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      2. 《雨巷》備課資料(人教版高一必修一)

        發(fā)布時(shí)間:2017-12-25 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

        朗讀--課本中的名段

        她靜默地走近/走近,又投出/太息一般的眼光,/她飄過(guò)/像夢(mèng)一般的,/像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。

        在“我”的長(zhǎng)久期待中,姑娘走近了“我”,卻投出了“太息一般的眼光”。這眼光意味深長(zhǎng),是定格在詩(shī)人的腦海中最深刻的印象,意蘊(yùn)深厚,令人回味無(wú)窮,是彷徨之情的真實(shí)流露!帮h”字生動(dòng)地寫(xiě)出了詩(shī)人幻想中的“丁香姑娘”飄忽朦朧的特點(diǎn)和倏然而過(guò)的感覺(jué),隱含著詩(shī)人孜孜追求的執(zhí)著精神。

        積累--生活中的素材

        2014年4月20日晚,央視勵(lì)志綜藝節(jié)目“出彩中國(guó)人”總決賽落幕。經(jīng)過(guò)激烈角逐,民樂(lè)歌手馮滿(mǎn)天成為首季節(jié)目的“出彩之星”。在節(jié)目中,評(píng)委除了被他特別的演奏方式吸引,更被他30年來(lái)執(zhí)著追求“非琴不是箏”的中阮古音打動(dòng)。

        為研制這種中國(guó)古代樂(lè)器,馮滿(mǎn)天花了17年時(shí)間。他尋訪(fǎng)了許多制阮琴師,但結(jié)果讓他很失望。不甘失敗的馮滿(mǎn)天決定自己動(dòng)手制琴。他翻書(shū)學(xué)習(xí),拆琴觀(guān)察,又去探訪(fǎng)

        西方做提琴、吉他的琴師。為了去掉琴板上的音孔,馮滿(mǎn)天足足琢磨了七八年。最終在“出彩中國(guó)人”舞臺(tái)上呈現(xiàn)的這把“仿唐隱孔中阮”誕生了,而在它之前,馮滿(mǎn)天付出了47把失敗品的代價(jià)。

        馮滿(mǎn)天說(shuō),我們的文化就像是一顆閃亮的鉆石,由于歷史的沉淀落上了一層厚厚的灰,但用力擦拭后就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)透出令世人震驚的光芒。讓中阮時(shí)尚起來(lái),流行起來(lái),是他畢生的追求。

        背誦--文學(xué)中的名言警句

        路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

        --屈原

        人的本質(zhì)就在于他的意志有所追求,一個(gè)追求滿(mǎn)足了又重新追求,如此永遠(yuǎn)不息。

        --叔本華

        我常常重復(fù)這一句話(huà):一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)就越有益。

        --高爾基

        一個(gè)崇高的目標(biāo),只要矢志不渝地追求,就會(huì)成為壯舉。

        --華茲華斯

        《雨巷》

        本詩(shī)寫(xiě)于1927年夏天,當(dāng)時(shí)正值中國(guó)歷史上最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺,造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。原來(lái)熱烈響應(yīng)革命的青年,一下子從火的高潮墜入了夜的深淵。他們中的一部分人找不到革命的前途,在痛苦中陷于彷徨迷惘,在失望中渴求著新希望的出現(xiàn),在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》就是這一部分進(jìn)步青年的心境的反映。

        《再別康橋》

        1921年,徐志摩進(jìn)入劍橋大學(xué)。當(dāng)時(shí),徐志摩遠(yuǎn)渡重洋,從美國(guó)到英國(guó)研究文學(xué)。在倫敦劍橋大學(xué),他以特別生的身份,隨意選科聽(tīng)課,度過(guò)了一年多真正悠閑自在的日子。在風(fēng)景秀麗的康河兩岸,他仰臥在有星星黃花的蔥綠草坪上,或看書(shū),或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船。他完全陶醉在大自然的懷抱里。1922年學(xué)成回國(guó)。他在1922年啟程回國(guó)前夕,寫(xiě)下了《康橋再會(huì)罷》一詩(shī),表達(dá)對(duì)康橋的眷戀。第二次是1925年4月,他重游康橋,歸國(guó)后寫(xiě)下了散文《我所知道的康橋》。1928年,徐志摩第三次游康橋,7月的一個(gè)傍晚,他一個(gè)人悄悄來(lái)到久別的母校,漫步于寂靜的校園,懷念逝去的美好歲月。但斗轉(zhuǎn)星移,物是人非,沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他,滿(mǎn)腔的熱情和對(duì)母校的眷戀之情無(wú)以?xún)A訴。前來(lái)尋夢(mèng)的詩(shī)人,悵然若失。11月6日,乘船歸國(guó)途中,詩(shī)人揮筆寫(xiě)下了《再別康橋》這首詩(shī)。

        (1)現(xiàn)代詩(shī)派

        該詩(shī)派得名于施蟄存主編的《現(xiàn)代》文學(xué)月刊。圍繞這個(gè)刊物且詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格相似的一群新人,被稱(chēng)為現(xiàn)代詩(shī)派。20世紀(jì)30年代中期是現(xiàn)代詩(shī)派的鼎盛時(shí)期,F(xiàn)代詩(shī)派并非西方現(xiàn)代詩(shī)派的簡(jiǎn)單移入,它實(shí)際上是對(duì)象征詩(shī)派與新月詩(shī)派變革性的繼承與發(fā)展,因而以戴望舒為代表的現(xiàn)代詩(shī)派具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,F(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)藝核心是象征主義。

        (2)新月派

        新月派是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的新詩(shī)團(tuán)體,1923年成立,代表人物為徐志摩、聞一多,成員有胡適、梁實(shí)秋、陳西瀅等,徐志摩是新月派最具代表性的詩(shī)人。聞一多卓有成就,他在《詩(shī)的格律》中提出著名的“三美”主張,即“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”,因此新月派又被稱(chēng)為“新格律詩(shī)派”。 

        孫宇

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