教學(xué)目標(biāo)
學(xué)習(xí)小說借助對(duì)人物的語言描寫塑造人物形象的方法;了解《堂吉訶德》一書的故事梗概;培養(yǎng)學(xué)生有針對(duì)性地閱讀長篇小說的能力;引導(dǎo)學(xué)生對(duì)堂吉訶德以及桑丘這兩個(gè)人物作出比較客觀的評(píng)價(jià),并以此反觀自己的現(xiàn)實(shí)生活。
教學(xué)重點(diǎn)
把握堂吉訶德的性格特征,思考作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的意義。
教學(xué)難點(diǎn)
對(duì)堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車做法的兩方面評(píng)價(jià)。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
(課前布置學(xué)生查找對(duì)作家作品的相關(guān)評(píng)介,并閱讀原著內(nèi)容。)
一、導(dǎo)入新課。
2002年評(píng)選出了世界最知名的150位作家,當(dāng)問及他們心目中最優(yōu)秀的小說作品時(shí),幾乎是令人不可思議地,150名作家中的80位不約而同地把手中的選票投給了西班牙塞萬提斯的長篇小說《堂吉訶德》。這究竟是一部怎樣的優(yōu)秀作品呢?今天,就讓我們一同走進(jìn)《堂吉訶德》的世界。
二、作家簡介。
同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)的過程中查找到了哪些關(guān)于《堂吉訶德》一書及其作者的介紹呢?(學(xué)生發(fā)言,教師歸納整理。)
塞萬提斯是一位生活坎坷的西班牙作家,他是在獄中開始構(gòu)思、在貧民窟里完成他的代表作《堂吉訶德》的,這部作品是歐洲最早的現(xiàn)實(shí)主義長篇小說。寫作宗旨是要“把騎士小說那一套掃除干凈”。狄更斯、福樓拜和托爾斯泰曾把塞萬提斯譽(yù)為“現(xiàn)代小說之父”。
三、閱讀課文。
指定學(xué)生朗讀課文。強(qiáng)調(diào)下列字詞讀音。
生死攸關(guān)(y u) 隘口(鄆) 祈求(q! ≌f服(shu。
單槍匹馬(p。 褡褳(d lian) 孬種(n o)虔誠(qi醤)
四、分析課文。
1.概括課文的故事情節(jié)。
在第一次游俠以失敗告終的情況下,堂吉訶德執(zhí)迷地再一次踏上旅程,而且還找到了一個(gè)農(nóng)民--桑丘做侍從。途中堂吉訶德把轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)車當(dāng)成揮舞長臂的巨人,并在與其“交戰(zhàn)”的過程中受傷。
2.讀完課文,你能用一個(gè)詞來概括堂吉訶德給你留下的第一印象嗎?
如荒唐、可笑、不現(xiàn)實(shí)等等。
3.同學(xué)們找到的這些詞語確實(shí)是堂吉訶德給人留下的最基本的而且鮮明的印象。那么能否試著結(jié)合課文內(nèi)容來談一談為什么堂吉訶德會(huì)給人留下這樣的印象。
(1)“他常常說,世界上最迫切需要的是游俠騎士,而這項(xiàng)事業(yè)的復(fù)興,全仗他一人了。”從這句情節(jié)的介紹中可以看出他耽于幻想。
(2)“神父有時(shí)不同意他的話,有時(shí)又順著他的意思。因?yàn)槿绻徊捎眠@種手法,便無法與他溝通!边@是一處側(cè)面描寫,可以看出他對(duì)騎士道的信仰已經(jīng)到了無以復(fù)加的程度,他是一個(gè)完全生活在幻想中的人。
(3)“接著,堂吉訶德便去籌集錢款。他通過出售、典當(dāng)家產(chǎn),搞到了一筆可觀的款子。當(dāng)然,在這些交易中,吃虧的總是他。”由此看出他為了實(shí)現(xiàn)不可能實(shí)現(xiàn)的幻想而竭盡全力,同時(shí)“吃虧的總是他”一句告訴我們他不會(huì)謀生,連維持生計(jì)的基本方法都不會(huì),他在現(xiàn)實(shí)中根本不能立足,寸步難行。
(4)“古代的游俠騎士每當(dāng)征服一個(gè)海島或王國,總封他們的侍從當(dāng)這些地方的總督,這是常規(guī)。我已下了決心,絕對(duì)不會(huì)讓這個(gè)規(guī)矩在我手中更改。恰恰相反,我還打算在這方面勝過古代的騎士呢!边@些話并不是為了挽留隨從特意說的,而是堂吉訶德真心的表達(dá),他把自己完全放在游俠騎士的位置上來思考問題,字里行間帶著對(duì)能超過古代游俠騎士的可能的一種驕傲和自豪。
(5)當(dāng)看見風(fēng)車時(shí),堂吉訶德深信那是長著長長的手臂的巨人,那種感覺簡直就是“英雄有用武之地”的狂喜。甚至當(dāng)桑丘連連勸阻、被風(fēng)車翼弄傷時(shí)也不改變做法,真是執(zhí)迷不悟。
4.在堂吉訶德和桑丘中,你更喜歡哪個(gè)?為什么?
(1)更喜歡桑丘。
因?yàn)樗m然頭腦不十分靈光,但他是個(gè)樸實(shí)的好人。他不像堂吉訶德那樣只會(huì)幻想,他是生活化的、生活在真實(shí)世界里的人。
(2)更喜歡堂吉訶德。
因?yàn)樘眉X德出行的動(dòng)機(jī)很單純,雖然他太脫離現(xiàn)實(shí),但他為了心中的理想而付出一切努力的精神是可貴的,比如文中的一些細(xì)節(jié):沒有人(甚至他最好的朋友神父也不能)改變他的決定,他一心想著行俠仗義,甚至被打得頭破血流,也毫不畏縮。他是一個(gè)可笑但也可愛的人。
而桑丘則是為了自己的“海島”和“總督”這些世俗的、功利的目的出行的,相比之下,他的做法顯得太“實(shí)際”了。
5.“大戰(zhàn)風(fēng)車”已經(jīng)成為我們生活中常見的表達(dá)。通過對(duì)課文及文中人物的分析,你認(rèn)為它應(yīng)該有怎樣的含義呢?
“大戰(zhàn)風(fēng)車”指一些人脫離實(shí)際的可笑做法,同時(shí)也指堅(jiān)持信念,可能不被理解和接受的做法。
五、小結(jié)。
《堂吉訶德》一書之所以能夠得到全世界的認(rèn)可,可能正因?yàn)樗枷雰?nèi)涵的豐富,如果說它創(chuàng)作之初的意義在于掃除騎士小說的毒害,那么時(shí)至今日,它的更現(xiàn)實(shí)的意義在于所塑造的兩個(gè)人物形象是典型的,無論哪個(gè)時(shí)代,哪個(gè)生活環(huán)境都可見,從他們身上,讀者看到的是不同環(huán)境中的自己和身邊的人。
拜倫慨嘆堂吉訶德成了笑柄,夏多布里昂看到了堂吉訶德的傷感,希雷格爾把堂吉訶德精神稱為“悲劇性的荒謬”,而海涅則對(duì)堂吉訶德的精神“傷心落淚”和“震驚傾倒”。能夠引起讀者思考與爭論的作品才是真正的好作品,在這個(gè)層面上,《堂吉訶德》是一部真正的好書。請(qǐng)同學(xué)們回家繼續(xù)閱讀作品的其他內(nèi)容,并精選你所喜歡的段落和部分讀給大家聽。
六、布置作業(yè)。
讀原著并推薦優(yōu)秀段落。
板書設(shè)計(jì)
大戰(zhàn)風(fēng)車
塞萬提斯
堂吉訶德
第二課時(shí)
一、交流讀書方法。
閱讀長篇名著時(shí),不可能每一處細(xì)節(jié)都關(guān)注到,在有限的時(shí)間里怎樣才能把握好長篇名著的內(nèi)容呢?我們不妨交流一下自己的閱讀體會(huì)。
以下方法供大家借鑒:
1.了解作家生平及作品創(chuàng)作背景。這有助于把握作品中故事的發(fā)展及人物的思維方式。
2.通過介紹類書籍把握作品的主題。
3.收集后人對(duì)作品的評(píng)價(jià)。
4.精讀作品中的精彩片段。
《堂吉訶德》就是一部優(yōu)秀的長篇巨著,下面我們就通過同學(xué)推薦精彩片段的方式來了解這部著作。
二、推薦精彩片段。
1.第三章《堂吉訶德受封騎士的滑稽經(jīng)過》;
2.第十八章《桑丘潘沙跟他的主人堂吉訶德的對(duì)話以及其他值得一書的事情》;
3.第二十二章《堂吉訶德解救了一伙被強(qiáng)行押往并非想去之處的犯人》。
王云
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