任娟
前言：根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”中提出的“豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感”，在總目標(biāo)上又要求在閱讀方面注意“有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感”，讀課標(biāo)，看現(xiàn)狀，針對(duì)我縣初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的普遍現(xiàn)狀：強(qiáng)調(diào)學(xué)生感悟課文，忽略語(yǔ)言的積累。而學(xué)生在課堂上對(duì)課文的感悟，往往是只浮于課文的表面。因而筆者認(rèn)為“語(yǔ)感能力的培養(yǎng)，須注重語(yǔ)言積累”。這是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的重要途徑。文章從語(yǔ)感能力和語(yǔ)言積累的關(guān)系，談到語(yǔ)言積累的重要性，并就語(yǔ)言積累的數(shù)量、材料、范圍、方法等結(jié)合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和現(xiàn)行初中語(yǔ)文課文及按《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的語(yǔ)文教材（人教版出版）提出自己的一些看法。
正文：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中，提出：“豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感”；在“總目標(biāo)”中再次強(qiáng)調(diào)“有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感”，然后在各個(gè)階段目標(biāo)中再對(duì)此加以具體化，導(dǎo)向是很明確的。新的課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出了全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)目標(biāo)，導(dǎo)向。的確，學(xué)生的語(yǔ)感能力的培養(yǎng)，究竟怎樣進(jìn)行，語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)中，已指出了在教學(xué)中努力的方向。
沒(méi)有積累，談不上培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。筆者從多年的語(yǔ)文課堂教學(xué)執(zhí)教的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)我縣的語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)現(xiàn)狀研討中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂中，對(duì)課文的感悟，總是停留理解語(yǔ)言文字表面層次上，不能展開聯(lián)想和想象，老師一再啟發(fā)，有時(shí)也確是啟而不發(fā)，為什么呢？因?yàn)閷W(xué)生的語(yǔ)言不豐富，沒(méi)有一定的語(yǔ)言積累。所以，學(xué)生在課堂中是有口難開。即使開口，也難以完整地表述自己的觀點(diǎn)。如：筆者在進(jìn)行我縣由縣教研室牽頭的市級(jí)課題《農(nóng)村初中學(xué)生語(yǔ)言積累能力培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)與研究》的調(diào)查中，聽了初一的一堂詩(shī)詞教學(xué)課“相見歡”，當(dāng)老師領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生集體誦讀后，讓學(xué)生感悟這首詩(shī)，理解詩(shī)人在詩(shī)中的情感，學(xué)生由于語(yǔ)言積累甚少，你望我，我望你。學(xué)生不能從以學(xué)過(guò)的詩(shī)詞中，同是李煜的詩(shī)詞中，學(xué)生學(xué)過(guò)的“憶江南--多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)�！保贿�有其他詩(shī)人蘇軾的“江城子……”，學(xué)生從閱讀這些詩(shī)詞中，可以初步感悟李煜的一片愁心，進(jìn)一步領(lǐng)悟李煜的哀思之愁。進(jìn)而展開想象和聯(lián)想。如學(xué)生從已有的的語(yǔ)言積累，來(lái)領(lǐng)悟本堂的課詩(shī)詞學(xué)習(xí)，整個(gè)課堂教學(xué)中，學(xué)生由于有了一定的詩(shī)詞的語(yǔ)言積累，從而感悟、理解李煜的“相見歡”就會(huì)事半功倍。但由于，該班的學(xué)生，在這方面語(yǔ)言積累少，對(duì)詩(shī)詞的欣賞，也只是在老師的一步一步的講解下，由老師介紹其它詩(shī)人的詩(shī)詞，讓學(xué)生被動(dòng)的理解，感悟體會(huì)是一片空白，因此老師在進(jìn)行課文教學(xué)中，總是感覺(jué)到課文教學(xué)難以進(jìn)行，于是，有相當(dāng)一部分老師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，以講代替了學(xué)生的語(yǔ)言感悟。所以，致使學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高不大。追其原因，學(xué)生的語(yǔ)言的積累少，也有相當(dāng)部分，可以說(shuō)是聽老師分析課文內(nèi)容多，學(xué)生的語(yǔ)言積累也只是停留在課本要求的背誦篇目，然而即使有一定的語(yǔ)言積累，沒(méi)有進(jìn)行一定的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言思維能力，學(xué)生的語(yǔ)感能力同樣得不到培養(yǎng)。所以，筆者通過(guò)多次的聽課，深深地感悟到，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是很難做到一蹴而就的，它是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。因此對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，須注重語(yǔ)言的積累。
語(yǔ)感的培養(yǎng)與豐富語(yǔ)言積累的著密切的聯(lián)系。《辭�！分袑�(duì)語(yǔ)言的注釋是：語(yǔ)言是物質(zhì)的外殼，它與思維有很大的關(guān)系。朱光潛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言的實(shí)質(zhì)就是情感思想的實(shí)質(zhì)，語(yǔ)言的形式也就是情感思想的形式�！笨梢�，語(yǔ)感的形成與培養(yǎng)，與語(yǔ)言積累有很大關(guān)系。現(xiàn)行的《初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中也指出：“重視語(yǔ)言積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高�！薄闹幸部梢钥吹�，近幾年來(lái)，整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，也是在語(yǔ)言積累的基礎(chǔ)上。從古到今，不少的著名文學(xué)家對(duì)語(yǔ)言積累有專門的論述：“求人之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，此句闡述了“源”與“流”的關(guān)系，要使學(xué)生有一定的語(yǔ)感“流”，就必須有一定“源”，充分說(shuō)明了語(yǔ)感和語(yǔ)言積累的關(guān)系；又如荀子的“誦讀以貫之，思索以通之”，楊雄的“能讀千賦能善賦”；文學(xué)家的論述，再一次論證了只有多積累語(yǔ)言，才能準(zhǔn)確的理解文章所要表達(dá)的意思。從語(yǔ)文教學(xué)而言，有了豐富的語(yǔ)言積累，學(xué)生才能移情化性，激發(fā)思維，培養(yǎng)其語(yǔ)感能力。往今來(lái)的有成就的名人和偉人都十分重視語(yǔ)言的積累：如文豪巴金：“我背誦得較熟的幾部書中間有一部《古文觀之》……里面有一部分我背得出卻講不清楚……讀多了，讀熟了，常�？梢皂樋诒吵鰜�(lái)，也就慢慢體會(huì)到它們的好處，也就慢慢摸到文章的調(diào)子……”毛澤東在長(zhǎng)沙讀書時(shí)能默寫《韓昌黎全集》；茅盾能背誦《紅樓夢(mèng)》……僅舉幾例，足可以窺視大師們的語(yǔ)言能力之所以高超，由此可見一斑。從名人和偉人成長(zhǎng)之例，不由得想到我們今天的語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，所要尋找的途徑。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的感悟，是反映他在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)語(yǔ)文的領(lǐng)悟能力，所以學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)是否全面提高，在語(yǔ)文課堂教學(xué)上的一個(gè)最基本的體現(xiàn)，是對(duì)所學(xué)習(xí)的語(yǔ)文課文感悟程度的高低。因此，可見從語(yǔ)感的培養(yǎng)是與語(yǔ)言積累有密切的關(guān)系。
注重積累閱讀的數(shù)量，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感�！柏S富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，為了落實(shí)這一指導(dǎo)思想，真正體現(xiàn)在語(yǔ)文的教學(xué)中，學(xué)生能根據(jù)自己的語(yǔ)言積累，能對(duì)所學(xué)的語(yǔ)文，進(jìn)行感悟。在課文的感悟中，能根據(jù)文本、自己積累語(yǔ)言而產(chǎn)生的能力，和自己生活的體驗(yàn)，理解課文內(nèi)容。人們常說(shuō)閱讀文學(xué)，“一千個(gè)讀者，就能產(chǎn)生一千個(gè)哈姆雷特�！笔聦�(shí)也就是這個(gè)道理。筆者認(rèn)為，首先要從閱讀數(shù)量著手。一是擴(kuò)大閱讀面，要求“養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，收藏與同學(xué)交流圖書資料”，“擴(kuò)展自己的閱讀面”，“擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野”“廣泛閱讀各種類型的讀物”，這正如歐陽(yáng)修所說(shuō)的“作詩(shī)須多誦古今人詩(shī)，不獨(dú)詩(shī)爾，其他文字皆然�！遍喿x的范圍擴(kuò)大了，讀得多了，相應(yīng)的語(yǔ)言積累就豐富了，語(yǔ)感增強(qiáng)了。二是規(guī)定課外閱讀量。按《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的，九年累計(jì)，應(yīng)達(dá)400萬(wàn)字以上。然而7-9年級(jí)（初中階段）要閱讀的名著總量將不少于6-9部。我想，如果是學(xué)生能達(dá)到上述提的閱讀面及閱讀量，學(xué)生的語(yǔ)言思維就可想而知了。
其次，積累各種語(yǔ)言材料，加強(qiáng)背誦的要求�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求“在閱讀是積累詞語(yǔ)”，“積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句”，“積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句”，“積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語(yǔ)言材料”。積累語(yǔ)言材料，也可以看作是形象材料，或者是思維材料、情感材料，這些材料儲(chǔ)存于大腦，將成為學(xué)生的終身營(yíng)養(yǎng)，也就是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要構(gòu)成，它們一旦被激活，就會(huì)產(chǎn)生綜合效應(yīng)，極有利于接受和表達(dá)能力的提高。基于此，筆者認(rèn)為加強(qiáng)背誦是一種積累語(yǔ)言的好方法�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中在四個(gè)學(xué)段總共要求背誦優(yōu)秀詩(shī)文240篇（段），并附錄中開列了古詩(shī)文篇目120篇，其于部分包括中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代和外國(guó)詩(shī)文由教材編者和任課教師補(bǔ)充篇目。著名文學(xué)家巴金也曾說(shuō)過(guò)：“我仍然得感謝那位強(qiáng)迫我硬背《古文觀之》的私塾老師。這兩百篇古言語(yǔ)可以說(shuō)是我真正的啟蒙先生�！睗h代蔡文姬一口氣能默寫四百多篇古典作品。可見語(yǔ)言積累的魅力所在，進(jìn)而地說(shuō)明學(xué)生的語(yǔ)感的培養(yǎng)的作用之大。筆者就主研的市級(jí)課題《農(nóng)村初中學(xué)生語(yǔ)言積累能力培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)與研究》前期實(shí)驗(yàn)和研究情況看，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的作用。我們課題組根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言積累要求，和我縣的農(nóng)村學(xué)生的經(jīng)濟(jì)狀況，編寫了《初中學(xué)生誦讀詩(shī)文集》。這本集子，根據(jù)課標(biāo)要求背誦的范圍及背誦的量，收集了中小學(xué)的現(xiàn)行語(yǔ)文教材上古詩(shī)詞及初中階段的詩(shī)文和現(xiàn)代文247篇（段）。實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生通過(guò)兩個(gè)多月的語(yǔ)言積累，能背誦80多篇或段，并在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了語(yǔ)感的作用。如筆者聽了潼家鄉(xiāng)中實(shí)驗(yàn)班《相見歡》，當(dāng)老師把詩(shī)詞的標(biāo)題板書在黑板上，學(xué)生自讀詩(shī)句后，就能體會(huì)出李煜的的一片憂愁之心，并在理解詩(shī)句時(shí)，還能運(yùn)用背誦的李煜的詞《憶江南》中“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中�！焙兔虾迫弧⒗畎椎脑~來(lái)領(lǐng)悟本首詩(shī)。特別是學(xué)生在理解到“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”，學(xué)生運(yùn)用了李清照的詞《醉花陰》“薄霧濃云愁永晝，……”來(lái)理解后唐主李煜的用詩(shī)句來(lái)表達(dá)他的亡國(guó)哀思之愁。整個(gè)課堂教學(xué)中，運(yùn)用詩(shī)句解詩(shī)句，積累、感悟；感悟、積累交織在一起。這還僅僅是一個(gè)農(nóng)村初中教學(xué)班所展現(xiàn)的通過(guò)語(yǔ)言的積累，凸現(xiàn)語(yǔ)感作用的一個(gè)場(chǎng)面。充分揭示了語(yǔ)言積累與語(yǔ)感培養(yǎng)的聯(lián)系。也同時(shí)說(shuō)明背誦一定數(shù)量的名篇佳作，是積累語(yǔ)言材料的必要途徑，也是培養(yǎng)語(yǔ)感的一種重要方法。
培養(yǎng)學(xué)生的誦讀方法，也是有益于積累，有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中特意提出了誦讀方法，如默讀、朗讀、游覽、略讀……。荀子的“少須諷誦，壯不議論，雖可，未成也”，司馬光的“書不可不成誦”，這些古人重視誦讀的言論，對(duì)我們今天的加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言積累，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，也是有很大啟示�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的教學(xué)實(shí)施與建議中對(duì)初中（7-9）階段提出了高要求“誦讀古詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累，感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”誦讀是反復(fù)成誦，自然成誦，尤其是對(duì)抒情詩(shī)、文等聲情并茂的作品。誦讀比簡(jiǎn)單的朗讀更有助于從作品的聲律氣韻入手，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感，又不像朗誦那樣具有表演性，這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語(yǔ)感、體驗(yàn)品味，情感投入，達(dá)到熏陶感染，潛移默化的目的�？v觀新教材的七年級(jí)上冊(cè)如：朱自清的《春》、郭沫若的《天上的街市》、何其芳的《秋天》……這些篇目讓學(xué)生在誦讀中積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感，陶冶情操。
要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，才能使學(xué)生的語(yǔ)感增強(qiáng)，才能在文本中，較好地領(lǐng)悟作者的用意；才能更快提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這是提高學(xué)生的語(yǔ)文能力一種切實(shí)可行的辦法，在三個(gè)維度“情感態(tài)度和價(jià)值觀，知識(shí)和能力，過(guò)程和方法”的指導(dǎo)下，全面理解語(yǔ)言和語(yǔ)感之間的關(guān)系，尋找多種豐富學(xué)生語(yǔ)言積累的途徑和方法，讓學(xué)生在輕松、愉快學(xué)習(xí)之中，豐富語(yǔ)言積累，迅速提高語(yǔ)感的能力。
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