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      2. 名著《堂吉訶德》讀后感

        時(shí)間:2023-03-06 12:14:20 名著讀后感 我要投稿

        名著《堂吉訶德》讀后感(6篇)

          認(rèn)真讀完一本著作后,大家一定都收獲不少,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編整理的名著《堂吉訶德》讀后感,希望能夠幫助到大家。

        名著《堂吉訶德》讀后感(6篇)

        名著《堂吉訶德》讀后感1

          書中寫著,這個(gè)瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳,由于愛讀騎士文學(xué),入了迷,竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得,找到了一柄生了銹的長矛,戴著破了洞的頭盔,要去游俠,除強(qiáng)扶弱,為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從,騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主,給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭·臺爾·托波索。于是他以一個(gè)未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè),他完全失掉對現(xiàn)實(shí)的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中,唯心地對待一切,處理一切,因此一路闖了許多禍,吃了許多虧,鬧了許多笑話,然而一直執(zhí)迷不悟。

          塞萬提斯寫《堂吉訶德》時(shí),為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事,后來寫著寫著,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來越豐富,人物形象越來越現(xiàn)實(shí),直至描繪了西班牙社會給人民帶來的`災(zāi)難,成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊,揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德,歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時(shí)空,對每個(gè)時(shí)代,每個(gè)民族,都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后,仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實(shí),揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級的無恥,對人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

        名著《堂吉訶德》讀后感2

          這本書我斷斷續(xù)續(xù)看了很久才看完,最開始我只是在書城隨意的翻看了一遍。

          那時(shí)根本沒看懂啥意思,就覺得是個(gè)有妄想癥的人整天以為自己是個(gè)騎士,到處“行俠仗義”,后來還有個(gè)傻冒跟他一起踏上荒唐、自欺欺人的征途。堂吉訶德本是他家鄉(xiāng)的一個(gè)鄉(xiāng)紳,過著不太富裕卻安穩(wěn)的生活,為何突發(fā)奇想要去做個(gè)騎士呢?難道他腦袋被門夾了?不,責(zé)任最終還是歸咎到他那堆滿一房離譜荒誕的騎士小說。我查過一些騎士小說的資料,騎士小說是中世紀(jì)的歐洲流行的文學(xué)體裁,內(nèi)容多是歌頌騎士的一些冒險(xiǎn)故事和愛情故事頗受當(dāng)?shù)厝说臍g迎,尤其受當(dāng)時(shí)多貴族的追捧。

          到后來小說把騎士描寫得無所不能單槍匹馬殺惡魔,還把不少征戰(zhàn)美化成行俠仗義,把騎士和宮廷貴婦之間的談情說愛改成比韓劇還浪漫愛情頌歌……堂吉訶德的目的就是利用文中很多地方側(cè)面或正面的諷刺那些極度無聊的'騎士小說……其實(shí)堂吉訶德讓我想到了現(xiàn)在許多粗俗的亂七八道的小說,很多學(xué)生都愛看,老是白日夢,想著自己是主角,弄得沒心思干正經(jīng)事。

          那些書和騎士小說沒什么兩樣,都是脫離現(xiàn)實(shí),把人物極端化。比如市面上賣得最多的那些愛情小說,哪本里面不是一個(gè)善良到比菩薩還強(qiáng)悍的女孩,然后被一群人狂追,而且那一群人都是世間極品,要什么有什么,比騎士更能耐。結(jié)果嘛,就要看當(dāng)時(shí)流行什么感覺的了。因?yàn)楝F(xiàn)在流行“傷痛”文學(xué),大結(jié)局的時(shí)候難免得犧牲幾位,人性化點(diǎn)就是主角出個(gè)車禍再失憶,得了病要出國,或者因?yàn)槟硞(gè)很無聊的苦衷而消失等等。雖然堂吉訶德的行為滑稽荒誕,但是每當(dāng)我看到他被人打到遍體鱗傷,被專橫自私的公爵夫婦捉弄,好心救助了苦役犯卻被打傷,真的替他感到不值。受了那么多苦,還是繼續(xù)他的游俠,從某種角度來說他的勇氣很值得人敬佩,也有點(diǎn)覺得騎士道還是有一些值得學(xué)習(xí)的地方的。

          到現(xiàn)在,我覺得《堂吉訶德》是個(gè)令人傷感的故事,他越是令人發(fā)笑就越讓人感到難過。

        名著《堂吉訶德》讀后感3

          塞萬提斯出生于一個(gè)貧困之家,父親是一個(gè)跑江湖的外科醫(yī)生。因?yàn)樯钇D難,塞萬提斯和他的七兄弟姊妹跟隨父親到處東奔西跑。顛沛流離的童年生活,使他僅受過中學(xué)教育。他的一生經(jīng)歷,是典型的西班牙人的冒險(xiǎn)生涯。所以我想他才能寫出如此有趣驚險(xiǎn)刺激的故事。

          堂吉訶德本是他家鄉(xiāng)的一個(gè)鄉(xiāng)紳,過著不太富裕卻安穩(wěn)的生活,為何突發(fā)奇想要去做個(gè)騎士呢?難道他腦袋被門夾了?不,責(zé)任最終還是歸咎到他那堆滿一房離譜荒誕的騎士小說。我查過一些騎士小說的資料,騎士小說是中世紀(jì)的歐洲流行的文學(xué)體裁,內(nèi)容多是歌頌騎士的一些冒險(xiǎn)故事和愛情故事頗受當(dāng)?shù)厝说臍g迎,尤其受當(dāng)時(shí)多貴族的追捧,到后來小說把騎士描寫得無所不能單槍匹馬殺惡魔,還把不少征戰(zhàn)美化成行俠仗義,把騎士和宮廷貴婦之間的'談情說愛改成比韓劇還浪漫愛情頌歌……堂吉訶德的目的就是利用文中很多地方側(cè)面或正面的諷刺那些極度無聊的騎士小說……其實(shí)堂吉訶德讓我想到了現(xiàn)在許多粗俗的亂七八道的小說,很多學(xué)生都愛看,老是白日夢,想著自己是主角,弄得沒心思干正經(jīng)事。那些書和騎士小說沒什么兩樣,都是脫離現(xiàn)實(shí),把人物極端化。比如市面上賣得最多的那些愛情小說,哪本里面不是一個(gè)善良到比菩薩還強(qiáng)悍的女孩,然后被一群人狂追,而且那一群人都是世間極品,要什么有什么,比騎士更能耐。結(jié)果嘛,就要看當(dāng)時(shí)流行什么感覺的了。因?yàn)楝F(xiàn)在流行“傷痛”文學(xué),大結(jié)局的時(shí)候難免得犧牲幾位,人性化點(diǎn)就是主角出個(gè)車禍再失憶,得了病要出國,或者因?yàn)槟硞(gè)很無聊的苦衷而消失等等。雖然堂吉訶德的行為滑稽荒誕,但是每當(dāng)我看到他被人打到遍體鱗傷,被專橫自私的公爵夫婦捉弄,好心救助了苦役犯卻被打傷,真的替他感到不值。受了那么多苦,還是繼續(xù)他的游俠,從某種角度來說他的勇氣很值得人敬佩,也有點(diǎn)覺得騎士道還是有一些值得學(xué)習(xí)的地方的。

          到現(xiàn)在,我覺得《堂吉訶德》是個(gè)令人傷感的故事,他越是令人發(fā)笑就越讓人感到難過。

        名著《堂吉訶德》讀后感4

          堂吉訶德是一本非常特別的小說,原本,我也只是聽過這本書的名字,直到最近,我在我表哥家發(fā)現(xiàn)了這本書,于是我就迫不及待的把堂吉訶德借回家看了,沒想到我居然被這本書給吸引得走火入魔了,兩三天就看完了。

          這部小說的主人公作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的`典型人物。堂吉訶德原名叫阿倫索?吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德?德?拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。他完全迷失在了漫無邊際的幻想中,唯心地對待一切,處理一切,因此一路闖了許多禍,吃了許多虧,鬧了許多笑話,然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡,把老板當(dāng)做寨主,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,最后他到家后即臥床不起,堂吉訶德到死前才悔悟。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

          堂吉訶德的侍從桑丘?潘沙也是一個(gè)典型形象。他是作為反襯堂吉訶德先生的形象而創(chuàng)造出來的。他的形象從反面烘托了信仰主義的衰落這一主題。堂吉訶德充滿幻想,桑丘?潘沙則事事從實(shí)際出發(fā);堂吉訶德是禁欲主義的苦行僧,而桑丘?潘沙則是伊壁鳩魯式的享樂派;堂吉訶德有豐富的學(xué)識,而桑丘?潘沙是文盲;堂吉訶德瘦而高,桑丘?潘沙胖而矮。桑丘?潘沙是一個(gè)是可笑的理想主義者,一個(gè)是可笑的實(shí)用主義者。

          看完了堂吉訶德,我終于明白了這本書為什么會有這么多人會看了,堂吉訶德不僅寫得生動(dòng)有趣,里面折射出的種種問題也引人深思,我喜歡這本堂吉訶德。

        名著《堂吉訶德》讀后感5

          昨天,我懷著懷念的神情看了《堂吉訶德》。

          堂吉訶德自小就愛騎士演義,他空想著過上傳統(tǒng)騎士的生活,因而,他聚集了一幅襤褸的鎧甲,把他看上的墟落密斯看成心中的女神,還帶上一個(gè)叫桑丘的隨從,然后騎上一匹孤行己見世界上最健壯的馬——劣馬罕見,便開端動(dòng)身了,因?yàn)槟切T士演義,他誤把風(fēng)車當(dāng)做偉人,打開了“驚天”格斗,把羊群看成仇敵,又一次打開了“拼殺”,把受害的苦役看成流浪的騎士,為了拯救他們而鄙棄姓名……就這樣,他不分是非亂打一氣,只為了—成績他的“騎士精神”,而他身旁的小隨從桑丘,老是驚呼著告知主人實(shí)情,而主人則以“邪術(shù)師的佳作”掩瞞桑丘,桑丘則又懊惱本人不該為了小益處(騎士曾和議給他一個(gè)小島)來和堂吉訶德瞎混,因而,堂吉訶德的街坊參孫·加爾拉斯果學(xué)士了解了這件事,他為了調(diào)節(jié)堂吉訶德的“神經(jīng)病”,便偽裝成騎士來打倒堂吉訶德,然而反被無畏的堂吉訶德打倒了,不過他并沒有舍棄,他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn),總算打倒了宏大的騎士,由于事前的前提,堂吉訶德回抵家中,在臨終時(shí)才明白所有的夢境,并叮嚀外甥女不能嫁給看過騎士演義的人。就這樣,這位宏大的'騎士走了,所有故事都以完了了。

          此刻社會習(xí)俗愈來愈差,很多少年因欠好好念書,好小就干上了盜竊等卑劣的活動(dòng)。還有,他人在椅子上落了一個(gè)手機(jī),發(fā)現(xiàn)的人本應(yīng)當(dāng)還給失主,或撥打110,可良知到底敵然而貪欲,直接一回身將手機(jī)收入囊中,再狼狽而逃。還有,銀行卡調(diào)包事情,在你不注視時(shí),馬上用手擋住卡,再只用一兩秒的光陰,就勝利了。社會的習(xí)俗不給力,可監(jiān)控與民警很給力,此刻四處都是“老鼠夾”,網(wǎng)羅密布,抓不抓不過朝夕的事。像酒駕,依然是有人伺機(jī)鉆空子,最終不但撤消了證件,還坐上了班房。天道好還,疏而不漏,此刻做壞事,你肯定就會懊悔。

          堂吉訶德四肢發(fā)達(dá),頭腦簡單,最終支出了應(yīng)有的價(jià)值,看書不能太沉浸了,不然就會走火入魔,操縱不住本人,我們切切不能這樣。

        名著《堂吉訶德》讀后感6

          《堂吉訶德》是西班牙的著名作家塞萬提斯的名作,塞萬提斯的時(shí)代,很多人都因?yàn)榘V迷騎士小說而盲目地癲狂,使社會變得弊端重重,他因而寫下這本書,表達(dá)了對吞噬精神的騎士小說的痛恨及對社會的不滿。本書主要寫了拉·曼卻的窮鄉(xiāng)紳阿隆索·吉哈那迷戀騎士小說上所說的,改名為堂吉訶德·臺·拉·曼卻,與老實(shí)風(fēng)趣的侍從桑丘·潘沙三番五次地出門做游俠騎士(桑丘做騎士的侍從),勵(lì)志扶貧壓強(qiáng),但堂吉訶德卻把風(fēng)車當(dāng)巨人,把牛羊當(dāng)軍隊(duì),把客店當(dāng)堡壘等,桑丘也不懂裝懂,十分搞笑,兩人干出了許多瘋狂的傻事。直到臨終前,他才覺悟自我之前的過錯(cuò)并痛罵騎士小說,因而遺憾地死去。

          那在現(xiàn)代社會中,有沒有類似于堂吉訶德所作所為的人呢?有。他們有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,模仿游戲中的暴力鏡頭,打架斗毆,嚴(yán)重影響了社會治安甚至還會出人命,這不就與堂吉訶德迷戀騎士小說的后果一樣嗎;有的迷戀功夫電影中的飛檐走壁,嘗試去模仿,結(jié)果往往是遍體鱗傷,這不就與堂吉訶德和別人拼殺總是輸?shù)暮軕K一樣嗎;更有甚者,愛看兇殺片,并學(xué)電視中的`情景,鋌而走險(xiǎn),外出奔走,到處殺人,成了名副其實(shí)的殺人犯(當(dāng)然十分少),這不就和……有些人自我本不清楚某些事,但還假惺惺地談?wù),這不就和桑丘的不懂裝懂一樣嗎?總之,這樣既影響社會風(fēng)氣,又影響了社會安全,所以十分不好。還有一點(diǎn),堂吉訶德直到臨終前才悔改自我原先的行為,已經(jīng)晚了,所以我們也不應(yīng)當(dāng)這樣做,犯了錯(cuò)誤要及時(shí)改正,這樣才是對的。另外,作者精細(xì)的,寫作手法也值得我們學(xué)習(xí)。

          統(tǒng)而言之,與其像堂吉訶德那樣,還不如踏踏實(shí)實(shí)地做人,勤勤懇懇地生活,比如打打球呀,聊聊天呀,散散步呀,多好呀!

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