個(gè)性與創(chuàng)新
江蘇省木瀆高級(jí)中學(xué) 陳祥書
為了改革教育，日本“臨教審”在第一次報(bào)告中強(qiáng)調(diào)人才創(chuàng)造性能力，闡釋了創(chuàng)造性與個(gè)性的關(guān)系：創(chuàng)造性與個(gè)性有密切的聯(lián)系，只有充分發(fā)揮個(gè)性，才能培養(yǎng)創(chuàng)造性能力。細(xì)加體會(huì)，不難發(fā)現(xiàn)：雖有道理，但過(guò)于籠統(tǒng)，還不夠準(zhǔn)確；雖有強(qiáng)調(diào)，但難免膚淺，還不夠深刻。因?yàn)椴皇撬袀�(gè)性都有緣創(chuàng)造力，創(chuàng)造力只與核心個(gè)性相關(guān)；不是發(fā)揮個(gè)性就能創(chuàng)新，發(fā)揮核心個(gè)性才能創(chuàng)新。
外顯個(gè)性，往往無(wú)緣創(chuàng)新。所謂外顯個(gè)性，主要包括氣質(zhì)、性格和習(xí)慣。其中，氣質(zhì)指的是人相當(dāng)穩(wěn)定的性情或脾氣，性格指的是人對(duì)現(xiàn)實(shí)極為穩(wěn)固的活動(dòng)態(tài)度和行為方式，習(xí)慣指的是人積久養(yǎng)成的生活方式。既然氣質(zhì)相當(dāng)穩(wěn)定，那自然與創(chuàng)新難有關(guān)聯(lián)；既然性格極為穩(wěn)固，那當(dāng)然與創(chuàng)新背道而馳；既然習(xí)慣積久養(yǎng)成，那無(wú)疑與創(chuàng)新南轅北轍。就氣質(zhì)而言，雖然多種多樣，但卻無(wú)及創(chuàng)新：有的反應(yīng)緩慢，能有力持久，孤僻穩(wěn)健；有的動(dòng)作沉著，能克制沖動(dòng)，恪守既定。有的不易激動(dòng)，難露感情；有的自制力強(qiáng)，不愛顯露。有的遇到困難，優(yōu)柔寡斷；有的面臨危險(xiǎn)，極度恐懼。從性格來(lái)說(shuō)，雖說(shuō)優(yōu)劣共存，然而無(wú)關(guān)創(chuàng)新：有的一向大公無(wú)私，有的歷來(lái)自私自利；有的長(zhǎng)期勤勞樸實(shí)，有的一貫懶惰奢侈；有的從小自尊自強(qiáng)，有的向來(lái)自暴自棄。由習(xí)慣來(lái)講，即便追求文明，也無(wú)涉創(chuàng)新：有的能管緊自己的口，不說(shuō)粗話，不隨地吐痰；有的能管好自己的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆；有的能管住自己的腳，不踐踏草坪，不踩踏莊稼�？梢哉f(shuō)，不論是氣質(zhì)、性格，還是習(xí)慣，都不會(huì)牽涉創(chuàng)新。
內(nèi)質(zhì)個(gè)性，常常關(guān)涉創(chuàng)新。內(nèi)質(zhì)個(gè)性，一般指的是興趣、能力與智慧。興趣是人積極探究某種事物的心理傾向，能力是人完成潛在可能性的本質(zhì)特征，智慧是人掌握事物運(yùn)行的根本規(guī)律。前者能積極探索事物，那定然與創(chuàng)新結(jié)緣，有所發(fā)現(xiàn)；中者能完成潛在可能，那必然與創(chuàng)立結(jié)盟，有所創(chuàng)造；后者能掌握運(yùn)行規(guī)律，那自然與獨(dú)創(chuàng)結(jié)對(duì)，有所發(fā)明。具體一點(diǎn)，內(nèi)質(zhì)興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。有了濃厚興趣，就能努力探究，產(chǎn)生新思維，打破思維定勢(shì)，避開人云亦云，見人之所未見；就能深入研究，獲得新認(rèn)識(shí)，提出全新見解，避免拾人牙慧，發(fā)人之所未發(fā)。再者，潛在能力是創(chuàng)造的關(guān)鍵。有了超強(qiáng)能力，就能發(fā)散思維，展開廣泛聯(lián)想，開闊多向思路，拓展立體視野；就能聚合思維，翱翔想象翅膀，聚集有關(guān)信息，進(jìn)行重新推理。進(jìn)而，在求異中找到新答案，誕生新方案；在求同中求得新辦法，生出新結(jié)果。還有，內(nèi)在智慧是發(fā)明的核心。有了高超智慧，就能看到別人看不到的，聽到別人聽不到的，知道別人不知道的；就能將先看到的進(jìn)行外化，將先聽到的進(jìn)行物化，將先知道的進(jìn)行美化。從而，從無(wú)到有，成就發(fā)明。
強(qiáng)化內(nèi)質(zhì)，才能成就創(chuàng)新。強(qiáng)化內(nèi)質(zhì)，就是強(qiáng)化興趣、能力與智慧。而強(qiáng)化興趣，就能提升積極性，增強(qiáng)探索性；就能加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，增多創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)。強(qiáng)化能力，就能提高研究事物的能力，取得創(chuàng)新行動(dòng)的高效；就能實(shí)現(xiàn)更多的潛在可能，獲取更好的創(chuàng)造成功。強(qiáng)化智慧，就會(huì)增添智慧火花，獲得無(wú)數(shù)靈感；就能把握運(yùn)行規(guī)律，鑄就豐碩發(fā)明。而要想強(qiáng)化興趣，必須講究思維與推理；只有講究?jī)烧�，才能產(chǎn)生濃厚的創(chuàng)新興趣：可以先發(fā)散思維，演繹推理；也可以先聚合思維，歸納推理；還可以兩者交叉使用，兼而有之。要想強(qiáng)化能力，必須兼用求同與求異；只有兼用二者，才能產(chǎn)生高效的創(chuàng)新行動(dòng)：可以先同中求異，后異中求同；也可以先異中求同，后同中求異；還可以二者循環(huán)往復(fù)，反復(fù)使用。要想強(qiáng)化智慧，必須堅(jiān)持唯物與辯證；只有堅(jiān)持兩項(xiàng)，才能引發(fā)超級(jí)的創(chuàng)新智慧：運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，全面地看問(wèn)題，可得到全面的認(rèn)識(shí)；使用發(fā)展的觀點(diǎn)，深刻地看問(wèn)題，可生成深刻的見識(shí)；堅(jiān)守兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論，具體問(wèn)題具體分析，可得出科學(xué)的結(jié)論。強(qiáng)化內(nèi)質(zhì)，就是強(qiáng)化創(chuàng)新；內(nèi)質(zhì)強(qiáng)化，就是創(chuàng)新強(qiáng)化。
個(gè)性與創(chuàng)新，是或然關(guān)系，不是必然關(guān)系：有時(shí)有個(gè)性，就有創(chuàng)新；但有時(shí)有個(gè)性，未必就有創(chuàng)新。更確切地說(shuō)，外顯型個(gè)性，幾乎難涉創(chuàng)新；內(nèi)質(zhì)型個(gè)性，常常易涉創(chuàng)新�；蛘哒f(shuō)，沒(méi)有個(gè)性，創(chuàng)新只能是“翻新”；沒(méi)有創(chuàng)新，個(gè)性只能是“任性”。因此，只有彰顯內(nèi)質(zhì)個(gè)性，才能鑄成真正創(chuàng)新，構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)想；只有真正創(chuàng)新，才能彰顯內(nèi)質(zhì)個(gè)性，贏得中國(guó)騰飛。（215101蘇州市吳中區(qū)木瀆鎮(zhèn)）
【附2016年江蘇高考作文題】
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。
俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)--別人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
陳祥書