教學(xué)目標(biāo)
1.教會學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。
2.幫助學(xué)生了解有關(guān)詩歌產(chǎn)生的歷史背景以及作者的生平、思想。
3.引導(dǎo)學(xué)生從形象入手，體會詩歌的意境，領(lǐng)會詩歌所表達的深刻的思想感情，了解詩歌所蘊涵的文化內(nèi)涵。
教學(xué)重點
記憶名句，體會其中蘊涵的情理，爭取做到學(xué)以致用。
教學(xué)難點
領(lǐng)略中國古代詩歌的凝練美、意境美、音律美和含蓄美。
課時安排
3課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課。
詩歌是最高的語言藝術(shù)。詩歌常常用最精練的語言來展示世界的萬千氣象，形象而含蓄地抒寫復(fù)雜的思想感情。今天我們要學(xué)的三首詩都是唐朝的名家名作，怎樣才能學(xué)好呢？或者說如何透過精練含蓄的語言來準確把握詩歌的意蘊呢？現(xiàn)在請同學(xué)們跟我一起走進詩歌優(yōu)美的意境，來品味我國唐代詩歌的藝術(shù)魅力吧！
二、學(xué)習(xí)《使至塞上》。
1.朗讀指導(dǎo)。
（1）聽配樂朗誦。（有條件的播放現(xiàn)成的古詩配樂朗誦帶，如沒有，則選一首意境雄渾開闊的古曲作背景音樂，由教師范誦。）
（2）學(xué)生自由讀。
（3）全體學(xué)生配樂齊讀。
要求：注意把握朗讀時的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)和重音。在讀時用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
2.作者簡介。
王維，字摩詰，唐代詩人、畫家，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。他的詩現(xiàn)存不足400首，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大。王維的大多數(shù)山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中的閑逸情趣，或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清。他也有反映軍旅和邊塞生活的作品，其中寫景佳句廣為歷代傳誦，《使至塞上》就是其中極富代表性的作品。人們常用“詩中有畫，畫中有詩”來評論詩人兼畫家王維的作品，這兩句出自蘇軾的名言非常準確地評價了王維詩歌的藝術(shù)特色。
3.背景介紹。
開元二十五年（737）河西節(jié)度副使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這實際是將王維排擠出朝廷。這首詩作于赴邊途中�！妒怪寥稀访枥L了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩人對不畏艱苦、以身許國的守邊將士的愛國精神的贊美。
4.品味賞析。
（1）出使人是誰？是在什么情況下出使的？出使的目的是什么？結(jié)果如何？
詩人王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐蕃的河西節(jié)度副使崔希逸。王維輕車簡從，要去遙遠的西北邊塞。經(jīng)長途跋涉，在蕭關(guān)遇到了騎兵，卻沒有遇到將官，經(jīng)過詢問才知道將官此時正在燕然前線。
（2）說說“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”一句的含義，蘊涵了作者怎樣的感情？
自己過了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛入胡人的上空。蘊涵了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內(nèi)心的激憤和抑郁。
（3）賞析“大漠孤煙直，長河落日圓”一句。
大漠茫茫無邊，在這純?nèi)灰簧�、荒涼無邊的背景之上，那烽火臺上燃起的一縷白煙直上云霄，顯得異常醒目�！肮聼煛眱勺帜軤钇渖耥�，“孤煙”之后隨一“直”字，使景物顯得單純簡凈�！伴L河落日圓”寫出了蒼茫的沙漠，沒有山，沒有樹，只有黃河橫貫其中。視野所及，大漠無邊無際，黃河杳無盡頭。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊。將自己的孤寂情緒巧妙地融在對廣闊的自然景色的描繪中。
5.小結(jié)。
詩人雖是奉使慰勞戰(zhàn)勝之軍，卻千里迢迢，孑然一身，抬頭見胡雁歸飛，更令詩人觸物傷懷，感覺自己如斷根的飄蓬一般遠離了故國。在“胡天”見到了大漠的奇景，如此宏壯之景感召了詩人，使他逐漸擺脫了孤寂的心緒，生出了豪壯之情，引發(fā)了克敵建功、燕然刻石的愛國熱忱。
三、學(xué)習(xí)《登高》。
1.朗讀指導(dǎo)。
（1）教師范讀。
（2）學(xué)生自由朗讀。
（3）點名讀，其他同學(xué)點評。點評的同學(xué)根據(jù)自己讀詞的感受針對具體句子的朗讀處理進行點評，朗讀的同學(xué)可以與點評者進行交流，說明自己如此處理的原因。
2.作者與背景簡介。
杜甫（712-770），字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵、杜工部等。生于河南鞏縣（今河南省鞏義），是著名詩人杜審言的孫子，先祖是晉名將杜預(yù)。杜甫是我國唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白并稱“李杜”，人稱“詩圣”。一生寫詩1400多首。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，一直幫助他的好友嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都，開始了“漂泊西南天地間”的生活，時間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，時年58歲。
寫作背景：杜甫寫這首詩時，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘機而起，相互爭奪地盤，社會仍是一片混亂。在這種情勢下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”，在“何日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時代的艱難，家道的艱辛，個人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世--所有這些，像濃云似的時時壓在他的心頭，他為了排遣郁悶抱病登臺。
3.品味賞析。
（1）本詩詩眼為哪一字？
悲。
（2）本詩都體現(xiàn)了哪些悲意？
宋人羅大經(jīng)評：“萬里，地之遠也；秋，時之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也。十四字之間含八意，而對偶又極精確�！鼻С钊f緒集于一端，八重悲意層層疊加，一字一悲，一句三嘆，情感更趨沉郁，詩意更見悲慨。
（3）如果說“登高之意悲九重”的話，還有一重悲指什么？
想為國事盡力而不能，想借酒澆愁而不得--讓杜甫悲愁郁結(jié)，不得排遣，更是悲上加悲！
（4）以“我看到了一個 的杜甫”寫一段話，表達感悟，力求精彩，先在小組內(nèi)交流，再在全班交流。
這是一個發(fā)散點，也是杜甫精神世界的“眺望點”。
示例：杜甫被尊為“詩圣”，不僅在于“杜律最工”，更在于詩中跳動著一顆赤誠的“杜甫心”。即便貧病漂泊仍身憂國運，極度痛恨自己年老力衰，不能再為國盡力。困頓中還想挽狂瀾于既倒，始終充滿著使命感和責(zé)任感，這才是杜甫！任是老邁不減忠誠，落魄不改憂國，潦倒不忘蒼生。透過此詩，我們觸摸到了一個詩人心靈的震顫，看到了杜甫的全部痛苦與高貴，這才是千秋詩圣！
4.寫作特色。
有人認為杜甫的《登高》是“古今七律之冠”，那么，它在藝術(shù)表現(xiàn)方面有什么獨到之處？（大家討論。）
分析：從藝術(shù)表現(xiàn)角度上看，本篇的獨到之處至少有如下兩點：
一是對偶工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘，朗朗上口。全詩八句都有對仗。詩一開頭就以對仗領(lǐng)起，對得自然、工整，尾聯(lián)兩句在結(jié)構(gòu)上井然有序的排列，不僅符合美學(xué)上的所謂均齊，給人以一種神清目爽、整飭對稱的美感，而且使全詩曲折頓挫，在抑揚有致的韻調(diào)中，表達出詩人要抒發(fā)的感情。同時詩中又多用雙聲疊字，旋律優(yōu)美，音節(jié)和諧，大大加強了詩歌的音樂美，使讀者能在深沉重濁的韻調(diào)之中，體味出詩人顛沛流離的痛苦心情。
二是情景交融，筆法錯綜變化卻又相互照應(yīng)。前四句寫景，后四句抒情，落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩的中心--“悲秋”。在寫景之中，又有聲（風(fēng)聲、猿啼聲）有色（沙白、渚清），有動（鳥飛、葉落）有靜（沙渚），有局部景（首聯(lián)），有整體景（頷聯(lián)）。而且一、三兩句相承接，都是寫山景；二、四兩句相承接，都是寫江景。在抒情上，頸聯(lián)的“萬里”與“百年”又與頷聯(lián)的“無邊”與“不盡”相呼應(yīng)，從時空兩處著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘生；尾聯(lián)從白發(fā)日多，因病停杯，歸結(jié)到時世艱難是潦倒不堪的根源。而且五、七兩句相承接，都是寫悲苦；六、八兩句相承接，都是寫多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在詩的內(nèi)容上又是互相緊密聯(lián)系的。全詩情景交融，渾然一體，中間雖有如此豐富的內(nèi)容，如此復(fù)雜的感情，但筆勢卻一氣直下，造成了一個既有變化又和諧統(tǒng)一的藝術(shù)整體。
四、學(xué)習(xí)《無題》。
1.作者簡介。
李商隱，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。其中李商隱的詩風(fēng)與杜甫更為接近，杜牧的詩風(fēng)則更近似李白。
李商隱與李賀一樣，都是唐室宗親，然而因為年代久遠，家境已經(jīng)十分貧寒；他從小聰穎，16歲即以《才論》《圣論》兩篇文章“出諸公間”，并受東都（洛陽）留守令狐楚賞識。令狐楚是當(dāng)時駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點，很快青出于藍，這一技之長成為他后來謀生過程中很重要的一種技能。
李商隱的愛情詩成就極高，他以《無題》為題的愛情詩有十余首，取前兩字為題而實質(zhì)是“無題”的愛情詩又有十余首，如《錦瑟》《碧城》《為有》等，其他似有題而實無題的詩若干首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感，為后世留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。
2.整體感知。
教師指導(dǎo)朗讀，學(xué)生自由朗讀，可讓學(xué)生談初讀感受。
3.品味賞析。
（1）開頭兩句詩奠定了怎樣的基調(diào)？
開頭兩句詩奠定了全詩感傷憂郁的基調(diào)。“相見時難別亦難”，見難，指機會難得；別難，指不忍分離。第一句用了兩個“難”字表達了戀人間苦苦的思念等待和別離時的痛苦憂傷。“東風(fēng)無力百花殘”一句，既寫自然環(huán)境，點出分手時的季節(jié)，也是抒情者心境的反映。物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。
（2）如何理解“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這兩句詩？
“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音雙關(guān)，全句是說，自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休�！跋灳娉苫覝I始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)眷戀之深，但又表明相會無期。雖然相會無期，卻一輩子都要眷戀著。所以，這兩句既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。
（3）詩中哪句是作者設(shè)想對方在思念自己的情形？這句詩表達了一種什么樣的情感？
“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”兩句。對“鏡”，是顧影自憐；對“月”，則是形只影單；再加上一“曉”一“夜”的時間變化，寫盡了殷切的思念之情，并使因受相思之苦而坐臥不安的戀人形象躍然紙上。
（4）最后兩句借助神話表達了怎樣的情感？
借助神話傳說表達了對心中戀人的無比摯愛和深切懷念，與詩的開頭相照應(yīng)。雖然明說欲憑青鳥遙寄相思之意，其實蘊涵的意味卻是青鳥難覓，錦書難托，只能是“此恨綿綿無絕期”了，更加深加重加濃了全詩的悲劇色彩。
4.賞讀其他愛情詩詞。
釵頭鳳
唐 琬
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
卜算子
李之儀
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。
無 題
李商隱
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。
錦 瑟
李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
五、布置作業(yè)。
1.背誦并默寫這三首詩。
2.根據(jù)其中一首詩的意境，展開豐富而合理的想象，寫一篇散文。
第二課時
一、導(dǎo)入新課。
唐朝是我國古典詩歌發(fā)展的全盛時期。唐詩是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)，也是全世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。唐代的詩人如滿天的星斗一樣，他們用自己獨特的風(fēng)格和技巧，在各個不同的時期從不同的角度反映自己的感情、思想以及社會生活的復(fù)雜面貌。今天我們就來學(xué)習(xí)常建的《題破山寺后禪院》和賈島的《題李凝幽居》。
二、學(xué)習(xí)《題破山寺后禪院》。
1.作者簡介。
常建，生卒年不詳，籍貫不詳，開元年間與王昌齡同榜進士，只做過盱眙尉的小官。詩以寫山水田園為主，選語精妙，境界超遠。
2.朗讀訓(xùn)練。
朗讀《題破山寺后禪院》，體會詩的意境及詩人的情感。
（1）點名讀，并加以點評。
（2）教師范讀。
（3）全班齊讀。
3.品味賞析。
首聯(lián)“清晨入古寺，初日照高林”，落筆勾勒出清晨時分后禪房四周的環(huán)境。早晨，初升的紅日將金色的陽光灑向寺院，灑向山中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。這里，一個“入”字，寫出了古寺美景之幽遠，一個“照”字又將旭日東升時的勃勃生機刻畫得出神入化，透露出詩人欣喜昂揚的情緒。首聯(lián)是寫后禪院的遠景，為下文的近景刻畫打下了基礎(chǔ)。
頷聯(lián)“曲徑通幽處，禪房花木深”，點出題中“后禪院”三字，描寫出通向后禪院曲折幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中，香氣馥郁。這一聯(lián)的美，不僅體現(xiàn)在寫景的準確傳神上，而且表現(xiàn)在其思想內(nèi)涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清凈，無欲無求，苦修苦行，而后禪院卻花木繁茂，清香撲鼻，由此含蓄曲折地表現(xiàn)僧侶們內(nèi)心對美的熱烈向往和執(zhí)著追求。這兩句詩在后世被廣為傳誦，成為膾炙人口的名句。
全詩主旨句應(yīng)為頸聯(lián)“山光悅鳥性，潭影空人心”，此句自然之趣與人心愉悅?cè)跒橐惑w，奏出了一曲和諧而完美的交響樂。王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”歷來為人們所稱譽，是緣于“綠”字用得好。而這兩句詩中的“悅”“空”二字的用法與“綠”字相同，皆為形容詞當(dāng)做使動來用，且“悅”“空”二字著有佛教思想，所以此二句的妙處更在王安石之上。
至于尾聯(lián)“萬籟此俱寂，惟余鐘磬音”，貌似有矛盾，因為既然自然界的一切聲響都消寂無聲了，又何來的鐘磬之音呢？但當(dāng)我們領(lǐng)會前面幾句詩，便可知詩人在山光潭影之中，早已俗塵洗凈，心空性悅，完全遁入自然與禪宗那完美統(tǒng)一的靜美世界的懷抱里，自然而然會產(chǎn)生“萬籟此俱寂”的幻覺。況且鐘磬之音反襯得寂靜的禪院更為空寂，它使得這肅穆的世界更為莊嚴，它使一剎那成為永恒。
4.小結(jié)。
中國的山水詩發(fā)展到唐朝已經(jīng)相當(dāng)成熟了，文人們寫這類詩，往往有所寄托，且喜歡把山水與佛道結(jié)合在一起，從中得到一些慰藉，一些宣泄�！额}破山寺后禪院》就是其中的一首佳作。
三、學(xué)習(xí)《題李凝幽居》。
1.朗讀指導(dǎo)。
教師范讀，學(xué)生自由朗讀，注意把握詩的節(jié)奏、韻律和詩中蘊涵的情感。
2.作者簡介。
賈島（779-843），唐代詩人。賈島是個半俗半僧的詩人。他文場失意后，便去當(dāng)和尚，法號無本。無本者，即無根無蒂、空虛寂滅之謂也。看來他要一輩子念佛了。但后來與韓愈相識，執(zhí)弟子之禮。在韓愈的勸說下，還俗應(yīng)舉。為僧難免思俗，入俗難棄禪心。俗味很濃，僧味也不淡。他正是在這雙重性中度過自己的一生。
3.整體感知。
首聯(lián)：閑居少鄰并，草徑入荒園。
附近沒有人家為鄰，一切是那么閑適寧靜，一條長滿青草的小路，通向了荒蕪的庭院。
頷聯(lián)：鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
月光皎潔，萬籟俱寂，鳥兒棲息在池邊的樹上，一位僧人披一身月色，深夜來訪，敲響了這座庭院的門。
頸聯(lián)：過橋分野色，移石動云根。
沒想到主人不在，往回走的路上，過了橋，格外引人注目的是風(fēng)光秀麗的原野景色，夜風(fēng)輕拂，天上的云隨風(fēng)飄移，仿佛山石在移動。
尾聯(lián)：暫去還來此，幽期不負言。
我這只是暫時回去，過一段時間再來，共同歸隱的約定，我是不會失言的。
4.品評名句--“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。
這兩句是歷來傳誦的名句，“推敲”的故事，也是由這兩句來的。這兩句粗看有些無法理解，從詩中可以看出這是晚上，難道詩人連夜晚住在池邊樹上的小鳥都能看見嗎？是不是矛盾呢？不！這正是詩人構(gòu)思巧妙、用心良苦之處。大家閉上眼睛想象這樣一幅畫面：一個月光皎潔、萬籟俱寂的晚上，一位老僧人一陣輕微的敲門聲，驚動了池邊樹上的小鳥，作者就是抓住了這轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)象刻畫了周圍環(huán)境的幽靜。
5.藝術(shù)特色。
眾所周知，賈島是一位“苦吟”詩人，然而賈島的苦吟，實際上在煉意、煉句、煉字等方面都用了一番苦工夫。
首先我們看到賈島非常用力于煉意，因而他的作品具有引人入勝的意境。如果寫一首詩意境不佳，味同嚼蠟，叫人讀了興趣索然，那就不如無詩。有了好的意境，然后還必須保證這種意境能夠在字句上充分表達出來。賈島的每句詩和每個字都經(jīng)過反復(fù)的錘煉，用心推敲修改，但是到了他寫成之后，卻又使讀者一點也看不出修改的痕跡，就好像完全出于自然，一氣呵成。
由此可見，所謂“苦吟”只能從作者用功的方面說，至于從讀者欣賞的方面說，卻不應(yīng)該看出作者的苦來。
四、布置作業(yè)。
1.背誦并默寫這兩首詩。
2.試著將《題破山寺后禪院》改寫成現(xiàn)代詩或現(xiàn)代文。
第三課時
一、導(dǎo)入新課。
中國是一個詩的國度。詩的歷史源遠流長，名家輩出，名篇佳作卷帙浩繁，在中華文明中蔚為壯觀。今天就讓我們漫步于古詩苑，接受一次美的洗禮。
二、學(xué)習(xí)《泊秦淮》。
1.作者簡介。
杜牧，字牧之，號樊川，京兆萬年人。是晚唐一位著名詩人。出身于世代官僚地主家庭。青年時期的杜牧，懷有經(jīng)邦濟世之志，喜讀兵書，為人剛直不阿，敢于指陳時弊。26歲中進士，為弘文館校書郎。后來，由于卷入了牛李黨爭的政治旋渦之中，使他的政治主張未得施展。除在地方上做過10年幕僚外，又在黃、池、睦、湖等州做過刺史，還曾任過監(jiān)察御史、司功員外郎等職，終于中書舍人。著有《樊川文集》。
2.朗讀訓(xùn)練。
教師范讀、學(xué)生自由朗讀、點名朗讀、齊讀相結(jié)合。（要求：學(xué)生在讀時要講究節(jié)奏，并且要體會詩的韻律美和情感美。）
3.研讀賞析。
研讀“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”。
（1）這兩句寫了哪些景物？這些景物給你一種什么樣的感覺？
寫詩人夜泊秦淮所見的景物：淡煙寒水，夜幕朦朧的凄迷景象。
（2）請同學(xué)們說一說這兩句詩的意思。
如煙的水汽
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