中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上被譽(yù)為"知性散文"的代表作家梁實(shí)秋的《雅舍小品》,是別具一格而膾炙人口的散文經(jīng)典。其中的《鳥(niǎo)》則是這類(lèi)散文的典范。作者的"愛(ài)"鳥(niǎo),"愛(ài)"的是鳥(niǎo)的自然形態(tài),而"悲"鳥(niǎo)的失去自在自為,這已經(jīng)超越了鳥(niǎo)本身。作者甚至對(duì)違背自然形態(tài)的關(guān)于鳥(niǎo)的典故產(chǎn)生質(zhì)疑,更顯示出作者對(duì)日常生活和社會(huì)現(xiàn)象情偽的透辟洞察。尤其是由"悲"鳥(niǎo)到"悲"人的人生體味,更給了人們深深的啟迪。
筆端帶情，字里行間脈脈含情，常是某些散文的特色，梁實(shí)秋的《鳥(niǎo)》即如此。
“我愛(ài)鳥(niǎo)”，文章一開(kāi)筆就表“情”，直截了當(dāng)，毫不含糊。然后順勢(shì)而下，寫(xiě)籠中鳥(niǎo)的苦悶，繪廣闊天地里鳥(niǎo)的歡樂(lè)，為囚在籠里的鳥(niǎo)而生悲，為自由自在的鳥(niǎo)而生喜，為風(fēng)雪中喪失生命的小鳥(niǎo)而致哀，愛(ài)注鳥(niǎo)中，鳥(niǎo)的命運(yùn)牽動(dòng)著作者的心。
對(duì)鳥(niǎo)的刻畫(huà)細(xì)而不瑣，聲形并茂。繪鳥(niǎo)鳴的清脆、嘹亮，先排除“吱吱喳喳”、“呱呱噪啼”，再刻畫(huà)其長(zhǎng)叫而音階豐富，短叫圓潤(rùn)而不單調(diào)，似獨(dú)奏，似合唱，似和諧的交響樂(lè)，細(xì)膩地創(chuàng)造了悅耳的效果。繪形，先用“世界上的生物，沒(méi)有比鳥(niǎo)更俊俏的”作由衷的贊美，然后鋪展開(kāi)來(lái)刻畫(huà)。有高踞枝頭的美，有振翅飛翔的美;白鷺佇立，鳶鷹盤(pán)旋，忽靜忽動(dòng)，美不勝收。而刻畫(huà)鳥(niǎo)身軀的玲瓏飽滿(mǎn)，簡(jiǎn)直是情滿(mǎn)紙上，愛(ài)意流溢�！罢媸菧p一分則太瘦，增一分則太肥那樣的秾纖合度”，愛(ài)得不：深，難以有這樣深切的感受。
作者不僅以鳥(niǎo)鳴傳喜，鳥(niǎo)形傳愛(ài)，而且直接表露這種愛(ài)好是單純的，不帶任何幻想。為了證驗(yàn)這種感情的真實(shí)，特別講述了曾帶給人無(wú)限詩(shī)意的杜鵑的習(xí)性。目的不在貶詩(shī)人騷客，而在于抒發(fā)真情。
散文中的抒情切忌凌空，愛(ài)物，不把“物”的特征牢牢把握，不在觀察上下精細(xì)的功夫，不積累有關(guān)的知識(shí)，筆下的“物”就活不起來(lái)，而“愛(ài)”之情就缺少堅(jiān)實(shí)的附著物，游離飄忽。文中的“物”--鳥(niǎo)，寫(xiě)得十分傳神，這不僅來(lái)自長(zhǎng)期的觀察，積累了多種鳥(niǎo)聲音、形態(tài)及生活習(xí)性的知識(shí)，而且熟知國(guó)內(nèi)外寫(xiě)鳥(niǎo)的詩(shī)文，英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的《夜鶯》、英國(guó)詩(shī)人雪萊的《云雀》，英國(guó)小說(shuō)家、詩(shī)人“鳥(niǎo)!你連這一個(gè)快樂(lè)的夜晚都不給我”的詩(shī)句，杜甫《絕句》中的“一行白鷺上青天”等等，信手拈來(lái)，用得十分貼切，無(wú)半點(diǎn)斧鑿痕跡。
閱讀這類(lèi)文章，把握“物”的特點(diǎn)，理清“情”的脈絡(luò)，就能較為妥帖地體察作者的寫(xiě)作意圖。
1、梁實(shí)秋非常注意散文的語(yǔ)言藝術(shù)，尤其注重發(fā)揚(yáng)本民族的語(yǔ)言傳統(tǒng)。歐美文學(xué)的剛直嚴(yán)密、雍容幽默，漢文學(xué)的古樸凝練、鏗鏘頓挫，北京方言的親切、平白風(fēng)趣，經(jīng)過(guò)他的熔煉，成為一種新的生命。
2、 梁實(shí)秋的散文，有著十分精彩的幽默，其幽默是一種深沉的表述，是一種顯而不露的含蓄的方式。
3、是梁實(shí)秋的作品當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)的一種閑適愉悅的幽默，是一種帶著甜味的笑，是發(fā)自?xún)?nèi)心的笑談人生的一種態(tài)度，是一種不俗套的輕松的笑，這樣的例子在梁實(shí)秋的作品中是隨處可見(jiàn)的。
4、《梁實(shí)秋散文》的作品內(nèi)容豐富，題材各異，構(gòu)思精巧，文筆精巧、語(yǔ)言幽默、內(nèi)蘊(yùn)深厚、風(fēng)格恬淡，充分顯示了梁實(shí)秋先生的文學(xué)功底及豐富的人生閱歷，從一個(gè)側(cè)面反映了作者的思想感情及創(chuàng)作風(fēng)格。作為中國(guó)現(xiàn)代典型的自由知識(shí)分子，梁實(shí)秋“長(zhǎng)日無(wú)俚，寫(xiě)作自遣，隨想隨寫(xiě)，不拘篇章”，留下了令后人嘆為觀止的《冬夜草兒評(píng)論》、《罵人的藝術(shù)》、《文學(xué)的紀(jì)律》、《偏見(jiàn)集》、《文藝批評(píng)論》、《雅舍小品》、《談徐志摩》、《清華八年》、《秋室雜文》、《秋室雜憶》、《槐園夢(mèng)憶》、《看云集》、《梁實(shí)秋札記》、《白貓王子及其他》、《雅舍談吃》、《英國(guó)文學(xué)史》以及《莎士比亞全集》的中譯本等等。他的大女兒梁文茜女士對(duì)我說(shuō)：我父親的作品在國(guó)內(nèi)已有眾多大大小小的版本，且長(zhǎng)銷(xiāo)不衰，其中《雅舍小品》在海內(nèi)外也有300多個(gè)版本，這充分說(shuō)明廣大讀者對(duì)他的作品的。
5、梁實(shí)秋先生學(xué)貫中西，博古通今，但真正使他在普通讀者中間享有盛名的，還是他的散文創(chuàng)作。他的散文風(fēng)格經(jīng)歷了從浪漫到古典再到浪漫的演變過(guò)程，但是最能代表其散文藝術(shù)成就和主要特色的還是以《雅舍小品》為代表的、古典主義文學(xué)觀指導(dǎo)下的散文創(chuàng)作。由于家庭出身與后天的所受的教育，中國(guó)傳統(tǒng)儒家士大夫的氣質(zhì)和英國(guó)的紳士風(fēng)度在他身上互相交融，形成了一種獨(dú)特的文化貴族氣質(zhì)。這種氣質(zhì)使他選擇了白璧德的新人文主義，形成了自己的古典主義文學(xué)觀。受他本人的文化貴族氣質(zhì)和古典主義文學(xué)觀的直接影響，他的散文創(chuàng)作實(shí)踐呈現(xiàn)出從容優(yōu)雅、理性節(jié)制的總體藝術(shù)特色，具體體現(xiàn)為“追求人生的藝術(shù)化”與“幽默與感情的節(jié)制”兩點(diǎn)。
6、古今中外的散文大家，無(wú)不以語(yǔ)言的簡(jiǎn)約性作為衡量語(yǔ)言表現(xiàn)力的一個(gè)至關(guān)重要的標(biāo)準(zhǔn)。梁實(shí)秋深解此中三昧。梁實(shí)秋創(chuàng)作散文，以胡適的白話(huà)文為樣板，追求“絢爛之極趨于平淡”的境界。為此，他在篇幅上力求濃縮，刪芟枝蔓;在語(yǔ)言上，攄詞搞藻，期于至當(dāng)。由于梁實(shí)秋深諳“割?lèi)?ài)”的藝術(shù)原則，所以他的散文清楚而有姿態(tài)，簡(jiǎn)單而有力量，美在簡(jiǎn)潔，美在適當(dāng)。
梁實(shí)秋散文的藝術(shù)個(gè)性，還表現(xiàn)在他那獨(dú)特的文調(diào)。閱讀梁實(shí)秋的散文，不難發(fā)現(xiàn)作者在自覺(jué)追求聲韻音節(jié)的效果。他的散文，不講究排偶，但于參差不齊之中寓有整齊排偶之筆;不拘于格律，但有時(shí)也自然有平仄的諧調(diào)和聲韻的配合，讀起來(lái)朗朗上口，保持了適當(dāng)?shù)墓?jié)奏之美。
梁實(shí)秋散文的成就，當(dāng)然得益于他對(duì)人性百態(tài)的洞察，因此能夠在作品中層層剝視，娓娓道來(lái)。另外一個(gè)重要原因，是他在中西文化領(lǐng)域的精湛造詣。梁實(shí)秋認(rèn)為，中國(guó)文化有些地方優(yōu)于西方，西方文化也有些地方優(yōu)于東方，因此，他既反對(duì)妄自尊大，又反對(duì)妄自菲薄，而主張?zhí)撔慕蛹{外來(lái)文化，并與我們的傳統(tǒng)文化融解一起。梁實(shí)秋小時(shí)雖然未入私塾，但他對(duì)唐宋八大家的散文以及杜詩(shī)極為熟悉。他經(jīng)常揣摩這些詩(shī)文的章法、句法、聲調(diào)、詞藻的特點(diǎn)及行文技巧，使自己的白話(huà)散文能符合“文”的要求，而不僅僅是白話(huà)。梁實(shí)秋的散文崇尚簡(jiǎn)潔，重視文調(diào)，追求文調(diào)潔雅與感情滲入的有機(jī)統(tǒng)一，又顯然是師法西方的古典主義�！爸型夥暝�，古今無(wú)阻”--這既是梁實(shí)秋散文的個(gè)性，又是這種個(gè)性形成的原因。
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