《蘇州園林》教學(xué)實(shí)錄
該課獲 2014 年云南省女教師技能競(jìng)賽（初中語(yǔ)文）第一名
鄭 麗 /執(zhí)教 、整理
一 、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
（課前播放竹笛名曲《姑蘇行》，在優(yōu)美典雅而明 快的旋律中營(yíng)造一種舒泰愉快的游園氛圍 。 ）
師： 同學(xué)們，咱們昆明因?yàn)闅夂蛞巳�，四季如春，有“春�?nbsp;”的美譽(yù)；廣州有“花城 ”之稱，濟(jì)南有“泉城 ”之名，重慶被譽(yù)為“山城 ”，拉薩是著名的“日光城 ”，那有“人間天堂 ”美譽(yù)的是哪兩座城市呢？
生（齊） ： 蘇州和杭州 。
師： 俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭 ”。 杭州有水平如鏡的西湖引人入勝 。 那蘇州又有什么美景讓人流連忘返呢？
生（齊） ： 蘇州有許多的園林 。
師： 是的，“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南 ”。 今天老師要帶領(lǐng)大家通過(guò)朗讀文字去神游蘇州園林 。但是在進(jìn)園之前，大家必須拿到一張門票 。 如果你會(huì)讀會(huì)寫(xiě)并且能解釋課文后面的生字詞，就能拿到一張門票，來(lái)試試看！
（屏顯 。 ）
注音：
池沼（ ） 軒榭（ ）丘壑（ ） 嶙峋（ ）
鏤空（ ） 蔓延（ ）著眼（ ） 薔薇（ ）
敗筆（ ） 斟酌（ ）
釋義：
重巒疊嶂 自出心裁 因地制宜 俯仰生姿 別具匠心
師： 誰(shuí)先來(lái)拿第一張門票呢？（一男生踴躍舉手 。 ）
師： 你真勇敢，請(qǐng)你來(lái)讀一讀屏幕上的字詞，注意讀準(zhǔn)字音哦！
（生讀，其中“鏤空 ”的“鏤 ”讀成了一聲，“ 著眼 ” 的 “ 著 ” 讀成了zh áo。 ）
師： 有些遺憾啊，未能完全讀
對(duì)！誰(shuí)來(lái)給他糾正錯(cuò)誤呢？（生朗讀字詞。 ）
師： 完全正確，恭喜你已經(jīng)獲得入園的第一張門票。 請(qǐng)大家標(biāo)注字音并把字詞齊讀兩遍。
（生齊讀。 ）
師： 下面來(lái)解釋文中的幾個(gè)字詞。
生： 重巒疊嶂，形容山峰層層疊疊像屏障一樣。
生： 俯仰生姿，形容無(wú)論俯視還是仰視都會(huì)形成美好的姿態(tài)，在文中指高樹(shù)好像低著頭，低樹(shù)好像抬著頭，形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。
師： 解釋得很好！這兩個(gè)成語(yǔ)都是形容詞，一個(gè)形容山姿，一個(gè)形容樹(shù)態(tài)，讓人聯(lián)想到美好的自然景象。文中有兩個(gè)意思非常接近的詞，是哪兩個(gè)呢？
生：“自出心裁”和“別具匠心”意思相近，都是指在技術(shù)和藝術(shù)方面出自內(nèi)心的巧妙構(gòu)思和設(shè)計(jì)。
師： 那誰(shuí)能解釋一下“因地制宜”這個(gè)成語(yǔ)的意思呢？
生： 根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。 因，根據(jù)；宜，適當(dāng)。
師： 很好，抓住關(guān)鍵詞“因”便能準(zhǔn)確理解詞義了。 在我們學(xué)過(guò)的字詞里還有沒(méi)有把“因”字解釋為“根據(jù)”之義的詞語(yǔ)呢？
生： 還有“因人而異”“因材施教”。
師： 嗯，還有“因勢(shì)利導(dǎo)”。 同學(xué)們，積累詞語(yǔ)就應(yīng)該做到舉一反三、學(xué)以致用。 字詞已經(jīng)過(guò)關(guān)，我們成功領(lǐng)到了“游覽”《蘇州園林》的門票。請(qǐng)大家跟隨葉圣陶先生的引導(dǎo)，信步走進(jìn)蘇州的園林，去欣賞那醉人的風(fēng)光。
二、 圖說(shuō)蘇州園林--欣賞天堂風(fēng)光
（播放《蘇州園林》音畫(huà)視頻朗讀。 ）
師： 剛才大家在看視頻朗讀的時(shí)候，神情都很陶醉，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一說(shuō)你對(duì)蘇州園林的感受。
生： 我感覺(jué)眼前看到的園林景致都是一幅幅美麗的圖畫(huà)。
生： 古典優(yōu)雅，靜謐清幽，給人一種閑適的感受。 這都是建造者們獨(dú)具匠心的藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)果。
生： 我的感受正如文中所說(shuō)“如在圖畫(huà)中”。 即使是一個(gè)小小的角落也是一幅完美的圖畫(huà) 。 一個(gè)字，“美”！
生： 看了視頻心生向往，真是“人間天堂，風(fēng)光無(wú)限”��！
師： 其實(shí)，蘇州園林之所以這樣美不勝收，得益于設(shè)計(jì)者和匠師們“生平多閱歷，胸中有丘壑 ”的造詣 。
本文的說(shuō)明對(duì)象就是 --
生（齊） ： 蘇州園林。
師： 蘇州大大小小園林大概有50 多處，園林景致可謂美不勝收，正如文中所說(shuō)“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”。 蘇州園林堪稱中國(guó)古典園林、山水園林藝術(shù)中的代表和典范。 那么蘇州園林具有什么特征呢？它的藝術(shù)之美又體現(xiàn)在哪些方面呢？
三、 概說(shuō)蘇州園林--跟葉圣陶學(xué)習(xí)說(shuō)明文的謀篇布局
（一）默讀課文，明確說(shuō)明內(nèi)容。
師： 請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，用筆勾畫(huà)出每一段的中心句，注意中心句應(yīng)該是最能體現(xiàn)蘇州園林特點(diǎn)的句子。
（屏顯。 ）
默讀要求：勾畫(huà)每一段的中心句，即最能體現(xiàn)蘇州園林特點(diǎn)的句子。
（生默讀課文，師巡視并 作指導(dǎo)。 ）
師： 下面我們一起來(lái)交流。 老師把課文中的每一段文字都配上了相應(yīng)的圖畫(huà)，請(qǐng)大家看大屏幕，咱們現(xiàn)場(chǎng)刪減出中心句。
（屏顯反映課文各段內(nèi)容的圖文并茂的畫(huà)面。 ）
生： 第一段的中心句是：“我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。”
師： 還可以再刪減掉幾個(gè)字，讓語(yǔ)言更簡(jiǎn)潔嗎？
生： 蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。
師： 提煉得很好，這樣顯得更加精練了！
生： 第二段的中心句是“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”；第三段的中心句是“蘇州園林可絕不講究對(duì)稱”；第四段的中心句是“假山的堆疊，是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)”。
師： 同學(xué)們注意，第四段不僅介紹了假山的堆疊還介紹了池沼。 那么蘇州園林里的池沼有什么特點(diǎn)呢？
生： 池沼大多引用活水。
師： 是的，這樣概括才算完整準(zhǔn)確。 接著往下找中心句。
生： 第五段的中心句應(yīng)該是“蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意”。 第六段中心句是“花墻和廊子隔而不隔，界而未界”。 第七段的中心句是“蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美”。
師： 完美的概括，接著提煉后面幾段。
生： 第八段中心句是“蘇州園林里的門和窗，盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心”。 第九段的是“蘇州園林極少使用彩繪”。
師： 同學(xué)們通過(guò)剛才的提煉，是否發(fā)現(xiàn)說(shuō)明文中心句的特點(diǎn)了呢？
生： 中心句是一個(gè)完整的句子，大多出現(xiàn)在句首，起總括段意的作用。
生： 應(yīng)該體現(xiàn)說(shuō)明對(duì)象的特征。
師： 是的，綜合起來(lái)說(shuō)就是“中心句是一個(gè)能夠體現(xiàn)說(shuō)明對(duì)象特征的完整而簡(jiǎn)潔的句子”。 把每一段的中心句串聯(lián)起來(lái)，我們就可以了解到文章的基本內(nèi) 容了。 下面請(qǐng)大家朗讀每段的中心句，在心中描繪出蘇州園林的初步印象。
（屏顯課文主要內(nèi)容。 生齊讀。）
（ 1） 蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。
（ 2）游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
（ 3）蘇州園林可絕不講究對(duì)稱。
（ 4）假山的堆疊，是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。 池沼，大多引用活水。
（ 5） 蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。
（ 6）花墻和廊子隔而不隔，界而未界。
（ 7） 蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。
（ 8）蘇州園林里的門和窗，盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。
（ 9）蘇州園林極少使用彩繪。
（ 10）可以說(shuō)的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫(xiě)了。
師： 我們跟著葉老不僅欣賞了優(yōu)美的園林風(fēng)光，還學(xué)會(huì)了概括說(shuō)明文主要內(nèi)容的方法：串聯(lián)每段的中心句。
（二）速讀課文，明晰說(shuō)明順序。
師： 同學(xué)們，此文可以說(shuō)是說(shuō)明文中的“標(biāo)本”，值得我們學(xué)習(xí)的除了圍繞中心句寫(xiě)作，還有一點(diǎn)，就是思路特別明晰， 請(qǐng)大家通過(guò)給這篇文章劃分層次， 來(lái)體會(huì)和學(xué)習(xí)這一點(diǎn)。
（生分小組合作討論交流。 ）
生： 全文可以分為三個(gè)部分，第一自然段總說(shuō)， 介紹蘇州園林在中國(guó)園林中的地位和影響。 最后一個(gè)自然段總結(jié)，中間八個(gè)自然段為第二部分。
師： 非常明顯，本文是“總-分-總”的結(jié)構(gòu)。 重點(diǎn)是如何把第二部分的內(nèi)在順序理清楚。
生： 第二自然段為一層，其余為一層。 因?yàn)榈诙匀欢谓榻B的是蘇州園林的總特點(diǎn)。
師： 你能不能把寫(xiě)蘇州園林總特點(diǎn)的句子讀一讀呢？
生：“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。”
師： 這是文中很關(guān)鍵的一個(gè)句子，后面的介紹都緊扣這一特征。 請(qǐng)大家齊讀此句。
（生齊讀。 ）
師： 那后面幾個(gè)自然段是從哪幾方面介紹這一特點(diǎn)的呢？
生： 后面的第三至第六自然段分別從四個(gè)方面介紹了蘇州園林亭臺(tái)軒榭的布局 、假山池沼的配合 、 花草樹(shù)木的映襯和近景遠(yuǎn)景的層次 。所以還是“總 -分 ”的關(guān)系 。
師： 這里也是明顯的“ 總 -分 ”結(jié)構(gòu) 。 請(qǐng)大家想一想，第三至第六自然段的順序能不能調(diào)換位置呢？
生： 不能，因?yàn)楹竺娴乃膫�(gè)自然段，分別照應(yīng)了 第二段中總特點(diǎn)后面寫(xiě)到的四個(gè)方面，不能調(diào)換 。
師： 觀察很仔細(xì)，那么后面第七至第九自然段是從哪個(gè)角度介紹蘇州園林的呢？
生： 后面三個(gè)自然段是從蘇州園林的局部 、 細(xì)處介紹了蘇州園林角落的構(gòu)圖美 、門窗的圖案美 、 建筑的色彩美 。
師（小結(jié)） ： 同學(xué)們，通過(guò)“層層深入 ”的分析，我們清晰地看到作者在介紹蘇州園林時(shí)是緊緊圍繞蘇州園林“圖畫(huà)美 ”的總特征，按照從整體到局部 、從總到分 、 從大處到小處的邏輯順序來(lái)寫(xiě)的，條理清晰，主次分明，特征突出 。 我們一起來(lái)勾畫(huà)本文的層次 。
（屏顯課文結(jié)構(gòu)圖 。 ）
師： 跟葉圣陶學(xué)說(shuō)明文的謀篇布局，同學(xué)們學(xué)到了什么？假如明天我們寫(xiě)一篇說(shuō)明文，該如何安排結(jié)構(gòu)？
生： 我學(xué)到了寫(xiě)說(shuō)明文要抓住說(shuō)明對(duì)象的特征來(lái)寫(xiě)，可以按照先總后分的順序?qū)懗鰧哟�，還要注意段與段之間的照應(yīng) 。
師： 寫(xiě)說(shuō)明文謀篇布局很重要，請(qǐng)大家記住要“抓特征，明層次 ”。 在梳理結(jié)構(gòu)時(shí)大家是否注意到了課文的最后一個(gè)自然段 。 請(qǐng)大家讀一讀，說(shuō)說(shuō)你對(duì)此結(jié)尾的看法 。（屏顯 。 ）
你對(duì)這篇課文的結(jié)尾部分有什
么看法？
生： 感覺(jué)收尾有些草率 。
生： 我覺(jué)得這是故意給文章留出讓讀者品味的余地，可以說(shuō)的還有很多，但又不說(shuō)完，讓讀者自己去欣賞和了解，激發(fā)了讀者的閱讀興趣 。
師： 葉圣陶先生曾經(jīng)也是一位語(yǔ)文老師，而且被譽(yù)為“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家 ”。 請(qǐng)大家來(lái)看一段背景資料 。 哪一位同學(xué)愿意給大家朗讀一下？
（屏顯 。 一生讀 。 ）
葉圣陶，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，現(xiàn)代作家 。 曾在小學(xué)任教達(dá)十年之久 。 以后，在中學(xué) 、大學(xué)教書(shū)，還擔(dān)任過(guò)編輯 。“五四 ”前夕開(kāi)始寫(xiě)作 。 長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早出現(xiàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，頗受文壇好評(píng) 。 所寫(xiě)作品構(gòu)思縝密，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，風(fēng)格樸實(shí)，語(yǔ)言精練，被贊為“ 優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家 ”。 代表作有《夜》《多收了三五斗》，童話作品《稻草人》《古代英雄的石像》等 。本文是作者為一本攝影集寫(xiě)的“序文 ”。 最初是以 “拙政諸園寄深眷 --談蘇州園林”為題目，發(fā)表在《百科知識(shí)》1979 年第 4 期上。
師： 讀了這則材料，大家說(shuō)葉圣陶這一結(jié)尾的言外之意是什么？
生： 這是一本攝影集，如果你想知道更多，就自己去看吧！
師： 作為一篇序文，《蘇州園林》已經(jīng)非常成功了 ！結(jié)尾簡(jiǎn)單的一筆就收到了“無(wú)聲勝有聲”“言盡意不盡”的藝術(shù)效果。
四、 細(xì)說(shuō)蘇州園林--跟葉圣陶學(xué)習(xí)說(shuō)明文語(yǔ)言
師： 葉圣陶先生是“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”，本文語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，生動(dòng)傳神，耐人尋味，堪稱說(shuō)明文的典范。 接下來(lái)，就讓我們跟著葉圣陶先生去學(xué)習(xí)說(shuō)明文的語(yǔ)言吧。
（屏顯文中 5 個(gè)重要的句子，學(xué)生自主品析。 ）
1 ． 倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。 （“標(biāo)本”在這里是什么意思？）
2 ． 總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在， 決不容許有欠美傷美的敗筆。 （去掉“一切”“決不”，可以嗎？）
3 ． 假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。 （“藝術(shù)”與“技術(shù)”有什么區(qū)別？）
4 ． 有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。 開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣…… （這個(gè)描寫(xiě)的句子有什么作用 ？）
5 ．可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔 ，界而未界，因而更增加了景致的深度。 （句中“隔而不隔，界而未界”是什么意思？）
師： 請(qǐng)同學(xué)們從這 5 個(gè)句子中任選一句寫(xiě)出賞析文字。
生： 我品析第一句�！皹�(biāo)本”在句中是典范、樣本的意思，說(shuō)明了蘇州園林在各地園林中的重要地位以及對(duì)各地園林的廣泛影響。
師： 一個(gè)詞就把蘇州園林的地位和影響概括了 ，可見(jiàn)語(yǔ)言之精練和簡(jiǎn)潔！
生： 第二句中的“ 一切”和“ 決不”兩個(gè)詞語(yǔ)不能刪掉，表示語(yǔ)氣的堅(jiān)定，強(qiáng)調(diào)蘇州園林“圖畫(huà)美”的總特點(diǎn)。
生： 第三句，我認(rèn)為句子中的“技術(shù)”側(cè)重于實(shí)效，可以大量復(fù)制，而“藝術(shù)”則講究獨(dú)創(chuàng)，無(wú)法被復(fù)制。
師： 是的，“藝術(shù)” 強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)創(chuàng)，其成果能給人以審美愉悅，并且無(wú)法被復(fù)制；“技術(shù)”，意味著有固定的程序和手法， 其成果是具有實(shí)際效用的東西，一般可以大量復(fù)制。 兩個(gè)詞詞義同中有異，既贊美夸贊了設(shè)計(jì)者和匠師們的高超技藝，又強(qiáng)調(diào)了園林設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心的藝術(shù)性，流露出喜愛(ài)和贊美之情 。 用詞準(zhǔn)確又嚴(yán)謹(jǐn)！
生： 我喜歡文中描寫(xiě)藤蘿的句子，“珠光寶氣 ”“盤(pán)曲嶙峋 ” 兩個(gè)形容詞生動(dòng)形象地寫(xiě)出了藤蘿爭(zhēng)春的情景，烘托出了園林的繁華氣氛 、 生機(jī)盎然和沁人心脾 。
師： 葉圣陶先生的語(yǔ)言不僅準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，而且生動(dòng)典雅 。 請(qǐng)同學(xué)們朗讀這些句子，感受說(shuō)明文生動(dòng)而優(yōu)美的語(yǔ)言特色 。
（生齊讀句子，反復(fù)品味語(yǔ)言之妙 。 ）
生： 我想問(wèn)一問(wèn)，文中說(shuō)蘇州園林的花墻和廊子的特點(diǎn)是 “隔而不隔，界而未界 ”，這該怎么理解？
師： 此句的意思是花墻和廊子把景致分開(kāi)了， 但因?yàn)閴Ρ谑晴U空的，廊子兩邊無(wú)所依傍，所以景致并沒(méi)有真正隔開(kāi)， 而只是緩沖了一下視線，使得景物不是一覽無(wú)余地呈現(xiàn)在游覽者眼前，而是漸次展開(kāi)，給人一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 ” 的感覺(jué) 。 同學(xué)們，《蘇州園林》 這篇說(shuō)明文的語(yǔ)言可以說(shuō)既準(zhǔn)確又生動(dòng)，既嚴(yán)謹(jǐn)又優(yōu)美 。 借用葉圣陶文中的一句話來(lái)表述，我們可以說(shuō) 《蘇州園林》 是說(shuō)明文的 --標(biāo)本，誰(shuí)如果要學(xué)習(xí) 說(shuō)明文，《蘇州園林》就不可以錯(cuò)過(guò)！
五、 評(píng)說(shuō)蘇州園林--從蘇州園林看中式審美
師： 蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，是因?yàn)樘K州園林體現(xiàn)了我國(guó)園林建筑普遍的審美標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是“如在畫(huà)圖中”，蘇州的山水園林就是一幅立體的畫(huà)卷，美不勝收。 請(qǐng)大家找一找文中把蘇州園林與繪畫(huà)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)的句子，并想一想體現(xiàn)了中國(guó)人什么樣的審美觀。
（屏顯。 ）
1．務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
2． 用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。
3．池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。
4．沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。 有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。
5．蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。 階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。
（學(xué)生跳讀課文，找出相 關(guān)語(yǔ)句。 ）
師： 這些語(yǔ)句中都提到了圖畫(huà)，請(qǐng)問(wèn)指的是什么畫(huà)？
生： 美術(shù)畫(huà)！工筆畫(huà)！
生： 國(guó)畫(huà)中的水墨畫(huà)！
師： 中國(guó)畫(huà)不同于西洋畫(huà)，在座的諸位有沒(méi)有學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的？
生： 有。
師： 那請(qǐng)學(xué)過(guò)中國(guó)畫(huà)的同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)是什么。
生： 中國(guó)畫(huà)追求的不是形似而是神韻，如果是畫(huà)山水那就講究自然之趣，還會(huì)有許多留白的地方，給欣賞者留下想象的空間。
師： 感謝這位同學(xué)讓我們對(duì)中國(guó)畫(huà)有了進(jìn)一步的了解。 是的，中國(guó)的繪畫(huà)、 建筑追求的最高藝術(shù)境界就是人與自然的和諧統(tǒng)一，講究渾然天成。 蘇州園林曲曲折折的回廊，近景遠(yuǎn)景的層次，都體現(xiàn)出中國(guó)古人“曲徑通幽”的審美觀和“天人合一”的文化觀。 而這種審美觀，也慢慢地積淀了中國(guó)人“含蓄內(nèi)斂”的性格，這就是文化 。
（屏顯。 ）
中式審美
園林：追求人與自然的和諧統(tǒng)一。
古代建筑：追求渾然天成的藝術(shù)效果。
中國(guó)古代藝術(shù)：追求詩(shī)情畫(huà)意的審美感受。
師： 同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)《蘇州園林》，不僅僅是把它當(dāng)作一篇典范的說(shuō)明文來(lái)學(xué)習(xí)，也要把它當(dāng)作一種典型的文化現(xiàn)象來(lái)學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)語(yǔ)文，是為了更好更美地生活。 最后我們思考一個(gè)問(wèn)題：城市為什么需要園林？
生： 因?yàn)樯钤谛鷩坛鞘械奈覀�，需要有一個(gè)安靜舒適的環(huán)境放松心情，調(diào)節(jié)快節(jié)奏的城市生活的步伐。
生： 城市中的園林是我們置身于世俗之外的一個(gè)棲息之所，它讓我們?cè)阡摻钏嗟纳种幸材軗碛幸环蓍e適悠然，走進(jìn)自然之中，忘掉一切生活中的煩惱。
師： 中國(guó)著名舞蹈家楊麗萍說(shuō)過(guò)：“我來(lái)世上，就是看一棵樹(shù)怎么生長(zhǎng)，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結(jié)，花兒怎么開(kāi)的�！蔽覀円涀。喝耍钪�，不僅僅是為了吃飯，而是為了更好地生活。 我們?yōu)槭裁匆ㄔ煲蛔鶊@林？因?yàn)?-人的本質(zhì)是詩(shī)意地棲居在大地上！下課！
于鳳英