余馨
教學(xué)文本：《散文詩(shī)兩篇》（《記憶》《門檻》） 部編新教材，高二年級(jí)
對(duì)比內(nèi)容：板書設(shè)計(jì)
對(duì)照項(xiàng)：
安排一課時(shí)完成。
首先，讓學(xué)生閱讀《記憶》“自讀提示”--“《記憶》從人的‘記憶’這個(gè)角度，對(duì)紛繁的社會(huì)現(xiàn)象和人類品性作了剖析，并表達(dá)了作者的愛(ài)憎感情”，并思考兩個(gè)問(wèn)題：作者是如何剖析的？這表達(dá)了作者怎樣的愛(ài)憎？對(duì)于第一問(wèn)，學(xué)生很快找出關(guān)鍵語(yǔ)句作答。對(duì)于第二問(wèn)，我在板書“愛(ài)”“憎”兩字后，要求學(xué)生具體說(shuō)明“愛(ài)”“憎”的內(nèi)容。學(xué)生面露難色，在我的一再提醒下，才勉強(qiáng)作答，而答案跟我的設(shè)計(jì)相差甚遠(yuǎn)。最后只好按原計(jì)劃完成板書。如下圖所示：
理想遠(yuǎn)大 胸?zé)o大志
胸懷寬廣 心胸狹隘
心靈絢麗 心靈幽暗
愛(ài) 勇于奉獻(xiàn) 自私卑下 憎
價(jià)值崇高 價(jià)值低下
流芳千古 遺臭萬(wàn)年
智 者 庸 人
勇 士 懦 夫
記 憶
然后進(jìn)入第二篇散文詩(shī)《門檻》的教學(xué)。讓學(xué)生在閱讀“自讀提示”--“《門檻》寫作者的一個(gè)夢(mèng)：一位‘俄羅斯姑娘’不顧種種艱難險(xiǎn)阻，執(zhí)著地跨進(jìn)‘高高的門檻’。閱讀時(shí)細(xì)心領(lǐng)會(huì)文章的象征意義”之后，思考問(wèn)題：文章哪些事物具有象征意義？跨越門檻的姑娘的性格特征是什么？學(xué)生一時(shí)難以理解，在我的再三提示下，才有兩位學(xué)生作答。我如釋重負(fù)，欣然板書；盡管大多數(shù)學(xué)生仍未領(lǐng)悟。如下圖所示：
門 檻
一座大樓 壯麗事業(yè) （理想崇高）
高高門檻 巨大障礙 （信念堅(jiān)定）
黑暗寒氣 前途險(xiǎn)惡 （意志堅(jiān)強(qiáng)）
聲 音 嚴(yán)峻考驗(yàn) （不怕犧牲）
實(shí)驗(yàn)項(xiàng)：
一課時(shí)完成。
要求學(xué)生通讀《記憶》并思考問(wèn)題：作者如何描述記憶？“記憶”所蘊(yùn)含的真諦是什么？對(duì)于第一問(wèn)，學(xué)生找到相關(guān)段落后，自由朗讀，仔細(xì)品味，充分討論。對(duì)于第二問(wèn)，學(xué)生在朗讀相關(guān)句子之后，用自己的話進(jìn)行概括。有的說(shuō)：“奮斗、奉獻(xiàn)的人生是勇士選擇的人生，這樣的人生留給別人的是永恒的記憶�！庇械恼f(shuō)：“記憶內(nèi)涵的不同，人生的價(jià)值取向也不同，作者高度評(píng)價(jià)了勇士的人生--勇于奮斗，甘于奉獻(xiàn)�！睂�(duì)學(xué)生精彩的回答我表示贊賞，并放棄預(yù)先的設(shè)計(jì)，選擇學(xué)生答案中的關(guān)鍵詞“奮斗”“奉獻(xiàn)”“勇士”板書。
然后隨機(jī)用一句“想要跨過(guò)門檻的姑娘是這樣的勇士嗎？”自然過(guò)渡到另一篇散文詩(shī)《門檻》的學(xué)習(xí)。學(xué)生自讀課文，積極討論，用許多形容詞來(lái)概括姑娘作為“勇士”的高尚品質(zhì)。于是，我選用其中的“堅(jiān)強(qiáng)”“執(zhí)著”板書。最后，用極簡(jiǎn)單的符號(hào)、圖示，將這兩篇散文詩(shī)巧妙地結(jié)合在一起。
散 文 詩(shī) 兩 篇
奮 斗 堅(jiān) 強(qiáng)
奉 獻(xiàn) 執(zhí) 著
記 憶 門 檻
韓少華 屠格涅夫
勇 士 姑 娘
對(duì)比啟示：
板書是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要手段，更是反映教師教育觀念的“鏡子”。
在我的傳統(tǒng)的教育觀念中，一個(gè)好的板書，既要突出教學(xué)重點(diǎn)，解決教學(xué)難點(diǎn)，又要重視直觀教學(xué)，有利于加深學(xué)生印象。換言之，它應(yīng)該具備“全面”和“具體”的特點(diǎn)。對(duì)照項(xiàng)中的板書正是基于這一點(diǎn)而設(shè)計(jì)的。它的確能將課文內(nèi)容清晰、明確、直觀地再現(xiàn)在黑板上，幫助學(xué)生更好地理解教材，把握知識(shí)的整體及其內(nèi)在聯(lián)系。但是其效果卻不盡如人意。究其原因，主要是我一廂情愿地按自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行板書設(shè)計(jì)。當(dāng)學(xué)生概括作者“愛(ài)”“憎”的具體內(nèi)容時(shí)，我竭盡全力讓學(xué)生往我事先準(zhǔn)備好的板書里鉆。可惜學(xué)生所答的大多不是我想要的：既不是概括性的詞語(yǔ)，又沒(méi)有構(gòu)成對(duì)比。無(wú)奈之下，只得搬出閉門造出的“車”。好不容易轉(zhuǎn)到《門檻》一文，學(xué)生對(duì)其中的象征意義感到費(fèi)解，可由于時(shí)間有限，只好將已準(zhǔn)備好的板書內(nèi)容匆匆寫在黑板上，學(xué)生急忙抄在書上。這哪是師生共同探討，相互促進(jìn)？簡(jiǎn)直就是老師設(shè)計(jì)好了陷阱，叫學(xué)生往里跳。很顯然，教師在教學(xué)過(guò)程中，已經(jīng)忘記了板書到底是為誰(shuí)而設(shè)計(jì)的，忘記了教學(xué)的主體是誰(shuí)。于是乎，老師成為板書的傳話筒，學(xué)生當(dāng)然是被動(dòng)的接受器。教師講得多，寫得也多；而學(xué)生讀得少，說(shuō)得少，思考得更少。整堂課學(xué)生興趣索然。
實(shí)驗(yàn)項(xiàng)的板書，則是師生在互動(dòng)學(xué)習(xí)中共同完成的。教師沒(méi)有把事先安排好的設(shè)計(jì)強(qiáng)加于學(xué)生，取代他們生動(dòng)的體驗(yàn)，而是努力營(yíng)造一種“對(duì)話情境”，尊重學(xué)生自主的選擇。對(duì)《門檻》一文進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師由于閱讀仔細(xì)，思考縝密，決定從環(huán)境的象征意義著手；可是教學(xué)時(shí)放棄了預(yù)先的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生思考“想要跨過(guò)門檻的姑娘是這樣的勇士嗎？”學(xué)生在自讀課文時(shí)敏銳地感覺(jué)到勇士的品質(zhì)：堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，愿意為革命事業(yè)奉獻(xiàn)一切。對(duì)此，我不再堅(jiān)持己見，毅然板書了學(xué)生的答案。當(dāng)學(xué)生驚喜地看到老師用一個(gè)簡(jiǎn)單的矩形和幾個(gè)箭頭，把他們提供的答案連成一個(gè)有整體美感的板書時(shí)，他們興致勃勃，神采飛揚(yáng)，體驗(yàn)到創(chuàng)造性閱讀的喜悅。當(dāng)板書結(jié)束時(shí)，正是課堂教學(xué)即將結(jié)束時(shí)，也正是這堂課高潮之時(shí)。
同時(shí)，這種文字簡(jiǎn)潔、符號(hào)明確、圖示醒目的板書，節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，提高了教學(xué)效率。正是節(jié)省了板書時(shí)間，學(xué)生有了更多的自由閱讀與創(chuàng)造的機(jī)會(huì)：他們可以盡情朗誦，可以自由仿寫，可以真情體味。比如在回答“作者如何描述記憶”時(shí)，學(xué)生自讀、齊讀、默讀，甚至有當(dāng)堂背誦者。當(dāng)分析該四句中“它”的不同內(nèi)涵時(shí)，學(xué)生一開始不知所措，待老師示范后，便踴躍仿寫。有的說(shuō)：“（生活中困苦和挫折的記憶）可以壓得人匍匐在地，（生活中美好和成功的記憶）可以鼓舞人在理想的空間飛翔。”有的說(shuō)：“（生活無(wú)望無(wú)聊透頂?shù)挠洃洠┛梢允谷说男撵`蒼白、幽暗，（生活實(shí)在又充滿希望的記憶）可以讓人的內(nèi)心世界絢麗、輝煌�！薄秩缭陬I(lǐng)會(huì)“記憶所蘊(yùn)含的真諦”時(shí)，學(xué)生真切地體味到勇士的奉獻(xiàn)精神，同時(shí)感受到俄羅斯姑娘為了信仰，甘愿忍受屈辱，不惜犧牲一切的堅(jiān)強(qiáng)性格。
板書設(shè)計(jì)是一種教學(xué)藝術(shù)，它充分體現(xiàn)了教師的“以人為本”的教學(xué)觀念。因此，教師不可為求內(nèi)容全面而不顧及學(xué)生的感受，更不可盲目搬用板書而不考慮學(xué)生的實(shí)際情況，而應(yīng)該做一位自覺(jué)的真誠(chéng)的民主教育實(shí)踐者，讓語(yǔ)文教學(xué)（包括板書活動(dòng)）成為陶行知先生所期望的師生“心心相印的活動(dòng)”。
導(dǎo)師點(diǎn)評(píng)：板書，人稱微型教案，可見其在課堂教學(xué)中的重要作用，那么，板書設(shè)計(jì)也就必然體現(xiàn)教者的教學(xué)理念。對(duì)比項(xiàng)的板書設(shè)計(jì)，誠(chéng)然能將課文內(nèi)容系統(tǒng)化、條理化、形象化，有助于突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，但存在一致命之傷，那就是漠視學(xué)生的主體地位和學(xué)生個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。板書只是教師對(duì)文本的理解體驗(yàn)或?qū)虆?nèi)容的濃縮，是教師閉門造的“車”。教學(xué)實(shí)施中，教師往往千方百計(jì)地“誘導(dǎo)”、“啟發(fā)”學(xué)生入吾彀中，從而剝奪了學(xué)生自主感悟、體驗(yàn)、探究的權(quán)利，導(dǎo)致學(xué)生主體地位的喪失，“整堂課學(xué)生興趣索然”也就不足為怪了。而實(shí)驗(yàn)項(xiàng)中教師則始終充分尊重學(xué)生的主體地位，努力構(gòu)建一種開放、和諧、愉快的閱讀情境，激活學(xué)生個(gè)體的生活和知識(shí)積累，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的閱讀感受和體驗(yàn)。師生共同完成的這則簡(jiǎn)潔、精致、醒目的板書就是這種感受和體驗(yàn)藝術(shù)化的概括。在這過(guò)程中，學(xué)生在體驗(yàn)文本內(nèi)涵的同時(shí)，也體驗(yàn)了創(chuàng)造性閱讀的喜悅，自然要“興致勃勃，神采飛揚(yáng)”了。一年前我聽余馨老師上這篇課文，至今印象十分清晰，精彩的板書設(shè)計(jì)當(dāng)是重要原因之一。（瑞安中學(xué) 張茂松）
作者郵箱： aa555@x263.net
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