1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 名著讀書(shū)心得

        時(shí)間:2023-02-05 18:12:59 名著讀后感 我要投稿

        名著讀書(shū)心得【精】

          某些事情讓我們心里有了一些心得后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的名著讀書(shū)心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        名著讀書(shū)心得【精】

        名著讀書(shū)心得1

          《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和藝術(shù)價(jià)值,使得這部巨著一發(fā)表便引起巨大社會(huì)反響。托爾斯泰并沒(méi)有簡(jiǎn)單地寫(xiě)一個(gè)男女私通的故事,而是經(jīng)過(guò)這個(gè)故事揭示了俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位,并由此來(lái)鞭撻它的不合理性。作品描述了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。書(shū)中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)婦女解放的先鋒,以自我的方式追求個(gè)性的解放和真誠(chéng)的感情,雖然由于制度的桎梏,她的杯具只能以失敗而告終。但她以內(nèi)心體驗(yàn)的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯,以蓬勃的生命力和杯具性命運(yùn)而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風(fēng)以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。也讓后人能夠記住它,不需要太多的理由。

          《安娜·卡列尼娜》這本書(shū)是我讀過(guò)的相比較較優(yōu)秀的一部小說(shuō)。風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳,微弱的亮光照亮四周,最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜,這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂,在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。大家都說(shuō)自我活的是有罪的或者沒(méi)罪的,可是讀了這篇文章讓我覺(jué)得我們有罪,是因?yàn)槲覀儧](méi)有去拯救像安娜一樣的人,拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。因?yàn)槲覀兪桥撤,是自私者,是靠良心的憐憫而活著的人。我們都在等待,等待著別的人來(lái)拯救我們自我。我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們,直至我們生命的結(jié)束。

          這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人,安娜因?yàn)榱w慕光明,愛(ài)上了外表俊美,內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)感情,對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼,在幻想之中只為了感情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基,他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情,沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì),但更為重要的是,他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感,榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的感情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中,伏倫斯基對(duì)她來(lái)說(shuō),就是她所有的'期望和寄托,就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使伏倫斯基自慚形穢,推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系,對(duì)自我的膚淺和輕率表示自責(zé),并在精神上強(qiáng)迫自我進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。

          安娜和伏倫斯基的感情如同燎原之火,熊熊燃燒起來(lái),情感完全控制了理智。道家說(shuō),無(wú)為而為,才是人生的最高境界。當(dāng)在愛(ài)的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候,這種愛(ài)就不再是完美的了。但此中沒(méi)有是非之分,沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分,僅有理智和情感不懈的抗?fàn)。安娜是另外一個(gè)人的妻子,是一個(gè)孩子的母親,是社會(huì)期望她恪守道德的人。在感情的對(duì)面,是長(zhǎng)期的宗教情結(jié)和大眾意志。這種大眾意志有時(shí)表現(xiàn)為道德,有時(shí)表現(xiàn)為法律。而伏倫斯基是一個(gè)始終屬于世俗的人,他沒(méi)有勇氣與他過(guò)去的世界完全斷絕,他無(wú)力反抗來(lái)反對(duì)這種宗教情結(jié)和大眾意志,也就無(wú)法幫忙安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī)。伏倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個(gè)不一樣的精神世界。他們雖然一見(jiàn)鐘情,但他們貌合神離,相距遙遙,根本不可能融合在一齊。當(dāng)安娜孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候,伏倫斯基選擇了逃避,他想要回到他以前的那種花花世界里。對(duì)生活和夢(mèng)想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中,已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧?kù)o。安娜最終沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié),她是一個(gè)十分勇敢的女人。很難說(shuō)在我們此刻的社會(huì)中能夠容納安娜這樣的女人,我們都企盼著理解、寬容、仁慈,我們都期望我們的世界和平、

          安寧、充滿人性。但杯具總是一天天在我們的身邊發(fā)生。如果我們不能堅(jiān)持自我的信念,不能宣揚(yáng)純潔的生活,我們的世界不知將會(huì)走向何方。當(dāng)在社會(huì)中橫行的時(shí)候,純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實(shí)。而文章的作者托爾斯泰和他的安娜一樣,直到生命終結(jié),都不與不合理的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。

          在《安娜卡列尼娜》中,托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂,她是那么美,潔白無(wú)暇,氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì)活在托爾斯泰的心中,因?yàn)檫@是他心目中的完美,是他靈魂中的至潔至純。她就是他自我的一部分,她就是美本身。而她又是我們每個(gè)人的一部分,我們讀到她的人都會(huì)在她的身上看到自身的善,看到內(nèi)心深處的真誠(chéng)愿望,沒(méi)有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中,小說(shuō)的重心有了巨大的轉(zhuǎn)移,安娜由最初構(gòu)思中的"失了足的女人"(她趣味惡劣、賣(mài)弄風(fēng)情,品行不端),變成了一個(gè)品格高雅、敢于追求真正的感情與幸福的"叛女"形象,從而成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。

        名著讀書(shū)心得2

          細(xì)想在這本書(shū)介紹到國(guó)內(nèi)的時(shí)候我還是個(gè)嗷嗷待哺的孩子,沒(méi)有讀過(guò)其它譯本不敢妄論優(yōu)劣,單從馬爾克斯這個(gè)老頭寫(xiě)這些愛(ài)情故事的居高臨下筆觸,應(yīng)該是滿星作品。不能贊同所謂各種批判,從始至終都是平靜如水而又意味深長(zhǎng)。沒(méi)有理由鄙棄任何一個(gè)用心的戀者,高尚到低賤之間任何一種形式的愛(ài)情都有在生活中平行前進(jìn)的道路。經(jīng)歷生活后,他似乎在以足夠?qū)掗煹难劢鐏?lái)看視普天下林林總總的愛(ài)情,又因?yàn)閼?zhàn)亂和疾病的背景,所有這些愛(ài)情又顯得很是晦暗陰郁。

          愛(ài)情既短暫又甜蜜,而美好又總需謊言來(lái)維系,幸福到底是否在于愛(ài)情,醫(yī)生說(shuō):恩愛(ài)夫妻最重要的'不是幸福,而是穩(wěn)定的關(guān)系。如此,謊言是否也變得無(wú)可厚非呢,沒(méi)有一句明示。在最后行將就木的老者身上終于綻開(kāi)的愛(ài)情,與其說(shuō)是孤獨(dú)之間的撫慰,不如說(shuō)是對(duì)所歷生活的嘲弄,而最后這一筆所謂愛(ài)情又似是而非。

        名著讀書(shū)心得3

          暑假里,我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū)。

          《每個(gè)孩子都能成功》是一本西方教育名著,作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著。他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子,絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

          書(shū)中說(shuō)到一個(gè)叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái),最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣,一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會(huì)按學(xué)校規(guī)定的方式辦事,甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

          還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱……在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),期待能了解一些事物,期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是,她接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

          托馬斯先生發(fā)現(xiàn),孩子學(xué)習(xí)有困難,本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣,他具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因,最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類(lèi)型和學(xué)習(xí)方式的多樣性,老師們僅僅重視孩子在有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng),使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了,從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)學(xué)校教育的差生、學(xué)業(yè)上的殘疾人,但這些標(biāo)簽被無(wú)情地貼到孩子身上時(shí),孩子們就真正地成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。

          其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中描述的這些外國(guó)孩子,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái),她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的`50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子。來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)?荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過(guò)20,有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

          同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

          “學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且,數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?謶职Y或厭倦教室,是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō),教育是一門(mén)神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析。

          古今中外不乏許多大器晚成的偉人,中國(guó)就有齊白石,年少時(shí)只能以木匠為生,五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà),終成一代國(guó)畫(huà)大師;而外國(guó)也有愛(ài)因斯坦,年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分,也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展,“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可非議地屬于他。

        名著讀書(shū)心得4

          陶行知認(rèn)為:在教學(xué)過(guò)程中,先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”,這是將學(xué)生當(dāng)作“容器”,被動(dòng)地接受知識(shí),調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的積極性,也不能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。先生只有“教學(xué)生學(xué)”,交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙,啟發(fā)他們的思維,培養(yǎng)他們的自學(xué)能力,才能“探知識(shí)的本源,求知識(shí)的歸宿”!耙?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生,熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生,然而世界上新理無(wú)窮,先生安能將天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明?”因此,從這個(gè)意義上講,學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識(shí)本身更重要。有了這種能力,即使離開(kāi)了老師,離開(kāi)了課堂,他們照樣能獲取知識(shí)。

          當(dāng)今時(shí)代知識(shí)更新非?,過(guò)去那種在學(xué)校里十幾年所學(xué)到的知識(shí)畢業(yè)后受用一輩子的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。教師要在傳授文化知識(shí)的同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)!笆谥贼~(yú),不如授之以漁”。學(xué)生只有不斷地充電、加油、完善、更新才能適應(yīng)不斷變化的社會(huì)。這也是當(dāng)今社會(huì)所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。

          “愛(ài)滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛(ài)兒童,熱愛(ài)青少年,而且熱愛(ài)教育、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)祖國(guó)人民、熱愛(ài)全人類(lèi)!皭(ài)”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力,也是他崇高人格的表現(xiàn)!皭(ài)學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ),沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。作為教師,我很自豪在人生的道路上能用自己無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一簇繽紛。

          1、播下愛(ài)的種子

          作為一名耕耘者,自己心中充滿愛(ài)的陽(yáng)光,將愛(ài)的種子播種在泥土里,就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。

          為了教好每位學(xué)生,讓每位家長(zhǎng)放心,我認(rèn)真完成家長(zhǎng)拜托的任何事。有時(shí)家長(zhǎng)出門(mén)在外,托我多多關(guān)心他們的孩子,我就會(huì)在工作之余找那些孩子聊天,為他們分憂解愁,有時(shí)還輔導(dǎo)他們的學(xué)習(xí),并定期與身在外地的孩子家長(zhǎng)聯(lián)系。雖然有時(shí)我也會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而埋怨,因?yàn)樗麄兊耐瞬蕉痹,因(yàn)樗麄兊倪`紀(jì)而心煩,但一想到他們還是孩子,我就努力地克制自己心中的不滿。陶行知先生說(shuō):“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生!蔽覀儺(dāng)教師的,在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”,這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求,多一份理解;少一份指責(zé),多一份尊重,學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。

          2、澆灌愛(ài)的雨露

          愛(ài)是雨露,她能滋潤(rùn)人;愛(ài)是夏日,她能溫暖人;愛(ài)是奉獻(xiàn),她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài),希望得到愛(ài)的滋潤(rùn),愛(ài)的溫暖,更何況那些生活上有困難的學(xué)生,學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。

          滴水,可以穿頑石;清泉,可以潤(rùn)心田;愛(ài)心,可以撥心弦。通過(guò)大家的努力,王芳、鄒曉靜合格地畢業(yè)了。伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦,但我想,我們老師可以將愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的`心田,做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。

          3、收獲愛(ài)的回報(bào)

          以真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生,必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō),要成為孩子的真正教育者,就要將自己的心奉獻(xiàn)給他們。在這里,我想說(shuō)的是,平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛(ài),照顧,讓他們感受到自己是受到重視的,那么,在孩子心里就會(huì)很滿足,很滿足,他們也會(huì)特別感激你。真情的付出使我得到了豐厚的回報(bào)。就是王芳和鄒曉靜這兩位學(xué)生,在我請(qǐng)產(chǎn)假期間,攜手來(lái)看望我,拿著家長(zhǎng)給她們準(zhǔn)備的雞蛋,帶上自己收集廢品后換錢(qián)買(mǎi)來(lái)的水果,她們的心是透明的,她們的真誠(chéng)至今令我深深感動(dòng)。當(dāng)我不經(jīng)意間向?qū)W生噓寒問(wèn)暖時(shí),我已贏得了學(xué)生的心,學(xué)生的愛(ài)。在我生病住院時(shí),學(xué)生們來(lái)看望我,他們告訴我,我不在時(shí),他們也能得紅旗。有的學(xué)生精心制作賀卡,寫(xiě)上幾句祝福的話語(yǔ)“老師,祝您早日康復(fù)!”

          “老師,收到我的祝福了嗎?”雖是寥寥數(shù)語(yǔ),卻足以表達(dá)他們對(duì)老師的愛(ài),那一刻,誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì)羨慕地說(shuō)一聲:“當(dāng)老師真好!”是的,當(dāng)老師真好!在我看來(lái),無(wú)論是那些憨厚的小助手,還是那個(gè)在我喉嚨沙啞時(shí)提醒我輕聲教課的有心人;無(wú)論是那個(gè)花了好常時(shí)間編制中國(guó)結(jié)又將它偷偷塞進(jìn)我手心的膽怯女孩,還是那幾個(gè)在我參加排球比賽前不斷撿球給我練習(xí)、又不斷朝我喊加油的調(diào)皮蛋,他們的行為都是愛(ài)的表現(xiàn),這份特殊的愛(ài)值得我珍藏一生一世。誰(shuí)說(shuō)做老師的只有清貧陪伴,我說(shuō),我們教師是世界上最富有的人。

          實(shí)踐證明,“愛(ài)”是教育的基礎(chǔ),教育是“愛(ài)”的事業(yè)。教師要以廣博的愛(ài)教育人,以崇高的精神感化人,以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想,堅(jiān)定自己心中“以愛(ài)育人”的信念,在教育旅程中抒寫(xiě)最為壯麗的詩(shī)篇,奏響一曲激昂的人生凱歌!

        名著讀書(shū)心得5

          閱讀名著,感悟成長(zhǎng)大家應(yīng)該都知道海倫?凱勒吧!我讀了《海倫凱勒傳》后感觸很大,她的一生歷盡坎坷與艱辛。

          海倫一出生便開(kāi)始遭遇不幸,她從小因生了一場(chǎng)大病而導(dǎo)致了雙目失明,雙耳失聰。為了學(xué)習(xí),父母幫小海倫找了一個(gè)家教老師。為了學(xué)習(xí)盲文,小海倫把手指頭都摸出了血,家教老師心疼的為她包扎了傷口,因?yàn)樗趭^學(xué)習(xí),最終考上了哈弗大學(xué)女子系。

          我們每個(gè)人都有一雙能夠看見(jiàn)世界無(wú)數(shù)風(fēng)光的“心靈之窗”——眼睛,還有可以領(lǐng)略各種優(yōu)美聲音的耳朵,但又有許多人不珍惜他們少年時(shí)的時(shí)光。將來(lái)到了社會(huì)上成了一個(gè)沒(méi)用的人,最終走上了犯罪的道路。而海倫呢?她生來(lái)就有殘疾,但她十分珍惜時(shí)光,十分努力用功讀書(shū),學(xué)習(xí)。不浪費(fèi)時(shí)間,學(xué)習(xí)盲文將手摸出了血,這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?社會(huì)上那些不思進(jìn)取的人吶要知道珍惜時(shí)間!

          海倫的一生都十分坎坷,但她卻用她的行動(dòng)告訴人們,一個(gè)人是否成才將來(lái)是否光明,不是靠你的`優(yōu)越條件而是靠你是否努力了!要擁有一雙智慧之眼去觀察世界,去發(fā)現(xiàn)人文地理,去了解社會(huì)情感。海倫是一名生理上有障礙的人,但她卻在父母的關(guān)懷下,老師的關(guān)心下,努力學(xué)習(xí),奮發(fā)向上,讀書(shū)寫(xiě)字,她像一塊干燥的海綿,不停地吮吸著知識(shí)的甘霖。她對(duì)世間的任何事都充滿了興趣,對(duì)任何事的表現(xiàn)都仿佛是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣似的,興奮激動(dòng),而我們卻不會(huì)去發(fā)現(xiàn),常識(shí)已讓我們逐漸失去了想象的空間。我們也要去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造。

          海倫的事跡讓我們明白了,一個(gè)人的一生不會(huì)被命運(yùn)改變,我們要去改變命運(yùn)。我們要學(xué)會(huì)勇往直前,毫不退縮的精神。我們也要去學(xué)習(xí)那位家教老師的精神,去呵護(hù),去關(guān)心殘疾人,讓我們的社會(huì)更加美好,讓我們向著改變命運(yùn)去出發(fā)。

        名著讀書(shū)心得6

          初次看《西游記》是在六歲時(shí),那時(shí)只覺(jué)得很好看,里面的人物活靈活現(xiàn),情節(jié)曲折,使我回味無(wú)窮。后看《西游記》是在十歲時(shí),那時(shí)已懂事了,明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書(shū)了。這本書(shū)的作者是吳承恩,他是明朝有名的小說(shuō)家。書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過(guò)了重重磨難與各種考驗(yàn),仍堅(jiān)持到底,不屈服,頑強(qiáng)的`與妖魔鬼怪斗智斗勇,歷經(jīng)九九八十一難,終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說(shuō)。《西游記》使我感受到世間的正與惡,與只有敢于拼搏,堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。

          書(shū)中的四師徒各有各的特點(diǎn),各有各的本領(lǐng),為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。唐僧是這本小說(shuō)中最主要的角色,他膽小、嘮叨、不分善惡,但他卻始終是善良的,一心向佛,在困難面前不放棄,成為了旃檀功德佛;孫悟空是個(gè)性急、淘氣,但始終忠于師傅,即使是被趕走了,也很關(guān)心師傅,每次總是又回來(lái)了,他英勇善戰(zhàn),火眼金睛,面對(duì)妖精總也不退縮,終成斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒原是天上的天蓬元帥,后因犯色,而被貶下凡間成豬,也隨唐僧取經(jīng),途中經(jīng)常說(shuō)要各奔東西,還老是貪戀美色,好吃懶做,卻始終對(duì)師傅不離不棄,武功雖不如孫悟空,但著實(shí)也是一個(gè)好徒弟,最終成為了凈壇使者;沙僧原是天上的卷簾大將,因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK,后將功贖罪,隨唐僧取經(jīng),他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè),也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話言聽(tīng)計(jì)從的徒弟,他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè),也成了金身羅漢。

          讀完這本書(shū)是我真真正正體會(huì)到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易,是要付出很多心血,也是需要堅(jiān)持到底的,只有肯下功夫,肯花時(shí)間,認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。

        名著讀書(shū)心得7

          記得初二時(shí)讀過(guò)《簡(jiǎn)愛(ài)》。當(dāng)時(shí)也只是粗淺的一看,只是覺(jué)得簡(jiǎn)是一個(gè)追求愛(ài)情自由的人,而如今真是常讀常新。

          簡(jiǎn)一個(gè)貧窮低微、長(zhǎng)相平平、性格倔強(qiáng)、感情豐富,而且多才多藝。會(huì)繪畫(huà)、彈鋼琴、印象最深的還是她與別人對(duì)話時(shí),你問(wèn)一句,她答一句,從不多說(shuō)。

          簡(jiǎn)的童年是在黑暗中度過(guò),父母雙亡、寄人籬下,姨媽的嫌棄、表姐的蔑視,而她在絕望中振作,沉淪中重生。這是一個(gè)小女孩人格的力量。

          離開(kāi)了姨媽?zhuān)诖壬茖W(xué)校中遇到了他的好朋友海倫,一個(gè)放棄現(xiàn)實(shí)高傲的天使,他的生命又象落日一樣短暫、壯美。默默的離開(kāi)了簡(jiǎn)。簡(jiǎn)的失友之痛,加上羅可赫斯特的詆毀,簡(jiǎn)倔強(qiáng)不屈,用她一張平凡的臉面對(duì)一切。六年的學(xué)生,二年的老師。見(jiàn)長(zhǎng)大了。

          于是作為一個(gè)家庭教師,他來(lái)到了桑菲爾德,在某個(gè)下午,她穿著那件青黑色的風(fēng)衣,在路邊遇到了羅切斯特,相見(jiàn)時(shí),不知真的象羅切斯特說(shuō)的那樣,是簡(jiǎn)愛(ài)的魔力,把他的馬摔倒了,還是別的原因。羅切斯特在簡(jiǎn)愛(ài)的身邊摔倒。于是簡(jiǎn)愛(ài)的嚴(yán)肅、自重、認(rèn)真、自強(qiáng),深深的吸引了他。在某個(gè)夜晚他道出了他的心聲:“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺(jué)---特別是象現(xiàn)在這樣,你靠近我的`時(shí)候,我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方,似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類(lèi)似的弦打成了結(jié),打得緊緊的,解都解不開(kāi)。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開(kāi),那時(shí)候,我內(nèi)心就會(huì)流血!倍Y(jié)婚時(shí),得知羅切斯特有了妻子,自尊自強(qiáng)使她絕然離開(kāi)了他,最后得知羅切斯特為救跳樓的妻子,雙目失明,她再次全身心的來(lái)到他身邊。

          簡(jiǎn)曾說(shuō)過(guò)一句很有名的話:“難道就因?yàn)槲乙回毴缦,默默無(wú)聞,長(zhǎng)相平庸,個(gè)子瘦小,就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實(shí)!”可能這就是簡(jiǎn)人格的寫(xiě)照,也是我喜歡簡(jiǎn)愛(ài)的原因,羅切斯特也曾說(shuō)過(guò):“jane you strang almost unearthly thing”這可能就是簡(jiǎn)的特殊之處!

          這也怪不得簡(jiǎn)愛(ài)吧中,有一人寫(xiě)道:看完了《簡(jiǎn)愛(ài)》,讓我對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)這么個(gè)人也充滿了敬佩之情。我想,我將來(lái)也得當(dāng)一個(gè)象簡(jiǎn)愛(ài)這樣的人。

        名著讀書(shū)心得8

          翻開(kāi)黑色的封面,一個(gè)又一個(gè)故事如同兇猛的涌流朝我撲來(lái),幾次欲放下,卻又一次次沉重地拿起。合上書(shū)本那一刻,仍感覺(jué)令人窒息的壓抑。閉上了眼睛,試圖平靜我的呼吸。

          隨著余華冰冷的語(yǔ)調(diào)似乎親眼目睹了福貴的一生,在文字里,悲喜交集,感受著欲哭無(wú)淚的壓抑。嗜賭成性的福貴少爺荒誕地讓家庭陷入破敗,一家人陷入了艱難潦倒。老爹被活生生氣死,福貴又被國(guó)民黨拉去了做壯丁,待他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦回到家,母親早已病逝,女兒鳳霞因病成了啞巴。在無(wú)盡的悲哀中,作者又透進(jìn)了點(diǎn)點(diǎn)溫情,給我一絲絲美好的希望。兒子有慶長(zhǎng)跑得了第一名,鳳霞懷了孕嫁了人,天真地以為悲劇都結(jié)束了,噩夢(mèng)亦不會(huì)再縈繞,一切都會(huì)變得越來(lái)越好,最后都會(huì)大團(tuán)圓結(jié)局。

          可冰冷的筆鋒并沒(méi)有讓這簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)延續(xù)。沒(méi)有絲毫婉轉(zhuǎn)地,一個(gè)個(gè)人以各種難以想象的方式迅速死去,毫無(wú)預(yù)兆,幾近殘忍。似乎在告訴我們,命運(yùn)從來(lái)都不隨你,現(xiàn)實(shí)的無(wú)情生活的殘忍,遠(yuǎn)比你想象中要?jiǎng)×,并且無(wú)時(shí)不在上演。

          鳳霞難產(chǎn)而死,有慶的死更是荒謬而冤枉,由于血型不幸與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同,他竟是因?yàn)槌檠^(guò)多而夭亡的。

          “有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了!苯佣B三的死亡,好像一只巨大的手,一點(diǎn)點(diǎn)地掐住了我的咽喉。

          “我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音,月光照在路上,像是撒滿了鹽!比欢嚯y并沒(méi)有結(jié)束,繼兒女死去后,妻子、女婿、外孫,好像一切都陷入詛咒一般,一個(gè)個(gè)死去。最后的最后,只剩下福貴孤身一人,還有他名叫福貴的老黃牛。

          還是要活著。

          “福貴啊,你要好好干活啊!

          福貴仍在死亡的.伴隨下靜靜地活著,分不清是悲傷,還是欣慰。

          瞬間,無(wú)語(yǔ)淚自流。

          “活著,在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,它的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸!痹陧n文版的自序中,余華如是說(shuō)。

          活著,為了承擔(dān)生活給予我們難以承受的苦難,承受過(guò)后依然堅(jiān)忍、頑強(qiáng),這便是活著給予我們的力量罷。

          有人說(shuō)活著是為了追尋人類(lèi)所渴求的一切,綻一片燦爛光華。你也許會(huì)對(duì)福貴牲畜一般的活著予以唾棄,可是不可否認(rèn)的是,活著真的是像余華筆下所述的那樣僅僅為了活著,人只是一種存在,和萬(wàn)物一樣并無(wú)大意義。這或許是令人難以接受的事實(shí),生命只是活著,靜靜地活著,為活著本身而活,并不為活著以外的事物所活著。

          我們終究會(huì)明白,沉浸其中的歡欣喜悅,無(wú)法自拔的痛苦不堪,抑或是難以告人的艱辛苦難,終有一天會(huì)隨時(shí)間的沙漏一點(diǎn)一點(diǎn)如塵土般被拭去。

          那些鮮血淋漓的傷疤,哭天搶地的淚水,無(wú)邊無(wú)際的絕望,都會(huì)在活著的時(shí)光中,告訴我們活著僅僅是為了活著。

        名著讀書(shū)心得9

          曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在"大皆不過(guò)談愛(ài)情",也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。

          如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》,如品茶一般細(xì)細(xì)品讀,忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。

          《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了賈寶玉,我們不得而知,只覺(jué)得頗有些神化色彩。

          再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形,名黛玉,以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻,并非與天俱來(lái)。她幼年喪母,寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭,而是一個(gè)齷齪之地。

          賈母看似慈善,對(duì)劉姥姥施恩有加,實(shí)則自吹自擂,不過(guò)是出"攜蝗不嚼"的鬧劇,在"上層"人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來(lái),不過(guò)是"放誕","無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉,黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽;就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人,蒙得過(guò)湘云,卻也逃不過(guò)黛玉的.眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是,黛玉被認(rèn)為"小性,多心,心窄",沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范,不能入選"寶二奶奶",終成了"世外仙姝寂寞林"。

          黛玉雖為"主子姑娘",卻又被稱為"小雞肚腸",但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情,是恃才傲物,但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠",不要過(guò)份指責(zé)她的"多心",那實(shí)則不為她之過(guò),周遭使她不得不多多考慮。

          眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟,卻相信金玉良緣。

          初到賈府,便"連下人也都多與寶釵親近",趙姨娘也稱她厚道;生日會(huì)上,她知賈母"喜歡熱鬧戲文","愛(ài)吃甜爛之物",使"依著意思"去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,獨(dú)無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆,是曹翁忘了這號(hào)人物,并不然,只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口,一問(wèn)搖頭三不知",一方面又讓老太太,王夫人覺(jué)得"小惠全大體"。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí),扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是,寶釵被認(rèn)為"大家閨秀,溫順,識(shí)大體",選上了"寶二奶奶",終成了"山中高士晶瑩雪"。

          對(duì)于寶釵,我一直無(wú)法喜歡,從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對(duì)待寶玉,更是好之又好,順之又順,全然不同與黛玉的猜忌。

          黛玉死時(shí),只說(shuō)了半句“寶玉,你好……”,便命喪黃泉;如果要我填滿這句,我想必當(dāng)是"寶玉,你好狠。"為何狠心拋棄黛玉,另娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個(gè)空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計(jì),寶玉并非無(wú)情,只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會(huì),這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無(wú)情也動(dòng)人",竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。

          思及至此,忽覺(jué)寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。

        名著讀書(shū)心得10

          我讀了《公民道德修養(yǎng)》這本書(shū)后,讓我懂得了一個(gè)道理:做為一個(gè)學(xué)生,要從小養(yǎng)成熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民的好思想。要尊敬父母,助人為樂(lè),養(yǎng)成良好的品質(zhì)。

          記得有一個(gè)難忘的夏天:那時(shí)我還沒(méi)上學(xué),爸爸給我念了《家庭教育》中的一篇文章。報(bào)上寫(xiě)的是:四川有個(gè)小男孩叫任綸武。雖然他長(zhǎng)得又黑又瘦,但是他的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)里總是名列前茅。暑假里,他跟爸爸一起出來(lái)打工,他爸爸干的活又苦又累,他就幫著爸爸一起做。一會(huì)兒掃地,一會(huì)兒洗菜,一會(huì)兒幫爸爸到商店去買(mǎi)東西……攢了錢(qián)到新學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)去交學(xué)費(fèi)。我聽(tīng)了非常感動(dòng),從此,我把爸爸給我的零花錢(qián)收集起來(lái),把家里的廢舊物品賣(mài)掉的錢(qián)攢下來(lái)。開(kāi)學(xué)后,我把節(jié)省下來(lái)的錢(qián)捐給貧困地區(qū)的`學(xué)生。

          我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件比他們好多了,更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí),掌握好各種科學(xué)文化知識(shí),培養(yǎng)自己良好的思想品質(zhì),提高自己的文化素質(zhì),使自己成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用的人。

        名著讀書(shū)心得11

          新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開(kāi)展,我們也積極的參與其中,又一次的讀了這本教育典著,又一次的豁然開(kāi)朗,又一次的被深深的震撼。

          再一次的重讀新教育,這一次對(duì)對(duì)它的理念:“過(guò)一種幸福而完整的教育生活!庇辛烁畹睦斫猓计鹞覍(duì)教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的'。這句話,不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的教育生活,學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。

          這本書(shū)中我最欣賞的一句話是:行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說(shuō)的是,只要你去做,你就能行;只要你去做你就會(huì)成功。是的呀。在人生的漫漫長(zhǎng)河中,我們總是想要的、希望的很多,而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種,自身的惰性,是最重要的是,沒(méi)有去行動(dòng),沒(méi)有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語(yǔ),我們不需要夸夸其談的口號(hào),我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng),就一定會(huì)有所收獲。

          而整本書(shū)里,我感受最深的是沒(méi)有教師的幸福,就不會(huì)有快樂(lè)的學(xué)生。教師是教育活動(dòng)的支撐點(diǎn),一切為了教師,為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng),共同發(fā)展進(jìn)步,讓教師和學(xué)生一樣,也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長(zhǎng)也常說(shuō),一個(gè)學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,進(jìn)而去影響學(xué)生的成長(zhǎng)。那就很清楚了,如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng),也就不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng);沒(méi)有教師的快樂(lè)就不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。教師不快樂(lè),他就沒(méi)有激情去擁抱他的教育生活,那么幸福的教育生活從何而來(lái)?

          一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)!因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣,就像每天起床、吃飯一樣,每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(zhǎng),在收獲中快樂(lè),自己快樂(lè),孩子們也就快樂(lè)了。

          朱永新教授還說(shuō)過(guò):“只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng),都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。

          為師者,不斷提高自己,用心閱讀,用心成長(zhǎng),用心總結(jié)。讓我們?cè)谛陆逃@條路上,越走越堅(jiān)定,越走越平坦。

        名著讀書(shū)心得12

          陶行知先生平生教育行文深入淺出,通俗易懂,從"教學(xué)合一","學(xué)生自治","平民教育","學(xué)校觀","創(chuàng)造的兒童教育","民主教育"等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的獨(dú)特教育思想,經(jīng)過(guò)八十多年的考驗(yàn),不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值,而且對(duì)今天的中國(guó)教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。。

          在這里,本人主要對(duì)“生活即教育”這一獨(dú)特的教育思想,談?wù)勛约旱捏w會(huì)和感受。"生活即教育"是陶行知生活教育理論的核心。

          陶行知指出:"生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。"既然生活教育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的,那么是生活便是教育,所謂"過(guò)什么生活便是受什么教育;過(guò)好的生活,便是受好的教育,過(guò)壞的生活,便是受壞的教育"。他還指出,"生活教育與生俱來(lái),與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)"。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。

          陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時(shí)感嘆教育家的前瞻性,這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?讓我們用生活來(lái)教育,為生活而教育。讓生活和教育相得益彰,這不是更好嗎?

          本人從事的是思想政治教育這門(mén)學(xué)科的教學(xué),在教學(xué)工作中經(jīng)常會(huì)有這樣的感概,就是理論太空洞,學(xué)生不感興趣。尤其在新課程改革之前,高中思想政治課分為《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》、《政治常識(shí)》、《哲學(xué)常識(shí)》,部分內(nèi)容脫離實(shí)際生活,再加上教師觀念的陳舊,使得思想政治課成為說(shuō)教的代名詞。

          自從新課程改革實(shí)施以來(lái),不僅教材有了可喜的變化,更重要的是教師的教學(xué)觀念也有了很大的轉(zhuǎn)變。高中思想政治課必修部分分成了《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》以及《生活與哲學(xué)》,單從名稱上我們已經(jīng)能感受到教育與生活的結(jié)合了,不僅如此,內(nèi)容的更是從學(xué)生身邊的實(shí)際入手,引發(fā)學(xué)生的思考和探究,這樣極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始認(rèn)同“學(xué)這門(mén)功課是有用的”。與此同時(shí),教師的教育理念也發(fā)生了翻天覆地的變化,“學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體”成為共識(shí),所以教師在教學(xué)活動(dòng)中面向?qū)W生,貼近他們的生活,讓學(xué)生不僅掌握更多的知識(shí),而且感悟和體會(huì)更多的.生活道理。下面我將以我的三堂公開(kāi)課為例,談?wù)劷虒W(xué)與生活的完美結(jié)合。

          在《經(jīng)濟(jì)生活》中,本人在上“價(jià)格變動(dòng)的影響”這一課題的時(shí)候,我設(shè)置了一個(gè)情境,就是你陪媽媽去買(mǎi)菜,在這個(gè)過(guò)程中碰到了一些人和事,通過(guò)設(shè)置一系列問(wèn)題引發(fā)學(xué)生去思考、探討,得出結(jié)論也就水到渠成了。我設(shè)置的情景學(xué)生在日常生活中經(jīng)歷過(guò),所以很熟悉,如今搬上了課堂,大家積極性很高。當(dāng)然在設(shè)置情境的同時(shí),需要教師根據(jù)教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的問(wèn)題,才能達(dá)到教學(xué)目的。按照陶行知先生的說(shuō)法,"生活教育是給生活以教育,用生活來(lái)教育,為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō):是生活決定教育。從效力上說(shuō):教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。"在經(jīng)濟(jì)生活全冊(cè)的教學(xué)過(guò)程中,我堅(jiān)持著“用生活來(lái)教育,為生活而教育”的理念,達(dá)到了較好的效果。

          在《政治生活》中有一個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)“國(guó)際關(guān)系的決定性因素”,如何落實(shí)這個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn),確實(shí)讓我煞費(fèi)苦心,因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題離學(xué)生生活較遠(yuǎn),不知從何講起?然而,考慮到當(dāng)代中學(xué)生富有較強(qiáng)的時(shí)代意識(shí),熱衷于關(guān)心“國(guó)事、天下事”,對(duì)國(guó)內(nèi)外的重大形勢(shì)、社會(huì)熱點(diǎn)非常關(guān)注。于是我還是從學(xué)生的業(yè)余生活入手,緊緊抓住當(dāng)時(shí)學(xué)生課后問(wèn)題,并設(shè)置情境和問(wèn)題達(dá)到了很好的效果。以當(dāng)時(shí)正在召開(kāi)的倫敦G20峰會(huì)來(lái)導(dǎo)入,不僅讓學(xué)生了解到中國(guó)的國(guó)際交往,也有利于了解世界的局勢(shì),面對(duì)金融危機(jī)我們?cè)撛趺崔k?在知識(shí)探究過(guò)程中,以今年是中美建交30周年為話題,讓學(xué)生參與體會(huì)中美關(guān)系“在前進(jìn)中有曲折,在曲折中前進(jìn)”,不僅強(qiáng)化了“國(guó)家利益觀念”,而且讓學(xué)生更加關(guān)注國(guó)際社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。

          任教十幾年,最近讀了《陶行知教育名著》后,我進(jìn)行了深刻的反思:教師不僅是傳道授業(yè)解惑也,還要讓他們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)勞動(dòng),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。也就是陶行知的教育名言:千教萬(wàn)教,教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想,"生活即教育"就是說(shuō)"生活即教育"是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的,自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育,生活教育隨著人類(lèi)生活的變化而變化。"生活即教育"與人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進(jìn)行。"生活即教育"是一種終身教育,與人生共始終的教育。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實(shí)際生活,教育就只是空洞的說(shuō)教。

          教育基于生活。生活教育之特質(zhì)的第一特點(diǎn)就是“生活的”,教育要從生活中來(lái),到生活中去。

          “行是知之始,知是行知成!边@是陶行知先生的名言。我個(gè)人對(duì)其的理解是:我們要在不斷的行動(dòng)與實(shí)踐中生活教育智慧,并在不斷的總結(jié)提升中獲得成功!爸灰袆(dòng)就有收獲”,行動(dòng)就有可能。我們更要用心地去感悟生活、感悟教育,努力做到行知路上行知行。

        名著讀書(shū)心得13

          作為一名教師,我一直在為做一個(gè)稱職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著,自認(rèn)為只要成績(jī)提高上去了,班級(jí)管理好了就是稱職的教師、優(yōu)秀的教師。而拜讀了《教學(xué)勇氣》一書(shū)后,我的心震撼了,好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈;我的心豁然開(kāi)朗,一些沉睡的教育瑣事突然之間蘇醒,以前和現(xiàn)在的一些困惑也能在這里找到共鳴,因?yàn)椤督虒W(xué)勇氣》給了我一個(gè)全新的視角讓我審視到了最最真實(shí)的“教師心靈”。

          《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》是一本充滿智慧和理性的書(shū),作者通過(guò)描述個(gè)人的心理經(jīng)歷,以及在工作期間對(duì)其他教師的了解,直面那些為教學(xué)所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的經(jīng)歷。帕爾默告訴我們,“認(rèn)識(shí)自我”是核心問(wèn)題,他說(shuō):“當(dāng)我還不了解自我時(shí),我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí)!(dāng)我還不了解自我時(shí),我也不能夠懂得我的學(xué)科!迸翣柲龑(dǎo)我們進(jìn)行了一次精神之旅,幫助我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志,教育是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。這就是帕爾默獨(dú)特的眼光,嶄新的視角,他帶領(lǐng)著我去審視自己的心靈,去尋找屬于自己的教學(xué)勇氣的支點(diǎn)。

          一、整合心靈源自愛(ài)心

          當(dāng)我們的激情逐漸被繁瑣的工作、平淡的生活、工作的壓力所吞噬;當(dāng)我們重新看自己的時(shí)候不禁覺(jué)得有些陌生時(shí),我們?cè)鯓釉诮虒W(xué)中把我們的`心靈找回?怎樣把真心獻(xiàn)給我們的學(xué)生?我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣,把愛(ài)獻(xiàn)給孩子們,用心來(lái)教,為我們的教學(xué)注入鮮活的情感?在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書(shū)中,帕爾默帶領(lǐng)我進(jìn)行一次心靈之旅。他認(rèn)為,良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟,真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì),這就需要教師擁有一顆博大的愛(ài)心。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的教師,不管他的技術(shù)怎樣純熟,我想,他也不會(huì)把學(xué)生教好。

          冰心說(shuō):“世上沒(méi)有一朵鮮花不美麗,也沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)。”教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師,他既要有“嚴(yán)父”般的嚴(yán)格要求,又要有“慈母心腸”的細(xì)心呵護(hù)。老師的愛(ài)能使自卑者自尊,使落后者上進(jìn),使悲觀者看到希望,使冷漠者燃起激情。在教學(xué)中,如果我們的教師多給學(xué)生一點(diǎn)愛(ài)心,多一些鼓勵(lì),善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”,那么他們一定會(huì)積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去,學(xué)習(xí)效率就不言而喻了。

        名著讀書(shū)心得14

          說(shuō)她是人類(lèi)歷史上最偉大的一部小說(shuō)也不為過(guò)!偉大在她對(duì)人生的反思,對(duì)命運(yùn)的探索,對(duì)人類(lèi)的道德訓(xùn)誡,是作者崇高人格的流露。

          有人說(shuō),這是反映舊社會(huì)壓抑女性的小說(shuō)。我從頭到尾,除了看到安娜因?yàn)榛橥鈶僖徊讲綁櫬渖顪Y,最終一頭撞在火車(chē)上外,其他女人都活的有滋有味。并且,安娜在搞婚外戀之前,看看作者怎樣描述的:?jiǎn)渭,歡樂(lè),健康,活潑,一無(wú)所缺,生活是如此的幸福。不但自我生活幸福,并且?guī)蛣e的家庭調(diào)解糾紛。

          安娜追求感情,一步步走向滅亡,毀了家庭,毀了丈夫,也毀了情人。所以有些人說(shuō)她為感情而犧牲是多么的崇高時(shí),是感情完美女性的象征時(shí),我只能無(wú)語(yǔ)搖頭。如果那么說(shuō)的話,安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說(shuō),根本不是什么名著,與瓊瑤的小說(shuō)一樣價(jià)值,那么托爾斯泰也僅僅是個(gè)男瓊瑤而已,或者張藝謀?擅黠@后面兩人與托爾斯泰這個(gè)名字一比,就是什么東西。我們應(yīng)當(dāng)明白列夫托爾斯泰這個(gè)名字的精神重量。

          他是真正在小說(shuō)中思索探討人生的價(jià)值:人應(yīng)當(dāng)怎樣活才能找到幸福!

          安娜卡列尼娜中給我們供給了這樣兩種活法。

          第一種:安娜和渥倫斯基。

          渥倫斯基,浪子一個(gè),最喜歡調(diào)情,泡妞,遇到有夫之?huà)D安娜,因?yàn)樗懒,不論她有沒(méi)有家庭,有沒(méi)有孩子,明明白這會(huì)對(duì)她造成多么大的傷害,但還是比不了自我的情欲,非要把她泡到手不可。所以那里有人說(shuō)他是一個(gè)多么偉大的情人時(shí),是反抗舊社會(huì)制度的先鋒時(shí),只能說(shuō)這人腦子有毛病。當(dāng)然,渥倫斯基后面的醒悟,讓我們悲哀,因?yàn)榘材鹊淖詺,他?duì)生活徹底絕望,為了逃避良心的譴責(zé),走上戰(zhàn)場(chǎng),可能一去再不回了,因?yàn)樗菦Q意去死的,并不是散心。與安娜一樣,其實(shí)也是自殺,只是一個(gè)更男人,一個(gè)更女人而已。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個(gè)東西,他們也不會(huì)自殺。因?yàn)樗麄冊(cè)共涣巳魏稳,直接是被自我的良心逼到了死路?/p>

          安娜,由一個(gè)幸福安寧的少婦,被渥倫斯基吸引,最終拋棄丈夫,拋棄兒子,與情人生活在一齊。應(yīng)當(dāng)說(shuō),他們最終如愿以償了,生活在一齊應(yīng)當(dāng)也是很幸福,社會(huì)并沒(méi)有給他們多大壓力,最終安娜的.死是因?yàn)樯窠?jīng)質(zhì)!她總是懷疑渥倫不忠,一會(huì)懷疑這,一會(huì)懷疑那,最終為了“報(bào)復(fù)”渥倫去自殺了!但實(shí)際上渥倫一向在對(duì)她好。

          這種神經(jīng)質(zhì)的原因是什么?簡(jiǎn)單,兩個(gè)字,良心!

          第二種軌跡:基蒂和列文

          基蒂是人類(lèi)中幸運(yùn)兒的代表,不是因?yàn)樗藿o了列文那樣的好丈夫,而是因?yàn)樗讳讉愃够α耍∷驗(yàn)樯倥膯渭儫o(wú)知,喜歡上了體面瀟灑的帥哥-渥倫,而拒絕了鄉(xiāng)下財(cái)主列文的求婚。而她父親,一眼看出渥倫是什么人,疼心不已,但幸好,渥倫斯基被安娜迷上了,甩了快要到手的少女基蒂。基蒂在痛苦之余,也重新反思人生,不停地在尋求和探索生命的意義,而與她一向有相同癖好的人,就是列文,還有一個(gè)就是作者自我。列文是一天到晚都在想許多深?yuàn)W的話題,整天想怎樣生活才最完美,怎樣才能讓農(nóng)民過(guò)上好日子。他最喜歡想象自我有個(gè)多么完美的家庭,妻賢子孝,結(jié)果最終如愿了。因?yàn)樗艺\(chéng)可靠,老實(shí)善良,所以最終他如愿了,與社會(huì)制度沒(méi)有任何關(guān)系。他娶到了可愛(ài)到極點(diǎn)的基蒂小姐。

          婚姻的問(wèn)題都是自我造成的,喜新厭舊,找其它的女人(或者男人),搞婚外戀,是很普遍的現(xiàn)象,此刻我們國(guó)家就是如此.僅有自我克制,好好經(jīng)營(yíng)自我的婚姻,才不會(huì)出問(wèn)題.而安娜和卡列寧就沒(méi)做到這一點(diǎn).安娜對(duì)家庭,對(duì)丈夫孩子不負(fù)責(zé).我也很生氣.對(duì)卡列寧是哀其不幸,怒其不爭(zhēng).

        名著讀書(shū)心得15

          暑假里我讀了《史記》這本書(shū),經(jīng)過(guò)這本書(shū),我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓,殘暴的秦始皇,忠厚老實(shí)的周公旦……仿佛看到了宮中的金銀珠寶,看到老百姓安居樂(lè)業(yè)的生活,秦始皇焚書(shū)坑儒的塵灰,漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場(chǎng)面,有的`讓人看得心曠神怡,有點(diǎn)讓人神情緊張,還有的讓人感動(dòng)不已。

          在《史記》故事中,圣人孔子是我喜歡的人物之一,孔子是春秋末期的思想家和教育家,政治家,他周游列國(guó)十四年,雖然他的政治主張最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn),但這十幾年的時(shí)光卻沒(méi)有白費(fèi),他走過(guò)許多地方,對(duì)各地的社會(huì),人情,風(fēng)俗等進(jìn)行了考察,這些都讓他獲益匪淺。在著書(shū)時(shí),將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫(xiě)下來(lái),讓儒家學(xué)說(shuō)更加成熟,成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬(wàn)卷書(shū),不如行萬(wàn)里路。”僅有自己親身經(jīng)歷,才會(huì)有最深刻的的體會(huì)和感悟;只有自己親眼目睹才會(huì)相信天外有天,人外有人;僅有自己親自飽覽風(fēng)情,才能領(lǐng)略自然的奇妙。

          讀了,《史記》不僅僅豐富了我的課外生活,還擴(kuò)展了我的視野,增加了我的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。讓我懂得了“書(shū)中只有黃金屋。”我越來(lái)越愛(ài)看書(shū)了!

        【名著讀書(shū)心得】相關(guān)文章:

        名著《童年》讀書(shū)筆記心得12-14

        名著《平凡的世界》讀書(shū)的心得范文12-03

        名著讀書(shū)心得07-12

        名著的讀書(shū)心得07-09

        名著的讀書(shū)心得12-27

        名著讀書(shū)心得12-26

        經(jīng)典名著讀書(shū)心得01-06

        經(jīng)典名著的讀書(shū)心得01-15

        名著的讀書(shū)感想09-20

        中外名著讀書(shū)心得06-11

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>