導(dǎo)入：同學(xué)們，大家好。在我國東晉時(shí)期，有一個(gè)人，受儒道思想影響，少年時(shí)代就有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他生不逢時(shí)，時(shí)局的動(dòng)蕩，政治的黑暗，使他輾轉(zhuǎn)于官場(chǎng)和田園之間，最后是“不為五斗米折腰”而完全棄官歸隱。歸隱之后，為我們寫下了很多風(fēng)格平淡自然、詩味醇厚、語言清新、詩情真實(shí)的詩篇。大家說他是誰？
生：陶淵明。
師展示幻燈片：陶淵明介紹 陶淵明：（365-427），字元亮，名潛，又字淵明（田園詩人 隱逸詩人 五柳先生 靖節(jié)先生）。 他出生在門閥制度嚴(yán)重的東晉時(shí)代，出生時(shí)已家境沒落；他受儒家和道家思想影響，少年時(shí)代就有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但是東晉時(shí)局動(dòng)蕩，政治黑暗，他到29歲時(shí)才出仕，不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕，直到41歲完全棄官歸隱。他說：“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”(《晉書陶潛傳》)。
師：大家回憶一下，我們學(xué)過他的哪些詩文？
生：《飲酒》、《歸園田居（其三）》、《五柳先生傳》、《桃花源記》。
師：那我們今天來學(xué)習(xí)他最具代表性的一首田園詩。
師板書：歸園田居（其一）
師：大家通過預(yù)習(xí)課時(shí)案，請(qǐng)問學(xué)習(xí)這首詩的重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么？
生甲：重點(diǎn)是整體把握內(nèi)容，弄清詩人的情感。
生乙：難點(diǎn)是把握詩歌的表現(xiàn)手法。
師：現(xiàn)在我們走進(jìn)文本，溫馨提示：朗誦是理解詩歌的第一要義！
板書朗讀詩歌的“三步驟”：誦讀--讀準(zhǔn)；賞讀--讀懂；研讀--讀透。
師：哪一組的同學(xué)來為大家朗誦這首詩？
生：“難得糊涂”組舉手，有感情地朗讀。
（師生鼓掌）
師：他們讀準(zhǔn)沒有？
生1：“畝”不讀mǒu,應(yīng)讀mǔ。
師：不錯(cuò)，能夠指出誤讀的字。同學(xué)們齊讀兩遍這個(gè)字。
生2：我覺得他們聲音洪亮，節(jié)奏明快。但感情不夠到位。
師：評(píng)價(jià)很好，能抓住感情這一要點(diǎn)去領(lǐng)會(huì)詩歌。為生2所在組加一分。
師：現(xiàn)在我們一起來聽聽名家的朗誦，放音頻朗誦。
師：名家的朗誦最突出的特點(diǎn)是什么？
生（男）：“有情有意”！
（師生鼓掌）
師：現(xiàn)在我們大家一起來朗誦這首詩，也要誦得“有情有意”。
師生齊誦。
師：讀過之后，整首詩的感情是怎樣的？展示幻燈：《歸園田居（其一）》突出表現(xiàn)了詩人 的感情？
生：表現(xiàn)了詩人“厭棄官場(chǎng)、熱愛田園生活”的感情。
師：詩人的這種感情暗含了他的行為，其行為是什么呢？本詩標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？
生：“歸”。
師：對(duì)，是歸字�！皻w”是一個(gè)動(dòng)詞，也是一種行為，傳達(dá)了文章的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容�，F(xiàn)在我們來看看詩人圍繞這個(gè)“歸”寫了哪些內(nèi)容？幻燈展示：
1、為何而歸？ 2、從何而歸？ 3、歸向何處？ 4、歸去如何？
師：現(xiàn)在以小組為單位，討論這“四歸”所對(duì)應(yīng)的詩句以及“歸”所表達(dá)的感情分別是什么。
學(xué)生討論后展示討論結(jié)果。
“為夢(mèng)揚(yáng)帆組”生1：我們認(rèn)為詩人“為何而歸”所對(duì)應(yīng)的詩句是“少無適俗韻，性本愛丘山”這兩句，詩人的感情是“愛”（丘山）。
“飛鷹組”生1：我們認(rèn)為詩人“從何而歸”所對(duì)應(yīng)的詩句是“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵”這四句，詩人的感情是厭惡（官場(chǎng)）。詩人將“塵網(wǎng)”比作官場(chǎng)，將“羈鳥”“池魚”比作自己，一個(gè)“誤”字，傳達(dá)出了詩人“惡”的情感。
師：“為夢(mèng)揚(yáng)帆組”和“飛鷹組”的同學(xué)真可謂把詩句讀透了的，分析到位，理解正確。給他們各組加上2分。師生鼓掌。
“創(chuàng)造奇跡組”生1：我們認(rèn)為“歸向何處”所對(duì)應(yīng)的詩句是“開荒南野際，守拙歸園田”這兩句，詩人的情感是喜愛（園田）。
“奔跑組”生1：我們覺得詩人“歸去如何”所對(duì)應(yīng)的詩句是“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然”這四句。詩人的情感是怡然自得。詩人用“樊籠”比喻官場(chǎng)，用“久在”修飾，見其厭煩至極，而用“復(fù)得”二字又能準(zhǔn)確傳達(dá)出詩人回到田園時(shí)的欣喜之情。
師：同學(xué)們都能夠準(zhǔn)確把握詩歌的內(nèi)容和情感，并能抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行分析。給“創(chuàng)造奇跡組”和“奔跑組”也各加2分！
師：現(xiàn)在我們大家一起帶著感情朗誦全詩，再次體會(huì)陶淵明的愛、惡、喜、欣的感情。
師生齊誦。
師：既然陶老先生如此“愛丘山”，那么他筆下的田園風(fēng)光究竟是怎樣的呢？下面針對(duì)課時(shí)學(xué)案中我給大家提出的幾個(gè)問題作進(jìn)一步探討。
學(xué)生拿出導(dǎo)學(xué)案，老師幻燈展示“合作探究”：
1、找出本詩描寫田園風(fēng)光的詩句。
2、詩人具體寫了哪些田園景色？這些景色有何特點(diǎn)？是如何描寫的？
學(xué)生分組探討，并展示結(jié)果。
生1：詩中描寫田園風(fēng)光的句子是：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛�！�
師：范讀這幾句詩歌，讓學(xué)生體會(huì)其意境。注意“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”一句，看看用了什么修辭手法？
生甲：比喻。
師：是比喻嗎？喻體、本體各是什么？顯然不是比喻。
生乙：對(duì)偶�！坝芰睂�(duì)“桃李”，“蔭”對(duì)“羅”，“后檐”對(duì)“堂前”。
師：分析正確�？纯催�用了其他修辭手法沒有？
生丙：互文。指屋前屋后都有榆樹柳樹桃樹李樹。
師：鼓掌！互文是指詩文的相鄰句中所用的詞語相互補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一定完整的意思的修辭手法。
師：詩人在詩中具體描寫了哪些田園景色？
生：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。
師：這些景物有何特點(diǎn)？
生：平靜恬淡、清新祥和。
師：詩人是如何描寫的？
生：詩人通過所見所聞，從近到遠(yuǎn)進(jìn)行描寫，用“狗吠”“雞鳴”來襯托村莊的寧靜。
師：我們現(xiàn)在閉上眼睛，用情景再現(xiàn)法，邊讀這幾句詩，邊想象腦中的這幅畫面。
師生閉眼朗誦。
師：大家的腦海里是不是有了一幅美麗的鄉(xiāng)村畫卷？
生：是！而且明晰可見。
師：詩人就是運(yùn)用了白描手法，捕捉了鄉(xiāng)村司空見慣的事物，描繪出一幅有近有遠(yuǎn)、有聲有色、有濃有淡的生機(jī)活潑、樸拙自然的風(fēng)景畫，這恰好與詩人厭惡的官場(chǎng)形成鮮明的對(duì)比。
師：現(xiàn)在我們來總結(jié)一下這首詩的表現(xiàn)手法，主要有哪些？
生：比喻、對(duì)比、白描。
師：展示幻燈，歸結(jié)：
1、巧用比喻、對(duì)比等手法。
2、景物描寫時(shí)采用白描、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融，達(dá)到“詩中有畫”的境界。
師：當(dāng)今的陶淵明是個(gè)大詩人，當(dāng)時(shí)的陶淵明只是一個(gè)平凡人，他只是用筆真實(shí)地寫出自己對(duì)生活的感受而已。陶淵明能把田園風(fēng)光寫得如此恬靜、幽美，那是因?yàn)槭裁矗?/p>
生：是因?yàn)樗麑?duì)田園生活的發(fā)自內(nèi)心的熱愛。一個(gè)不熱愛生活的人，他是不會(huì)關(guān)注身邊的一切美的東西的。
師：非常好！我相信你們都是有心有愛的孩子，就讓我們擦亮眼睛，把身邊的一切美好記錄下來，當(dāng)作心靈的營(yíng)養(yǎng)餐！
師:同學(xué)們，現(xiàn)實(shí)和理想總是有差距的。當(dāng)今的社會(huì)生活中，我們有太多的人總感覺身處困境，并郁郁不得志。那么，我們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和陶老先生來一次心靈的碰撞：你從陶淵明的身上得到了怎樣的生活啟示？
展示幻燈：你覺得能從本詩作者陶淵明的身上得到怎樣的生活啟示？
學(xué)生思考，發(fā)表自己的見解。然后四人小組討論，還可以結(jié)合自己的生活實(shí)際。不一會(huì)兒，同學(xué)們紛紛舉手，踴躍發(fā)言。
生1：我認(rèn)為我們要拋棄不必要的煩惱，發(fā)現(xiàn)生活中的美，感受陽光帶給我們的溫暖。
生2：我們應(yīng)該像陶淵明一樣，做一個(gè)敢愛敢恨，敢言敢做的人。
生3：做一個(gè)屬于自己的人。淡泊名利、積極樂觀，走自己的路，讓別人去說吧。
師：大家發(fā)言積極，觀點(diǎn)也很明確，這也就是自我教育。我給大家展示一下我的看法：
我覺得，陶淵明用他的親身經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)人一定要選擇一種不違背本心的，能更好地實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的健康、快樂的生活方式。不管你居高位，還是處低位；不管你是富貴，還是貧窮，都要活得真實(shí)、自在，能讓自己的心靈找到一塊凈土，活出自由、活出自我，保持自我的清高。正如蘇軾的評(píng)價(jià)“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高”，陶淵明一旦發(fā)現(xiàn)自己的本性不能適應(yīng)污濁的官場(chǎng)時(shí)，便立即抽身泥淖回歸田園，追尋心靈自由和精神獨(dú)立。
學(xué)生鼓掌。
師：我們帶著對(duì)陶淵明的崇敬之情，再次有感情的朗誦全詩。
楊玉仙
[《歸園田居》教學(xué)實(shí)錄(人教版高一必修二)]相關(guān)文章：