師：講課前,先跟大家分享一段視頻.在這段視頻中,一個肖像畫師用一種充滿驚奇的方式,把四個媽媽年輕時的畫像跟現(xiàn)在的她們做了一個對比，并且，把這個對比的狀態(tài)呈現(xiàn)給她們的子女看，給人帶來深深的觸動。
（播放視頻“媽媽的畫像”）
師：很感人的一段視頻，我不知道大家有沒有注意到視頻當中，有一個女兒說了一句話“媽媽，你怎么變得這么老了？”好像媽媽是在一夜之間由當年那個美麗的少女變成如今容顏憔悴的老婆婆的。媽媽真的是在一夜之間變老的嗎？真的是這樣的嗎？很顯然不是。媽媽是怎樣變老的？
生：慢慢地、漸漸地。
師：但是為什么這樣一個慢慢地、漸漸地變老的過程，持續(xù)了幾時年之久卻被子女所忽略，這里面是不是包含了很多人沒有參透的人生道理？今天我們就帶著這個問題一起走進豐子愷先生的議論性散文--《漸》。
師：這是一篇議論性的散文，我們應(yīng)該如何閱讀呢？首先，請大家思考一個問題：整篇文章圍繞哪一個字展開論述？
生：漸。
師：在文中作者認為“漸”是什么呢？請大家再次快速瀏覽文章，我們來完成下面的填空。
（PPT出示題目，學生讀文檢索答案。）
師：“漸”是什么要素？
生：“漸”是使人生圓滑進行的微妙要素。
師：“漸”是什么手段？
生：在文章第一段，第二句，是造物主騙人的手段。
師：“漸”是什么助力？
生：使人堪受境遇變遷的助力。
師“漸”是什么原則？
生：是大自然神秘的原則。
師：“漸”是什么工夫？
生：是造物主微妙的工夫。
師：“漸”是什么詭計？
生：造物主騙人的詭計。
師：前六點告訴了我們“漸”是什么，那么“漸”有什么作用？
生：用極微、極緩的方法，隱蔽一些痕跡，讓人認為它是恒久不變的。
師：“漸”的本質(zhì)是什么?大家找到了嗎？
生：時間。
師：倒數(shù)第二段開頭一句話，我們再看一下，這里實際是抓住了中心句、關(guān)鍵句，一般出現(xiàn)在每一段的開頭。然后這些內(nèi)容是分三個部分來介紹“漸”這個道理的，前面六點是“漸”的外在表現(xiàn)，這是一部分，然后敘述完“漸”的外在表現(xiàn)。作者再說“漸”的作用。最后，揭示“漸”的本質(zhì)。你抓住了開頭的關(guān)鍵句，實際上就建立了整篇議論性散文的一個框架。但是，議論性的散文除了關(guān)鍵句、中心句之外，還有什么？
生：論據(jù)。
師：論據(jù)實際上就是作者在文中舉的一些事例。實際上在這篇散文中，豐子愷先生是引用了人生、社會、自然界的一些大家非常熟悉的事例來說明“漸”的道理，這是作者的高妙之處。下面我們逐段按照順序把這些例子和關(guān)鍵句對應(yīng)梳理一遍。請大家再次回到文章，把這些例子梳理一遍。
師：第一個例子是什么？
生：由孩子變?yōu)槔项^子。
師：這是什么在變化？
生：年齡。
師：不同的年齡階段，不同的人生階段在發(fā)生變化，如果你用一個詞語形容人生階段是怎么變化的，你會用什么詞語？請說一個兩個字的詞語。
生：發(fā)展。
師：我們看看作者是怎么說的。
生：人生階段的漸進。
師：好，老師的概括是：人生階段的比較，這個詞語在第一段中沒有，待會我會說明我的原因。第二個例子是什么？
生：一個紈绔子弟變?yōu)樨氄�，然后變�(yōu)閭蚬�、奴隸、無賴，最后變成了小偷。
師：一個紈绔子弟最終變成了小偷，那么紈绔子弟、奴隸、無賴等這些是人生的什么呢？
生：身份。
生：境遇。
師：很好，這是人生境遇的什么？
生：變衰。
師：說得很好，抓住了原文的關(guān)鍵詞，變衰，人生境遇的變衰。
師：第三個例子是什么？
生：晝夜遷移。
師：這個例子之前有沒有遺漏？
生：由春到冬。
師：這是什么在變化？
生：時間、四季。
師：四季在變化，時間在變化，春萌芽希望，冬枯竭，這是四季的什么？
生：衰榮。
師：這里有榮嗎？所以咱們換個詞語，大膽地說出來。
生：衰變。
師：四季的衰變，加上晝夜推移。很好。接下來什么例子？
生：農(nóng)夫抱牛跳溝。
師：這是一頭小牛，所以我們準確點概括說是抱犢跳溝。
師：這個例子之前還有沒有遺漏的例子？
生：兒女漸漸長大起來。
師：我們盡量用四字詞語概括好嗎？
生：兒女成長。
師：好。除了這個例子還有遺漏的嗎？
生：水仙花的開放。
師：很好，水仙花開。接下來還有什么例子？
生：時辰鐘的針。
師：時辰鐘的針移動，還有沒有呢？
生：還有乘火車時遇到旅客讓座的事，以及下車時的表現(xiàn)的例子。
師：我們做到這一步，整篇文章的大概的框架結(jié)構(gòu)就出來了，這也是我們在讀議論性散文，你必須完成的第一步，叫做提要鉤玄。（板書“提要鉤玄”）這是我們期中考試考過的一個詞語，對吧?提要鉤玄就是把文章中的重要內(nèi)容拎出來，形成框架。
（多媒體展示：中心句、關(guān)鍵句、事例）
師：大家看，課件左邊寫的是中心句、關(guān)鍵句，右邊是相關(guān)事例。這就是作者的高妙之處，作者用一些簡單常見的事例說明比較難懂的道理。那么，如果我要你來說明“漸”的道理，你會用生活當中的哪些例子來說明？
生1：南昌市這幾年的變化。幾年前的南昌比較落后，而現(xiàn)在雖未達到理想狀態(tài)，但發(fā)生了很大的改觀。
師：城市面貌的改觀是什么發(fā)生了作用？
生：“漸”。
生2：讀高中以后，參加小學同學聚會，發(fā)現(xiàn)男生變得更高、更帥了，女生變得更漂亮了更成熟，更有內(nèi)涵了。
生3：以前跟爸媽出去玩，草比自己還高，爸媽都找不到自己，而現(xiàn)在草已經(jīng)在自己腳下了。
生4：小時候，學鋼琴的時候，因為手比較小，手指比較短，不能很順暢的彈琴，現(xiàn)在可以了。
師：這是“漸”帶來的結(jié)果，手指長長了，使得鋼琴曲彈得更加的順暢，和諧。
生5：筆芯過了一個星期，里面的墨水就沒了。
師：筆芯沒了，但是卻在書本上留下了滿滿的知識。
師：生活中很多事例都是跟“漸”道理有關(guān)的，同樣是拿來說明“漸”這個道理，你們跟豐子愷先生所舉的例子很不一樣。你們舉的關(guān)于“漸”的例子與豐子愷先生舉的例子有什么不同？我們發(fā)現(xiàn)同學舉的例子都是“漸”帶來的結(jié)果都是好的，長高了，寫滿了知識了。而豐子愷先生舉的例子帶來的結(jié)果都是不好的，如人生的遞降，人生境遇的變衰，四季的衰變，然后兒女的成長也帶來不好的結(jié)果，親戚朋友認不出來了。牛犢的長大，增加了農(nóng)夫的負擔，抱不動了。這些例子都不好，作者為什么要用大量悲劇性的例子？生活中有很多帶來美好結(jié)果的漸變的例子，為什么不用呢？
生：因為豐子愷寫作這篇文章的目的是為了提醒大家注意“漸”的過程，作者對“漸”持有否定態(tài)度，所以決定他舉的例子都是反面例子。通過這些反面的例子警醒大家注意到這個變化，把握這個變化。
師：說得很好。同學們有沒有注意他的答案中有兩個詞語：提醒、警醒。什么樣的例子才更具有提醒、警醒作用？
生：反面例子。
師：反面例子有何不同呢？舉個例子，比如，咱們年級的第一名的學生，有一天變得不愛學習了，變得玩世不恭了，墮落的為非作歹了。第二個例子，一個成績平平的同學，經(jīng)過長時間努力學習，成績名列前茅。你聽完，這兩個例子哪一個給你的觸動更深？
生：第一個例子。
師：這就是悲劇性的例子。悲劇的例子給人的認知和情感能帶來極大的觸動，集中到四個字上面就是：觸目驚心。觸目，看到的是漸的現(xiàn)象，讓你意識到“漸“的現(xiàn)象帶來的悲劇性的結(jié)果。生活中“漸“的例子很容易被人忽視，在文中它發(fā)生作用不容易被人察覺。“漸”的本質(zhì)是時間，時間為什么無從把握，因為他很渺茫他是用這樣的方式警醒人們不要被漸所迷，被造物者欺騙。我們應(yīng)該怎么樣做呢？回到文中，作者是如何說的？人應(yīng)該具備怎樣的品質(zhì)才能不被“漸”所迷，被造物者欺騙？
（學生尋找答案）
生：大人格，大人生。
師：非常好。但是要成為大人格大人生的人，你必須要能勝任百年千年的壽命，雖然文中說人類中也有幾個能勝任百年或千年壽命的人興等死嘀幸燦屑父瞿蓯と偉倌昊蚯年壽命的人，但人類何其多啊？才只有幾人能夠做到，大多數(shù)人都是做不到的。那么，在豐子愷的視野當中，我們把這個百年千年的壽命縮短到一次短暫乘船和乘車之中來看，什么樣的人才能做到這一點?br>
生：明達的人。
師：非常好，就是明達。如果我們把時間和視野縮短到短暫的時間，誰能做到不被“漸”所迷，被造物者欺騙？明達之人，明就是明白，達就是通達、豁達，人只有看清了，你才能通達、豁達。明達的品質(zhì)把它放大到整個人生、整個宇宙漫長的時間線，人才們能承受百年千年的壽命，這才是大人格、大人生，這樣的人當然有，但是見過這樣的人嗎？沒有。那讀書時，你讀到過這些人嗎？
（PPT出示王羲之和蘇軾語）
師：比如王羲之和蘇軾，我們來看王羲之“夫人之相與，俯仰一世。俯仰之間，已為陳跡”。這四句出自他的《蘭亭集序》。這四句話大家能讀懂嗎？我們試著讓同學來解釋一下。
（生說看不懂）
師：夫人之相與，俯仰一世。人之想與就是人的交往，人與人之間的交往一輩子就像是抬頭和低頭那么短的時間，這就是人的一生。王羲之是如何看待人的壽命？
生：短暫。
師：對，王羲之看到了人生的短暫，這種短暫是相對漫長的時間線而言。這就是一種非常透徹的人生觀，他看到了人生的短暫，人的渺小。第二句“俯仰之間，已為陳跡”，一低頭，一抬頭，短暫的時間內(nèi)，過去一切都成為了舊跡，這里面蘊含了一個什么過程？
生:變化。
師：變化的過程，漸變的過程。而這個過程非常短暫，被他感知到了，這就是有限的時間之內(nèi)，感知到了漫長的漸變的過程。說明王羲之對生命、對時間是有悟性的，他對時間看得非常清楚。第二個例子是蘇軾的“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬.”這兩句話出自他的《赤壁賦》。是說如果我們從變化的角度去看天地，天地萬物連連眨眼睛那么短暫的停止變化的狀態(tài)都不存在。言下之意，天地萬物都處在什么當中？
生：變化當中。
師：對，豐子愷先生在文章中說漸變的過程非常長，但是人們很容易忽視它，人們忽視它帶來了什么結(jié)果呢？帶來了欺騙，帶來了悲劇性的結(jié)果，但是蘇軾看清楚了天地萬物一顆不曾停歇的變化狀態(tài)，他看得清楚，正因為他看得清楚，所以你看第二句:“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這三句是出自他被貶黃州時寫下的《定風波》一詞，回望自己走過的人生道路，此時的內(nèi)心再也沒有風雨和晴朗的變化，世事如何變化，人世如何變遷，對他而言都怎么樣？
生：沒什么區(qū)別。
師：說明他此時的內(nèi)心怎么樣？
生：淡然。
師：所以他才能做到什么樣的狀態(tài)？
生：明達。
師：明達、通達、豁達，而這一切是什么給他的？看清楚，也就落到了我們這篇文章的哪個詞？明達，明朗才能豁達，這就是這篇文章豐子愷先生要告訴讀者、要告訴世人最最核心的東西：明達。你先要知道人世間充滿了漸變的過程，你要清醒的意識到，你才能夠去做一些事情。好，最后一步：感悟人生、社會、自然，感悟世界。而這一步緊跟前面的提要鉤玄以及第二步，叫“入微”，我們知道了核心，“漸”的真正的內(nèi)涵和核心，最后感悟世界。（板書：入微知“漸”、感悟世界）這就是這篇議論性散文的脈絡(luò)，以后我們?nèi)プx議論性散文也可以遵照這三步。最后，我們把這篇文章的小結(jié)讀一遍。
（PPT出示小結(jié)）
生：這個世界，唯一不變的就是變，而這一變化過程是漸進的，很容易讓人產(chǎn)生恒久不變錯覺，帶來悲劇性的結(jié)果。唯有以明達的態(tài)度對待世界中的“漸”，才能不被“漸”所迷，不被造物所欺，才能于有限之間收獲無限。
師：好，看到發(fā)給大家的材料，最后一個問題，學完本文之后，你增添了對人生什么樣的認識？先同桌之間說一說，最后我們再一起交流。
（學生討論）
師：誰來說��？學完之后，你增添了什么認識或感受？
生：在生活中，要盡可能發(fā)現(xiàn)生活中的變化、時間的推移，這樣就可以過得很明白。
師：好，很透徹的一個想法，其他同學呢？
生:我覺得對我們來說“漸”就是我們身體的一部分，所以我們應(yīng)該把握這樣的過程，之后去享受“漸”的過程。生活中，我們的思想、心理肯定會有矛盾，我們要善于調(diào)節(jié),這是一種成長。
師:說得很好，其實“漸“的過程對我們的人生來說是一個積淀的過程，要不斷的積淀自己的底蘊，不斷提升自己生命的境界和價值，所以我們應(yīng)該去把握、享受它。好，還有同學呢？
生：文章說要我們把握“漸”，漸可能就是說時間，所以我們要把握時間，或許我們有時間還是能夠改變“漸”，或者說我們?nèi)ヒ龑?dǎo)這個“漸”。
師：很好，可見我們的同學對自己的人生有比較深入的思考，他思考不得結(jié)果，因而矛盾、糾結(jié)，但是他現(xiàn)在在不斷探索，這是好的。人的一輩子就是個不斷思考、不斷探索的過程。最后，我想說這么幾句話：其實，豐子愷先生寫這篇文章的目的不是要告訴我們?nèi)绾稳プ觯哪康氖窃谔嵝盐覀內(nèi)松�、世界、社會，所有的東西都有一個漸變的過程，但是這個過程人們很容易忽略，他的目的就是讓你注意這樣的一個過程，如果你沒有注意到，很有可能是渾渾噩噩地度過一輩子，很可能發(fā)生改變之后全然不知。他的目的，不在于提醒你珍惜時間，有一首詞，里面有這樣的句子：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉�！边@是告訴人們珍惜時間，是一種詩人的感傷。而本篇文章給人的感傷不是這一句，而是“子在川上曰:逝者如斯夫�！边@是一種哲人的思索。學完這篇文章，希望大家在今后的人生路上，更加明達，以自己的力量不斷提升人生的境界和價值。好，下課，同學們再見！
生：老師再見！
謝離陌
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