《香菱學(xué)詩》教案設(shè)計
杜朝鳳
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【自讀導(dǎo)言】
牐1.通過學(xué)習(xí)本文，加深對《紅樓夢》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
牐2.討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的高超手法。
牐3.體會作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢》的主題思想。這既是本文學(xué)習(xí)的重點，也是理解文章的一個難點。
牐牐ń饉擔(dān)赫飧齙ピ集中學(xué)習(xí)鴻篇巨制《紅樓夢》中的片斷，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會客觀評析小說的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色，尤其是注意學(xué)習(xí)它簡潔明快、準(zhǔn)確生動、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個性化的人物語言，不斷增加自己的文化積淀。）
牐牎咀遠(yuǎn)臉絳頡
牐1.導(dǎo)入新課。
牐牐1）由《葫蘆僧判斷葫蘆案》過渡到《香菱學(xué)詩》。
牐牐2）簡介《紅樓夢》有關(guān)材料。
牐牐ń饉擔(dān)夯匾渚芍，帶入新知，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生對人物形象的關(guān)注。）
牐2.整體閱讀。
牐牐1）學(xué)生自讀全文，識記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識。
牐牬視--起承轉(zhuǎn)合、不以詞害意、地靈人杰、穿鑿、誨人不倦、揣摩
牐犖鬧猩婕暗降氖人詩作--“竹林七賢”、王維、杜甫、李白、陸游等有關(guān)的文學(xué)常識，以上內(nèi)容都可以借助課本注釋或工具書完成。
牐牐2）本文的主要人物是誰？重要的人物還有幾個？注意在文中畫出能表現(xiàn)人物性格的語句。
牐牐ń饉擔(dān)涸畝潦且桓霾歡匣累的過程，也是一個追尋作者思維軌跡、對文本認(rèn)識不斷深化的過程。設(shè)計以上程序，遵循了閱讀認(rèn)知的一般規(guī)律：首先讓學(xué)生整體感知課文，為更深入地鑒賞文章作好必要的準(zhǔn)備。這樣做，既可以積累詞匯，鞏固基礎(chǔ)，又可以初步感知文章的語言特色，了解人物的性格特點。）
牐3.精讀引導(dǎo)。
牐牐1）學(xué)生討論：香菱有著怎樣的身世和處境？
牐犆魅罰合懔饈且桓齟庸倩灤〗懵儻奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。
牐牐2）結(jié)合作品內(nèi)容，討論：香菱是一個怎樣的人？從哪里可以看出來？明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩時“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
牐犜來香菱是一個極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機(jī)會，只好自己弄本舊詩，偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。
牐牼神食糧的大量攝入，使香菱的內(nèi)心充實豐富起來，她悟出了一些道理，她說：“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的�！彼e了《塞上》一首為例說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓。’想來煙如何直？日自然是圓的：這‘直’字似無理，圓字似太俗。合上書一想，倒像見了這景的�！毕懔獾乃囆g(shù)感受力很高，她讀詩眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動人的形象。香菱所體會到的，正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。
牐牐3）結(jié)合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？
牐犆魅罰涸凇逗炻ッ巍氛獠孔髕分校多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開的書目來看，她的學(xué)識積累又是何等的深厚呵！
牐牳揮誆徘櫚牧主煊窬神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩、作詩。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個人的身世，林黛玉對香菱這無父無母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”她簡單明確地提出了作詩的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。
牐牐4）體會作者塑造人物的高超方法。
牐犆魅罰翰苧┣凼嗆峋千古的天才，他善于運用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物�！都t樓夢》中四百多個栩栩如生的人物，個個音容笑貌有別、性格鮮明獨特。無論是正面的，還是反面的；無論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當(dāng)?shù)拿鑼懀瑵獾嘁�，恰到好處，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受�！都t樓夢》里人物的出場入場，一顰一笑，來龍去脈，口角眉梢，心頭話尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經(jīng)，胡調(diào)……沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。
牐犂如，描寫香菱刻苦構(gòu)思詩歌就非常傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作沖動狀態(tài)時，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，來往的人都詫異”；寫第三稿時“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢中喊出：“可是有了，難道這一首還不好?”對這個一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩、精血誠聚與她的悲慘身世，我們怎能不感嘆造物者的不公！
牐犝庵滯ü人物語言和動作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而《紅樓夢》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵，同時也更符合生活實際。
牐牐ń饉擔(dān)核茉烊宋鐨蝸笫切∷搗從成緇岬鬧饕手段。小說的思想傾向是通過性格鮮明的人物形象來體現(xiàn)的。與詩歌、散文相比較，小說的一個顯著特點就是必須寫人，而且要寫出栩栩如生的人物形象。因此要把握小說的思想內(nèi)容，就必須首先認(rèn)真分析人物的性格特點。小說塑造人物的手段是多種多樣的，本文則主要是通過人物語言來刻畫人物，閱讀時要引導(dǎo)學(xué)生捕捉有效信息，學(xué)會初步鑒賞文學(xué)作品。
牐犂仙嵯壬曾說“文學(xué)是語言的藝術(shù)”�；逎y懂，枯燥無味，乃至詞不達(dá)意的語言，是無論如何不能描寫出優(yōu)美動人的故事情節(jié)和豐富多姿的人物形象來的�！都t樓夢》在語言方面的成就是空前的。正如現(xiàn)代作家端木蕻良先生所說：“在古典小說之林中，《紅樓夢》的語言最好。從每個人物的說話聲中，可以分辨出是哪個人物出場了。《紅樓夢》是語言藝術(shù)的典范�！保�
牐牎咀遠(yuǎn)戀悴Α
牐1.通過塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情？明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社會如此扼殺人才！不公平到這等地步！這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀點之體現(xiàn)。
牐2.有人說，“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
牐犆魅罰骸逗炻ッ巍吩諉櫳慈宋鍤保女性無疑是最重要的，所以才有人評價說“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個性鮮明、優(yōu)美動人的女性形象。他不僅對裊娜風(fēng)流的林黛玉，對有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對那個不惜用生命來證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^來，這樣的思想認(rèn)識對封建統(tǒng)治階級宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫為妻綱”的倫理綱常是一個猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識。
牐牐ń饉擔(dān)河判愕奈難ё髕罰往往通過鮮明的藝術(shù)形象來反映生活的本質(zhì)意義。因此，善于鑒賞的讀者就不會只限于再現(xiàn)作品的形象，也不會僅滿足于從作品的形象世界得到一定的感受，他還會進(jìn)一步思考：作者為什么會塑造這樣的人物？如何認(rèn)識作品所反映的思想傾向？這樣的設(shè)計可以激發(fā)學(xué)生深入探究的熱情，可以把學(xué)生的思維引向更深的層次。）
牐牎咀遠(yuǎn)了伎肌
牐犕ü林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩，體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩歌創(chuàng)作思想？這對我們學(xué)習(xí)語文有何作用？
牐犔崾荊毫主煊袷障懔庾餮生，提出做詩要從以下三個方面進(jìn)行：
牐犑紫齲要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩一百首，杜甫的七言律詩一二百首，李白的七言絕句一二百首�！白x詩百遍，其義自見”，誦讀這種方法對于我們學(xué)寫詩也是非常正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對詩歌的語言感知能力就會越來越強(qiáng)，詩歌的閱讀水平也就會越來越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。
牐犉浯危黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩就要學(xué)一流的。王維的五言律詩是最好的，除了杜甫，沒有人能趕得上他；七言律詩，杜甫的詩要是打一百分的話，恐怕要再找出一個八十分的都不可能，后來一個李商隱也還可以；七言絕句，那是不會有人寫得過李白的了。這三個人，李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維人稱“詩佛”，唐朝的詩歌，成就最高的就是他們?nèi)涣�，以前一直是這樣評價的。后來白居易取代了王維的位置，因為他的詩里面有一些反映勞動階級的生活、思想等等，還有他的長篇，如《長恨歌》《琵琶行》都不錯，但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個人為首的。林黛玉這個看法也是很對的。要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)不到一流還可以成為二流，要是一開始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。我們在閱讀時，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。
牐牭諶，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學(xué)詩，第一首，通篇就是說了“月亮很亮”這么一個意思。所以黛玉就說，初學(xué)者看的詩少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想像力才行。這也是很對的。恩格斯在評論德國詩人普拉頓的時候曾強(qiáng)調(diào)說：“寫詩必須有大膽的想像�！笨梢哉f，沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。形象思維的過程自始至終都貫穿著豐富的藝術(shù)想像，大膽的想像可以使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì)，令人耳目一新。
牐牎逗炻ッ巍分械惱廡┪囊沾醋骼礪鄱暈頤嵌加瀉艽蟮鈉羰咀饔謾
牐牐ń饉擔(dān)骸逗炻ッ巍氛獠孔髕房梢運擋┐缶深，值得鑒賞的內(nèi)容很多。設(shè)計這一開放性問題，就是要全面提升學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，以獲得更多的文學(xué)感悟。）
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