《唐雎不辱使命》教學設計
湖北省漢川市楊業(yè)初級中學 袁成良
【教學內(nèi)容選擇】
◎確定核心教學目標：
朗讀個性化的語言，分析人物鮮明形象，感悟士文化及其精髓。
◎確定支撐核心教學目標的教學內(nèi)容：
1、識記文學常識，隨文積累重點文言實詞和虛詞的意義和用法。
2、品讀文本，通過多種方式的誦讀揣摩人物心理，訓練學生透過人物言行舉止解讀其性格的能力。
3、體會文章語言辯麗橫肆、正義凜然，氣勢磅礴的特點。感受唐雎有膽有識，不畏強暴，敢于斗爭的勇士形象，領略唐雎所代表的中國傳統(tǒng)文化精神家園中的瑰寶--士之精神。
【教學過程設計】
一、再現(xiàn)“士”之情境，追尋“士”之精魂。
師：“風卷狂沙兵臨城下，氣貫長虹金戈鐵馬�！币磺稇�(zhàn)國七雄》把我們帶回到歷史上那個硝煙彌漫，紛爭不斷的動亂年代。
1、春秋戰(zhàn)國時期，諸侯割據(jù)，七國爭霸。后十年，強秦以秋風掃落葉之勢相繼翦滅了韓、趙、燕、魏四國，秦王胸懷天下，意氣風發(fā)，拿下魏的附屬國安陵易如反掌。但奇怪的是，安陵國并沒有馬上被滅，還存在了兩年，這是為什么呢?今天，讓我們一起走進《唐雎不辱使命》，去解開這個謎。
2、課文選自《戰(zhàn)國策》，這本書記錄了戰(zhàn)國時期縱橫家的各種策論和主張，閃耀著古人政治、外交智慧的光芒。（名篇有：《荊軻刺秦王》、《馮援客孟嘗君》、《觸龍說趙太后》、《鄒忌諷齊王納諫》）
戰(zhàn)國時期既是各國武力的較量，又是文人謀士智慧的交鋒，精神的對壘。馳騁疆場，橫掃千軍固然霸業(yè)可成，但“不戰(zhàn)而屈人之兵”既能爭勝于天下，又不損一兵一卒，是為上上策。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)場上，總有一些“位卑未敢忘憂國”的勇士在生死存亡的關頭挺身而出，鐵肩擔道義，他們被稱為“士”。
（說文解字“士”字，課件展示）
解讀“士”字： 士字的本義指手執(zhí)兵器（或刑具）的武士或刑官。《說文士部》：“士，事也。數(shù)始于一，終于十。從一，從十�！巴剖弦粸槭俊�。即能從許多事物中總結(jié)出一個道理的人為士。這種精神后來演化成我們民族精神的瑰寶--士之精神。
安陵國生死存亡之秋，唐雎臨危受命，力挽狂瀾，“出使四方，不辱君命。”下面，就讓我們一起來領略這位英雄的風采。
二、了解“士”之故事，明確“士” 之責任。
1、教師范讀課文，整體感知文本。
2、學生簡要概括故事內(nèi)容（起因、經(jīng)過、結(jié)果）。
3、失去魏國這個靠山的安陵，彈丸之地、弱小之國，承蒙秦國青睞，以大易小，這是天上掉餡餅、求之不得的好事，安陵君為什么要拒絕秦王易地的要求？
（相關鏈接：
秦惠文王派張儀入楚，把六百里地許給楚懷王，讓楚與齊斷交，懷王上當，屈原投江。
秦昭襄王用十五城交換趙惠文王的和氏璧，騙局被藺相如識破，完璧歸趙。
秦始皇用五百里之地易安陵，安陵君和唐雎會如何應對？）
明確：國土不易，國家不亡是安陵君要擔當?shù)氖赝林畡t。
4、唐雎出使秦國的任務是什么？
過渡語：唐雎乃一弱國小臣，支身出使強秦，明知不可為而為之，憑借的是他過人的膽氣與才略、以天下為己任的責任感與使命感。課文就像一出精彩的多幕劇，再現(xiàn)了鮮活的歷史和人物。
三、讀懂“士” 之策論，領略“士” 之風采。
創(chuàng)設情景，進入角色。
（一）第一幕：臨危受命（起因）
1、自讀第一段，揣摩說話者的語氣、神態(tài)，找出能表現(xiàn)人物性格、態(tài)度的重點詞并作賞析。
秦王：“使人”、“寡人”、“欲”、“其許”（不可一世、唯我獨尊）
安陵君：“加惠”、“甚善”、“雖然”、“愿”、“弗敢”（委曲求全、忍氣吞聲）
2、分角色跳讀課文。
過渡語：安陵君的委婉拒絕使得“秦王不悅”，戰(zhàn)事一觸即發(fā)，千金重擔壓在唐雎的肩頭，蚍蜉撼大樹，可笑不自量，此次唐雎支身進入虎狼之秦，怕是羊入虎口，兇多吉少��！
（二）第二幕：據(jù)理力爭（發(fā)展）
這一幕開頭作者只用“秦王謂唐雎曰”六字起筆，言簡義豐，其實用情景再現(xiàn)的方式來讀古文也是一件趣事，讓我們借助豐富的想象來還原當時的場景：
場景模擬：秦廷，唐雎恭敬行禮，秦王（掃了）他一眼，（冷哼）一聲，說道： 。
學生可添加神態(tài)、動作、語氣詞，并嘗試融進自己的分析，有感情地譯讀和演讀課文，教師點撥指導。
（比較解讀安陵君和唐雎態(tài)度、語氣的相同點和不同點：“弗、否、非”，唐雎反問駁斥，義正詞嚴，堅決抵制秦王的騙局，表現(xiàn)出他平交王侯的布衣氣節(jié)和維護國土的嚴正立場。）
（三）第三幕：針鋒相對（高潮）
1、唐雎的斷然拒絕帶來的后果？
2、自讀人物對話，讀出言外之意。
3、了解“庸夫”與“士”的含義，探討“士”文化，明確"士"最基本的條件和責任。
資料：以天下為己任的責任情懷，即憂以天下、樂以天下的社會責任感和歷史使命感；安貧樂道的士人氣節(jié)，即不以貧賤為恥、安貧樂道、寂寞以守志的情操；平交王侯的布衣立場。
4、結(jié)合史料，補充讀課文，明確“士”的內(nèi)涵。
5、討論：唐雎能否稱為“士”？
明確：“與臣而將四矣”，是他的“言”，“挺劍而起”是他的“行“，言行一致，不愧”士“的稱號。
（四）第四幕：不辱使命（結(jié)局）
表情朗讀，分析人物動作：挺劍--長跪
英雄也需要成全，一代梟雄秦王嬴政此時的“色撓”，與其說是被唐雎“挺劍而起”的氣勢所嚇倒，倒不如說是被他的策論所說服，被他大義凜然的氣節(jié)所折服。這是英雄間的惺惺相惜，這是膽魄與氣度的完美結(jié)合，這是智慧與力量的最佳權衡。
（五）對聯(lián)作結(jié)
上聯(lián)：（秦王）包藏禍心易安陵
下聯(lián)：
本文在對比沖突中，通過對話推動故事情節(jié)發(fā)展，塑造人物形象。在這場強國與弱國之間的外交斗爭中，唐雎憑借他超人的膽識、高明的策論，幸不辱使命，真可謂“一人之辯勝于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師”（劉勰）�。�
四、傳承“士” 之精神，升華“士” 之內(nèi)涵。
“天下興亡，匹夫有責”這一份膽氣和豪氣讓我們肅然起敬。風云變幻的戰(zhàn)國需要士，在我們今天這個和平時代，在我們?nèi)w國人共同追尋中華民族偉大復興這個中國夢的時候，我們還需要這種精神嗎？
我們需要律己修身重德貴義的方正之士，博覽群書學富五車的飽學之士 ,雷厲風行膽識過人的有勇之士，文韜武略睿智英明的有識之士，高瞻遠矚志存高遠的有志之士 ……噫，微“士”人，吾誰與歸？
袁成良
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