趙武靈王胡服騎射的巨大雕塑，就坐落在邯鄲市北部入口。到此，看著雕像，人們或許會問，這個離開我們2300多年的趙國君主，有哪些事值得后人記��？后人該怎么看他呢？其實,從趙武靈王在位27年的三件大事，就可知道這個風(fēng)云人物的風(fēng)采和命運。
胡服騎射，一個奇特的改革思路
趙武靈王的改革，與稍早的商鞅等人一系列的變法措施不一樣，而是從改變國人服飾、建設(shè)騎兵隊伍開始的。趙武靈王被人贊譽并流傳千古的事，不是別的，而是胡服騎射。
趙武靈王為什么從胡服騎射開始改革？戰(zhàn)國初年，為國家強盛，魏國李悝、楚國吳起、韓國申不害、秦國商鞅等等都進(jìn)行了改革。公元前326年趙武靈王繼位，當(dāng)年燕國進(jìn)攻了趙國。趙武靈王十年、十一年、十三年又屢次被秦打敗，趙武靈王十四年韓、趙、魏三國，為削弱秦國，發(fā)動了對秦的戰(zhàn)爭，但失敗了，僅趙國就被斬首8萬人，次年又被秦打�。槐辈啃猩�，在地理位置上，幾乎將趙國南部與北方的代（今蔚縣）一分為二，并與趙國爭戰(zhàn)。趙武靈王十九年，在與大臣樓緩談話時說：“今中山在我腹心，北有燕，東有胡，西有林胡、樓煩，秦韓之邊，而無強兵之救，是亡社稷，奈何？吾欲胡服�！碑�(dāng)時，東胡常襲擾代，林胡、樓煩常擄掠西部，在與他們的戰(zhàn)爭中，趙武靈王發(fā)現(xiàn)此三胡的騎兵，短衣、長褲、皮靴，攜刀、箭，能騎善戰(zhàn)，機動靈活，大大優(yōu)于中原戰(zhàn)車、步兵，遂與相國肥義商議，以胡服騎射教百姓，從實際出發(fā)，改變傳統(tǒng)兵制，建立自己的騎兵。
采用胡服，軍隊可方便騎兵作戰(zhàn)；百姓可方便生產(chǎn)生活。但趙武靈王時代的中原大地，上下習(xí)慣于寬衣博帶，官兵則盔甲厚重，這甚至被認(rèn)為是中華文明的標(biāo)志。采用胡服，各王公大臣及百姓能不能接受，是一個大問題。果然，聽到這個消息，國人皆不悅。趙武靈王叔公子成，稱疾不上朝。趙武靈王派人做工作，公子成答復(fù)說，臣聞中國者，圣賢之所教也，禮樂之所用也，遠(yuǎn)方之所觀赴也，蠻夷之所效也。今王舍此而襲遠(yuǎn)方之服，變古之道，逆人之心，臣愿王熟圖之。總之，是說我們堂堂大中華，怎能學(xué)習(xí)蠻夷，使用他們的服裝呢？無奈之下，趙武靈王不得不親自登門，對其叔叔說，現(xiàn)在國家四鄰皆強敵，今無騎射之備，怎能保衛(wèi)國家呢？先時中山負(fù)齊之強兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗，鄗幾乎守不住了，先君以為恥。故寡人欲變服騎射，以備四境之難，報中山之怨。叔叔你順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗之丑，非寡人之望也。于是，公子成聽命，才下發(fā)胡服令。自趙武靈王十九年推行胡服騎射，歷十年，到惠文王繼位后的公元前297年，自稱主父的趙武靈王出代，巡視新獲取的國土，遇樓煩王于西河而致其兵，胡服騎射的改革才基本完成。
趙武靈王的胡服騎射，對于建立騎兵，增強國家軍事力量，的確功莫大焉，也是使趙國一時強盛的重要原因。胡服騎射，可以說是一種改革，從他耐心做通其叔叔公子成的工作看，公子成同意胡服騎射，是非常勉強的。因為公子成認(rèn)為中國所受乃圣賢之教，三胡之類不過蠻夷，學(xué)習(xí)胡服不得人心，事實上，公子成是胡服騎射的堅決反對派。趙武靈王是從強兵和雪先帝之恥入手，并以勢壓人，才取得公子成的同意。當(dāng)然，這種改革，體現(xiàn)了趙武靈王的進(jìn)取精神，但胡服騎射的所謂改革與稍早一點的商鞅變法相比，則有著天壤之別。商鞅等人的改革，是打擊貴族豪強，廢井田、重軍功等等，上下受益，則代表了一種新生的地主階級的利益，是推動歷史前進(jìn)的改革，的確也奠定了秦國強大的堅實基礎(chǔ)。趙武靈王的改革，從內(nèi)容上看，不涉及經(jīng)濟(jì)、政治等，其胡服騎射，雖說算得上一種改革，充其量是一種學(xué)習(xí)、借鑒外敵技術(shù)的軍事改革，不過是改革的皮毛而已。或者說，僅僅是一種思路奇特的片面改革。
滅亡中山，一場師出無名的戰(zhàn)爭
趙武靈王胡服騎射，矛頭所指不是胡林、樓煩、東胡，而是學(xué)習(xí)胡人之長，補己之短，以胡服騎射的方式，增強軍隊的戰(zhàn)斗力，以達(dá)到滅亡中山，爭霸中原的目的。于是，遂有后來林胡王獻(xiàn)馬，樓煩王致其兵的友好活動。林胡、樓煩歸順后，趙武靈王設(shè)置了樓煩縣。隨著胡服騎射改革的推進(jìn)和趙國騎兵隊伍的建設(shè)，趙武靈王加快了滅亡中山國的進(jìn)程。
中山國疆域多大？源流如何？它幾經(jīng)生滅，先后有無源流聯(lián)系？《左轉(zhuǎn)》《史記》等正史均無專門記載。據(jù)《鮮虞國與中山國考辯》說，中山國至少在商末，已建方國，但后來又多次滅亡多次建國�！妒酚涄w世家》較早的記載是：（獻(xiàn)侯）十年（公元前414年），中山公初立，這一記載，可與1978年在靈壽出土的中山國方壺銘印證。這一時期的中山國，都城在靈壽，大概疆域的南界為冀縣到高邑；東界約在冀縣到保定市；北界約在保定和滿城向西；西界到太行深處井陘長城，占據(jù)了今天的石家莊和保定一部。中山國楔入趙國中間地帶，大多與趙國接壤，所以趙武靈王必欲消滅之。
公元前309年，趙武靈王繼位十五年后，出巡九門，為野臺，以望齊、中山之境，并派人觀察中山國國情，于公元前307年，召相國肥義議天下，五日而畢。趙武靈王北略中山之地，至于房子（今高邑地），經(jīng)朝議謀劃，啟動了對中山的戰(zhàn)爭。公元前306年趙武靈王北略中山地，至寧叚（石家莊西北）；西略胡地，至榆中（內(nèi)蒙古東勝一帶），會邯鄲后派樓緩到秦，仇液到韓，王賁到楚，富丁到魏，趙爵到齊，展開一系列外交活動，為進(jìn)攻中山做準(zhǔn)備。這一年，秦齊韓趙魏越等連續(xù)混戰(zhàn)，對發(fā)動戰(zhàn)爭十分有利。
公元前305年，趙武靈王以二十萬之眾攻中山，分兵兩路，趙武靈王總領(lǐng)南路大軍，公子章為中軍，先后攻下高邑、石邑（元氏北）、封龍、東垣（正定南）四邑；北路由牛翦帶領(lǐng)，先后攻取了丹丘（曲陽西北）、華陽（曲陽、淶源西南）牴之塞（唐縣西北倒馬關(guān)）。最后，中山國以割讓四邑求和，失去了四分之一國土。公元前303年起，又不斷進(jìn)攻中山。經(jīng)5年連續(xù)打擊，公元前299年攻破中山國都靈壽，中山王逃亡齊國，中山國最終滅亡。
趙武靈王滅亡中山國，可以說是趙國歷史和戰(zhàn)國時期的一件大事，的確對于當(dāng)時趙國地域擴張、溝通南北交通很有效。但這是一場什么樣的戰(zhàn)爭呢？從戰(zhàn)爭的時機選擇看，利用了各國連續(xù)混戰(zhàn)；從外交方面看，主動爭取齊、燕參戰(zhàn)，其他國家至少中立或不干預(yù)，這對孤立中山國起到了重要作用，最終取得了滅亡中山國的勝利。如果從戰(zhàn)爭的性質(zhì)看，這不過是一場侵略戰(zhàn)爭，因為一則所有的戰(zhàn)爭應(yīng)該師出有名，而趙武靈王對中山國的戰(zhàn)爭，幾乎沒有任何借口，僅僅說以前曾被中山國進(jìn)攻，鄗幾乎被攻陷。但一個從疆土面積、綜合國力均不是對手的小國中山來看，它既沒有侵略趙國的理由，也沒有戰(zhàn)勝趙國的實力；二則沒有看到中山國內(nèi)部如何危機，也沒有誰歡迎趙武靈王去解救他們，看到的反而是中山國軍民上下的殊死反抗�？蓪で蟮膬蓢鴳�(zhàn)爭的理由，應(yīng)屬中山國是趙國交通的障礙，也是趙國必欲吞下的一塊肥肉。所以，滅亡中山國，不僅不算趙武靈王的什么偉大功績，卻是趙武靈王以大欺小的一個不可抹掉的恥辱，因此，可以說，這一戰(zhàn)爭，是趙武靈王妄滅中山國。
餓死沙丘，一個大局失控的悲慘結(jié)局
趙武靈王二十七年（前299年），趙武靈王自稱主父，類似于太上皇，傳位于幼子何，并由胡服騎射的支持者肥義擔(dān)任相國予以輔佐。封長子章于代（蔚縣），號曰安陽君，由田不禮為相。到公元前296年，趙國與齊國、燕國共滅中山國。滅中山之后，慶功，行賞，大赦，飲酒五日。趙武靈王此時欲培養(yǎng)幼子何未來執(zhí)政，但又憐憫曾被廢黜的太子長子章，打算分立兩王，幼子何，王趙；長子章，王代。史載長子章安陽君素侈，心不服其弟為趙王。大臣李兌在沙丘之亂前，曾對少子相國肥義說，公子章強壯而志驕，黨眾而欲大，其相國田不禮忍殺而驕，二人沆瀣一氣，必有陰謀。希望你把權(quán)力轉(zhuǎn)給公子成以避亂，不要成為禍梯。其實,即使作為趙武靈王改革的支持者，肥義自己之前也認(rèn)為公子章不子、不臣，品質(zhì)不好。但他遵守對趙武靈王輔佐少子的承諾；沒有聽從李兌的意見，但對公子章還是存有戒心的。
一日，趙主父與少子何游沙丘時，公子章與田不禮借機作亂。到沙丘后，稱主父召王。相國知道有詐，按原來安排，先進(jìn)入探虛實，果然被公子章殺死。時在國都的公子成與大臣李兌遂帶四邑之兵到沙丘拒難。當(dāng)時惠文王年少，公子成為相，李兌為司寇，二人專政，欲殺公子章、田不禮。公子章敗后，逃往主父處。公子成、李兌圍主父宮。公子章死，公子成與李兌商量，因為公子章作亂，帶兵圍困主父。如撤兵，主父活著出來，必然會把我們夷族！于是，繼續(xù)圍主父宮，并說，宮中人后出者夷。宮中人皆出來，唯獨主父欲出不能，又不得食，探雀鷇而食之。三月余，主父餓死沙丘宮。等主父死后，公子成與李兌才向諸侯發(fā)喪。于此，趙武靈王，這個胡服騎射的改革者、滅亡中山的勝利者，走到了生命的盡頭。
趙武靈王滅亡中山國，標(biāo)志著趙國走到了發(fā)展的巔峰，就在此時，竟發(fā)生沙丘之亂，趙武靈王困餓而死，豈不哀哉？司馬遷曾說：憐故太子，欲兩王之，猶豫未決，故亂起，以致父子俱死，為天下笑，豈不痛乎？欲兩王之，確是沙丘之亂的直接原因，但也反映了趙武靈王對大局的失控。其一，公子章原為太子，本不滿被廢，且在滅亡中山國時作為中軍統(tǒng)帥，自有其功，臣服幼主，難能甘心，實為動亂禍?zhǔn)祝黄涠�，趙武靈王自居主父，留下了誰來主政的空間。少子何尚幼，不情愿胡服騎射的叔叔公子成及早就期望相國肥義退出執(zhí)政的李兌，肯定不愿意公子章上位。章、何兩股力量就成了沙丘事件的博弈主力。其三，帶少子出游，竟不見依靠胡服騎射建立的嫡系部隊，公子成、李兌圍困沙丘三月有余，更不見解救趙武靈王的廝殺，以此推斷趙武靈王已失兵權(quán)；其四，自己最信任的改革同路人相國肥義在與公子章的較量中犯自投羅網(wǎng)的低級錯誤。同時自己的叔叔公子成和司寇李兌為了獲得趙國的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，至少避免被趙武靈王夷滅，竟然毫無人性，把趙武靈王活活餓死，如此等等，都說明趙武靈王在其末年，已經(jīng)失控大局。
讀史，看趙武靈王的片面改革、妄滅中山、大局失控，想給他一個較高的評價，難矣。但他善于師人之長技，并流傳千古的胡服騎射的做法, 還是值得贊許和借鑒的。
[趙武靈王胡服騎射的故事]相關(guān)文章：
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.過去的故事
9.
10.《火車的故事》課件