讀古典名著有感
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的讀古典名著有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀古典名著有感1
題記
《紅樓夢(mèng)》堪稱一部中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，以其極具思想性和藝術(shù)性的小說(shuō)內(nèi)涵，使中國(guó)古典文學(xué)達(dá)到了最高峰。清末大學(xué)問(wèn)家王國(guó)維認(rèn)為：《紅樓夢(mèng)》所展示的悲劇是自律的、哲學(xué)的；對(duì)人生價(jià)值的思考是宇宙的，也是文學(xué)的。作為我校紅樓會(huì)一名會(huì)員，我憑借著自己數(shù)年對(duì)《紅樓夢(mèng)》的潛心閱讀，借學(xué)�！稌�(shū)香致遠(yuǎn)—中原工學(xué)院第一屆大學(xué)生讀書(shū)節(jié)作品選》出書(shū)之際，特寫下這篇《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得，鑒于篇幅有限，僅作幾方面新的見(jiàn)解，以饗讀者。
一、關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的書(shū)名
"紅樓夢(mèng)"三字其實(shí)并非《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的原名，正如大家耳熟能詳?shù)哪菢�，《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》。其實(shí)之所以稱為《石頭記》，那是因?yàn)闀?shū)中所敘之事乃假托為一石頭所記，并且故事的主人公賈寶玉銜玉而生，而且他原為大荒山無(wú)稽崖邊一塊女媧煉石補(bǔ)天所剩下的一塊頑石，皆因種種記事都與這塊頑石有關(guān)，所以才名曰《石頭記》。
另外，歷史上還有《情僧錄》、《金陵十二釵》、《風(fēng)月寶鑒》等名字，每一個(gè)名字都有著它各自的含義。例如"石頭記"一名就后因空空道人更名"情僧"而改名為"情僧錄",后來(lái)曹雪芹又將"風(fēng)月寶鑒"改名為"金陵十二釵"等等。
那么我們不禁就要問(wèn)：為什么最終要以"紅樓夢(mèng)"三字作為書(shū)名呢？其歷史原因是因?yàn)楹髞?lái)程、高等版本的出現(xiàn)。而我認(rèn)為最重要的原因還是"紅樓夢(mèng)"三字所蘊(yùn)含的深刻含義。其實(shí)"紅樓"二字有兩種解釋：一種是"紅"做"女兒"講，"紅樓"即指"女兒的閨房";二是"紅樓"即"朱樓、朱門"之意，寓言"富貴之家".
事實(shí)上結(jié)合《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，我們不難發(fā)現(xiàn)，"紅樓"這兩方面的意思是都有的。那么，"夢(mèng)"該作何解釋呢？所謂"夢(mèng)者，幻也".意指"不真實(shí)".結(jié)合"紅樓"二字，我們便可推斷出"人生如一夢(mèng)"的意思。的確，書(shū)中主人公賈寶玉便是這樣一位鐘鳴鼎食之家的紈绔弟子，過(guò)著夢(mèng)幻一樣的生活，最終卻是"忽喇喇似大廈傾","落了個(gè)一片白茫茫大地真干凈"!
其實(shí)在我看來(lái)，盡管曹雪芹將"風(fēng)月寶鑒"更名為"金陵十二釵"有其一定的道理，但其含義卻遠(yuǎn)不如"紅樓夢(mèng)"三字更值得斟酌與推敲。
二、關(guān)于紅樓夢(mèng)的人物善惡之論
就我這幾年對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀感受而言，我其實(shí)是不贊同一些讀者極端地去喜歡或討厭某一位故事人物的。至少對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)而言不應(yīng)該這樣，《紅樓夢(mèng)》是一部真實(shí)反映封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典著作，作者對(duì)人物的思想感情的傾注是發(fā)自內(nèi)心的，是無(wú)褒貶色彩的，他就是如實(shí)地塑造每一個(gè)人物形象，不灌入自己個(gè)人的偏激的感情。
例如，我喜歡林黛玉各方面卻不喜歡她使小性兒，而薛寶釵卻不是這樣，她以其大度善解人意贏得了眾人的歡心。不過(guò)也有人說(shuō)薛寶釵城府太深，又阿諛?lè)畛�。其�?shí)這種觀點(diǎn)是很容易反駁的，如果真如所說(shuō)的那樣，那么，寶玉還不免"見(jiàn)了姐姐，忘了妹妹",這也未免太"下作"了吧，所以說(shuō)人物形象是不能一概而論的。
其實(shí)，我是比較喜歡寶釵的，從人品上看，寶釵應(yīng)該是個(gè)端莊、美麗、博學(xué)自重的女性，只不過(guò)她的思想完全是封建的正統(tǒng)思想，但她待人處事是完全符合封建禮法的，在那時(shí)看來(lái)是沒(méi)什么不對(duì)的，只是我們所處的時(shí)代不同產(chǎn)生的觀點(diǎn)也隨之不同而已。
另一大極具爭(zhēng)議的人物便是賈府"掌柜的"璉二奶奶王熙鳳了。王熙鳳本是王夫人娘家侄女，嫁給賈家大老爺賈赦做兒媳婦，賈璉之妻。王熙鳳從小一身男兒身打扮，做事干練，性格潑辣。
她在賈府的生活和權(quán)力用紅樓夢(mèng)中的一句話概括再貼切不過(guò)："誰(shuí)知自娶他（指賈璉）令夫人之后，倒上下無(wú)一人不稱頌她的，璉爺?shù)雇肆艘簧渲�，況模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)謽O爽利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的。"由此我們得知，王熙鳳在賈府中起著"總管"的作用。既然為"總管",就難免"管"出一些非議來(lái)，從而王熙鳳在眾人眼中成了一位"地道"的尖酸刻薄的潑婦。
不過(guò)從第五十五回她與平兒的對(duì)話中卻可以看出他內(nèi)心的某些想法："你知道，我這幾年生了多少省儉的法子，一家子大約也沒(méi)個(gè)不背地里恨我的。二是家里出去得多，進(jìn)來(lái)的少，若不趁早料理省儉之計(jì)，再幾年恐怕就要賠盡了。"這些話其實(shí)足以看出王熙鳳的眼光和見(jiàn)解，同時(shí)也不免讓人產(chǎn)生惻隱之心。
三、有關(guān)"黛玉之死和寶釵完婚"
眾所周知，《紅樓夢(mèng)》全稿已不存在，現(xiàn)流行《紅樓夢(mèng)》版本中普遍認(rèn)為是由高鶚續(xù)寫的后四十回。而在續(xù)作中我們也能明顯感覺(jué)到續(xù)作無(wú)論在思想方面還是在文采方面都不及前八十回，甚至有許多故事情節(jié)是有違作者原意的。
而我新近發(fā)現(xiàn)，在第九十八回寫道："當(dāng)時(shí)黛玉氣絕，正是寶玉結(jié)親的這個(gè)時(shí)辰",這個(gè)看似十分戲劇性的一幕確實(shí)能夠吸引讀者的眼球，而且還能增加人物身世的凄慘。但是，我們細(xì)想一下又會(huì)覺(jué)得這是很荒唐的。
首先，這一情節(jié)是與小說(shuō)判詞中"玉帶林中掛，金簪雪里埋"嚴(yán)重不相符的；其次，退一步說(shuō)，以賈家的`地位來(lái)說(shuō)，他們也絕不會(huì)讓寶玉偷偷完婚，盡管一方面只是為了去邪沖喜，但貴妃病逝并沒(méi)明令不能娶親。再說(shuō)，寶玉真正喜歡的是黛玉，與其說(shuō)讓寶玉娶寶釵，還不如娶黛玉病好的更快。只要病好了，還在乎什么金玉之說(shuō)嗎？
后記
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)包羅了中國(guó)封建社會(huì)的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)層面，他是中國(guó)封建社會(huì)文化的集大成者。《紅樓夢(mèng)》以其極其精巧的構(gòu)思和宏偉的結(jié)構(gòu)，以及巧妙離奇的構(gòu)思，吸引著一代又一代的紅學(xué)愛(ài)好者，屹立在文學(xué)之巔！
讀古典名著有感2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……古今多少事都付笑談中�！闭f(shuō)到這首詞，就不能不提起《三國(guó)演義》。今年寒假，我讀了這本名著，像是走進(jìn)了萬(wàn)花筒世界，不禁絕為之震憾，為之拍案叫絕。
《三國(guó)演義》主要講了東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，還有一些讓人感動(dòng)的人物。
我最敬佩的人物是諸葛亮，他上知天文，下知地理，足智多謀。比如：他火燒新野，草船借箭，巧借東風(fēng)，擺八陣圖，七擒孟獲，大唱空城計(jì)，六出祁山，他“鞠躬盡瘁，死而后已”，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”讓人遺憾的是諸葛亮“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。
最能表現(xiàn)義氣的是關(guān)羽，他身在曹營(yíng)心在漢，為找劉備，他過(guò)五關(guān)斬六將，義蓋云天，在華容道，義釋曹操；他單刀赴會(huì)，水淹七軍，勇冠三軍；麥城被俘，他堅(jiān)貞不屈，誓死捍衛(wèi)了他對(duì)劉備的忠心。
讀了《三國(guó)演義》，我從中得到了很多啟發(fā)，要學(xué)習(xí)諸葛亮面對(duì)街亭失守時(shí)的冷靜。我做事大大咧咧，急性，好發(fā)脾氣。有時(shí)，做作業(yè)，遇到難題，做了好久，還是想不出，氣得我罵老師為何要布置這種題目，直叫爸媽幫我做。如今我再也不能那樣了，你看諸葛亮，他遇到問(wèn)題，不是回避，不是推卸，不是怨天尤人，而是那樣沉著冷靜，胸有成竹，把問(wèn)題處理得比較得體。
當(dāng)然，我更要從小努力學(xué)習(xí)知識(shí)，廣泛閱讀，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，像諸葛亮那樣上知天文，下知地理，做個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人。
我也要學(xué)會(huì)辨證地一分為二地看問(wèn)題，不要人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，沒(méi)有自己的觀點(diǎn)和看法。
我更要像諸葛亮和關(guān)羽那樣，對(duì)自己的國(guó)家要熱愛(ài)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們的國(guó)家還是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，許多重?fù)?dān)還等著我們?nèi)ヌ�，我們�?yīng)該熱愛(ài)國(guó)旗、國(guó)徽，熱愛(ài)祖國(guó)美麗的一山一水，絕對(duì)不容許任何外來(lái)勢(shì)力干涉我們的內(nèi)政，絕對(duì)不容許敵人侵犯我們神圣的領(lǐng)土。
古人也說(shuō)得好：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”“與君一席談，勝讀十年書(shū)” ，今后，我還要不時(shí)地多讀讀《三國(guó)演義》，多與“君”談?wù)劇?/p>
讀古典名著有感3
昨天第一次認(rèn)認(rèn)真真、完完整整的看完《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，千百種情緒一起涌上心頭。
我個(gè)人認(rèn)為，黛玉的死是與賈母和王太太有關(guān)的，滿府的人都知道寶玉鐘情于黛玉，而賈母和王夫人卻將寶釵嫁與寶玉，將黛玉活活氣死，葬送了一個(gè)美麗無(wú)辜的生命。實(shí)是可氣。
黛玉為寶玉哭盡了一生的眼淚，最后卻得到這么一個(gè)結(jié)果，可悲埃賈母、王夫人活拆一對(duì)鴛鴦，又該是什么呢？不過(guò)，黛玉死后離凡返仙，當(dāng)了瀟湘妃子，也是悲中喜��！終于了結(jié)了凡塵，擺脫了世間苦難，離開(kāi)了賈母等人， “儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
黛玉斷氣之時(shí)竟是寶玉娶寶釵的時(shí)辰，想必，躺在床上的黛玉也看到了怡紅院一邊的景象吧。
黛玉死后，派小鬼將寶玉的心送回去。但重生的寶玉竟一反之前，看淡了兒女情長(zhǎng)，放下了對(duì)黛玉的一片癡情。是喜？是悲？喜寶玉能重新做人，看淡世俗。悲枉了黛玉生前對(duì)其的一片癡情，寶玉竟能將這片情看得那么淡、那么淡……
人生人死，是前緣。
緣啊，孽緣！緣來(lái)緣去，一切隨緣……
讀古典名著有感4
那天下午，我在閱讀《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》一書(shū)，里面有一篇《古典名著你怎么教》一文，作者講的是老師在教學(xué)中對(duì)于名著教法的幾個(gè)誤區(qū)，及其對(duì)策。剛好這段時(shí)間我也正在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)的第五單元的古典名著節(jié)選，對(duì)此文我深有感觸。
文中說(shuō)到的“誤區(qū)一：目標(biāo)單一———把人文內(nèi)涵的挖掘作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)歸宿 和歸宿，走入‘教化的誤區(qū)’�！� 古典名著思想性強(qiáng)，人文內(nèi)涵豐富深刻。作者認(rèn)為不能單一的主題思想的感悟當(dāng)作了教學(xué)的唯一目標(biāo)。找準(zhǔn)語(yǔ)言和人文的結(jié)合點(diǎn)，在扎實(shí)有效的語(yǔ)言實(shí)踐中不但使學(xué)生的語(yǔ)言水平得到提升，感悟人物的思想，人文內(nèi)涵的體味也水道渠成。對(duì)于這種觀點(diǎn)我是認(rèn)同的，但是在教法上，作者認(rèn)為曾聽(tīng)過(guò)的一節(jié)〈將相和〉研討課：師拋出：藺相如、廉頗分別市什么樣的人？劃詞句說(shuō)理解，作者認(rèn)為這樣的感悟是空洞的。我不這樣認(rèn)為。也許上課老師是讓學(xué)生講得多，讀得少，還是什么緣故不得而之。但我也是這樣的教法：在邊找邊說(shuō)體會(huì)邊讀的過(guò)程中學(xué)生其實(shí)也領(lǐng)悟的很好，讀得也很不錯(cuò)。學(xué)生對(duì)人物思想的感悟也很到位，對(duì)人物的心理變化也通過(guò)品詞品讀體會(huì)出來(lái)了。其中我在負(fù)荊請(qǐng)罪那個(gè)小故事里，我特意在熟讀的基礎(chǔ)上開(kāi)展一個(gè)小辯論：廉頗對(duì)藺相如不服氣，這樣你們說(shuō)有沒(méi)有理由？一開(kāi)始絕大部分學(xué)生都說(shuō)沒(méi)有，后來(lái)有一個(gè)同學(xué)的不同見(jiàn)解引起了一陣的爭(zhēng)辯，引用文中的詞句：“攻無(wú)不克。，戰(zhàn)無(wú)不勝”去感悟人物的居高氣傲，同時(shí)對(duì)比藺相如的言行，爭(zhēng)辯與朗讀的結(jié)合，并恰當(dāng)引用課外知識(shí)，學(xué)生的理解不但深人了一層，同時(shí)也提升了人文修養(yǎng)。教無(wú)定法，不是名師的教法才是最好的，適合學(xué)生實(shí)際的方法才是對(duì)的。因此，文中所說(shuō)的“教”如何教，就要我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際來(lái)進(jìn)行取舍教法，
另外，作者提到的“誤區(qū)二：手段單一——對(duì)人文內(nèi)涵的感悟缺乏一定手段，走入‘分析講解’的誤區(qū)�！边@也是很多老師出現(xiàn)的情況，我有時(shí)也會(huì)這樣，因?yàn)椴辉敿?xì)講解吧，考試考到那些知識(shí)又怎么辦？我覺(jué)得這是一個(gè)矛盾。誠(chéng)然，名著，就是要多讀，不可支離破碎的細(xì)細(xì)分析，在讀中學(xué)習(xí)，給予學(xué)生充分的時(shí)間去讀，正是書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。可是，有時(shí)就是放不開(kāi)手。整體出入，整體輸出，讀中想象，讀中理解，讀中感悟?qū)W生就會(huì)讀出味道，讀出趣味，讀出語(yǔ)言特點(diǎn)，讀出人文底蘊(yùn)�？磥�(lái)，在以后的名著教學(xué)中少做分析，多讀為本了。
還有，作為一名語(yǔ)文老師，閱讀面一定要廣。如果我們對(duì)名著的閱讀積累較少，那就會(huì)缺乏整體的把握能力，教起來(lái)會(huì)很吃力的。所以作者提到的立足文本適度拓展，打開(kāi)古典名著閱讀之窗。只有我們老師了解了名著，才能很好的考慮片段與整體的聯(lián)系，才會(huì)全面的引導(dǎo)學(xué)生去感悟，把握人文內(nèi)涵，才會(huì)很好的激發(fā)學(xué)會(huì)閱讀名著的興趣。
為此，我們作為語(yǔ)文；老師，真的要不斷的加強(qiáng)閱讀，只有這樣，我們的教學(xué)才有效，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才得以提高，也就是師生共同促進(jìn)，共同成長(zhǎng)。
讀古典名著有感5
暮色將近，倒上一碗媽媽煮的酒。在不柔不烈，的酒香中，翻開(kāi)《古典名著》之爭(zhēng)斗卷，用心細(xì)細(xì)品讀；再慢慢抿一口酒，用嘴細(xì)細(xì)品味。別有一番“煮酒論英雄”的氣氛。
歷代英雄，哪有不好酒之徒？讀完這本書(shū)，更讓我領(lǐng)略了一下他們的英雄氣概。先說(shuō)楚霸王項(xiàng)羽與漢高祖劉邦的鴻門宴。酒宴之上，項(xiàng)羽由于自己的居功自傲，心慈手軟，而不聽(tīng)范增的勸告，放棄了親手殺死心腹大患的機(jī)會(huì)。項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，本也想幫助項(xiàng)羽暗殺劉邦，但沒(méi)有成功。項(xiàng)羽有勇無(wú)謀，導(dǎo)致自己拱手讓江山，最后在烏江含恨自刎。楚漢相爭(zhēng)，項(xiàng)羽.劉邦皆為英雄。時(shí)遷三國(guó)，魏國(guó)曹操，蜀國(guó)孔明，吳國(guó)孫權(quán)……又何嘗不為英雄？就像書(shū)中的“火燒連營(yíng)”，劉備急于為義弟報(bào)仇，不惜傾國(guó)攻打吳國(guó)，但因雙方對(duì)峙不下，劉備在高山之上布下五百里連營(yíng)，卻不料犯了用兵大忌，被吳國(guó)反抓機(jī)會(huì)，用一把大火燒成一片廢墟。還好孔明及時(shí)接應(yīng)，否則后果不堪預(yù)料。
男兒雖勇，但女兒也不會(huì)示弱，宋代女英雄穆桂英，她親自掛帥出征的事跡至今還成為美談。
英雄人物給予我們?cè)S多“英雄道理”，最讓我受益匪淺的是：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。在人生中必定會(huì)有成敗，只是有的成敗給人教訓(xùn)，有的成敗決定前途，有的成敗卻能主宰命運(yùn)。想成為英雄不難，只看你敢不敢拼搏。人生能有幾回搏呢？不去拼搏，何來(lái)成功。
我，是一個(gè)女孩。雖不會(huì)像武松那樣“千杯不醉”，也不會(huì)像喬峰那樣豪情痛飲，但我熱愛(ài)濃郁的酒香。就像在酒香中品完這本詮釋英雄的書(shū)一樣，讓我的生活也充滿“英雄氣息”，讓我可以對(duì)著浩空皎月說(shuō)：“煮酒論英雄，同予者何人？”
讀古典名著有感6
《三國(guó)演義》——這本書(shū)大家都不陌生吧。沒(méi)錯(cuò)，它就是四大名著之一，也是我最愛(ài)看的書(shū)之一。
說(shuō)起《三國(guó)演義》，我情不自禁地回想起了許多人物或事情：“胸懷大志的劉皇叔；鞠躬盡瘁的孔明；英武非凡，忠心耿耿的關(guān)羽；藝高勇猛，正氣凜然的張飛……這一些人物讓我佩服不已，還有那“草船借箭”，“火燒赤壁”，出神入化，好像變成了電影，在我的腦海里回放�！�
諸葛亮——他便是我最佩服的人。他未出茅廬就先知“魏蜀吳分天下”，“博望坡”設(shè)計(jì)燒曹營(yíng)；“新野”留空再敗曹營(yíng)；有以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒，使東吳百官無(wú)言以對(duì)……
孔明雖然一生短暫，但他的精神已經(jīng)牢刻在我的心頭。
再一次上學(xué)途中，我屋意間發(fā)現(xiàn)了一塊香蕉皮，正當(dāng)要離開(kāi)時(shí)，腦海里浮現(xiàn)出一幅可怕的畫面：一個(gè)小朋友，因?yàn)椴恍⌒牟鹊较憬镀ざさ�，膝蓋上皮破了許多，血也留了許多……于是，我不再猶豫，大步走過(guò)去撿起香蕉皮，將它繩之以法——丟進(jìn)垃圾桶，發(fā)出“砰砰”的呻吟聲，我想這是香蕉皮發(fā)出對(duì)我的不滿，同時(shí)，我猜我阻止了一件不愉快的事情發(fā)生�！�
讀了《三國(guó)演義》這本名著，我明白：我要做一個(gè)樂(lè)于助人的人！
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