廣東省惠州市光正實(shí)驗(yàn)學(xué)校 吳定剛
高考，是我國(guó)最重大的考試，試卷的命制質(zhì)量當(dāng)然要求就非常高，特別是全國(guó)卷，由于使用覆蓋面廣，又是體現(xiàn)國(guó)家水平，質(zhì)量要求更是非同一般。但今年的高考語(yǔ)文新課標(biāo)試卷的命制質(zhì)量卻不盡人意，卷中有多處失當(dāng)甚至錯(cuò)誤，顯然與“全國(guó)卷”的名頭有些不符。在此，我不避淺陋，一一指出，以就教于大方。若能夠引起有關(guān)方面的重視，促進(jìn)全國(guó)高考試題命制質(zhì)量的提高，則喜出望外了。
一、論述文閱讀
甲卷第1題B項(xiàng)：傳統(tǒng)故事和早期小說(shuō)的本質(zhì)差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是作家創(chuàng)作加工后的游歷見聞。
該選項(xiàng)應(yīng)該是一個(gè)正確的選項(xiàng)。這項(xiàng)作為“不正確”的答案，錯(cuò)誤出在“本質(zhì)差異”，出題者以為傳統(tǒng)故事和早期小說(shuō)是沒(méi)有本質(zhì)差異的，根據(jù)是原文“除流傳形式上的簡(jiǎn)單差異外，早期小說(shuō)和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯”一句。
這個(gè)選項(xiàng)正確的原因：
其一：原文說(shuō)“本質(zhì)區(qū)別并不明顯”，并不等于沒(méi)有本質(zhì)差別，只是“不明顯”而已。B項(xiàng)所說(shuō)的完全可以作為傳統(tǒng)故事與早期小說(shuō)之間“不明顯”的本質(zhì)差異。
其二：“本質(zhì)區(qū)別”在不同的語(yǔ)境中，可理解為“根本區(qū)別”或“最大差別”，那么說(shuō)“傳統(tǒng)故事和早期小說(shuō)的最大（根本）差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是作家創(chuàng)作加工后的游歷見聞。”完全不違背原文的意思。
其三：原文和B選項(xiàng)所比較的層次不同。原文是在傳統(tǒng)故事、早期小說(shuō)//傳統(tǒng)故事、現(xiàn)代小說(shuō)之間在進(jìn)行比較，結(jié)論是早期小說(shuō)和傳統(tǒng)故事沒(méi)有明顯的本質(zhì)差異，現(xiàn)代小說(shuō)和傳統(tǒng)故事有明顯的本質(zhì)差異。而B選項(xiàng)則是在傳統(tǒng)故事與早期小說(shuō)之間進(jìn)行比較，單純地在這個(gè)層面進(jìn)行比較，就不能簡(jiǎn)單地用原文來(lái)套，比較的層次變了，結(jié)論也會(huì)不同。在原文比較層面中不是本質(zhì)差異，在B選項(xiàng)的比較中就可以作為本質(zhì)差異。
乙卷第1題B項(xiàng)：在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解中國(guó)歷史上存在一個(gè)商王朝，然而這些文獻(xiàn)卻并非成于商代。
這是一個(gè)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。
根據(jù)原文意思，《尚書》就成書于商代。原文說(shuō)：“即使公認(rèn)保留了較多商人語(yǔ)言的《尚書盤庚》篇，其中亦多雜有西周時(shí)的詞語(yǔ)，顯然是被改造過(guò)的文章�！边@句話的意思很明顯：完全沒(méi)否認(rèn)《尚書》成書于商代，只是說(shuō)后來(lái)西周時(shí)被改造過(guò)，不夠原汁原味罷了。
乙卷第1題C項(xiàng)：由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時(shí)代開始進(jìn)行。
這個(gè)選項(xiàng)命制不合理。
“胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時(shí)代開始進(jìn)行”是從原文引用的胡適原話“縮短二三千年，從詩(shī)三百篇做起”轉(zhuǎn)化而來(lái)的，“縮短二三千年”涉及的是歷史知識(shí)，“詩(shī)三百篇”涉及的是文史知識(shí)，要憑借歷史知識(shí)和文史知識(shí)解答論述文閱讀考試問(wèn)題，有失偏頗。
丙卷第1題C項(xiàng)：王國(guó)維在《古史新證》中認(rèn)為，有些歷史學(xué)家如果能充分利用史料，就不會(huì)“疑古”，懷疑堯、舜、禹等人物的真實(shí)性。
第一，這個(gè)選項(xiàng)命制不合理。
該選項(xiàng)是根據(jù)原文中引用的王國(guó)維在《古史新證》中的一段話來(lái)進(jìn)行命制的：“而疑古之過(guò)，乃并堯、舜、禹之人物而亦疑之，其于懷疑之態(tài)度及批評(píng)之精神不無(wú)可取，然惜于古史材料未嘗為充分之處理也�！焙茱@然這考試的是考生的文言文閱讀水平，作為現(xiàn)代文閱讀考試，以文言文作為閱讀材料來(lái)命制選項(xiàng)，顯然不合理，尤其作為答案選項(xiàng)不合理。
第二，這個(gè)選項(xiàng)命制錯(cuò)誤。
這個(gè)選項(xiàng)對(duì)王國(guó)維的原話詮釋是正確的。
王國(guó)維在《古史新證》中這段話，顯性意思是：有些史學(xué)家疑古過(guò)了頭，精神是可取的，但可惜的是沒(méi)有充分地處理古史材料。王國(guó)維為什么替他們可惜，不就是他們出錯(cuò)了嘛。錯(cuò)在哪？不就是疑古過(guò)頭了嘛。所以，隱性意思：如果充分地處理古史材料，就不會(huì)疑古過(guò)頭了。如果加上文中緊挨王國(guó)維這段話的一句補(bǔ)充說(shuō)明--“這些古史材料就包括《山海 經(jīng)》、《穆天子傳》一類文獻(xiàn)”，王國(guó)維這段話的隱性意思就更加明顯，認(rèn)真研究了《山海 經(jīng)》、《穆天子傳》，就不會(huì)懷疑堯、舜、禹等人物的真實(shí)性了。
本選項(xiàng)的錯(cuò)誤點(diǎn)是不是“就不會(huì)‘疑古’”與原文的“疑古之過(guò)”的不同呢？其實(shí)，出題者的文字排列順序，使前后句之間有了互相詮釋限制的功能：“就不會(huì)‘疑古’，懷疑堯、舜、禹等人物的真實(shí)性”，后句對(duì)“就不會(huì)‘疑古’”進(jìn)行了詮釋限制，使之與王國(guó)維原話表達(dá)的內(nèi)涵外延完全相同了。
丙卷第3題C項(xiàng)：在歷史研究中，當(dāng)代學(xué)者會(huì)把文學(xué)作品作為史料看待，在他們看來(lái)，《三國(guó)演義》和《水滸傳》的藝術(shù)手法差異并不重要。
這個(gè)選項(xiàng)命制錯(cuò)誤。
這個(gè)選項(xiàng)應(yīng)該不正確。該選項(xiàng)錯(cuò)在“在他們看來(lái)，《三國(guó)演義》和《水滸傳》的藝術(shù)手法差異并不重要”，這是典型的無(wú)中生有。
其一，該文討論的論題是“文學(xué)作品中有歷史”，至于文學(xué)作品的手法問(wèn)題通篇未曾涉及，完全不在討論之列，與本文議題無(wú)關(guān)，所以，對(duì)于本文來(lái)說(shuō)，文學(xué)作品的藝術(shù)手法就是“無(wú)”。
其二，即使討論“文學(xué)作品中有歷史”隱含了一個(gè)前提--文學(xué)作品處理題材的特殊性，這已被本文作為一個(gè)人所共知的已知前提，也是本文論題提出的基礎(chǔ)，在本文中，史學(xué)研究者們根本不用想也不會(huì)想什么文學(xué)作品的“藝術(shù)手法”問(wèn)題。加之選項(xiàng)的命制者在前面用“在他們看來(lái)”領(lǐng)起，強(qiáng)加之嫌昭然若揭。
其三，即使本文討論“文學(xué)作品中有歷史”與文學(xué)作品的藝術(shù)手法有關(guān)，那也只是關(guān)聯(lián)到一個(gè)體裁類--文學(xué)作品的藝術(shù)手法共性問(wèn)題，與具體的作品之間的藝術(shù)手法差異完全不在同一個(gè)層次。
如果把這個(gè)選項(xiàng)換成“在他們看來(lái)，《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》的藝術(shù)手法差異并不重要”倒還勉強(qiáng)說(shuō)得過(guò)去。
綜觀今年全國(guó)新課標(biāo)題甲乙丙三卷，整體上還存在下面三點(diǎn)嚴(yán)重不足：
1.出題多著眼局部細(xì)節(jié)，對(duì)文章整體把握的考試不夠。
2.出題多著眼對(duì)文句一般語(yǔ)義的理解，對(duì)文章的體裁特點(diǎn)--議論文特質(zhì)照顧不夠。
3.出題對(duì)學(xué)生閱讀能力的考試顯得單一，題目之間能力的層級(jí)、角度變化不夠。
二、古代詩(shī)文閱讀
甲卷第6題D.陳登云關(guān)心百姓，奏請(qǐng)救助災(zāi)區(qū)。在他巡視河南期間，當(dāng)?shù)啬瓿汕甘�，百姓相食，他向朝廷呈告�?zāi)情，皇上當(dāng)即派遣寺丞鍾化民籌措錢款賑濟(jì)災(zāi)民。
這個(gè)選項(xiàng)命制不合理。
其一：本選項(xiàng)考的是“帑”字的理解，“帑”字在初高中課本里沒(méi)有，而考生根據(jù)前后文也不能夠猜測(cè)出正確意思，來(lái)認(rèn)定“籌措”的錯(cuò)誤。
其二：寺丞鍾化民拿庫(kù)銀，說(shuō)成“籌措”雖然不是很合理，但也不是完全不通。拿庫(kù)銀也是可以認(rèn)作“籌措”的途徑之一的。如果選項(xiàng)作這樣陳述--“皇上當(dāng)即派遣寺丞鍾化民多方籌措錢款賑濟(jì)災(zāi)民”，才算完全錯(cuò)誤。
甲卷“古代詩(shī)歌閱讀”選詩(shī)不合理。
本詩(shī)造句怪異，毫無(wú)規(guī)則可尋。一是“畫工如山貌不同”句，無(wú)論是把畫工比作山還是把畫工畫的馬比作山，都不合適。再說(shuō)，“畫工如山貌不同”按詩(shī)歌表意脈絡(luò)寫的應(yīng)該是別的畫工畫得不好，但“貌不同”應(yīng)該是寫畫得好才對(duì)，難道都畫的一樣才是好嗎？二是“一洗萬(wàn)古凡馬空”句，關(guān)鍵詞“空”字怎么安放怎么理解都不能落實(shí)。
盡管詩(shī)人的詩(shī)歌造句因概括簡(jiǎn)練的需要可以有各種個(gè)性化造句的自由，但流于怪異就不適合作高考閱讀材料了。
甲卷第8題： 如何理解曹霸畫的馬“一洗萬(wàn)古凡馬空”？曹霸是怎樣做到的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
該選項(xiàng)命制不合理。
第一，設(shè)問(wèn)不合理。“如何理解曹霸畫的馬“一洗萬(wàn)古凡馬空”？”一問(wèn)，可以有三種理解：其一，理解曹霸畫的馬“一洗萬(wàn)古凡馬空”的方法是什么。其二，曹霸畫的馬“一洗萬(wàn)古凡馬空”的原因是什么。其三，“一洗萬(wàn)古凡馬空”的含義是什么�？忌烤挂卮鹉囊环N呢？實(shí)在讓考生無(wú)從下筆。
第二，問(wèn)與答的聯(lián)系簡(jiǎn)單直白，無(wú)法作簡(jiǎn)要分析，也不具有高考古代詩(shī)歌閱讀題難度。考生面對(duì)本題的設(shè)問(wèn)，完全可以這樣回答：
如何理解曹霸畫的馬“一洗萬(wàn)古凡馬空”？答：九重真龍出。
曹霸是怎樣做到的？答：慘淡經(jīng)營(yíng)。
這算什么高考古代詩(shī)歌閱讀題？你叫考生怎樣“簡(jiǎn)單分析”？
甲卷第10題（3）：杜牧《阿房宮賦》中以“__________，__________”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠(yuǎn)眺，盼望著皇帝臨幸。
該題命制不合理。
這題作為理解性默寫題，對(duì)理解內(nèi)容的表述模糊寬泛，可填寫多個(gè)答案。
答案一：一肌一容，盡態(tài)極妍。（這是試卷給出的答案）
答案二：縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。（“縵”就含有美麗的意思）
由于“描寫阿房宮宮人的美麗”一句后面是逗號(hào)，句意斷開不明顯，以至答案二比答案一更準(zhǔn)確。
乙卷第8題：詩(shī)的前四句描寫了什么樣的景象?這樣寫有什么用意?
參考答案：這四句描寫了江水萬(wàn)流橫潰、水勢(shì)浩瀚、氣勢(shì)宏大的景象。以此為下文頌揚(yáng)盛唐天下一家、國(guó)運(yùn)興盛積蓄氣勢(shì)，有利于突出詩(shī)的主旨。
本題答案對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解錯(cuò)誤。正確的理解應(yīng)是：
金陵望漢江
李白
漢江回萬(wàn)里，派作九龍盤①。橫潰豁中國(guó)，崔嵬飛迅湍。六帝淪亡后②，
三吳不足觀③。我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。今日任公子，滄浪罷釣竿④。
詩(shī)的一、二兩句是破題“望”漢江，寫漢江的宏大與形態(tài)；三、四兩句則是“想”漢江的過(guò)去，潰堤泛濫，濁浪如山，沖毀了中原。這四句詩(shī)寫出了漢江的狂傲不羈，為害中原的災(zāi)難景象，暗示江中有“任公子”垂釣的巨魚為害。只有這樣理解，才符合“潰”“豁”的含義，才能落實(shí)“三吳不足觀”的論斷，才能和“我君混區(qū)宇，垂拱眾流安”構(gòu)成對(duì)比。
正確的答案是：前四句寫漢江迂回萬(wàn)里、支流眾多、水流浩大、江水潰堤、泛濫中原的災(zāi)難景象，暗示六朝滅亡前后兵連禍結(jié)、生靈涂炭、國(guó)家分裂的慘淡局面，和下文寫江水平穩(wěn)流淌，國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)運(yùn)昌盛形成對(duì)比，突出詩(shī)歌主旨，為頌揚(yáng)唐朝圣功做鋪墊。
三、文學(xué)類文本閱讀
甲卷第11題第（1）小題B. “我有好多年沒(méi)這樣暢快地跟人說(shuō)話了”，話中有話，既委婉地表達(dá)了“我”對(duì)女主人公的喜愛之情，又為兩人進(jìn)一步交往作了鋪墊。
這個(gè)選項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)誤。
參考答案說(shuō)是“委婉地表達(dá)了‘我’對(duì)女主人公的喜愛之情”錯(cuò)，這是沒(méi)道理的。第一，主人公“我有好多年沒(méi)這樣暢快地跟人說(shuō)話了”一句，如果語(yǔ)境中沒(méi)有明確的否定，肯定包含對(duì)女主人公的喜愛之情，話是人的特質(zhì)的一個(gè)重要的組成部分，不可能和人割裂開來(lái)。第二，恰恰相反，語(yǔ)境中倒是有男主人公對(duì)女主人公其人喜愛的注腳：“第二天整整一天，我老在想昨晚的對(duì)話情形，想她的機(jī)智、大方、熱情和幽默感。當(dāng)然還有那悅耳的口音，那么富有魅力，像樂(lè)曲一樣老在我的腦海里回旋�！边@段文字就是對(duì)“我有好多年沒(méi)這樣暢快地跟人說(shuō)話了”一句的詮釋，表達(dá)的就是男主人公對(duì)女主人公其人的喜愛之情。
倒是該項(xiàng)在語(yǔ)言表述上有邏輯錯(cuò)誤。從語(yǔ)義邏輯上看，“話中有話”是該項(xiàng)的總起，是觀點(diǎn)，而后面的“既……又……”這個(gè)并列復(fù)句是對(duì)“話中有話”的解說(shuō)，但是，“既……”句是對(duì)“話中有話”解說(shuō)，“又……”句卻不是。像這樣的語(yǔ)法錯(cuò)誤是不應(yīng)該在高考試卷中出現(xiàn)的。
第11題第（2）小題：小說(shuō)中的女主人公有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
該題命制不合理。
該題出題太簡(jiǎn)單，不具備高考小說(shuō)閱讀題的難度，不具可考性。
在文中，作者通過(guò)男主人公的“想”，對(duì)女主人公的性格特點(diǎn)有直接地全面概括--“想她的機(jī)智、大方、熱情和幽默感”，考生可以直接抄答案。
乙卷第11題第（1）小題B. 西灣村人與煤炭公司“驚心動(dòng)魄的談判”，是小說(shuō)中隱約可見的敘事背景，也是深刻的社會(huì)背景，巧妙地將六安爺?shù)膫�(gè)人感受跟時(shí)代的變化連接起來(lái)。
該選項(xiàng)是一個(gè)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。
該選項(xiàng)對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析錯(cuò)誤。
本文的敘事背景是煤炭公司征地，而不是西灣村人與煤炭公司談判，換句話說(shuō)，本文的敘事背景是我國(guó)在現(xiàn)代化（工業(yè)化）的進(jìn)程中土地的失去，而不是農(nóng)民對(duì)賣地的“高價(jià)”追求（或者說(shuō)對(duì)金錢的追求）。六安爺?shù)摹皞�(gè)人感受”是對(duì)土地對(duì)農(nóng)耕生活的不舍，“時(shí)代的變化”是工業(yè)化對(duì)農(nóng)耕生活的蠶食。
丙卷第11題第（1）小題A.“約好在德巴街路南第十個(gè)電桿下會(huì)面”，是對(duì)地下斗爭(zhēng)題材影視作品的模仿，為后文懸念叢生的情節(jié)作出鋪墊。
該選項(xiàng)命制不合理。
該選項(xiàng)的錯(cuò)誤點(diǎn)是“對(duì)地下斗爭(zhēng)題材影視作品的模仿”的分析結(jié)論，它的不合理有兩點(diǎn)：第一，是不是對(duì)地下斗爭(zhēng)題材影視作品的模仿，讀者無(wú)法判斷，只有作者自己才知道。第二，這種“無(wú)中生有”太離譜，到了可笑的程度，考生不用思考就能夠洞悉出題者的陰謀，這不是考試，就是一個(gè)玩笑。
丙卷第11題第（1）小題D.“我”經(jīng)過(guò)照相館時(shí)，見經(jīng)理面對(duì)碎玻璃大罵，這一細(xì)節(jié)暗示此地這類糾紛不少，王有福擔(dān)心的“投案自首”之事是經(jīng)常發(fā)生的。
該選項(xiàng)應(yīng)該是正確的。
作者之所以寫這個(gè)細(xì)節(jié)，就是為王有福擔(dān)心的“投案自首”之事做注腳。沒(méi)有這個(gè)注腳，王有福擔(dān)心的“投案自首”就是個(gè)神經(jīng)病，有迫害妄想癥。有了這個(gè)注腳，王有福擔(dān)心的“投案自首”才有了現(xiàn)實(shí)意義。至于是否“經(jīng)常發(fā)生”，考生是無(wú)法判斷的，只有現(xiàn)實(shí)作證；可是小說(shuō)是虛構(gòu)的，這只能是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
丙卷第11題第（1）小題E.玻璃墻傷人事件的背后，交織著倫理觀念、法治觀念、誠(chéng)信意識(shí)等不同理念的矛盾、困惑與沖突，是轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)的一面鏡子。
該選項(xiàng)命制不合理。
該選項(xiàng)不合理有兩點(diǎn)：第一，“倫理觀念”和“誠(chéng)信意識(shí)”概念有交叉。第二，“倫理觀念”作為一個(gè)哲學(xué)范疇，對(duì)考生來(lái)說(shuō)過(guò)于深?yuàn)W，不如換成“道德觀念”合式。
丙卷第11題第（4）小題：是否狀告酒店，“我”與王有福的態(tài)度不同。你更認(rèn)同誰(shuí)的態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。
該題命制不合理。
先看參考答案：觀點(diǎn)一：認(rèn)同王有福的態(tài)度。①王有福受傷與酒店管理有關(guān)，但他是有行為能力的成年人，應(yīng)負(fù)一定責(zé)任；②王有福害怕賠償溜走，逃避責(zé)任在先，索賠的理由不夠正當(dāng)充分；③王有福害怕被騙而拒絕索賠，在當(dāng)時(shí)情況下，未嘗不是理性的選擇。
觀點(diǎn)二：認(rèn)同“我”的態(tài)度。①酒店失誤導(dǎo)致王有福受傷，要求賠償正當(dāng)合理；②王有福放棄賠償是擔(dān)心被騙，說(shuō)明他缺乏法律意識(shí)，更應(yīng)進(jìn)行法律啟蒙；③王有福式的寬容是對(duì)不良行為的縱容，有害無(wú)益。
從本題的參考答案看，考生是要從法律的角度以法律知識(shí)為準(zhǔn)繩來(lái)回答此題的，文本只是命題的一個(gè)由頭，那么，該題作為小說(shuō)閱讀分量最重的一題，答題竟然和文本的理解關(guān)系不大甚至無(wú)關(guān)，顯然和小說(shuō)的閱讀考試目標(biāo)相悖。
四、實(shí)用類文本閱讀
甲卷第12題第（1）小題A. 在上海交大讀書期間，吳文俊因?yàn)閷?duì)數(shù)學(xué)不感興趣，曾一度想轉(zhuǎn)到物理系，后來(lái)遇見一位高明的數(shù)學(xué)老師武崇林，他才打消了轉(zhuǎn)系念頭。
該選項(xiàng)是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
據(jù)有關(guān)分析，說(shuō)“后來(lái)遇見一位高明的數(shù)學(xué)老師武崇林”一句中的“高明”有問(wèn)題，屬無(wú)中生有。文本中的原句是“是大三時(shí)教數(shù)學(xué)的武崇林老師幫助他擺脫了專業(yè)上的困惑，使他認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的巨大魅力”，字面上是沒(méi)有“高明”一詞，但句中暗含了“高明”之意�！案呙鳌迸c否，是相比較而言的，是一種主觀感受，沒(méi)有客觀尺度。既然武崇林老師幫助他擺脫了專業(yè)上的困惑，使他認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的巨大魅力，而其他老師沒(méi)有，那么，武崇林相較上海交大的其他數(shù)學(xué)老師，對(duì)吳文俊來(lái)說(shuō)，就是高明的。
乙卷第12題第（1）小題B. 小說(shuō)《信任》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，使陳忠實(shí)在文學(xué)上確立了自信心。這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。
該選項(xiàng)是正確的。
該選項(xiàng)唯一可出錯(cuò)的就是“這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折”一句，但是它沒(méi)有錯(cuò)。第一，“重要轉(zhuǎn)折”沒(méi)有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)。第二，這句關(guān)涉的文中原句是“直到1979年小說(shuō)《信任》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，他才確立了文學(xué)上的自信。他感覺自己不再是一個(gè)文學(xué)愛好者和業(yè)余作者了。是年9月25日，他加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)�！保@部分文字說(shuō)到了三件大事：第一件，他的小說(shuō)獲得了全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，創(chuàng)作上取得了重大突破。第二件，心理上有了重大轉(zhuǎn)變，有了專業(yè)作家的自信--“確立了文學(xué)上的自信。他感覺自己不再是一個(gè)文學(xué)愛好者和業(yè)余作者了”。第三件，因?yàn)椤缎湃巍帆@得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，他加入了文學(xué)創(chuàng)作的專業(yè)組織--中國(guó)作家協(xié)會(huì)，有了作家名頭。難道這三件大事，還不能認(rèn)為是他創(chuàng)作道路上的“重大轉(zhuǎn)折”嗎？而文本恰恰是事事都在寫轉(zhuǎn)折。
乙卷第12題第（1）小題E. 從發(fā)表第一篇作品到被人稱為“小柳青”，再到被人稱為“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大家”，陳忠實(shí)的整個(gè)文學(xué)生涯可謂一帆風(fēng)順。
該選項(xiàng)是正確的。
何為“生涯”？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋：“指從事某種活動(dòng)或職業(yè)的生活經(jīng)歷。如舞臺(tái)生涯、體育生涯�！敝傅氖侨说纳鐣�(huì)生活部分。陳忠實(shí)從發(fā)表第一篇作品到被人稱為“小柳青”，再到被人稱為“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大家”，對(duì)一個(gè)從事文學(xué)創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)，作為生活經(jīng)歷，在被社會(huì)認(rèn)可度上來(lái)講，還真是一帆風(fēng)順。至于他在創(chuàng)作風(fēng)格上的一次次“剝離”，一次次蛻變，與“生涯”無(wú)關(guān)。況且，出題者也是把“生涯”的理解限制在生活經(jīng)歷的層面--從發(fā)表第一篇作品到被人稱為“小柳青”，再到被人稱為“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大家”，說(shuō)的就是他在社會(huì)生活中獲得的種種贊譽(yù)，取得的社會(huì)學(xué)意義上的成功，是與他在文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格上的艱難蛻變無(wú)涉的。
丙卷第12題第（1）小題C.顧炎武南北往返，在二三萬(wàn)里的旅途中，覽書萬(wàn)余卷，寫成《日知錄》《天下郡國(guó)利病書》《肇域志》《音學(xué)五書》等著作，終成一代大家。
該選項(xiàng)命制不合理。
據(jù)有關(guān)解析，該選項(xiàng)錯(cuò)誤，《音學(xué)五書》不是在旅途中所著。閱讀理解題，判斷其正確與否，不應(yīng)該依據(jù)考生對(duì)傳主的知識(shí)儲(chǔ)備，而應(yīng)該依據(jù)閱讀材料提供的相關(guān)信息。該題所涉及的閱讀材料，是這樣說(shuō)的：
“據(jù)他在《書<為顧寧人征天下書籍啟>后》回憶，自己曾臨泰山，謁十三陵，登恒山，抵太原，‘往來(lái)曲折二三萬(wàn)里，所覽書又得萬(wàn)余卷’。他把所搜集到的地理文獻(xiàn)資料一分為二，將有關(guān)水利、貢賦、經(jīng) 濟(jì)、軍事部分，編為《天下郡國(guó)利病書》；有關(guān)地理沿革、建制、山川、名勝部分，則編為《肇域志》”
這段文字告訴我們這樣的信息：先說(shuō)總體，行路遠(yuǎn)，讀書多--“往來(lái)曲折二三萬(wàn)里，所覽書又得萬(wàn)余卷”。讓人感覺到的是無(wú)所不看，無(wú)所不讀。再說(shuō)局部，將搜集到的無(wú)數(shù)資料中的一種--“地理文獻(xiàn)資料”編成了兩本書：《天下郡國(guó)利病書》和《肇域志》。
這樣的行文，這樣的措辭，仿佛就在明確地告訴讀者，《天下郡國(guó)利病書》和《肇域志》并非完全列舉。加上閱讀材料中又沒(méi)有明確地告訴讀者傳主的游歷時(shí)限，似乎他后面的大半生都在游歷中，從出行始，直至終老；《日知錄》成書歷時(shí)長(zhǎng)久，是游歷中寫成或不是在游歷中寫成，語(yǔ)焉不詳，更讓人無(wú)法判斷傳主在游歷中寫成了哪些書，仿佛他的著作都是在游歷中寫成的。
該選項(xiàng)之所以命制不合理，就是因?yàn)椴荒茏尶忌陂喿x材料中獲得信息對(duì)選項(xiàng)作正誤判斷，只能依據(jù)對(duì)傳主的知識(shí)儲(chǔ)備�！兑魧W(xué)五書》是否是在游歷中所著，僅憑閱讀材料考生是無(wú)法判斷出來(lái)的，甚至連《日知錄》都不能。
丙卷第12題第（4）小題：后人將顧炎武“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”歸納為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。請(qǐng)結(jié)合材料及相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。
該題命制不合理。
其一，這個(gè)題目的命制，只是把顧炎武的話當(dāng)作一個(gè)命題的由頭，偏離了傳記閱讀考試的根本--對(duì)閱讀材料尤其是對(duì)傳主的把握。從語(yǔ)言陳述來(lái)看，第一句“后人將顧炎武‘保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉’歸納為‘天下興亡，匹夫有責(zé)’”，核心是“后人……歸納為‘天下興亡，匹夫有責(zé)’”，語(yǔ)意從傳主身上做了第一次剝離，由傳主的話變成后人的話。第二句“請(qǐng)結(jié)合材料及相關(guān)知識(shí)”，“相關(guān)知識(shí)”一說(shuō)，語(yǔ)意從傳主身上做了第二次剝離，向閱讀材料之外延伸。第三句“談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法”，落腳于談對(duì)后人歸納的“天下興亡，匹夫有責(zé)”一說(shuō)的看法，語(yǔ)意從傳主身上做了第三次剝離，所談的看法差不多就可以和傳主無(wú)關(guān)了。
其二，這個(gè)題目毫無(wú)考試性更無(wú)探究性�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”一句，早已在中華民族的思想文化中廣泛流傳成為真理，甚至還在某種程度上積淀為一種民族集體無(wú)意識(shí)。要考生談對(duì)這句話的看法，除了人云亦云，別無(wú)其他看法。
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用
甲卷第14題A．自從我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”成功發(fā)射，成為世界上第五個(gè)把衛(wèi)星送上天的國(guó)家以來(lái)，我國(guó)的航天事業(yè)取得了巨大的突破。
這個(gè)選項(xiàng)沒(méi)有語(yǔ)病。
有關(guān)解析說(shuō)，“自從……以來(lái)”這個(gè)結(jié)構(gòu)里面，“我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星‘東方紅一號(hào)’成功發(fā)射”句的主語(yǔ)是“東方紅一號(hào)”，而“成為世界上第五個(gè)把衛(wèi)星送上天的國(guó)家”句卻暗換主語(yǔ)為“我國(guó)”，故錯(cuò)。這個(gè)解析是錯(cuò)誤的。“我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星‘東方紅一號(hào)’成功發(fā)射”一句主語(yǔ)是“我國(guó)”，“第一顆人造衛(wèi)星‘東方紅一號(hào)’成功發(fā)射”這個(gè)主謂結(jié)構(gòu)作謂語(yǔ)。所以，“成為”一句就不存在暗換主語(yǔ)的問(wèn)題，是承前省略主語(yǔ)。
丙卷第13題④經(jīng)過(guò)周密的調(diào)查，公安人員終于掌握了在逃人員的行蹤，然后兵分三路按圖索驥，一舉將他們?nèi)季兡脷w案。
該材料命制不合理。
這句是考試成語(yǔ)“按圖索驥”的使用，但出題者在造句的時(shí)候卻造了一個(gè)病句。“一舉將他們?nèi)季兡脷w案”一句中，“一舉”和“全都”重復(fù)。用病句來(lái)考試成語(yǔ)，雖然不影響考生答題，但卻影響試卷的質(zhì)量。
丙卷第14題D.在第40個(gè)國(guó)際博物館日到來(lái)之際，本市歷時(shí)三年開展的第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查工作，昨日交出了首份答卷。
該選項(xiàng)不是病句。
據(jù)有關(guān)解析，該項(xiàng)的語(yǔ)病是定語(yǔ)“歷時(shí)三年”語(yǔ)序不當(dāng)，它應(yīng)該放在“開展”之后直接修飾“第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查工作”。這是把“歷時(shí)三年”也當(dāng)作“第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查工作”的定語(yǔ)看待。但在句中，“歷時(shí)三年”并不是定語(yǔ)，而是放在“開展”之前做“開展”的狀語(yǔ)，然后 “歷時(shí)三年開展的”這個(gè)偏正結(jié)構(gòu)整體做“第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查工作”的定語(yǔ)，用多長(zhǎng)的時(shí)間“開展”的一項(xiàng)什么活動(dòng)，是完全可通的。沒(méi)有了兩個(gè)定語(yǔ)，就不存在定語(yǔ)順序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。
至于作文命題，舉國(guó)上下，議論頗多，在此不再贅述。
吳定剛
[2016年高考語(yǔ)文全國(guó)新課標(biāo)卷指瑕]相關(guān)文章：
6.小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)測(cè)試題及答案
7.初中數(shù)學(xué)新課標(biāo)說(shuō)課稿
9.高考語(yǔ)文模擬試題