名著讀后感常用[3篇]
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的名著讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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名著讀后感 篇1
冬陽之下，仿佛看見了駱駝隊(duì)伴著駝鈴聲聲緩緩走來，也看見那些熟悉的背影隨著《驪歌》越走越遠(yuǎn)，漸漸模糊。那些童年里的快樂憂傷在那些深深淺淺的回憶里化作了世間最單純的快樂和最美麗的憂傷。
看完《城南舊事》，合上書本的那一刻，還是忍不住流下了眼淚。雖然時(shí)代不一樣了，雖然我沒有真切見過那樣美麗的城南，雖然我沒有經(jīng)歷過那樣徹底的離別和那樣傷感的花落，可是，我分明可以聽見《驪歌》中明媚的憂傷。
每一個(gè)故事，最后都是一次無奈的離別。童年里的很多事情，似乎都那么難以左右，大人的世界似乎都那么難懂，對(duì)與錯(cuò)，好人與壞人總是那么難以分辨，不過，這樣的迷惑在她的眼里卻是海天相接的美麗。
明明是相聚卻終成離別
惠安館門外的“瘋子”，在英子眼里卻是她喜歡的秀貞。聽著秀貞說思康叔和小桂子的故事，聽者秀貞的思念，心心念念地記得要叫她的小桂子回家。井窩子的妞兒，曾在西廂房里和英子一起玩小油雞，對(duì)英子訴說著自己的不幸，信誓旦旦的說著要找到親生父母……英子快樂著她們的快樂，難過著她們的難過。當(dāng)然，她們擁有的更多是不幸的，才剛開始的美好愛情，卻夭折在無邊的等待；剛降臨的生命，卻失去了最真切的牽掛。而命運(yùn)讓這樣兩個(gè)不幸的人相遇，當(dāng)幸福眼看著就要來臨的時(shí)刻，卻是一次悲凄的離別。而英子，卻只能在那些模糊而又清晰的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中無力地開始所謂的新的生活。“從前的事都過去了，沒有意思了，英子都會(huì)慢慢忘記的。”這樣輕描淡寫的一句略去了英子多少的憂傷，只有那些哭過笑過的人自己知道吧。“一切都算過去了嗎？我將來會(huì)忘記嗎？”又有誰能給出答案？
我們看海去
這篇的題目讓人看了很舒服，反復(fù)讀著那篇《我們看海去》，真的可以看見那蘭色的大海，白色的帆，金紅色的太陽……心里默默念著那片另人心馳神往的大海。原本以為，這個(gè)故事會(huì)有一個(gè)好的結(jié)局�？墒牵詈筮�是以遺憾悲傷收尾，一樣很無奈。童年，真的有那么多的無奈。
那是第一次聽見《送別》：長亭外，古道邊，芳草碧連天，問君此去幾時(shí)來，來時(shí)莫徘徊……“我還不懂這歌詞的意思，但是我唱時(shí)很想哭的，我不喜歡離別，”就是這樣的憂傷，說不清道不明，就像大哭一場之后卻不知道自己為何流淚，卻只剩下散落一地的失落憂傷。
好人和壞人，她分不清，就像分不清藍(lán)天和大海。英子的世界里，很多事情總是那么難懂卻又好象有點(diǎn)清晰。“但是我覺得這樣一個(gè)大朋友，可以交一交”，于是，英子在草垛里，聽他的故事，他弟弟的故事。好人？壞人？真的沒有辦法分辨，因?yàn)樵谀菢拥默F(xiàn)實(shí)里，讓好人都成了壞人。在所有人都在看熱鬧的時(shí)候，英子卻執(zhí)拗地要為這個(gè)嘴唇厚厚敦敦的人寫下一篇《我們看海去》。
三個(gè)人的幸福和一個(gè)人的失落
本來平靜的生活，卻因?yàn)樘m姨娘的到來起了波瀾。媽媽的幸福，漸漸開始泛酸。爸爸變的陌生了，“他側(cè)抬起頭，沖我不自然地一笑，爸的那幅嘴臉！我打了一個(gè)冷戰(zhàn)，不知怎的，立刻想到媽�！毙奶鄣目粗χ蠖亲釉谠钋暗膵寢專�是沒能忍住淚水，她隱約覺得媽媽的幸福丟了，于是英子最后努力成全了三個(gè)人的幸福。在她的眼里，分明看見爸爸的失落，可是，三個(gè)人的幸福和一個(gè)人的失落讓她都不需要權(quán)衡，就知道該怎么做。和蘭姨娘道別的時(shí)候，也許是最美麗的一次離別。而爸爸的失落會(huì)隨著時(shí)間慢慢好起來吧……
宋媽的眼淚
宋媽拋下了她的小栓子和丫頭子，成了英子家的宋媽�？墒�，當(dāng)黃板兒牙沉默的時(shí)候，宋媽的眼淚從心里開始流。宋媽可以說是那個(gè)時(shí)代眾多農(nóng)村婦女的一個(gè)典型。善良，淳樸，同時(shí)又間染著農(nóng)村婦女的共同缺點(diǎn)。英子當(dāng)然不喜歡她的那些愛嚼舌根之類的習(xí)性，但是宋媽卻是她童年生活不可或缺的人。英子和她的弟妹都在宋媽的'身上找到了又一份母愛，而小栓子和丫頭子卻分別夭折了，離散了。宋媽的支柱沒了，她被命運(yùn)無情的欺騙了，就在她日日夜夜的想著她的孩子的時(shí)候，傳來的卻是接二連三的噩耗。有太多的歉疚，太多的遺憾，無果的尋女之后連笑的力氣都沒有了，只能化做無力的嘆息。那只在爸爸花圃里打滾的驢，伴著清脆的駝鈴，載著宋媽在雪后清新的空氣里漸行漸遠(yuǎn)了。
爸爸的花兒落了
長亭外，古道邊，芳草碧連天，問君此去幾時(shí)來，來時(shí)莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生難得是歡聚，惟有別離多……一晃六年過去了，再次聽見這首歌的時(shí)候，歌詞不再那么難懂了，英子實(shí)現(xiàn)了對(duì)爸爸的承諾——代表同學(xué)領(lǐng)畢業(yè)證書致謝詞�？墒�，那年的石榴不那么紅了，夾竹桃也垂落了，那么喜歡花的爸爸的花兒落了。
“老高，我知道是什么事了，我這就去醫(yī)院�！薄拔覐膩頉]有過這樣的鎮(zhèn)定，這樣的安靜�！庇⒆右呀�(jīng)不是那個(gè)學(xué)著駱駝咀嚼的英子了，只是眼睛仍然清澈，還多了幾分堅(jiān)定。
“爸爸的花兒落了。
我也不再是小孩子了�！�
這一次離別，將不是再見。
不曾說再見，卻已是再也不見。那些離開的人，都隨著英子的長大沒了影子�！笆歉S著我失去的童年失去了嗎？”為了給那逝去的童年劃下美麗得憂傷的記號(hào)，便有了《城南舊事》那一段段伴著《驪歌》的感傷離別。
名著讀后感 篇2
"千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。"這是陶行知的教育名言，是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。
"生活即教育"是陶行知教育理論的核心。"生活即教育"就是說"生活即教育"是人類社會(huì)原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說教。同時(shí)陶行知又認(rèn)為"好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育。"這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有"健康的生活"才是我們健康的教育。"生活教育"另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么；社會(huì)需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學(xué)生進(jìn)入青春期，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育。"生活教育"可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，"生活教育"也是學(xué)生需要的教育。學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
因此，以后在平時(shí)的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，"寓教于樂，情景創(chuàng)設(shè)"。在教學(xué)中大膽鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識(shí)，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來。
陶行知教育名著讀后感3
“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學(xué)、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。“愛”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。“愛學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學(xué)活動(dòng)。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
一、播下愛的'種子
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。
陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！蔽覀儺�(dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。
二、澆灌愛的雨露
愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻(xiàn)，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個(gè)人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。
伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。
三、收獲愛的回報(bào)
以真誠對(duì)待學(xué)生，必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。在這里，我想說的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會(huì)很滿足，很滿足，他們也會(huì)特別感激你。
實(shí)踐證明，“愛”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛”的事業(yè)。教師要以廣博的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想，堅(jiān)定自己心中“以愛育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
名著讀后感 篇3
教育問題一向是困擾著社會(huì)的大問題，由于此刻大多數(shù)的家庭都僅有一個(gè)子女、所以，對(duì)子女的成長問題格外關(guān)注�！巴映升垺�、“望女成鳳”，每一位都期望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)。《英才怎樣造就的》匯集了王教師多年的教育實(shí)踐的體會(huì)，給我們這些教師供給了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王教師的這本書之后，深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服。
社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績是否有好成績，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺得，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長的因素，社會(huì)的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮�！币幻麅�(yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)本事，從目前來說學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的，所以，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王教師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬別，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問題方式能夠解決所有的`問題，關(guān)鍵是要找到自我適合的學(xué)習(xí)技巧。
我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作，無休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了教師布置的作業(yè)，其實(shí)質(zhì)量很差，沒過幾天就會(huì)忘記了。所以，“二期課改”對(duì)教師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)本事。在那里必須強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。
與提高學(xué)生成績相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”�？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@說明，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺，但成績卻不盡如意，原因之一就是沒有思考，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺得在學(xué)習(xí)中，不僅僅應(yīng)做題時(shí)思考，并且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié)，也就是說，“思考”應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過程中，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)十分重要，好的問題能促使學(xué)生思考，對(duì)問題做進(jìn)一步的分析，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外，還能夠留一些課外的思考題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會(huì)“無可奈何”變?yōu)椴钌麑?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎樣會(huì)有好成績呢？所以，我們應(yīng)當(dāng)反其道而行之，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的歡樂，感受到成功的喜悅。王教師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后，他會(huì)有成就感，他就會(huì)有興趣，然后，他就會(huì)去鉆研，漸漸地便會(huì)超過別人，取得好成績好結(jié)果。鼓勵(lì)，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來，從而到達(dá)一種最好的效果。
教師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重，期望在別人心中有必須的地位，學(xué)生也是一樣，甚至異�？释玫浇處煹恼J(rèn)可，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自我是重要的，是班級(jí)團(tuán)體中不可缺一的份子，而不是可有可無的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)異常重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名，我讀書的時(shí)候，就是從這一方面確定教師對(duì)我的重視。我想，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字，看做一件小事要明白，一個(gè)教師不用看花手冊(cè)，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的。你是教師，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重你，這是教育好功力之一。
經(jīng)過學(xué)習(xí)這本書，我深深地體會(huì)到：教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念，不斷地改善方法，這樣才能培養(yǎng)出貼合要求的人才。教育是一門科學(xué)，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究，與時(shí)俱進(jìn)，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
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