【目標擇定】
1.理解掌握文言實虛詞、文言句式的意義和用法。
2.誦讀課文，達到“讀準、讀通”的目標。
3探究燭之武的說辯技巧。
第一部分【探究一徑】
【主問題】燭之武見秦伯，雙方并沒有互動，更沒有唇槍舌劍的交鋒，從頭到尾就燭之武一個人在說，為什么秦伯就心悅誠服了？
1燭之武見秦伯，劈頭來一句“鄭既知亡矣”，為什么？如果先從兩國關(guān)系講起，或先說“舍鄭”的好處，或直挑秦晉的矛盾，把“闕秦利晉”的要害一下子捅破，不是更省事嗎？
2．接著以“若亡鄭”為假設(shè)前提，動機是什么？“敢以煩執(zhí)事”是否給人以“卑下”的感覺？
3試比較一下，對秦伯是先誘之以利為好，還是先示其以害為好?為什么？又何以不說“君亦有利焉”，卻說“君亦無害焉”？“有利”與“無害”有區(qū)別嗎？
4. “夫晉，何厭之有？”和“且君嘗為晉君賜矣”，有著什么樣的照應(yīng)？如果把5、6、7句連起來一氣（若余鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？注意每句開頭的“若”、“且”、“夫”）讀下來，你會感覺到有一股怎樣的說服力量與氣勢？最后落到“闕秦”與“利晉”的比較上，仍然用的是設(shè)問和啟發(fā)的語氣，有什么好處？
5. 回顧整個說辭的過程，從秦鄭關(guān)系說到秦晉關(guān)系，前者著眼于說“利”，后者側(cè)重于言“害”。這一邏輯順序能夠改變嗎？為什么？
第二部分 必修①第二單元第4課 《燭之武退秦師》對應(yīng)檢測
一、語言積累及應(yīng)用
1.給下面加橫線字注音
秦軍氾南 夜縋而出 君之薄也 共其乏困 夫晉 失其所與，不知
2. 寫出下列加橫線詞詞語的古義與今義
無能為也已
舍鄭以為東道主
行李之往來
微夫人之力
3.解釋下列加橫線的詞語
既東封鄭 肆其封 君知其難也
吾其還也 敢以煩執(zhí)事 以亂易整
以其無禮 微夫人之力不及此（如果沒有，如果不是）
則名微而眾寡（細小，輕微） 微聞鼠有作作索索（暗暗地）
4.選出下列 “之”分類正確的一項（ ）
①公從之 ②臣之壯也
③是寡人之過也 ④許之
⑤鄰之厚，君之薄也 ⑥行李之往來
⑦君之所知也 ⑧夫晉，何厭之有
⑨將焉取之 ⑩唯君圖之
A.①②④⑥/③⑤⑦/⑨⑩/⑧ B.①④⑨⑩/②⑤⑥⑦/③/⑧
C.②④⑧⑨/③⑤⑦/①⑥/⑩ D.②③⑤⑦/⑧⑨/①④⑥/⑩
5. 解釋加點詞，有活用的指出活用的類型
既東封鄭，
又欲肆其西封 君亦無所害
越國以鄙遠 共其乏困
6．.填空
《左傳》又名《 》、《 》，是我國第一部敘事詳細完整 體歷史著作。《左傳》記載了魯哀公元年至魯隱公二十七年共255年春秋時期各諸侯國的歷史。《左傳》不僅具有較高的史學(xué)價值，對文學(xué)的發(fā)展也有很大貢獻，它被認為是后代敘事散文的典范。
二、課文探究檢測
7.探討：燭之武退秦師的說辭包含幾層意思？請具體說明。
8.燭之武為什么能游說成功？他的成功給了你什么樣的啟示？請結(jié)合課文談?wù)�。不少�?00字。
三、課外拓展
9．用斜線“/”給下面的文言文中畫波浪線部分斷句。(限6處)
方望溪刪改八家文，屈悔翁改杜詩，人以為妄。余以為，八 家 與 少 陵 復(fù) 生 必 有 低 首 俯 心而 遵 其 改 者 必 有 反復(fù) 辯 論 而 不 遵 其 改 者 要 之 擇 摘 于 字 句 間 雖 六 經(jīng) 頗 有 可 議 處 固 無 勞 二 公 之 舍 其 田 而 耘 人 之 田 也。
(選自袁枚《隨園詩話》)
10．用斜線“/”給下面的文言文中畫波浪線部分斷句。(限6處)
古人云：“形在江海之上，心存魏闕之下�！鄙袼贾^也。文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠 之 間 吐 納 珠 玉 之 聲 眉 睫 之 前 卷 舒 風 云 之 色 其 思 理 之 致 乎 故 思 理 為 妙 神 與 物 游。
(選自劉勰《文心雕龍》)
11．用斜線“/”給下面的文言文中畫波浪線部分斷句。(限6處)
古 之 君 子 其 責 己 也 重 以 周 其 待 人 也 輕 以 約 重 以 周 故 不 怠 輕 以 約 故 人樂 為 善。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。
(節(jié)選自韓愈《原毀》)
12．用斜線“/”給下面的文言文中畫波浪線部分斷句。(限6處)
編 戲 有 如 縫 衣 其 初 則 以 完 全 者 剪 碎 其 后 又 以 剪 碎 者 湊 成 剪 碎 易 湊 成 難 湊 成 之 工 全 在 針 線 緊密。一節(jié)偶疏，全篇之破綻出矣。每編一折，必須前顧數(shù)折，后顧數(shù)折。顧前者，欲其照映；顧后者，便于埋伏。照映埋伏，不止照映一人、埋伏一事，凡是此劇中有名之人、關(guān)涉之事，與前此后此所說之話，節(jié)節(jié)俱要想到，寧使想到而不用，勿使有用而忽之。
(節(jié)選自李漁《閑情偶寄》)
參考答案
【探究一徑】
1．點出鄭國自知會滅亡，顯現(xiàn)弱勢，令秦伯放下戒心！只有先從對方的的角度考慮，勸說的效果才能最大化。更使鄭一開始就從三國關(guān)系中抽身出來，讓三方變?yōu)閮蓸O，關(guān)系轉(zhuǎn)移了，矛盾性質(zhì)也轉(zhuǎn)化了，從而使自己占據(jù)了主動。
2． 動機是抓住各國君主“圖利的心理”， “越國以鄙遠” “有益于君”“君厚”，為后文埋伏筆。后文運用對比的手法點明了秦國滅掉鄭國對秦、晉兩國的利弊關(guān)系，語言簡短，卻字字動之以情、曉之以理，句句都像刀子一樣直接撼動秦伯的心，令其動搖與晉的盟約關(guān)系。
表面的卑下，既是對秦王的恭維與尊重，又如實地把鄭弱將亡的客觀事實擺在明面上，顯示后面的陳述是客觀的事實，為后文的陳述埋伏筆。
3先示其以害為好。貪婪之人最擔心自己的利益受損，更何況春秋戰(zhàn)國時期，利益受損就意味著可能滅亡。不說“君亦有利焉”，卻說“君亦無害焉”，則既保護了對方貪婪的顏面，又引導(dǎo)對方思考。其辭愈委婉，其說愈曉暢。
4.晉國的貪婪與忘義同在，秦怎么能幫助自己的敵人？
動之以情，曉之以厲害，挑撥其關(guān)系，用最經(jīng)濟又最嚴密的表達收到了最雄辯的效果。
委婉的語氣，引人思索。
5. 回顧整個說辭的過程，從秦鄭關(guān)系說到秦晉關(guān)系，前者著眼于說“利”，后者側(cè)重于言“害”。這一邏輯順序能夠改變嗎？為什么？
不能。三國關(guān)系史上，強秦與弱鄭之間本無利益上的矛盾。這在課文首段已經(jīng)透露，即圍鄭全然是由于鄭“無禮于晉，且貳于楚”，秦鄭并沒有怨仇。更在于使鄭一開始就從三國關(guān)系中抽身出來，讓三方變?yōu)閮蓸O，關(guān)系轉(zhuǎn)移了，矛盾性質(zhì)也轉(zhuǎn)化了，從而使自己占據(jù)了主動。而后說害，則是在兩極的關(guān)系上回顧歷史，分析現(xiàn)實，利用其矛盾，離間其關(guān)系。燭之武之所以能瓦解秦晉結(jié)盟，正是善于分析矛盾和利用矛盾。
【對應(yīng)檢測】
1. 氾，f¨¤n 縋，zhu¨ 薄也： b¨；共其乏困： gōng；夫，f¨ 知，zh¨
2. 無能 古：沒有能力 今：形容詞
以為古：把。。。作為今：認為
行李 古：使者 今：行人所帶物品
夫人 古：那個人 今：男子配偶
3.既東封鄭（做疆界，動詞） 肆其封（疆界，名詞） 君知其難也（他的，代詞） 吾其還也（表希望的語氣副詞） 敢以煩執(zhí)事（拿，介詞） 以亂易整（用，介詞） 以其無禮（因，介詞） 微夫人之力不及此（如果沒有，如果不是） 則名微而眾寡（細小，輕微） 微聞鼠有作作索索（暗暗地）
4. B ①④⑨⑩代詞 ②⑤⑥⑦主謂之間 ③的 ⑧賓語前置的標志
5.東：在東邊；在西 ，名詞做狀語
害 ： 妨害，動詞，無活用。
遠：遠方、邊遠的地方，形容詞活用為名詞
乏困：缺少的東西，形容詞活用為名詞
6.《春秋左氏傳》，《左氏春秋》，第一部敘事詳細完整的編年體史書.
7.圍鄭 鄭既知亡 坦言知亡 避其銳氣 以退為進
亡鄭 晉厚秦薄 闡明利害 動搖秦軍 反面說理
存鄭 君亦無害 誘之以利 拉攏關(guān)系 正面說理
援史 朝濟夕設(shè) 揭示矛盾 瓦解同盟 明事寓理
看今 闕秦利晉 推測未來 勸秦謹慎 析事推理
8.參考：燭之武的成功就在于他正確把握天下形勢，并且熟知歷史，洞察秦晉之隙，然后憑他的三寸不爛之舌。生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠銳利的鋒芒。燭之武到了七十多歲的高齡，仍有滿腹牢騷，可見他的銳氣未減；仍能建功立業(yè)，可見他的才華依舊。此前，三朝為官，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，其間忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武在這種懷才不遇的痛苦中，并沒有自暴自棄，更沒有妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強，飽讀經(jīng)書，關(guān)心時事，指點江山，激揚文字，終于在人生的最后時刻，也是最為關(guān)鍵的時刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的最后一擊，為自己一生劃上一個完美的感嘆號。時代鑄就英雄。燭之武的時代早已過去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛崗敬業(yè)；即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，以至終成大器！同時昭示我們應(yīng)該學(xué)習古人那種國難當頭、不計個人安危得失、顧全大局的愛國主義精神。
9．八家與少陵復(fù)生/必有低首俯心而遵其改者/必有反復(fù)辯論而不遵其改者/要之/擇摘于字句間/雖六經(jīng)頗有可議處/固無勞二公之舍其田而耘人之田也。
10．吟詠之間/吐納珠玉之聲/眉睫之前/卷舒風云之色/其思理之致乎/故思理為妙/神與物游。
11．古之君子/其責己也重以周/其待人也輕以約/重以周/故不怠/輕以約/故人樂為善。
12．編戲有如縫衣/其初則以完全者剪碎/其后又以剪碎者湊成/剪碎易/湊成難/湊成之工/全在針線緊密。
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