沙沱中學(xué) 李長(zhǎng)春
《大自然的語(yǔ)言》作為一篇生動(dòng)、有趣、頗具散文色彩的說(shuō)明文，并以生動(dòng)形象，清麗典雅的用詞介紹物候?qū)W知識(shí)，被編進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教材已有多年。師生們與教材編寫者一樣對(duì)她鐘愛(ài)有加，特別是展現(xiàn)在我們心中那幾幅四季風(fēng)光的美麗畫卷，不由得把它與《春》、《濟(jì)南的冬天》一并當(dāng)作優(yōu)美的審美閱讀范本。與此同時(shí)，豐富學(xué)生的科學(xué)知識(shí)，激發(fā)探索未知世界的興趣，培養(yǎng)追求真理的科學(xué)精神。較之嚴(yán)肅，古板著面孔的說(shuō)明文確有其難舍的情結(jié)。
老教材注明作者竺可楨，新教材則未作署名，只在注釋中說(shuō)明是“根據(jù)《科學(xué)大眾》1963年第1期竺可楨的《一門豐產(chǎn)的科學(xué)－－物候?qū)W》一文改寫”的。（人教版教材初中第二冊(cè)57頁(yè)）說(shuō)明編寫者的認(rèn)真與實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。在比較原文與改文后，發(fā)現(xiàn)改文更簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，許多地方提法科學(xué)多了。但仍覺(jué)得美中不足。如果用“科學(xué)性”、“準(zhǔn)確性”來(lái)要求本文語(yǔ)言（本該如此），會(huì)生出許多疑慮。
本文擬從語(yǔ)言理解、美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)角度對(duì)幾處語(yǔ)言略作粗淺點(diǎn)評(píng)。淺愚之見(jiàn)，不足為文，但欲求教同仁，并搪塞自己的吹毛求疵與不恭失敬。
不久，布谷鳥(niǎo)也來(lái)了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育果實(shí)的時(shí)期。（第1段）（按：下劃線為筆者所加，以下同）
首先說(shuō)“孕育”一詞。注釋中釋義為“懷胎生育，用來(lái)比喻醞釀著新事物�！边@個(gè)釋義是準(zhǔn)確的，但細(xì)加推敲，“夏季是植物孕育果實(shí)的時(shí)期”似乎不妥，也不符合自然科學(xué)規(guī)律：“孕”和“育”包括植物果實(shí)生長(zhǎng)發(fā)育的兩個(gè)階段。雄花花蕊的花粉傳到雌花花蕊的柱頭上謂之“孕”，在春季完成。而后授粉的雌花花蕊開(kāi)始了“育”的過(guò)程，直到成熟。即是說(shuō)，從授粉到果熟蒂落都是植物孕育（醞釀）新事物（果實(shí)）的時(shí)期。不過(guò)因天氣、季節(jié)原因，夏季是孕育果實(shí)的關(guān)鍵時(shí)期而已。如果在“時(shí)期”前加上“重要”或“關(guān)鍵”的限制詞，就消除了疑義，更加準(zhǔn)確，其外延指向就明確了，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)性要求。
另外，“布谷鳥(niǎo)也來(lái)了”在朗讀效果上易與上句“燕子翩然歸來(lái)”照應(yīng)，因?yàn)樯暇湔f(shuō)“歸來(lái)”，下句緊接著“也來(lái)了”，就自然關(guān)聯(lián)，學(xué)生往往將“布谷鳥(niǎo)也來(lái)了”歸入春景，造成后句“于是轉(zhuǎn)入夏季”孤立無(wú)援，且不成為完整的主謂句。問(wèn)題就出在“布谷鳥(niǎo)也來(lái)了”后面的句號(hào)上。若此改作逗號(hào)，使“布谷鳥(niǎo)”與“夏季”自然密合，兩個(gè)問(wèn)題就都迎刃而解了。
到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌地落下來(lái)。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片哀草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。（第1段）
在《教師用書》“課文分析集錦”里關(guān)于這幾句話的解讀就出現(xiàn)了兩種矛盾的說(shuō)法：一、到了秋季，主要選取“果實(shí)成熟”、“樹(shù)葉黃落”、“北雁南飛”，昆蟲“銷聲匿跡”等特征來(lái)寫。而寫冬天，則是從深秋“到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象”，過(guò)渡到“準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬”，一句話就成了。（劉鎮(zhèn)江《〈大自然的語(yǔ)言〉講解》）二、秋天，“果實(shí)成熟”、“葉子漸漸變黃”、“簌簌落下”；冬天，昆蟲“銷聲匿跡”，到處“衰草連天”、“風(fēng)雪載途”。（王祚慶《〈大自然的語(yǔ)言〉教學(xué)漫談》）
何以“昆蟲銷聲匿跡”、“衰草連天”一說(shuō)為秋景，一說(shuō)為冬景呢？問(wèn)題就出在課文語(yǔ)言上。劉老師抓住了“準(zhǔn)備迎接”，將要來(lái)臨而未來(lái)臨需“準(zhǔn)備迎接”，“風(fēng)雪載途的寒冬”既然還未來(lái)臨，那么昆蟲的銷聲匿跡，大地的白草枯折自然是深秋之景了；而王老師的理解則側(cè)重標(biāo)點(diǎn)，（對(duì)“銷聲匿跡”后的句號(hào)比較看重）也在意一個(gè)“寒”字，“寒冬”即隆冬--冬天最冷的時(shí)候，與初冬區(qū)別開(kāi)來(lái)，那么“銷聲匿跡”、“衰草連天”則是初冬景象無(wú)疑了。這兩種理解仿佛都無(wú)大礙，設(shè)若就此段四季之景設(shè)一考題考查學(xué)生，可就無(wú)所適從了。
背地里揣測(cè)改寫者本意可能與王老師不謀而合。但為了避免歧解，將此片段作一小小的改動(dòng)：“到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌地落下來(lái)。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡，到處呈現(xiàn)一片衰草連天，風(fēng)雪載途的寒冬景象。”竊以為比較合理。
幾千年來(lái)，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯，候鳥(niǎo)去來(lái)等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。（第2段）
該句在文中承上啟下，教材選編者也相當(dāng)器重此句。“預(yù)習(xí)提示”首句就引用了“草木榮枯”、“候鳥(niǎo)去來(lái)”兩個(gè)短語(yǔ)�！督處熡脮贰罢n文說(shuō)明”也兩次引用它證實(shí)課文語(yǔ)言“典雅而富有概括性”、“雅致、文氣撲面”。（第78－79頁(yè)）類似工整而上口的短語(yǔ)組合還不少，如：“冰雪融化－－草木萌發(fā)”“衰草連天－－風(fēng)雪載途”“花香鳥(niǎo)語(yǔ)－－草長(zhǎng)鶯飛”“桃花開(kāi)－－燕子來(lái)”……
詩(shī)化的語(yǔ)言之所以美，音韻、節(jié)奏使然。以上成對(duì)的短語(yǔ)讀來(lái)韻味十足，確實(shí)“文氣撲面”。中國(guó)特有的文化現(xiàn)象對(duì)聯(lián)（對(duì)仗）堪稱人類語(yǔ)言的一枝奇葩。漢代劉向有言：“辭不可不修，說(shuō)不可不善。”《語(yǔ)法與修辭》規(guī)范修辭與藝術(shù)修辭中也都有相關(guān)規(guī)定。近年來(lái)，中（高）考都多次碰觸此類考題。
為省去冗繁的闡釋，我們將原句中“草木榮枯”、“候鳥(niǎo)去來(lái)”摳去，而擬出幾個(gè)待選項(xiàng)并討論標(biāo)準(zhǔn)答案的定位就會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)該句有一紕漏。且看待選項(xiàng)：
A、 草木榮枯 候鳥(niǎo)去來(lái)
B、 候鳥(niǎo)來(lái)去 草木枯榮
C、 草木榮枯 候鳥(niǎo)來(lái)去
D、 草木枯榮 候鳥(niǎo)去來(lái)
通過(guò)比較、篩選，我們發(fā)現(xiàn)，C項(xiàng)最佳：“草木”對(duì)“候鳥(niǎo)”，“榮”對(duì)“來(lái)”，“枯”對(duì)“去”，符合自然規(guī)律。那么D項(xiàng)，先“枯”后“榮”，先“去”后“來(lái)”與上段由春到冬的四季更替就有所齟齬了。A項(xiàng)中“榮”對(duì)“去”，“枯”對(duì)“來(lái)”則顯然失妥。
杏花開(kāi)了，就好象大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地；桃花開(kāi)了，又好象在暗示要趕快種谷子。布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾。”（第2段）
這一句群中，擬人手法的運(yùn)用（“傳語(yǔ)”、“暗示”、“唱歌”）“把大自然中無(wú)比豐富的物候?qū)懟盍恕蟠蠹訌?qiáng)了說(shuō)明的生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。”（引自“課文說(shuō)明”）但多遍品讀，仍覺(jué)得差強(qiáng)人意：
（1）、“杏花開(kāi)了”、“桃花開(kāi)了”略顯單調(diào)重復(fù)，給人信息量少。你讀吧：“開(kāi)了”、“開(kāi)了”，“開(kāi)”得寡淡無(wú)味，司空見(jiàn)慣，沒(méi)有質(zhì)感，缺乏鮮活的色彩。再則，學(xué)生對(duì)杏桃的了解恐難保準(zhǔn)深透，不是說(shuō)他們“四體不勤，菽麥不分”，對(duì)農(nóng)事百無(wú)一知，恐怕“兩耳未聽(tīng)窗外雨，一心只攻中考題”的現(xiàn)象不在少數(shù)。如果將兩個(gè)“開(kāi)”字換為“白”、“紅”，既不累贅，又增加信息量，頓感躍動(dòng)起鮮艷的花朵，并加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，我們何樂(lè)而不改呢？
（2）、“杏花開(kāi)了”、“桃花開(kāi)了”、“布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌”是作者所列舉的三種自然現(xiàn)象，借以說(shuō)明大自然的語(yǔ)言與農(nóng)事的關(guān)系。本應(yīng)形成排比句，它們意義相關(guān)，但語(yǔ)氣卻不一致，讀不出句式勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，熱烈奔放的感受來(lái)，如若對(duì)它們動(dòng)以小小的“手術(shù)”：將“開(kāi)始”去掉，在“唱歌”后著一“了”字，“布谷鳥(niǎo)”前的句號(hào)換作分號(hào)試試看！這樣一來(lái)，“白了”、“紅了”、“唱歌了”音韻和諧呼應(yīng)，有一氣呵成之妙。
說(shuō)到將“布谷鳥(niǎo)”前的句號(hào)換作分號(hào)，《教師用書》第80頁(yè)“關(guān)于練習(xí)”有一段說(shuō)明：“不能。因?yàn)樾踊�、桃花兩者是植物，而布谷鳥(niǎo)是動(dòng)物，兩種不同類型的物候現(xiàn)象不宜合在一個(gè)句子里說(shuō)。再則，前一句說(shuō)的是春季的物候，后一句說(shuō)的是夏季的物候。第三，前后兩句句型也不相同�！笨磥�(lái)還得多說(shuō)幾句，照此說(shuō)，我們常將人物、動(dòng)物、植物并說(shuō)一句的說(shuō)法也不對(duì)，因?yàn)閯?dòng)物、植物屬通常意義上的生物類。實(shí)際上，在《語(yǔ)法與修辭》中是找不到此種規(guī)定的。吳伯簫《歌聲》中的句子“延安的歌聲，是革命的歌聲，戰(zhàn)斗的歌聲，極為廣泛的群眾的歌聲�！边�被當(dāng)作排比范句（見(jiàn)楊月蓉著《實(shí)用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法與修辭》第295頁(yè)），雖然杏花白，桃花紅，布谷鳥(niǎo)唱歌前兩種屬春季物候，后一種屬夏季物候，但它們都是一年中隨時(shí)間的推移而出現(xiàn)的物候更替，為什么一定要用季節(jié)去衡量呢？至于句型，上段已作闡釋。
（3）、對(duì)句中的“它”也頗有微詞。中國(guó)文字，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在幾千年的運(yùn)用賞讀中已賦予它豐富的感情色彩。諸如古漢語(yǔ)里的“爾”、“汝”、“子”、“君”、“卿”，見(jiàn)字已見(jiàn)情�，F(xiàn)代漢語(yǔ)里的“她”、“他”、“它”，視覺(jué)感受上的效果早已深入人心：擬人的“她”給我們的印象通常是圣潔美麗的少女或溫柔善良的母親，給人溫馨、輕柔的美學(xué)感受；擬人的“他”則顯得堅(jiān)毅剛強(qiáng)，常與雄偉的長(zhǎng)城、壯闊的高原、莽原的奔馬，甚至矛盾筆下的柏楊聯(lián)系起來(lái)，總之是力量型男子漢氣魄的化身；而坐實(shí)使用的“它”則透出客觀、冷漠的淡而無(wú)味的心理觀照。
《大自然的語(yǔ)言》本身采用了散文化的抒情筆調(diào)，擬人手法屢見(jiàn)不鮮，“布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌”已引導(dǎo)讀者向一位能歌善舞、輕盈婉轉(zhuǎn)的歌手形象思想，而緊跟一個(gè)“它”字，語(yǔ)意上顯得不夠連貫，整句色彩也極不協(xié)調(diào)--自然是“她”比“它”好。
這些自然現(xiàn)象，我國(guó)古代勞動(dòng)人民稱它為物候。（第3段）
閱讀此句，自然而然引出的話題是：“我國(guó)近（現(xiàn)）代勞動(dòng)人民稱它為什么呢？”下文中找不到回應(yīng)，且此句有“言未盡”之嫌。事實(shí)上是自古以來(lái)都稱它為物候。改為“這些自然現(xiàn)象，我國(guó)勞動(dòng)人民自古稱它為物候。”不但完整獨(dú)立，而且后文有所依托，因?yàn)椤白怨拧眲t會(huì)有“至今”之意作貂續(xù)。
古代流傳下來(lái)的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)。（第3段）
中國(guó)有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”這個(gè)成語(yǔ)�！稗r(nóng)諺”一詞對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較生疏的，特別是遠(yuǎn)離農(nóng)事的學(xué)子。從文中對(duì)“農(nóng)諺”的注釋也反映教材編寫者深知這一點(diǎn)。若我們?cè)诖司渲腥谶M(jìn)一兩句熟知的諺語(yǔ)，“牽一發(fā)”而不是“指一發(fā)”，非但達(dá)到“動(dòng)全身”（調(diào)動(dòng)學(xué)生農(nóng)諺積累）的效果，還可省去看似必要而實(shí)則無(wú)益的注釋。我們不是正在盡力減少課文注釋嗎？恐怕這也是行之有效的辦法之一。比如改作：“古代流傳下來(lái)的許多農(nóng)諺，如‘雨中聞蟬叫，預(yù)告晴天到’‘窮人莫聽(tīng)富人哄，桐子開(kāi)花要下種’就包含了豐富的物候知識(shí)�！本筒挥脤⒋罅旷r活上口的諺語(yǔ)孤零零地列在“有關(guān)資料”里，僅供老師閱讀，而成為學(xué)生認(rèn)識(shí)物候，了解物候?qū)W的感性資料呈現(xiàn)了。
首先是緯度。越往北桃花開(kāi)得越遲，候鳥(niǎo)也來(lái)得越晚。（第7段）
前面已提到過(guò)，說(shuō)明文語(yǔ)言當(dāng)以科學(xué)、準(zhǔn)確為己任，或引用“放之四海而皆準(zhǔn)”要求它也不為過(guò)。緯度確實(shí)是影響物候的重要因素，但稍有地理學(xué)常識(shí)的人就會(huì)明白，“越往北桃花開(kāi)得越遲，候鳥(niǎo)也來(lái)得越晚。”只能“放之北半球”，這句話實(shí)質(zhì)是犯了“以相對(duì)為絕對(duì)”的邏輯錯(cuò)誤。把一定條件下相對(duì)真實(shí)的判斷當(dāng)作無(wú)條件的絕對(duì)真實(shí)的判斷作為結(jié)論使用了。文中無(wú)任何一個(gè)地方限定本文說(shuō)明的是北半球或中國(guó)物候，相反，竺可楨原文第1段最末一句“年年如是，周而復(fù)始�！痹诟奈闹斜桓臑椤霸诘厍蛏蠝貛Ш蛠啛釒^(qū)域里，年年如是，周而復(fù)始�！蔽覀兏信逵诟奈恼邍�(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，并有意讓讀者“放眼世界”，而在此出現(xiàn)如此疏忽確有誤導(dǎo)學(xué)生之實(shí)。
這個(gè)錯(cuò)誤，自竺可楨到改文者到教材編輯通過(guò)教師的傳道授業(yè)灌輸?shù)綄W(xué)生心中，其負(fù)面效應(yīng)可謂嚴(yán)重。可以推測(cè)要么以訛傳訛，誤人子弟，要么被學(xué)生嗤之以鼻。有損教材威望�。�
其實(shí)改動(dòng)也是輕而易舉的事，我在教學(xué)中就蒼白地為作者身居北緯20°--50°之間作辯護(hù)后，讓學(xué)生改為“首先是緯度，緯度越高桃花開(kāi)得越遲，候鳥(niǎo)也來(lái)得越晚。”
經(jīng)度的差異是影響物候的第二個(gè)因素。（第8段）
照此判斷,經(jīng)度的遞變會(huì)導(dǎo)致物候呈線性變化。（不管是拋物線或斜線）然而翻遍所有的地理學(xué)資料也不會(huì)找到與此不謀而合的判斷。從來(lái)就只有經(jīng)度影響時(shí)差之說(shuō)，而無(wú)經(jīng)度影響物候之說(shuō)。利用普通邏輯中尋求因果聯(lián)系之求同求異法就很容易推翻這句話。
雖然中心句錯(cuò)了，但支撐句中對(duì)“近�！�、“遠(yuǎn)海”影響物候闡述并無(wú)錯(cuò)誤，將海陸分布的差異對(duì)物候的影響說(shuō)得極明白。
點(diǎn)評(píng)至此，仿佛《大自然的語(yǔ)言》千瘡百孔。本意并不如是，只是覺(jué)得瑕不掩玉未如白璧無(wú)瑕好。有道是：“如果你愛(ài)她，你就嚴(yán)格要求她�！薄�
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