迷失時有南針⑧。
十四年七月
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①阿諾河,流經(jīng)佛羅倫薩的一條河流。
、诟鸬,通譯歌德,德國詩人。
③阿爾帕斯,通譯阿爾卑斯,歐洲南部的山脈,有多處景色迷人的山口,為著名旅游勝地。
、苎┪骼,通譯西西里,地中海最大的島嶼,屬意大利。
、輥硪蚝樱ㄗg萊茵河,歐洲的一條大河,源出瑞士境內(nèi)的阿爾卑斯山,流經(jīng)列支敦士登、奧地利、法國、西德、荷蘭等國,注入北海。
⑥梨夢湖,通譯萊蒙湖,也即日內(nèi)瓦湖,在瑞士西南與法國東部邊境,是著名的風(fēng)景區(qū)和療養(yǎng)地。
⑦威尼市,通譯威尼斯,意大利東北部城市。、嗄厢槪粗改厢。
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